인조 - 고종
晴
都承旨 柳復明 坐。左承旨 金槹 坐直。右承旨 申昉 未肅拜。左副承旨 朴聖輅 坐。右副承旨 愼無逸 病。同副承旨 洪鉉輔 坐直。注書 宋秀衡 奉命在外 一員未差。假注書 李鳳鳴 仕李徵夏 仕直。事變假注書 任轍 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
번개가 침
○ 夜一更, 電光。 -
黃以章이 하직함
○ 下直, 陽川縣令黃以章。 -
堂上이 성원되지 못하여 賓廳의 坐起를 열 수가 없다는 洪鉉輔의 계
○ 洪鉉輔啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而堂上位不齊, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兵曹에서 入直軍士를 夜巡檢한다는 洪鉉輔의 계
○ 又啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處, 入直軍士夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金取魯의 첫 번째 呈辭
○ 大司諫金取魯初度呈辭。傳于金槹曰, 還出給。 -
朴聖輅 등의 牌招를 청하는 金槹의 계
○ 金槹啓曰, 左副承旨朴聖輅, 右副承旨愼無逸, 今日俱以病不仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
趙道彬을 牌招하라는 전교
○ 傳于金槹曰, 兵判疏批已下, 卽爲牌招。 -
柳復明을 牌招하라는 전교
○ 又傳于金槹曰, 都承旨昨日特招之下, 今日又不出肅, 事體道理, 殊涉未安, 卽爲牌招察任。 -
趙道彬을 引見하겠다는 전교
○ 又傳于金槹曰, 兵曹判書趙道彬引見。 -
愼無逸의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 兵曹判書趙道彬引見入侍時, 以右副承旨愼無逸牌不進罷職傳旨, 傳曰, 推考傳旨捧入。 -
柳復明의 罷職傳旨에 대해, 從重推考하고 다시 牌招하라는 전교
○ 兵曹判書趙道彬引見入侍時, 以都承旨柳復明牌不進罷職傳旨, 傳于金槹曰, 雖果有情勢之大段難安者, 旣已開釋之後, 則分義道理, 宜不敢過辭, 而知申之當初臺疏, 無他侵斥之語, 則一向違牌, 終涉未安, 而其在禮使臣隣之道, 不可一向强迫, 故因違牌而例罷, 使伸廉隅矣。今又特除, 意亦非偶, 則强引前嫌, 如是撕捱, 廉隅雖重, 事體豈可輕耶? 近日少有紀綱, 則亦不若此, 殊甚未安, 從重推考, 更卽牌招察任。 -
李漢弼을 直赴殿試하라는 비망기
○ 備忘記, 南行宣傳官李漢弼, 今日內調馬時, 騎芻五中, 直赴殿試。 -
肅宗의 御筆을 印出할 때 頒賜하는 문제를 어찌할 것인지를 묻는 宗親府의 계
○ 金槹, 以宗親府郞廳, 以御筆開刊主管堂上意, 啓曰, 再昨殿講入侍時, 肅宗大王御筆印出事, 命下矣。板本在於芸閣云, 陪來後, 容入物力, 令該曹急速擧行, 而旣已印出, 則不爲粧屛, 事體未安, 各殿進上, 依前例粧屛以入, 而頒賜一款, 臣等, 亦不敢擅便, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依啓。非內上之板, 不必頒賜, 而畢印後, 當奉安于奎章閣矣。 -
올해 10月 三廳 軍官의 別試射 覆試 單子를 도로 들이겠다는 扈衛廳의 계
○ 朴聖輅, 以扈衛廳別將, 以大將·左議政·右議政意, 言啓曰, 本廳軍官別試射入格者, 二十五矢以上, 則邊將除授, 二十二矢以上, 則半熟馬帖賞賜, 前例皆如此矣。今年六月軍官別試射覆試單子, 一廳二廳軍官, 則二十五矢以上者, 皆蒙邊將除授, 而三廳軍官, 則二十五矢以上者與二十二矢以上者, 皆以半熟馬帖, 賜給, 承傳無差等之事, 且與一二廳賞格, 有異, 臣等, 今始覺察, 故三廳單子, 敢此竝爲還入, 以俟裁處之意, 敢啓。傳曰, 當初論賞時, 兩人, 誤入於賜馬之中矣。資憲金萬剛, 哨官李熙朝, 出身林必英, 竝邊將除授焉。 -
中日 때문에 武臣의 賓廳 講書를 행할 수가 없다는 兵曹의 계
○ 洪鉉輔, 以兵曹言啓曰, 今九月二十一日, 武臣賓廳講書日次, 而中日相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道 -
御史가 封進한 文書를 本府에 내려 朴弼夔 등을 議處할 때 참고하게 하겠다는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 順安前縣令朴弼夔, 陽德前縣監金垈, 前縣監權壽鳳, 中和前府使呂渭良, 孟山前縣監金冽等原情公事, 除刑推議處事, 判下矣。御史封進文書, 下本府, 以爲議處時憑考之地, 何如? 傳曰, 允。 -
李橒에게 籍沒한 田畓 등을 다시 打量推刷하겠다는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 本府之淸寒, 比他司最甚, 凡諸公用, 不成貌樣, 故年前正刑罪人李橒籍沒田民之在於楊州者, 草記請得, 逐年徵稅補用, 已有年所矣。去壬寅年, 固李橒女壻盧伯雄呈狀, 奴婢田畓, 太半還給云, 當初請得田民, 乃是李橒之物, 則今於年久後, 因伯雄之一張所志, 輕易還給, 事涉不當, 今年爲始, 分付本官, 更爲打量推刷, 依前收稅徵貢補用之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
疏下 6賊의 亟正邦刑, 韓世良의 孥籍, 睦時龍을 減死定配하라는 명을 거둘 것, 당시의 問事郞廳을 鞫廳에서 拿覈하여 嚴處하게 할 것 등을 청하는 李根의 계
○ 掌令李齊恒所啓, 請疏下五賊, 竝命亟正邦刑事, 請命有司亟擧世良孥籍之典, 以伸王法事, 請還寢時龍減死黑山島定配之命, 仍令王府依律處斷事, 請其時問事郞廳, 爲先拿覈嚴處事, 請遠竄罪人沈檀, 亟令王府拿覈嚴問, 以伸王法事, 請益寬絶島圍籬安置, 李宜晩削奪官爵, 門外黜送事, 請逆鏡子正海等, 亟施孥戮之典事, 請知事沈壽賢絶島安置事, 請還收李森以下睦天任·沈廷玉·廷紳等酌處之命事。竝措語見上 新啓, 門黜罪人柳綏, 以逆鏡之至親, 和應之狀, 向日臺章略論之, 伏想聖明記有矣。向者, 金東弼一疏, 深斥逆鏡敎文事而發, 則指意所在, 渠輩亦知之, 而竊憫其逆鏡情狀之敗露, 潛受鏡·寬輩之陰嗾, 挺身突出, 論斥東弼, 至請罷其職, 則其心所在, 人孰不知? 且於逆鏡聚黨宴飮之日, 綏, 以狎客, 獻壽於逆鏡, 渠輩亦有指點唾罵者, 蝨附逆鏡, 作一奴隷, 凡爲逆鏡地者, 無不用極, 非特護逆而止, 則鏡賊伏法之後, 渠安得獨免治黨與之罪耶? 到今公議愈鬰, 不可但已, 請門黜罪人柳綏, 極邊遠竄。前參奉金堯鏡, 卽鏡賊之親弟也。凶獰狡猾, 無異逆鏡, 陰謀秘計, 莫不主張, 鏡賊滔天之惡, 實由於堯鏡之助成, 往在壬寅年間, 士禍大起之日, 堯鏡, 稱以齋任, 突入太學, 驅逐齋生, 網打士類, 無復餘地, 最是萬萬絶痛者, 以兇言悖說, 通文于八道, 凡士類之稍異於其黨者, 則一切目之以逆黨, 使各校各院, 墨削于儒案, 刀割于校籍, 非但不使之接跡於學宮而已。甚至咆勃列邑, 毁其家而黜其鄕, 凶焰所及, 八路騷擾, 若逢亂離, 景色愁慘, 冤呼徹天, 自古奸凶之釀禍士林者, 何限, 而豈有如堯鏡之慘毒者乎? 國人齊憤, 莫不欲食肉而寢皮, 況以大逆之同氣, 其所負犯, 又如是, 尙今晏然, 偃息其家, 豈非刑典之大乖者哉? 不可不各別懲治, 以慰一國章甫之心, 請前參奉金堯鏡, 絶島定配。答曰, 不允。末端事依啓。 -
洪翼漢이 殉節한 일 등에 대한 所懷를 진달하고 平澤의 祠宇에 田結을 劃給할 것 등을 청하는 李德涵의 상소
○ 忠淸道幼學李德涵疏曰, 臣等, 伏以國家, 於伏節死義之臣, 必有立祠崇報之典, 蓋所以表章當世, 而激勸後人之義也。然其俎豆之品, 不稱於享祀之儀, 則有乖於崇奬之道, 故必與之稅入之地, 以助其粢盛之資, 此古所以有學田祠位之制者也。臣等竊伏念, 故斥和死節臣贈諡忠正公洪翼漢, 自在幼時, 孝友忠信, 剛果正直, 辭氣激仰, 無所撓屈, 每見古人就義成仁之處, 必慨然而企慕焉。蓋其至性之見推於士林, 耿操之著稱於當時者, 考之行狀之文, 可以想得於後世矣。粵在仁廟朝癸亥改玉後, 以冊命冕服奏請事, 遣使上國, 其時天朝內豎, 居中用事, 主張異論, 疏斥我朝, 至以欲將一紙蠻書, 便取九重冊詔, 恐賞奸誨叛, 莫此爲甚等語, 覆逆皇旨, 牢塞所請, 致令使价, 萬里虛還。仁廟朝, 以是大加憂遑, 甲子七月, 更遣奏使, 則翼漢, 以司憲府監察, 爲其書狀, 跨海三朔, 始至皇都, 乃以使事, 呈于禮部, 則該部, 與其內豎, 表裏操切, 一向拒塞。翼漢, 至誠開導, 竭力陳請, 能令皇朝奸猾, 感動回悟, 以至於更上奏議, 畢使還朝, 乃在翌年四月也。夫萬里風濤, 銜命而出, 十生九死, 竣事而歸, 則在朝家酬勞之典, 有不如他使星者, 故仁廟朝, 旣垂褒奬之音, 又以二十結地, 特爲折授, 以標其嘉尙之意。噫, 仁廟朝愛惜忠賢, 信賞夬施之道, 若是用極, 而足令來世之衣冠, 觀感而興起也。逮至丙子之變, 翼漢以正言, 請斬虜使, 以斥其渝盟僭號之罪, 而廷議矛盾, 不卽擧行, 及夫虜騎直擣之日, 以平壤庶尹, 自首赴難, 乃與尹潗[尹集]·吳達濟, 同時就執, 卽丁丑正月也。拜辭於行宮, 仁廟引見, 玉涕如注, 三臣曰, 主辱至此, 臣等常以不死爲恨, 今得死所, 有何感焉? 又曰, 出城之日, 軍民不無乘時叛亂之患, 願留王世子, 鎭撫焉。仁廟曰, 爾方就死, 而念及國事, 爾等忠誠, 極可嘉也。因命賜酒而泣諭之曰, 國家, 儻或復延, 爾等父母妻子, 予當顧恤, 爾等勿以爲念也。翼漢與吳·尹, 亦流涕拜謝而出, 遂縛就虜營, 及至瀋中, 龍胡見翼漢廷立屹然, 命解其縛曰, 何不跪也。翼漢曰, 此膝, 可屈於汝乎? 汗曰, 汝何背約而斥和乎? 翼漢曰, 爾與我國, 約爲兄弟, 而反欲稱帝, 背約之失, 在我乎? 在爾乎? 卽解衣裸裎曰, 速剮我, 速剮我, 蓋剮者, 虜人刑殺之稱也。因索筆書之曰, 大明朝鮮國縲臣洪翼漢斥和事意, 歷歷可陳, 而語音不相慣撓[慣曉], 當以文墨控白焉。夫四海之內, 皆可謂兄弟, 而天下, 無兩父之子矣。朝鮮, 本以禮義相尙, 諫臣, 唯以直節爲風, 聞爾將渝盟稱帝, 心以爲若渝盟, 則是悖兄弟也。若稱帝, 則是二天子也。況爾國於我國, 有交隣之約, 大明之於朝鮮, 有字小之恩, 忘字小之恩, 戴交隣之敵, 於理不近, 於事不當, 故首建此議, 欲守禮義而已。上有君親, 不得全安, 王世子大君, 皆爲俘, 老母存沒, 亦不知, 忠孝之道, 掃地蔑蔑, 自究乃罪, 可殺罔赦, 血一釁鼓, 魂去飛天, 歸游故國, 快哉快哉。更無所言, 唯願速死。汗, 使華人譯而聽之曰, 難矣哉, 此人也。因出示翼漢所著斥和疏曰, 吾何不爲皇帝乎? 翼漢曰, 汝乃天朝叛賊, 何得爲帝也? 汗, 大怒, 使刑殺二胡, 敺去外處, 悲夫。三月初五日, 卽翼漢捨命之日也。昭顯世子, 聞卽痛悼, 命以尺帛, 招魂而送之。崇禎皇帝, 感其節義, 爲設虛位, 親祭而哭之〈曰〉, 噫, 當日之事, 言之啑矣。嗟, 夫壬辰倭變, 宗社爲墟, 惟我皇明神宗皇帝, 擧天下兵力以存之, 則我東方草木昆蟲, 莫非帝德也。丁丑之事, 雖迫於不已, 而萬折必東之心, 愈久而不懈, 翼漢與二臣, 能以死明是心, 則天經地緯, 民彝幾晦而復明矣。翼漢妻許氏, 爲夫投水死, 翼漢子晬元, 爲母冒鋒死, 晬元妻李氏, 爲夫自刎死, 先正臣宋時烈, 嘗撰其狀曰, 我東自殷師以來, 禮義素明, 至於臨大節而不可奪, 能以一身, 撑柱乎數百年綱常, 則未有若洪翼漢之彰明較著者也。二婦死於夫, 晬元死於親, 翼漢死於君, 竝爲三綱之重, 此尤可見化範之懿, 而其廉頑立懦之風, 固將千百歲而不衰也。嗚呼, 先正之贊, 至矣盡矣。肅宗大王戊辰, 因筵臣建白, 特命有司, 立祠于南漢, 又許士林建院于平澤, 其在乙酉, 因儒生陳疏, 加秩旌閭, 則朝家崇報之典, 蔑以加矣。嗟乎, 肅宗大王溫泉幸行時, 臣以洪翼漢墓致祭事及尹集致祭立祠事, 倡率多士, 幸陳一疏, 則聖批有曰, 疏陳之事, 是矣。予若早知, 奚待爾等之言而賜祭哉? 兩臣墓致祭事, 令該曹稟旨擧行, 尹集立祠事, 特允所請焉。臣於是莊誦感歎, 有以見崇節尙賢之德, 虛襟受言之度, 卓越乎百王之上, 而輝暎於千載之下矣。嗟乎, 臣民無祿, 弓劍遽遺, 號天蹐地, 無所逮及, 何幸天祚東方, 聖明嗣臨, 凡諸設施之事, 今傳次在殿下, 而以克遵先志, 爲一初之第一先務, 吾東方含生稟氣之類, 擧皆欣欣然爭覩乎日月之大明矣。臣等, 仍伏惟平澤, 其翼漢衣冠所藏之地, 而士林, 旣建祠宇, 朝家特許恩額, 則其所以崇奬褒顯之道, 已無餘憾, 而第緣本院物力凋殘, 春秋享祀, 禮式未備, 以至於隣近章甫, 裒聚容入之物, 僅存香火之儀, 而不成貌樣, 蓋已久矣。且其墓道, 不可無記實傳後之文, 故曾於先正臣宋時烈在世時, 受其文字, 購得一片石子, 藏置有年, 而今其獨孫, 棲遲末官, 年老家貧, 院中大事, 未能補其力, 將使窮天地昭昭毅魂, 終缺苾芬之薦, 亦使亘萬古堂堂義塚, 有欠文字之傳, 則士林之慨恨愍歎, 庸有極於此者乎? 臣等百般籌度, 果無經劃之道, 而第伏念仁廟朝賞賜翼漢者, 蓋出於特褒其乘危涉險, 竣成大事之功, 而有所折授焉。則勳勞如翼漢, 節義如翼漢者, 國朝以來, 前後無匹矣。朝家宜有特施之道, 子孫亦有必受之義, 而稽延到今, 尙未蒙恩者, 豈非公私之欠典也耶? 臣等又伏聞, 本道公州·溫陽等地, 屯田浩多, 兩邑之於平澤, 亦甚便近, 儻於此劃給其數, 使之收稅, 補用於享祀之節, 亦令道伯, 顧助碑役, 使之豎立於墓道之側, 則非但臣等, 得以伸慕賢崇節之忱, 抑亦重有光於我聖上明大義奬風敎之地也。豈不休哉, 豈不盛哉? 臣等, 跧伏草野, 讀書講業, 父師之所勉勵, 儕友之所討論, 只是忠孝二字也。每見翼漢殉節死義之蹟, 深切艷歎而慕效焉。且觀近世, 彝倫漸壞, 駸駸然將至於莫可培植之域, 臣等, 不堪慨惋愍鬰之忱, 玆敢合辭封章, 冀蒙褒奬激發之典。伏願殿下, 勿以言出野人而忽之, 特降允兪之音, 俾許兩件之事, 則國家幸甚, 士林幸甚。答曰, 省覽爾等之疏, 深嘉尊忠之誠。噫, 三臣節義, 百載之下, 澟然若生氣, 予嘗讀本傳, 每興愴感。況聖祖賜與田結, 尙未劃給, 豈非朝家體聖意褒忠節之欠典乎? 卽令該曹, 依成命劃給, 而豎石事, 當此三南大侵之日, 擾民之事, 不可不念, 役物, 令本道量宜顧助焉。 -
病勢와 情勢를 이유로 遞差를 청하는 趙道彬의 상소
○ 兵曹判書趙道彬疏曰, 伏以臣之冒控免章, 凡幾上矣。積逋召命, 亦幾遭矣。嚴誅不加, 隆批荐下, 分義嚴迫, 他難暇顧, 職任之匪據, 猶可冒也。疾病之難堪, 猶可强也。而惟是情境之不忍, 實難自抑, 禍延家叔, 餘喘獨存, 貯火心胸, 猶以後死爲慟, 況又非常之言, 至及禍變之後, 臣之隱痛, 尤復如何? 日昨擧條中, 大臣筵奏, 蓋出於獲臣哀迫之情, 而臣每聞人之提說及此, 自不覺拊心而失聲。噫, 筵席面諭之敎, 別是殊異之眷, 臣非木石, 寧不體念, 而今若銜恩怵義, 終至冒沒, 則人將不食臣餘, 以此情緖, 豈復有出而供世之望哉? 進退路絶, 氷炭交中, 繼又伏聞再昨筵中, 至以賤臣去就, 復勤聖敎, 從而有特召之命。義不敢坐違, 舁疾更詣於九閽之下, 瀝血拜章, 而崩迫之懇, 亦未免阻格, 抑塞窮蹙, 臣罪益深, 不得不冒萬死更請鈇鉞。伏乞聖慈, 特垂哀憐, 俾令臣容其自處, 仍治臣前後慢命之罪, 以嚴邦憲, 以安賤分, 不勝大幸。答曰, 省疏具悉。前後批旨, 已盡開釋, 而累次筵敎, 不啻丁寧, 則卿之一向引嫌, 無已太過乎? 卿若入來, 則予有問於卿者。噫, 君臣之義, 貴乎情地之相孚, 予雖誠微, 卿以世祿之臣, 受兩朝之殊恩, 豈不體今[體念]予慇懃之意乎? 卿其安心勿辭, 卽速應命。 -
金榦을 다시 부를 것을 청하는 李顯祚 등의 상소
○ 京外幼學李顯祚等疏曰, 伏以臣等, 竊伏惟念, 儒賢之有關於世道者, 大矣。言辭平淡, 雖若無驚世動俗之能, 學問悠緩, 雖若無切時救急之策者, 而凡所以明天理而正人心, 息邪說而扶世道, 使一世之人, 皆知君臣父子之倫者, 莫不於斯而賴焉。故儒賢進, 則國家從而治, 儒賢退, 則國家從而亂, 其所關係, 豈不大且重歟? 自古人君, 亦皆知儒賢之爲重, 故其未致之也, 思所以致之, 側席之想, 緇衣之誠, 莫不勤懇篤至。而及其旣致之也, 則或病其平淡, 或厭其悠緩, 多權輿不承之歎, 有白駒莫縶之恨, 此孟子所以終不遇於齊·梁之君, 而朱子所以不見用於宋宗之世者也。臣等歷觀前史, 每覽其若是, 猶不勝其慨恨太息者矣。何況身當聖世, 治化方新, 君臣相遇, 世道有望, 而未究其用, 遽爾長往, 則其爲朝野之觖望, 士林之嗟惜, 當如何哉? 臣等伏覩殿下, 於嗣服之初, 赫然奮發, 銳意至治, 黜屛奸凶, 收召舊臣, 朝著淸明, 善良登庸, 怳若復覩我肅廟在宥之世。而維時贊善臣金榦, 乃以先朝禮遇之儒臣, 首膺招延之盛眷, 拔擢聯翩, 恩禮隆重, 於是上自衿紳, 下至輿廝, 莫不欣然相慶, 以爲我聖上尊賢之誠, 逈出尋常, 苟能一此不懈, 益篤誠禮, 與之共天位而資治道, 講聖學而正士趨, 則斯文有託, 世道可挽矣。榦, 亦感激殊遇, 固辭不獲, 適當國練, 幡然造朝, 而從容前席, 禮數優異, 諮訪諄懇, 勉留勤篤, 則衆謂殿下, 必將朝夕左右, 共濟時艱, 拭目翹首, 思見至治, 而那知數日之後? 遽決浩然之計, 森然長往之行, 正如水臨萬壑, 無所回屈, 士林乃失依歸, 國人無所矜式, 莫不愕然失圖, 相顧歎惜, 而伏想聖明虛佇之誠, 亦必無以爲懷也。臣等, 竊伏見聖上之待榦也, 控免雖切, 而批旨愈隆, 退歸雖果, 而招徠益勤。偕來之官, 相守於鄕廬, 宣諭之命, 陸續於道路。則固知聖明, 終始敦勉, 更致乃已, 而抑臣等, 有區區之懷, 玆敢略陳於注纊[黈纊]之下, 惟聖明澄省焉。伏念榦, 卽先正臣文純公朴世采之嫡傳也。蓋其天資溫粹, 學問醇正, 自在髫齡, 已游師門, 門路旣正, 見識俱該, 博文約禮之功, 明體適用之學, 一遵師旨, 無少踰閑。眞知實踐, 造詣精深, 年高德邵, 學成道立, 蔚然爲斯文之領袖, 國家之蓍龜, 此則業已聖明之所洞燭, 固不待臣等一二言也。曾在肅廟之世, 以經明行修, 屢登薦剡, 再試縣邑, 惟以訓民導俗, 爲先務, 頑嚚悉化, 儒敎大行, 去後之思, 久益不衰, 此雖不可謂素蘊之展布, 而亦可見其所行之政, 莫非學問中流出也。及至臺選之有命也, 不敢自居, 遂決遐遯之志, 退守郊坰, 囂然樂道。自是以後, 雖旌招屢下, 而巽牘冞上, 命德愈隆, 而初志冞堅, 然愛君憂國之誠, 傷時憫俗之意, 出於天性, 未嘗不惓惓, 而頃於群凶亂紀之日, 無復世道之望, 則遂乃遠遯湖外, 杜門窮山, 硏精墳典, 菽水自娛, 而永絶當世之念矣。及至今日, 始乃造朝, 則其進退之則, 必中於禮義, 而去就之際, 有關於世道, 有如是者。若其學問之工, 經濟之策, 固非臣等之所敢妄論, 而只就其頃日所陳袖箚而言之, 七條論列, 無非當世之急務, 救時之要道, 其曰講明聖學, 卽朱子延和奏對之遺意也。其曰輔導春宮, 卽賈誼治安進策之舊法也。其曰昭揭大義, 欲殿下繼孝廟之志也。其曰敍正彝倫, 要殿下述肅廟之事也。若其他述先志作人才, 言言切實, 事事緊要, 而末乃眷眷陳戒者, 尤在於接下之誠焉。蓋榦, 見識公平, 論議正大, 宏綱大目, 燦然備具, 平生講究, 盡在於此矣。殿下於此, 旣已知之深而待之優, 則固宜卽其箚中, 一一開納, 措之政事, 劃卽施行, 而側耳滋久, 未盡準施, 臣等, 亦不得不有憾於天地之大也。嗚呼, 有君如聖上, 有臣如榦, 此誠交須獻替, 納誨輔德, 以爲明天理正人心, 息邪說扶世敎之一大機會, 而今反難致而易歸, 纔來而旋去, 斯文將何所托, 世道將何所望乎? 況今春宮, 學業方始, 今天命哲, 罔不在初, 則必須左右前後, 皆得正人, 而輔翼之任, 專畀於榦, 則凡所以薰陶涵養之責, 舍榦其誰也? 昔者宋臣眞德秀之告其君曰, 朝廷之上, 不可無舊德之臣, 不獨人主, 賴老成之益, 朝廷新進之士, 亦得有所矜式, 傅伯成·楊簡, 皆年踰八十, 人謂雖召必不來, 而臣以爲陛下, 若至誠招來, 則豈有不來之理乎? 德秀此言, 卽今日臣等之所望於聖明者也。伏願殿下, 勿以遐心之莫回, 而遂怠於虛佇, 勿以恩諭之屢宣, 而遂疎於徵召, 務祛虛文, 益篤誠禮, 一召而不至, 再召之, 再召而不至, 三召之, 不至不止, 必致乃已, 俾贊經幄之討論, 專責胄筵之輔導, 則其爲國家之福, 世道之益, 豈勝萬幸? 臣等, 久沐菁莪之化, 適當淸明之治, 目見儒賢之去國, 不勝慨惜之忱, 玆敢相率而陳章, 伏惟聖明, 採納焉。答曰, 省覽爾等之疏, 深知尊賢之誠, 可不留意, 益篤誠禮夫。疏錄, 幼學李顯祚·具趾勳·李山普·申澈·李瑩。進士安宅仁。幼學金弘渥·李顯福·尹九垓·具崇勳·李樞·李學普·李權·李樺·金弘重·李顯祉·李顯裕·安克寬·尹倬·具永遠·曺世稷·李樘·李樟·李世瑀·李顯祥·徐以雄·金湊·李世琳·金大鳴·李光奎·李章奎·李聖東·南道濟·南道弘·尹志衡·尹志學。進士申啓雄。幼學李顯禧·柳垈·李熙東·李沔·李喜大·徐世雄·洪夏弼·洪夏綸·金萬昌·李洙·李好孫·李顯禎·李重茂·李球·李璡·宋曼·李
·李林·李柄·柳奎·柳坌·曺聖麟·禹得九·尹演·鄭震泰·金泰亨·李業基·李世臣·李世春·尹檍·尹栩·黃淸河·李世忠·李安奎·柳龍徵·元義良·李徵瑞·任九海·高雲爀·李㮋·李次大·崔鵬·金萬周·吳德三·徐世萬·李壽鼎·金禹兌·李濟·張世圭·金秋·曺潤身·柳基·徐德復·崔錫三·李泰齊·柳重新·金一黃·金相良·李彬·韓相休·朴必基·閔震昌·姜德載·成震雄·申道一·李顯德·沈希益·李億齡·申光垕·申光協。
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引見에 趙道彬 등이 입시하여 三南의 凶歉이 극심한 문제, 三廳의 勸武科를 設行하는 문제 등에 대해 논의함
○ 乙巳九月二十日未時, 上御時敏堂。兵曹判書留對引見入侍時, 兵曹判書趙道彬, 左承旨金槹, 假注書李徵夏, 記事官李度遠·朴弼賢。趙道彬進伏曰, 臣之情勢, 屛出時初疏, 旣已陳達, 今不敢更有所煩複, 而臣與臣叔, 先後立朝, 出入禁闥, 自經禍變, 常以後死爲慟, 況又人言至及於禍餘, 臣之哀迫, 不能自抑, 豈有復出世路之念哉? 上曰, 予嘗以此欲諭于卿矣。向來時勢雖慘毒, 朝家設科稱慶, 則爲士子者, 豈有不赴之理? 常時赴擧之類, 只以趨向爲主, 常切慨然矣。古人謂觀過知仁, 旣過之事, 到今提起, 人之爲言, 未知其得當, 而以子之故, 因以牢嫌, 不亦過乎? 道彬曰, 殿下, 雖以朝家大體, 有此下敎, 臣之子, 率意赴擧, 則言者之言, 固無足怪, 而臣之隱痛, 亦復如何? 上曰, 向者, 初見之時, 亦言之矣。君臣猶父子, 如見故判府事, 自不覺悲喜之交切, 其時, 以日後頻頻登對之說下敎者, 意有所在, 而卿又下去, 此則過矣。予或慮今日, 卿又不出, 俄見肅單, 予心幸焉。道彬曰, 臣受先朝特達之恩, 致位至此, 荷今日罔極之眷, 恩數非常, 臣非木石, 豈無奔走效勞之願, 而情勢之外? 痼疾纏身, 已無望於陳力, 朝臣之引疾上章, 間或有非病籲病, 而今臣疾患, 實無一分供職之勢, 纔已肅命, 旋又祈免, 極知分義之惶悚, 而精神氣力, 失前忘後, 僨誤重任, 決知其必然, 臣尤以此爲懼。上曰, 卿之有痼疾, 子亦知之, 而筋力則不至於衰耗, 勿復引入, 黽勉察任, 可矣。道彬曰, 臣雖感激恩私, 出而膺命, 豈復有絲毫可裨之道哉? 臣當以筋力爲限, 而恐難免早晩顚仆之患矣。小臣有區區所懷, 敢達, 前後筵奏庭籲, 大小臣僚, 交章歷陳, 討復義嚴, 亦不可草草陳達, 而目今國事寒心, 敢有所陳, 國賊戴頭, 討復之義, 久而莫伸, 聖上一向靳兪, 群情之抑鬰, 當復如何? 今年三南穡事, 振古所無之凶歉, 則固當極救之不暇, 而第事有緩急輕重, 顧今第一義, 莫先於討國賊辨聖誣, 不必動引前史, 請以俚語仰諭, 雖在私家, 其父被人謀害, 而爲其子者, 不思復讐之義, 惟汲汲於外居奴婢之顚連渙散, 則其在道理, 當何如也? 殿下, 若以黨議知之, 則今日庭臣, 雖極無狀, 豈忍爲黨議, 以欺我殿下耶? 上曰, 此事, 予亦謂非出於黨論, 而予意有在故也。道彬曰, 殿下何不忍於一輝賊, 而久猶持之, 以咈萬姓之心哉? 速賜處分, 夬施王法, 然後君臣上下, 精白一心, 以爲及時救民之策, 幸矣。近者守令之過辭於臣也。臣每問其所帶下吏, 則以爲水源所及處, 則雖或如常年, 而至於無水根處, 及原野沼海等地, 擧皆赤地, 全不掛鎌。自初秋已有負戴流離之民, 若其軍兵, 則至納軍裝於官家而散去云, 遠外傳聞, 雖不如目見, 大抵農形則慘凶矣。臣聞向日筵中, 亦有別遣監賑御史之議, 而不但廷議不一, 聖上, 亦以空手何救爲敎云? 卽今國儲蕩竭, 無物可濟, 聖敎誠爲至當, 而朝家若不別樣警動, 則民心不無缺望之患, 自古如此之時, 亦有招集安集, 使發送之規, 下土蚩蚩之氓, 若聞重官之下來, 則必爲聳動, 臣愚以爲, 趁冬春之交, 特遣宰臣, 似好。頃日筵臣, 亦以移轉, 爲有弊, 而至於今年, 則移轉, 不可不許之, 古人亦有矯制發倉之事, 文移往復之際, 自然遷就, 以致後時, 若發倉而賑之, 移粟而救之, 隨便擧行, 則庶可救顑頷之命。上曰, 監賑御史, 雖發送, 而旣無所持之物, 虛聳民聽, 而無其實效, 故不爲發送矣。今聞卿言, 似乎得宜, 大臣諸臣之意, 雖不可知, 而卿之所達, 與監賑御史之發送, 有異, 日後大臣登對時, 更爲稟處, 可也。道彬曰, 臣今方待罪於尙方提擧之任, 日昨, 以內入煖帽事, 至有堂·郞問備之命, 臣雖在引入之中, 凡有責罰, 不宜獨免, 而至使僚堂替受, 臣請同被責罰。上曰, 此或有頒賜臣隣之事, 而致有不察之擧, 特命推考, 而卿旣引入, 不爲看檢, 則有何同罰之理乎? 道彬曰, 無論輕重, 職當周旋於一院, 則終不可倖逭, 惶恐更達。上曰, 此非同被之事, 卿勿復言。上曰, 三廳勸武科, 使之待秋設行矣。因將臣有故, 不卽擧行, 卿其出肅, 趁卽設行, 可也。道彬曰, 聖上激勸文武, 纔有泮儒試取之擧, 又使設行勸武之科, 甚盛擧也。卽當奉行, 而第今曹務, 多滯, 其間不無急速開坐之事, 而承此成命, 若無他緊故則, 卽速開試矣。上曰, 兵判命召, 政院請出, 而欲於筵席親授, 故留之, 承旨傳之, 可也。道彬拜受退伏, 槹曰, 贊善偕來, 史官宋秀衡, 身病非細云, 以他史官替送, 何如? 上曰, 頃以史官相守, 有不安之心云, 偕來史官, 姑先入來, 追後以他史官敦勉, 可也。
