인조 - 고종
晴
都承旨 柳復明 坐直。左承旨 金槹 坐直。右承旨 申昉 坐直。左副承旨 朴聖輅 坐直。右副承旨 愼無逸 坐直。同副承旨 洪鉉輔 坐直。注書 宋秀衡 病 一員未差。假注書 李鳳鳴 仕直李徵夏 仕直。事變假注書 任轍 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
流星이 나타남
○ 夜三更, 流星, 出參星下, 入巽方天際, 狀如鉢, 尾長三四尺許, 色白。 -
大殿 등의 안부를 묻고 醫官들과 함께 入診하여 症候를 살피는 것이 좋겠다는 藥房의 계
○ 藥房都提調閔鎭遠, 提調申思喆, 副提調柳復明啓曰, 伏未審夜來, 聖體調攝, 若何? 眩氣不復發作乎? 手臂麻痺之疾, 其已差減, 大王大妃殿眼部患候及諸症候, 漸益差愈乎? 王大妃殿氣候, 亦何如? 王世子手指瘡腫膿汁, 連爲搾出乎云, 夜間漸有消減之勢, 而痛候, 其已止歇乎? 諸醫皆以爲, 毒氣不復蔓延, 而皮膚間停膿處, 不可不更議治方云, 今日臣等, 率諸醫入診, 詳察症候, 宜當, 臣等, 不勝區區憂慮, 敢來問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。大王大妃殿眼候及諸症候, 差減後一樣, 大妃殿氣候一樣, 予則眩氣不作, 手臂少減, 世子手指瘡處, 與昨一樣, 當自內議定, 勿爲入診。 -
藥房에서 大王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大王大妃殿·大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
親祭의 齋戒 때문에 賓廳의 坐起를 열 수가 없다는 朴聖輅의 계
○ 朴聖輅啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而親祭齋戒相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
敬昭殿 朔祭의 親臨 齋戒 때문에 入直軍士의 中日習射를 행할 수가 없다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而敬昭殿朔祭親臨齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李櫶이 宗親府에 나아간다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管靈原君櫶, 以御筆開刊主管堂上, 宗親府晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
啓下한 京中 등의 上言 중 猥濫 23張 등을 도로 들이겠다는 金槹의 계
○ 金槹啓曰, 啓下京中上言三百六十八張及追後啓下, 京畿上言三張內, 三百三十七張, 分下各該司, 猥濫二十三張, 違格十一張, 啓字爻周次, 以還入之意, 敢啓。傳曰, 知道。違格中一張, 榮親事也。一張, 已有前例者也。一張, 因聖敎圖畫者, 而御眞, 旣載譜略, 則其子上言, 不無所據, 其所違格, 皆不大段, 猥濫中一張, 已有先朝下敎者也。二張, 俱有前例者也。一張, 今春別中日時, 以出身故, 邊將除授, 則今爲閑良, 似當稟處, 竝下各司。 -
睦時龍을 不待時處斬으로 承傳한다는 義禁府의 계
○ 愼無逸, 以義禁府言啓曰, 罪人時龍結案公事判付內, 渠雖獰兇, 且逆虎, 以大逆論之, 而其事則乃誣告惡逆也。以誣告共謀律, 問啓事, 命下矣。取考受敎輯錄, 則逆獄誣告罪人, 以大典亂言, 干犯於上, 情理切害之法, 不待時處斬, 承傳矣, 敢啓。傳曰, 當初不待擬律, 先爲酌處矣, 而其時聞大臣之言, 則其所當律, 不過流配云, 故使之島配者, 是亦從重之意, 臺諫, 以依律處斷, 閱月爭執, 故昨者允從者, 果如大臣之言, 則一番擬律, 使臺臣知其猶輕矣。今觀三件擬律, 則竝是一律, 非當初參酌之意, 渠雖兇獰, 無鏡·虎, 則何能勸爲乎? 向者酌處之意, 大臣亦已知之, 更爲嚴刑一次後, 依當初下敎, 發配, 可也。 -
睦時龍을 發配하라는 명을 거두기를 청하는 柳復明 등의 계
○ 柳復明·金槹·申昉·朴聖輅·愼無逸·洪鉉輔等啓曰, 臣等, 卽伏見下金吾判付, 則罪人時龍, 有依當初下敎發配之命, 臣等, 竊不勝訝惑之至。夫時龍罪惡, 已悉於禁府推案及前後臺啓, 今不必更爲煩陳, 而當初大臣之所陳達, 只以勸成誣告律, 仰對, 而今此時龍, 與虎賊同心密計, 共謀大逆, 則非尋常誣告之比, 以向日聖敎觀之, 則其排布兇計, 實出於謀害聖躬, 故前日虎賊, 以逆伏法, 則勸虎賊上變者, 卽謀逆同參也。謀逆與誣告, 罪律判異, 而況渠旣以勸虎龍上變之事, 承款於鞫招, 則同逆情節, 畢露無餘矣。今我聖上, 强引大臣之言, 曲假涵貸, 乃與誣告者, 比而同之, 雖以誣告, 論之以謀逆, 而誣告者, 亦豈有可生之律文乎? 刑政乖舛, 莫此爲甚。不但輿情之駭惑, 竊恐亂逆之徒, 將無以懲討, 可不懼哉? 臣等, 忝居近密, 略效無隱之忱。伏願聖明, 特加三思, 亟寢時龍發配之命, 區區所懷, 惶恐敢啓。傳曰, 時·虎之兇獰, 豈異哉? 而蓋無逆鏡, 則虎賊, 焉敢誣告? 非逆虎, 則時龍, 難獨辦此事矣。渠雖極兇一無識之徒也。今之加刑島配者, 酌處之中, 其亦痛駭者也。大臣陳達事, 不過伊時所聞者, 如斯耳。豈强引也? 于此兇物, 又豈有曲貸之事乎? 勿煩。 -
鄭錫三의 석방 還收를 청했다가 받은 비답 등을 이유로 遞職을 청하는 林柱國의 계
○ 正言林柱國啓曰, 無狀如臣, 濫蒙洪造, 屢玷言地, 絲毫莫報, 居常愧恧, 一味惶隕, 新除之下, 不敢出肅者, 蓋以情病之實雖冒當也。召牌降臨, 黽勉趨承, 而昨以鄭錫三蒙放事, 有所還收之請矣。及承聖批, 不惟不準所請, 反以偏倚之風, 予實病之爲敎, 臣於是竊不勝悚縮訝惑之至。噫, 錫三向日之疏, 誠可謂巧且慘矣。其情狀之駭悖, 聖鑑旣已洞燭, 臣不必疊床, 而至若遭彈凶黨之事, 抑有所未然者, 錫三之於凶黨, 雖若自貳, 而論其本跡, 則同一心腸也。乘時闖發, 眩惑天聽, 一以爲嘗試聖意之計, 一以爲立功自效之地, 其所造意設心, 不但在於致疑廷臣而已, 則不厭於凶黨者, 果若是乎? 投畀之典, 亦云末減, 而曾未幾何, 遽有此特放之敎, 請還之論, 烏可已也? 臣職在言地, 目見聖上處分之失當, 愚衷所激, 粗效一言之責, 則初豈有一毫偏倚之意而然哉? 竊恐聖上, 於錫三之㚥情慝態, 猶未能盡燭, 故反疑臺言之出於偏倚, 有此未安之敎, 臣實爲聖明惜之。此莫非臣言議疲軟, 誠意淺薄, 不能見孚於君父之致, 將何顔面, 仍冒於臺次乎? 昨緣夜深, 今始來避, 所失尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。
