인조 - 고종
晴
行都承旨 金取魯 坐。左承旨 洪好人 坐。右承旨 朴聖輅 坐。左副承旨 趙榮世 坐。右副承旨 李潗 坐直。同副承旨 李聖龍 坐直。注書 宋秀衡 仕 一員未差。假注書 趙明翼 仕直。事變假注書 尹得和 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 未時, 太白見於巳地。 -
敬昭殿의 親祭가 끝난 뒤 承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 敬昭殿親祭罷後, 大殿·王大妃殿·中宮殿·世子宮, 政院·玉堂, 單子問安。答曰, 罔極。大王大妃殿, 政院·玉堂, 單子問安。答曰, 知道。大殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 罔極。大王大妃殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。大殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷·二品以上·六曹·宗班, 單子問安。答曰, 罔極。大王大妃殿, 朝廷·二品以上·六曹·宗班, 單子問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿·世子宮, 政院·玉堂, 歲謁單子問安。答曰, 知道。大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷·二品以上·六曹, 歲謁單子問安。答曰, 知道。 -
哀疚 중이라 해가 바뀐 뒤의 太廟의 歲首 展謁에 대해 取稟하지 못했다는 禮曹의 계
○ 李聖龍, 以禮曹言啓曰, 太廟歲首展謁, 例於歲翻後, 卽爲取稟, 而自上方在哀疚之中, 不爲取稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
正朝 때문에 入直한 內三廳의 武兼 禁軍 등의 中日習射를 행할 수 없다는 都摠府의 계
○ 李潗, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而正朝相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 李潗의 계
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
親祭 正日 때문에 閔鎭遠의 차자를 留院하고 있다는 李潗의 계
○ 又啓曰, 左議政閔鎭遠箚子到院, 而以親祭正日, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
공무에 힘써 백성을 보호하여 편안히 살 수 있게 하라고 8道의 監司 등에게 下諭하는 비망기
○ 備忘記, 農者, 國之大本也。國依於民, 民依於國, 而國之所以濟民, 民之所以恃者, 不外乎此, 可不重歟? 故歲首, 屢下勸農之旨, 而歲不登稔, 民猶餓莩, 是言不能效, 吏未加務也。今當歲律已新, 東作在邇, 豈非革舊礪新之日乎? 噫, 平居之時, 猶當務本, 況連歲荐饑, 生民近止之時乎? 爲字牧之臣, 使民以時, 不違農節, 令民安意作農, 而爲生民, 則各勤務本, 而不事於末, 則是乃重其本之事也。然八道之民, 連値歲歉, 困於賦稅, 難辦種糧, 則雖或勸農, 焉可得哉? 按道之臣, 申勅列邑, 其所匱乏者, 隨給種子, 使之作農, 而三南與關西賑政, 亦宜另加着念, 而嗚呼, 周之所以爲周者, 其先惠及于鰥寡孤獨也, 而我國之澤, 猶未及乎生民之白骨, 如是乎何言生者乎? 興言及此, 寧欲無聞? 嘻噫, 天人一也。今當舊歲已盡, 新年又還, 正與歲俱春之日也, 天時若此, 而人不知新, 則體天行道之意, 果安在哉? 其令邑宰, 充定隣族白骨之代, 使被春元之氣, 正今日之要務也。嗚呼, 今予此敎, 亶出心腹, 嗟爾方伯與親民之官, 體予至意, 務公補民, 濟我元元事, 下諭于八道監司及兩都留守處。 -
辭職하지 말라고 閔鎭遠의 차자에 대해 내린 비답
○ 左議政閔鎭遠箚子。答曰, 省箚具悉卿懇。歲律已更, 新陽復回, 感時追慕, 益切如新。今觀卿箚, 縷縷陳戒之言, 字字感歎, 須當服膺而猛省加勵焉。然日昨諭旨, 實攄予意, 豈只見是與非, 而姑不行討之意乎? 前後筵敎, 非止一二, 而未服群意, 卿言猶且如此, 是誰之非? 寔予未能感孚之致, 尤加自勉而已。噫, 歲色又新, 上下益勵國事之時, 而三公俱入, 鼎席堆塵, 如是而國事何做, 民生奚濟? 噫, 今日之國, 是祖宗相傳者, 而今日之民, 亦祖宗所愛者, 今予守此國, 率此民, 如是泮渙, 如是困瘁, 而莫能挽回而濟活, 中夜思之, 食息奚安? 卿之乃祖乃父, 亦我朝之世臣, 當國事板蕩之時, 如是巽讓, 亦豈卿不墜祖先之意乎? 噫, 惟今所望於卿者, 與歲律而幡然, 史官卿造朝之前, 當自如, 卿何不念? 且社壇祈穀, 只隔數日, 太廟動駕, 在乎一旬, 卿其安心勿辭, 亟收巽章, 幡然造朝, 用副如渴之望。 -
이 비답으로써 偕來 史官이 傳諭하게 하고 箚子를 留中하라는 전교
○ 傳于李聖龍曰, 此批答, 使偕來史官, 傳諭, 箚子留中。
