인조 - 고종
陰
行都承旨 黃龜河 坐。左承旨 鄭宅河 坐。右承旨 羅學川 坐直。左副承旨 洪鉉輔 坐。右副承旨 慶聖會 坐。同副承旨 趙命臣 坐直。注書 二員未差。假注書 尹得和 仕李壽海 仕直。事變假注書 尹汲 仕。
-
昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·王大妃殿·中宮殿, 政院·玉堂單子問安。答曰, 罔極。大王大妃殿·世子宮, 政院·玉堂單子問安。答曰, 知道。 -
2品 이상 등이 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹·宗班單子問安。答曰, 罔極。大王大妃殿, 朝廷二品以上·六曹·宗班單子問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 罔極。大王大妃殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 羅學川의 계
○ 羅學川啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只朝講。 -
朔祭 正日이기 때문에 趙道彬의 차자를 留院하고 있다는 羅學川의 계
○ 又啓曰, 右議政趙道彬, 箚子到院, 而以朔祭正日, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
朔祭 正日이기 때문에 洪致中의 차자를 留院하고 있다는 羅學川의 계
○ 又啓曰, 左議政洪致中箚子到院, 而以朔祭正日, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
藥房에서 大王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
諸醫가 入診하여 聖候를 살핀 뒤 약의 복용 여부를 의논하겠으며 大王大妃殿의 증세에 차도가 있는지를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調閔鎭遠, 提調申思喆, 副提調黃龜河啓曰, 秋序已暮, 新朔奄屆, 仰惟追慕愴痛, 孝思益復難抑。伏未審觸犯風露, 冒夜將事之餘, 聖體, 若何? 加味六君子湯五貼, 又盡於昨日, 今日臣等率諸醫入診, 詳察聖候後, 議定加進當否, 爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿諸症候, 今已快安乎? 臣等憂慮未已, 敢來問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。祥祭甫過, 朔奠又行, 如新之懷, 曷喩? 大王大妃殿氣候安寧, 大妃殿氣候差減後, 一樣, 予則無事矣。 -
내일 아침에 李宜顯을 命招하여 圈點하게 하라는 전교
○ 傳于羅學川曰, 明朝, 前前大提學命招, 使之圈點。 -
내일 大臣 등을 命招하여 圈點하게 하겠다는 羅學川의 계
○ 羅學川啓曰, 明朝, 前前大提學命招, 使之圈點事, 命下矣。大臣及政府西壁六卿, 明日待開門, 依例命招圈點之意, 敢啓。傳曰, 依啓。朝講後擧行。 -
大提學 圈點을 위해 牌招하라고 명한 洪致中 등이 병 때문에 차자를 올렸으므로 대책을 묻는 羅學川의 계
○ 又啓曰, 以明日大提學圈點, 大臣牌招事, 命下矣。左議政洪致中, 右議政趙道彬, 皆以病陳箚, 不得牌招, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 姑待大臣行公, 更稟。 -
내일 아침에 李宜顯 등을 牌招하여 朝講에 입시시킬 것을 청하는 羅學川의 계
○ 又啓曰, 朝講, 事體爲重, 領事當爲入侍, 而領議政鄭澔在外, 左議政洪致中, 右議政趙道彬, 以病陳箚。在前如此之時, 政府東西壁及知事有代入之事, 今亦依舊例, 左參贊李宜顯, 知事申思喆·金興慶·沈宅賢, 待明朝牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
司諫院의 呈辭하거나 肅拜하지 않은 인원을 牌招하여 朝講에 입시시킬 것을 청하는 羅學川의 계
○ 又啓曰, 明日朝講時, 兩司當爲入侍, 而諫院多官, 或呈辭受由, 或未肅拜, 或呈辭。除呈辭受由外, 呈辭未肅拜人員, 待明朝, 竝爲牌招, 以爲推移入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
咸鏡監司에 權以鎭 등을 천거함
○ 咸鏡監司薦望, 權以鎭·趙榮福·黃璿。 -
召對를 하겠다는 전교
○ 傳于羅學川曰, 召對爲之。 -
召對 때 韓元震도 함께 입시하게 하겠다는 趙命臣의 계
○ 趙命臣啓曰, 今九月初一日, 召對時, 宗簿主簿韓元震, 同爲入侍之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
明陵 展謁과 날짜가 겹치므로 尊崇冊禮 各項의 吉日 등을 순차대로 뒤로 미루어 다시 擇日할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 羅學川, 以禮曹言啓曰, 雨露之感, 已閱五載, 今秋展謁, 亦有成命, 祔廟禮成後, 卽當展謁於明陵, 以開月望念間推擇吉日事, 命下矣。卽令日官推擇, 則來十月二十日爲吉云, 以此日定行, 而其日, 卽尊崇冊禮內習儀二度也, 吉日苟簡, 他無推移變通之道。尊崇冊禮時, 各項吉日及諸科擇日, 次次退定, 改推擇擧行, 何如? 傳曰, 依啓。內習儀初二度兼行, 他餘吉日, 依前爲之, 可也。 -
병 때문에 大提學의 圈點에 나아갈 수 없다는 이유로 遞差해 주기를 청하는 趙道彬의 차자
○ 右議政趙道彬箚曰, 伏以居諸迭遷, 新朔又屆, 仰惟追慕愴感, 益難堪抑。念臣積病, 久未蘇可, 而祥期奄迫, 攀痛如新, 忍疾趨參於陪哭之列, 仍又連詣園陵奉審之行, 冒風添濕, 觸感非細, 數昨復命還次之後, 吐瀉寒戰, 竝時俱發, 方在人鬼莫分之中, 今曉朔祭, 旣未得陪詣, 明日圈坐, 將末由進去, 筋力奔走, 亦無其望, 有臣如此, 將焉用哉? 伏乞聖慈, 亟賜鐫免, 以安私分, 不勝幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。祥事奄過, 新朔復屆, 追慕益切, 哀隕如新。卿之所患, 未差之中, 添傷如此, 益用慮念。因疾未參, 何傷之有? 卿須安心勿辭, 益加善攝。仍傳曰, 遣史官傳諭, 遣御醫看病。 -
병 때문에 大提學의 圈點에 나아갈 수 없다며 벌해 주기를 청하는 洪致中의 차자
○ 左議政洪致中箚曰, 伏以臣, 近因多事, 續有奔忙之役, 些少精力, 固已耗盡無餘矣, 今曉祭班罷後, 忽然斑疹遍體, 頃刻之間, 赤暈漸熾, 如水漬紙, 殆無完膚。熱若火烘, 痛痒難堪, 肢節寒束, 頭疼如劈, 臥不能貼席, 狂叫不省之中, 伏聞明日有朝講之命, 且以文衡圈點, 喉院, 又請命招, 而臣之卽今病情, 萬無數日來強起之勢。顧以應參之人, 將不得進詣, 病裏惶隕, 一倍靡容, 玆伸疾痛之號, 仰瀆慈覆之聽。伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟降威罰, 以彰臣慢, 不勝幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。連因勞悴, 所患如此, 深用慮念。未得進參, 其何所傷? 卿其安心勿辭, 從容善攝。仍傳曰, 遣史官傳諭, 遣御醫看病。 -
召對에 趙命臣 등이 입시하여 宋鑑을 進講하고 李浣 등의 자손을 錄用하는 일, 李端錫에게 褒贈을 베푸는 일에 대해 논의함
○ 丙午九月初一日申時, 上御進修堂。召對入侍時, 參贊官趙命臣, 侍讀官尹心衡, 檢討官金相奭, 經筵官韓元震, 假注書李壽海, 記事官沈泰賢·李潝, 以次進伏。尹心衡, 讀宋鑑第十四編, 自戊午八年, 止作慈寧宮, 上曰, 下番讀之。金相奭, 讀自己未九年, 止以與檜議不合故也。上曰, 承旨讀之。趙命臣, 讀自庚申九年, 止飛拜謝而已。上曰, 注書讀之。李壽海讀自八月以張九成, 止如鎭江措置軍務。上曰, 上番翰林讀之。沈泰賢, 讀自八月立祚德廟, 止充金國報謝進誓表使。上曰, 下番翰林讀之。李潝, 讀自詔周聿莫將, 止求遺書。心衡曰, 帝至臨安府, 自是定都者, 如周之東遷, 不能恢復之本也。上曰, 經筵官言之。韓元震曰, 宋之都汴, 本非得計, 太祖欲都關中, 而太宗力言都汴之議。此太宗不及太祖處也。南宋將相, 李綱爲第一, 而嘗言關中爲第一, 襄鄧次之, 建康又次之, 不都建康之時, 已判不能恢復矣。上曰, 所達是矣。心衡曰, 高宗好春秋, 而不能恢復者, 不能體行人君之學, 徒事多讀, 而不思體行, 則書自書我自我, 多讀奚益? 相奭曰, 人皆知春秋之好, 而不能施之行事者, 以其心學, 本無工夫也, 高宗亦然矣。上曰, 高宗, 可謂末如之何矣。命臣曰, 靖康時, 不用李綱之言而敗, 高宗又不知監戒, 踈李綱而用秦檜, 豈不痛哉? 上曰, 人言宋如我國矣。聖祖獨對先正, 務欲尊周攘夷, 不計禍福, 今日君臣, 所當體念。經筵官, 勿以此言, 爲泛然, 盡其所蘊, 協贊是望。元震曰, 聖敎及此, 宗社之幸。聖意果欲繼述, 則群下孰敢不從? 命臣曰, 聖上, 旣以尊周大義, 爲敎, 臣有所懷, 敢達矣。李浣·林慶業, 常懷恢復大明之志者也, 其率舟師, 隨淸兵時, 通款明朝一事, 尤爲卓卓, 其子孫, 宜施錄用之典, 以繼其香火也。上曰, 依爲之。命臣曰, 故名臣洪葳, 鞠躬盡瘁, 死於國事, 宜錄用子孫也。上曰, 依爲之。命臣曰, 故參判李端錫淸白苦節, 有足廉頑立懦, 宜施褒贈之典也。上曰, 依爲之。諸臣以次而退。 -
閔鎭遠 등이 入診에 입시하여 實錄 纂修를 위해 金有慶을 올라오게 할 것, 임기를 마칠 때까지 繕工監의 인원을 이동하지 말 것 등에 대해 논의함
○ 丙午九月初一日午時, 上御進修堂。藥房入診入侍時, 都提調閔鎭遠, 提調申思喆, 副提調黃龜河, 假注書李壽海, 記事官沈泰賢·李潝, 醫官權聖徵·金德三·玄悌綱·金必祐·李徵夏·李震成, 以次進伏。閔鎭遠曰, 問安啓辭, 批以無事, 誠爲喜幸。前日症候, 雖得差愈, 尙未快爲蘇復, 而連行親祭, 且爲動駕, 不瑕有傷損之節乎? 上曰, 向日猶有餘氣, 近則連得如常矣。鎭遠曰, 動駕後, 亦不覺有勞瘁之事乎? 上曰, 不知勞瘁矣。鎭遠曰, 六君子湯有效云, 此藥專爲調補脾胃之劑, 水剌有加進之效乎? 上曰, 水剌厭進, 別無加勝, 而氣憊之症, 頗似稍愈矣。鎭遠曰, 向也, 眩氣爲苦, 近不發作乎? 上曰, 邇間更無發作矣。鎭遠曰, 腹中今無微微不平之氣乎? 上曰, 然矣。鎭遠曰, 令醫官入診, 爲宜。上曰, 祔廟前, 雖禫後, 朔望則有晝茶禮之事, 醫官只令數人入診, 可也。鎭遠曰, 使居前三醫入診, 似好矣。上曰, 依爲之。鎭遠曰, 晝茶禮, 只行於朔望, 而他餘日則無之乎? 上曰, 然矣。醫官以次入診。權聖徵曰, 度數調匀似數, 而不至大段, 蓋爲和平矣。金德三曰, 度數調匀, 而微似帶數矣。玄悌綱曰, 度數調匀, 而稍似帶數矣。鎭遠曰, 湯藥已滿十五貼, 諸醫皆以爲苦口之劑, 不可連進, 今姑停止, 繼進丸藥, 爲宜云矣。上曰, 服藥後, 雖不無少效, 而湯劑難於長服, 六君子湯, 今姑停止, 繼進古庵心腎丸, 何如? 聖徵曰, 聖敎至當矣。鎭遠曰, 以此定奪乎? 上曰, 依爲之。以榻前下敎書出 鎭遠曰, 王大妃殿劑入丸藥, 連爲進御乎? 上曰, 以待乾進御, 爲敎矣。鎭遠曰, 小臣情迹危蹙, 上箚陳暴, 而批旨委曲, 開釋備至, 惶恐感泣, 更無所喩矣。臣天性愚妄, 心有所懷, 必達於君父之前, 故筵奏章疏, 前後縷縷者, 皆爲一邊人最所仇怨, 其必欲甘心於臣, 臣亦知之。然使臣盡言, 而若有一毫裨補於國家, 則以爲, 臣死賢於生, 迷滯之見, 終不知改, 今日世璡之疏, 果發矣。縱賴聖恩天大, 不賜誅罰, 衆怒難犯, 人言可畏, 士夫持身之道, 亦安得晏然不思所以自處乎? 竝解本兼, 早賜斥退, 俾得杜門自靖, 是臣區區之願也。上曰, 頃於箚批, 已言之矣。袖箚辭意, 斷斷無他, 而世璡, 不但急於構誣, 亦有不知而爲言者矣。此等躑躅之輩, 傾軋之言, 何足爲嫌? 更須安心焉。鎭遠曰, 世璡爲人, 臣亦知之。今日此疏, 非渠本意, 不過自中儕流, 逼迫驅使, 故渠不敢不爲也。臣亦非謂殿下, 不知世璡之奸, 而在臣自處謹愼之道, 不可謂其言之誣罔, 而晏然而已, 故如是仰達矣。上曰, 卿之心事, 予旣知之。構誣之言, 亦已洞察, 則於卿, 有何不安之端乎? 不可過辭也。鎭遠曰, 不但人言可畏, 臣亦自量, 筋力漸不如前, 內局兼任, 倘蒙遞改, 則在臣尤爲幸甚矣。上曰, 予旣備言, 卿何再辭? 雖兼帶之任, 此時解免, 適中其意, 此則斷不可允從也。鎭遠所啓, 實錄纂修之役, 漸不如前, 蓋始役旣久, 勞瘁漸甚, 勤事之心, 自不如前之致。臣每私自申飭, 而都廳堂上金有慶, 今又受由下鄕, 聞此去無更歸之意, 史役遷就, 旣甚爲悶, 而仍失如此之人, 則亦極可惜矣。頃者大臣箚辭, 可謂過矣, 而蓋出於欲伸大義, 責勵一世, 則因此而遂欲自廢, 不亦太過乎? 今已受由, 其行, 雖不可沮止, 斯速還朝之意, 別爲分付申飭, 似好矣。上曰, 依爲之。頃因上疏, 已知決去之意, 今見呈辭, 疑有長往之慮, 而更思之, 揆以人情, 必有霜露之感。故許其由歸, 若欲因此不還, 則其所處義, 豈不過乎? 史役始工, 旣久, 諸堂寧免勞悴, 而昨見實錄廳進不進單子, 則撰修之數, 比前甚少, 殊涉未安, 各別申飭, 可也。出擧條 又所啓, 繕工監, 以事務煩多, 主簿限八朔勿遷事, 曾奉承傳, 而近日朝除夕遷, 殊非當初定式之意。自今以後, 依前奉承傳, 八朔內切勿遷動事, 更加申飭, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 黃龜河曰, 明朝前前大提學牌招事, 命下矣, 前前大提學, 卽李秉常, 李秉常牌招乎? 上曰, 吏判, 於文衡之任, 前後固辭, 旣不行公, 今以圈點牌招, 豈肯承命乎? 明朝牌招者, 左參贊也, 不曰三前, 而曰前前者, 蓋爲三前之稱, 謂不便而然也。然終欠明白, 故方欲更爲下敎矣, 明朝左參贊李宜顯牌招, 以爲圈點之地, 可也。以榻前下敎書出 龜河所啓, 壬寅年祔太廟之後, 肅宗大王位, 則以元宗大王祔廟時, 卜定犧牲, 仍爲移用, 而元宗大王, 旣已祧遷於永寧殿, 春秋大祭所用羊猪, 肅宗廟庭配享臣祭用猪口, 加卜定事, 自禮曹啓下捧甘, 戶曹, 以曾前權減嶺南·湖南·湖西元貢中羊猪, 復舊封進事, 草記蒙允, 而其時惠廳以爲, 廳儲匱竭, 有難復舊, 以元貢遺在封進事, 更爲定奪, 而其所謂遺在, 非有實在, 乃貢人輩積年無面也。元貢中犧牲, 逐年準捧, 留養官圈, 每當祭享, 臨時進排者, 自是古規, 則一入官圈之後, 或閪失, 或致斃, 皆非貢人之所知, 而該曹不爲蕩減。故積成無面, 徒歸虛簿, 不得不以翌年元貢, 每輒引用, 卽今進排者, 乃是丁未條也, 貢人之倒懸難堪, 勢所必至。且其中, 或有其人已亡, 又無子孫者, 雖欲徵捧, 何可得也? 貢人輩, 亦以此上言, 啓下戶曹, 未及回啓矣。第國恤三年後, 宗廟祭用犧牲加卜定, 自是事體之當然, 而該廳, 稱以廳儲匱竭, 使之封進遺在, 已極未安, 而況其遺在, 盡是流來無面者乎? 至於羊則生產不敷, 比他牲頗貴, 故一有所斃, 戶曹輒許減除矣。數十年來, 亦廢此規, 一不會減, 計其無面都數, 則猪將至於千餘口, 羊一百五十餘口, 羔三十餘口矣。當此朝家恤民之日, 宜有別樣變通之道, 令該曹査覈蕩減, 永寧殿春秋祭享所用羊猪及配享臣祭用猪口, 一依當初戶曹草記, 權減元貢中復舊封進, 恐爲得宜, 故敢此仰達。上曰, 此事, 何如? 鎭遠曰, 太廟祭享犧牲, 責以無面中封進, 事甚苟簡矣。許多無面, 如難一時蕩減, 則參酌徵捧, 未爲不可, 而祭享所用, 則別爲卜定, 似合於事體矣。上曰, 貢物無面, 似不止於典牲署而已, 此則令廟堂, 商議量減, 而祭享所用犧牲, 以無面封進, 極其苟簡, 依壬寅年戶曹草記, 更爲卜定, 可也。出擧條 諸臣以次而退。 -
敬昭殿 親祭에 黃龜河 등이 입시하여 祭禮 의식을 거행함
○ 丙午九月初一日四更一點, 敬昭殿親祭入侍時, 上乘玉轎, 出自大內, 由明政殿, 入就齋殿。都承旨黃龜河, 左承旨鄭宅河, 右承旨羅學川, 左副承旨洪鉉輔, 右副承旨慶聖會, 同副承旨趙命臣, 假注書尹得和·李壽海, 記事官沈泰賢·李潝陪從, 止齋殿前。奏時官, 奏正時, 左通禮, 請行禮, 贊禮李裕民, 導前。上步出齋殿, 從文政門東挾門入, 諸臣從西挾門入。上就板位。執禮金應福, 讀笏記。引儀唱哭拜。上俯伏哭四拜, 興平身。諸臣亦助哭訖。贊禮導上, 詣尊所西向立, 承旨酌酒。上詣靈座前, 北向跪。承旨分左右奉爐香。上焚香灌鬯, 俯伏興少退跪。承旨進爵。上執爵, 傳承旨。承旨奠爵。大祝金相奭, 讀祝訖。上降復位。黃龜河進伏曰, 夜氣頗冷, 請入小次。上曰, 將事未畢, 不可入小次矣。龜河曰, 入侍假注書昏窒, 出送之意, 敢達。上曰, 昏窒者爲誰? 龜河曰, 尹得和也。亞獻官洪致中, 行亞獻禮如儀, 降復位。終獻官魚有龜, 行終獻禮如儀, 降復位。上哭拜如前儀。贊禮跪, 告禮畢, 導上出就齋殿, 復乘玉轎, 由明政殿, 入大內。諸臣以次而退。
