인조 - 고종
晴
行都承旨 申晦 坐。左承旨 李奎采 坐。右承旨 金善行 坐。左副承旨 李景祚 坐直。右副承旨 南泰赫 坐。同副承旨 柳顯章 坐直。注書 洪趾海 病朴相冕 仕。假注書 李弘濟 仕直。事變假注書 白大成 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
달무리가 짐
○ 夜一更二更, 月暈。 -
안부를 여쭙는 藥房提調 등의 啓
○ 藥房提調臣元景夏, 副提調〈臣〉金善行啓曰, 伏未審春日不調, 朝晝異候, 聖體調攝若何? 憊眩之候, 寢膳之節, 亦何如? 連日臨鞫, 不瑕有傷損之節乎? 前劑入茶飮, 已盡於昨日, 臣等今日率諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候, 差勝後一樣, 予則一樣。茶飮五帖[貼], 依前劑入, 下敎日入侍宜矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
戶曹判書 李喆輔의 牌招察任을 청하는 申晦의 達
○ 申晦達曰, 戶曹判書李喆輔, 一向違召, 尙不行公, 其在事體, 殊涉未安。卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
副修撰 兪漢蕭 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 李景祚, 以弘文館言達曰, 副修撰兪漢蕭, 旣有只推之令, 副修撰黃仁儉, 自鄕上來, 竝卽牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
輔德 李堣를 牌招할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言達曰, 本院弼善金朝潤, 連日入直矣, 以身病, 陳書受由出去, 上番將未免闕直, 事甚未安。輔德李堣, 連呈辭單, 不爲行公, 兼輔德·兼弼善·文學, 俱未差, 兼文學南泰會, 以本職入直玉堂, 他無推移之員。輔德李堣, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以輔德李堣, 副修撰兪漢蕭·黃仁儉等牌不進罷職令旨, 令于李景祚曰, 竝推考徽旨捧入。
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禹洪龜에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 達
○ 又以兵曹言達曰, 兼司僕將禹洪龜, 以篤老之人, 身病甚重, 無望供職, 呈狀乞遞。領軍之將, 不可暫曠, 今姑改差, 何如? 令曰, 依。 -
領議政 李天輔가金吾門 밖에서 待命하고 있다는 金善行의 達
○ 金善行達曰, 卽者禁府都事來言, 領議政李天輔, 金吾門外待命云。係是大臣去就, 敢達。令曰, 知道。 -
領議政 李天輔가 金吾門外에서 待命하고 있다고 아뢰는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 卽者禁府都事來言, 領議政李天輔, 金吾門外待命云矣。敢啓。批答見筵說 -
領議政 李天輔處에 가서 傳諭하고 왔다는 右副承旨 金泰赫의 書啓
○ 右副承旨南泰赫, 書啓, 臣敬奉聖諭, 傳諭于領議政李天輔處則以爲, 聖諭萬萬惶悚, 有不敢承聞, 而滓穢之蹤, 不容抏顔[抗顔]冒膺, 走伏金吾門外待命矣。臣旣承借來[偕來]之命, 仍爲隨往之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
待罪하지 말라고 咸鏡監司 金漢喆의 狀啓에 대해 내린 傳敎
○ 以咸鏡監司金漢喆狀達二月令薦新生松魚, 節序尙早, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 令于李景祚曰, 勿待罪事, 回諭。 - ○ 戶曹判書李喆輔書曰, 伏以, 天啓聖衷, 乾斷赫然, 耉 ·輝諸賊, 次第伏法, 上告下布, 辭嚴義正, 禍源自此而永杜, 凶孽莫得以復肆, 宗社之幸, 曷有其極? 仍伏惟念, 大朝靜攝中, 鎭日親臨訊囚, 聖體不瑕有損? 區區下忱, 不勝憂慮萬萬。念臣引義祈免, 今已五箇月矣, 坐違召令, 今已八十餘牌矣。臣雖頑如木石, 豈不知分義之至未安, 事體之大有損, 而前後所遭, 僇辱備至, 揆以廉隅, 參以事理, 雖被逋慢之誅, 萬無轉動之勢, 而一日二日, 出場無期, 惶悚迫隘, 直欲逃遁, 而不可得。噫, 不肖如臣, 濫被大朝不世之遭, 衆所猜嫉而上獨憐之, 世所棄捐而上獨收之, 隆恩厚渥, 固已與天無極, 而至於今番懲討之擧, 寔出國人之同憤, 沐浴陳請, 卽是臣子之常分, 則微臣語默, 何至上煩聖念, 而丁寧敎戒, 不啻慈父之詔迷子, 委曲庇護, 殆同仁天覆萬物。伊日臣弟臣吉輔, 歸自筵席, 祗傳聖敎, 百回莊誦, 感涕被面, 闔門攢祝, 不知死所。雖糜身粉骨, 赴湯蹈火, 不足以稱聖德之萬一, 則臣獨何心, 不思所以奉職奔走, 隨事殫竭, 以效涓埃之報, 而其於四維之至嚴, 十手之可畏, 何哉? 況當此處分大定, 義理昭揭之日, 自顧科名, 益覺不幸, 靜言追訟, 無地自措。藉令臣無他情勢, 卽此而尤不容晏然廁跡於崇顯之列, 辜恩倍德, 縱有負於明時, 息黥補劓, 尙庶幾於餘齡。玆敢披瀝肝血, 畢暴危苦之懇, 伏乞睿慈, 俯垂矜諒, 將臣所帶職名, 亟賜鐫削, 俾得以退伏田廬, 杜門自靖, 不勝大願。答曰, 到今之時, 往事若浮雲, 且請討之事, 其日余亦侍座, 仰瞻聖敎之懃懇, 卿雖有情勢, 念大朝知遇之聖恩, 豈忍一向如是乎? 卿之爲國之忱, 斷斷無他, 聖明俯燭無餘, 其勿過辭, 從速行公。
- ○ 前縣監李永祚書曰, 伏以, 仁天垂祐, 亂賊就誅, 鋤本溯源, 王章追正, 君君臣臣之義, 復明於一隅靑丘。如臣滓穢之蹤, 猶且舞蹈欣抃之不勝, 而第伏念臣本愚騃無知, 不能超拔於黨臼中, 向來一着, 自陷於擅停大論之科。到今追思, 如醉方醒, 跼蹐高厚, 噬臍靡及。前後臺章, 聲罪至重, 而聖度天大, 竄殛尙稽, 臣於是, 益不任惶懍慙恧, 繼之以感泣也。日前一書, 略效沐浴之義, 而急於懲討, 不敢自列, 臣尤死罪。今始露章頌[訟]愆, 伏乞亟下臣司敗, 重勘臣罪, 以謝臺議, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉。數昨請討之章, 可見爾心, 爾其勿辭焉。
- ○ 弼善金朝潤書曰, 伏以, 臣於直中, 猝得難名之症, 四肢委軟, 精神昏錯, 有時知覺, 茫然不省, 今至五六日, 有加無減。不但有汚穢淸禁之慮, 當此逐日開講之時, 緣臣病勢之如許, 莫重書筵, 不得備員入對, 惶隕罔措, 覓死無地。苟有一分自力之望, 則何敢言病, 而目今症情, 實有頃刻難支之勢。玆不得不冒死陳懇, 伏乞睿慈, 俯賜愍諒, 特許鐫罷, 俾得專意調息, 以尋生路, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉, 爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 副提學吳遂采書曰, 伏以, 懲討克行, 王章載肅, 自此亂萌可以永杜, 輿憤可以少洩, 而昨於大庭頒敎之日, 獲簉咸造之列, 祗承明諭, 群情胥抃, 此誠宗社無疆之休也。臣忝居館職, 旣不得進與於三司下詢之時, 只得與數四諸臣, 同聲封章, 略效沐浴之義, 而不能及時請討, 臣罪誠萬萬矣。仍念臣方遭妻喪, 卜地於畿內竹山地, 是二日程耳。臣家素窮單, 無幹事之人, 須臣自往, 經治凡百, 可以及期克葬, 而連値大朝親臨帳殿之日, 法例由單, 不得卽徹, 窀穸之事, 迫在數日, 狼狽窘阨, 不知所處。玆敢不揆煩猥, 援例陳籲, 留章徑行, 伏乞离明, 特垂矜察, 許以恩暇, 俾得往來, 仍令遞臣之職, 勘臣擅行之罪, 千萬幸甚。答曰, 覽書具悉, 進請疏請, 一而無異, 卿何以此爲嫌? 卿其勿辭往來焉。
- ○ 前府使趙鎭世書曰, 伏以, 天祐我東, 時運回泰, 梟獍之惡, 自就夷滅, 苟有秉彝之天者, 孰不舞蹈而欣忭哉? 且以乾斷快揮, 兩魁罪犯, 七賊餘醜, 俱伏王章, 君君臣臣之義, 乃明於今日, 爲國家億萬年無疆之休, 猗歟盛哉? 如臣愚暗, 竊有悚縮愧恧者, 向來蔽於黨習之私, 朝廷大論方張之日, 猥隨諸臣之後, 輒敢停論, 論其辜犯, 竄殛猶輕, 臺臣前後相繼論罪, 而聖度天大, 日月於臣, 父母於臣, 曲加涵貸, 尙逭重誅, 臣於此時, 改心易慮, 欲以數斛純灰, 痛刮腸腑, 聖恩所及, 是所謂不罰而化者也。頃者懲討之日, 適伏郊外, 聞風馳進, 封疏後時, 見阻喉司, 尤切慙悚之地。玆進訟罪之章, 唯望速被嚴誅, 以謝臺言, 獲安微分。伏乞离明, 俯垂矜察, 下臣司敗, 重勘臣罪, 不勝幸甚。答曰, 覽書具悉。初雖入非, 今乃大覺, 與本正同, 聖諭中明示, 且以道之遠, 未及上章, 勢所然矣。爾其勿辭焉。
- ○ 禮曹參議元景淳書曰, 伏以, 臣以至庸極陋, 濫被誤恩, 忝叨本職, 猥當敦匠之任, 體重事巨, 才綿智短, 夙宵兢惕, 殫竭心力。區區所自勉者, 惟在於痛加節損, 刊落宂費, 取考前後各陵碑役時謄錄, 較其米布用下之數, 則果有多寡之不同, 而癸酉用下最少。蓋其時, 竝擧五陵碑役, 而以一陵寢所下, 比諸乙丑英陵碑役時所用, 則米減五之一, 布減四之一。故會同之初, 取其最近最少, 一依五陵例取用之義, 啓稟蒙允, 伊後登對時, 以不足之數, 隨所入草記請得事, 有所稟定矣。然如其所費, 不待加請而可是[足], 則又何必欲準於五陵之例耶? 第念今番始役, 適値寒沍, 開土浮石磨鍊等節, 費了日子, 倍蓰於日暖晷長之時, 京廳與各陵雇募之數, 殆至千餘, 各樣匠手, 雖有工役多少之別, 通計不下半千。另飭郞屬, 俾無濫冒之弊, 而首尾三朔, 計日分俵, 取來米布, 已爲盡下。故臣果依筵白稟啓, 允下矣。臣得見兵曹判書洪象漢所達擧條則有曰, 當此經費匱竭之日, 凡都監之不少相念, 惟以取用爲事, 次次增加。若此不已, 則經費耗損, 誠非細慮。臣於是, 惶凜震蹙, 措躬無所。苟使綜核周通之人, 幹當此任, 則或有不費料布之妙法, 而臣實迂滯愚昧, 只知遵依前規, 計工隨下, 又捨乙丑最多之例, 必用癸酉最少之規, 以致支用不是[足], 更有煩稟, 此莫非臣之罪也。米布數爻, 昭載儀軌, 未知重臣所達, 何所考據, 而乙丑九同之木, 始變爲四同, 末後付標, 又變爲六同, 數爻增減, 何其容易也? 其言雖若泛論, 而旨意甚緊。臣旣自陷於濫取妄用, 耗損國儲之罪, 揆以廉隅, 實難遵冒。玆敢席蒿[藁]役所, 縣道陳籲, 伏乞离明, 亟降明旨, 鐫遞臣職, 仍令有司, 論臣攸犯, 快定其罪, 以爲人臣任事耗財者之戒焉。答曰, 覽書具悉。重臣所奏, 別無深意, 爾何過辭? 其勿辭, 從速察職。
- ○ 副司直金始煒書曰, 伏以, 逆變層生, 天誅亟行, 追施典刑, 上告下布, 今以後, 吾東方含生之類, 始知有君君臣臣之義。如臣釁累之蹤, 亦不勝舞蹈欣抃, 而第念臣罪, 臣自知之。臣黨習所蔽, 半生迷醉, 向來停論, 專出於無知妄作。到今乾斷廓揮, 王章快施之後, 則臣之罪, 於是益彰, 雖荷天地之寬仁, 曲加涵貸, 撫躬慙悚, 無地自容, 惟有速被嚴誅, 少安私心而已。伏乞离明, 俯垂矜察, 下臣司敗, 重勘臣罪, 不勝幸甚。答曰, 覽書具悉。覺非歸正, 成功則一, 聖敎明然, 且爾之陳書, 亦可見其心, 爾其勿辭焉。
- ○ 乙亥三月初七日未時, 上御內司僕, 親鞫入侍時, 左議政金尙魯, 判義禁洪象漢, 同義禁李成中·韓翼謩·鄭弘淳, 持平柳思欽, 正言宋文載, 問事郞廳南泰會·洪名漢·蔡濟恭·洪獜漢[洪麟漢]·尹東星·具壽國·李永暉·元仁孫, 文書色都事申暿·金相翊, 別刑房李晶煥·李命勳, 行都承旨申晦, 左承旨李奎采, 右承旨金善行, 右副承旨南泰赫, 同副承旨柳顯章, 假注書李弘濟, 事變假注書白大成, 記事官李恒祚·李興宗, 以次進伏。上出宮時, 傳曰, 將敦諭于大臣, 命春坊官員, 使東宮, 以偏服[便服]聽敎于集英門, 上住輦于集英門外。下敎曰, 今日之事, 專由黨習, 今人之敎其子弟, 必以黨論, 所見所聞, 無非黨習, 非但傳授, 亦爲胎敎。因命金善行書之曰, 黨習何代無之, 而豈有若我朝, 亂逆亦何代無之, 而亦豈有若今日乎? 幾年調劑, 治效漠然, 幾番懲討, 亂逆式日而出。何幸列朝眷祐, 人心大悟, 從今以往, 乾坤復明於海東, 君綱廓擧於千古。噫, 我元良, 其若誠心以守, 黨習因此無矣, 亂逆將此熄矣。噫, 卿之所遭, 其本維何? 臨御卅載, 甘心黨習者, 首尾齮齕, 專在乎助我協贊之人。予雖否德, 此等心術, 知之熟矣。噫, 卿等俱値暮年輔相, 而卿且職在元輔, 故齮齕餘習, 酷至于卿, 而究其所由, 卽一串貫來也。何以言之? 噫, 彼趙曮, 卽昔日倚仗重臣之子, 而不思其君, 不顧乃父, 而一章以斥三相, 其猶若此, 況甚者乎? 故黨錮餘鋒, 遍及於同心國事者。此非徒卽予所知, 輿儓其亦知之。于今告廟頒敎之後, 卽一先天事也。卿當後天, 有何撕捱於先天事乎? 而且卿 若承命, 諸臣撕捱, 自可消矣。至於往者査事, 世道雖浮囂, 而得此作機關者, 吁嗟其心, 蒼蒼昭昭, 渠安敢欺? 今則本事脫空, 若皮不存, 卿何一毫芥滯? 往者黨中之人, 其敎子弟者, 不過我黨彼黨, 傳授其法, 而予則性本疎闊, 心冷已久, 近予衰憊, 命元良代理之時, 豈不欲洞諭元良, 而對諸臣之外, 䕥然索然, 一不開口, 故非徒世道, 戊申亂本, 元良亦不知, 其頃日順觀之子戒剛臺請下答, 乃可知矣。若此之故, 敦勉于卿者, 近於糢糊。卿雖隔年在郊, 造朝無日, 今則可謂一大機會, 而曰予衰憊, 一不洞諭, 是豈上告下布之意哉? 特住輦於元良聽政玉堂門外, 召元良侍傍, 呼寫一通, 令入侍承宣往諭, 其卽偕來, 親臨帳殿。承旨不可不備, 而承旨猶可缺一, 元輔不可不參。噫, 以予之氣, 十餘日帳殿, 侵夜者多, 是豈樂爲? 況今日豈忍臨帳殿, 而所重在焉。國制有限, 其亦飮涕而臨。卿方帶保護之任, 於此於彼, 豈忍逡巡郊外, 不爲承命乎? 昔孔聖, 隣國有逆, 其亦沐浴請討。況國中所無之逆亂乎? 卿須體聖人沐浴之義, 思古人輿疾討賊之心, 其卽偕入帳殿, 聽我一諭。旣成之事, 卿之尙今撕捱, 予則曰過矣。予雖誠淺, 豈欺卿哉? 凡事設以身處其地而思之。雖以此思之, 今卿撕捱, 非徒過也, 自損其體。其於今日, 雖黨習纆心者, 非儒·誼之心, 決不跳踉, 卿須廓心, 亦勿顧瞻, 其卽承命, 庸副此諭。仍曰, 承旨傳諭于領相, 仍卽偕入。回輦時傳敎曰, 息壤在彼, 卽集英門也。元良任意爲之。其時臣弘濟在前。上曰, 注書誰也? 善行曰, 淸州人也。上曰, 幾入侍乎? 善行曰, 曾經事變, 而入侍則初矣。上仍御內司僕。金尙魯問候訖, 上曰, 尹·李兩人外, 無他可知之道。宗茂旣死, 無處可考, 羅沈獰惡, 無異木石矣。尙魯曰, 可得端緖者, 惟林柱岳也。誘而問之, 可得其情狀矣。上曰, 柱岳上之, 而勿爲嚴刑, 誘而問之。問郞及同義禁·判義禁, 多般誘問, 終不服。上曰, 柱岳緊矣, 而一片有不屈之心矣。上曰, 夏徵黨心已痼, 故與志相爲交結矣。申晦曰, 夏徵非但黨習, 亦甚吝惜, 一柄扇, 不給其子云矣。上曰, 凶矣。尙魯曰, 夏徵惑于妖妾, 不子其子。王法所在, 雖爲緣坐, 正刑其子, 實則可憐矣。上曰, 夏徵與志, 極殊常矣。上曰, 緣坐罪人, 不可盡送湖南·嶺南, 而關西·北道, 似愈矣。象漢問柱岳曰, 汝不直招, 則非但汝爲正刑, 汝子亦從而死矣。申晦曰, 戊申之賊, 猶爲承服, 此賊終不服, 凶矣。上曰, 厥者之氣難矣。能擧頭矣。志賊非徒怨國者也, 其交結之類, 皆難者也。上曰, 京人之與志交結者, 汝雖不知, 鄕人亦可不知乎? 柱岳供曰, 鄭彦一與志親矣。上曰, 視汝誰親? 曰不如矣身矣。上曰, 林龜夏視汝誰親? 曰同於矣身矣。問郞曰, 汝雖自掛書, 直招則生矣。供曰, 羅州·茅山, 有柳鳳泰者, 鳳輝之孽六寸也。頻數往來於志家, 柳鋌爲羅州牧使時, 數以酒饋問之, 間或往見矣。上曰, 爲汝之相親, 而亦可任書籠者耶?,象漢曰, 稱以鳳輝之六寸者, 抑有妙理矣。又問曰, 京人之與志相親者, 誰耶? 供曰, 李普昱頻往志家矣。李永暉曰, 普昱與志素親, 其分館時, 鄭彦儒塞其槐院, 而普昱極力圖之矣。上曰, 國勛上之。上曰, 汝若直招, 則汝父亦生矣。文書行擔還送事直招。汝欲不承服而殺汝父乎? 志賊所以締結京外, 汝父已招。汝父之所知, 汝豈不知耶? 鄕人則誰最親耶? 國勛供曰, 林徵遠及林龜夏親矣。尙魯曰, 以汝故而汝父將斃, 胡不直招? 汝實於國於父, 再巡逆賊矣。上曰, 鄭彦一·柳相金·柳鳳泰知之乎? 供曰, 知之矣。上曰, 汝父直招, 而汝不直招, 當施刑於汝父矣。供曰, 權炫親矣, 柳東垣親矣。上曰, 柳宗茂·吳始大, 汝父直招, 而汝何不招? 命上柱岳而謂國勛曰, 俄傳敎以直招則活汝, 汝其信之乎? 汝疑於欺, 故上汝父問之, 汝見汝父之如此景像, 而何不直招? 國勛見其父之着枷蒙頭, 而有若尋常。上曰, 非人也。見其父之如彼形貌, 而少無悲惕之色矣。供曰, 有李哥名某字齊伯云者, 與志相親矣。成中曰, 師尙之孫, 有修敬者, 必此人也。又供曰, 往志家時, 有光哲之娚李哥兄弟來矣。上曰, 汝有一分人心, 則見汝父而不爲直招乎? 李匡師往來於志家乎? 供曰, 聞或往來矣。洪獜漢[洪麟漢]曰, 俄云李某祚, 終曰李明祚, 豈不知而然也? 上曰, 若此者極殊常矣。徵遠子慶鎭上之。上曰, 與志綢繆之狀, 旣爲綻露, 不直招則死矣。汝有諫汝父之札乎? 供曰, 初不知厥者之禍心, 故無此事矣。上曰, 以夏徵下等之故, 謂汝父上來者何耶? 夏徵與志相親爲下等, 而汝父與之相親, 故勸以上來云, 汝爲父之誠可嘉故問之, 直招。供曰, 實有此事矣。上曰, 汝之初不直招, 爲汝父也。其誠可嘉, 特爲放送。顧謂臣弘濟曰, 注書書之。上曰, 洪哥若登科, 則以一入帳殿, 爲身累乎? 尙魯曰, 必無是理矣。白脫之後, 有何疵累乎? 上曰, 洪覆萬, 予知之矣。命承旨書之曰, 噫, 忠與逆若黑與白, 凡鞫問時, 入于其中, 而事涉可疑者, 其雖杖斃, 其與承款者, 一而二, 二而一也, 而無他可疑, 重其鞫體。或至杖斃, 此不可以逆論之。況白放者, 此無異常人, 日後其中, 豈無效忠於國者? 末世人心嘵嘵, 亦不公也。於白放者, 則心不惡者, 視若常人, 心有挾雜者, 以此作爲釁累, 雖登仕籍, 搆捏彈駁, 亦或登第, 自分館至于淸選, 操縱齮齕。噫, 王者其旣一視, 則在下者, 焉敢一任挾私乎? 此後若此者, 非徒分揀其人, 其挾雜者, 反坐請律事, 定式遵行, 以體予暮年幾月臨帳殿之餘, 爲世道樹公之諭。顧謂左相曰, 何事不爲陰沈, 而若不爲此下敎則難矣。尙魯曰, 諸賊正法之後, 緣坐罪人居住姓名, 當自該部, 一一現告, 而尙不擧行云, 當該部官, 當日內論罪, 何如? 上命承旨, 書傳敎曰, 今者大處分, 若何, 而況義理快正之後, 該府現告, 猶敢護遮云, 此國無國君不君。今日內若不一一現告, 當該部官, 施以其律, 以此嚴飭。宋文載曰, 日昨卿宰之疏, 出於沐浴之義, 處分光明, 天討亟行, 則最晩追呈之章, 已多後時之嫌, 而至於司直李日躋, 疏下凶賊, 不幸近出, 則惟當驚懍屛縮, 以聽公議, 而身自參涉於孥籍之請, 前佐郞李宇和, 其父陳章, 見却於喉院, 則乃敢刮其父名, 代塡渠名, 蒼黃呈納。渠以其父之子, 何敢與聞於懲討之論哉? 請司直李日躋, 前佐郞李宇和, 竝刊名仕籍。上曰, 依啓。出擧條 南泰赫, 傳諭于領相回啓後, 金善行曰, 領相方待命于金吾門外云矣。上曰, 有轉動之勢矣。申晦曰, 見其傳敎, 而豈不轉動乎? 上曰, 勿待命事, 分付。命承旨書之。傳敎曰, 命承旨偕來, 俟卿入城, 今聞卿胥命金吾門外云, 一何過乎? 噫, 初諭旣諭, 今何架疊? 昔日大臣, 處於東郊也, 聞命駕之諭, 卽爲膺命。噫, 因予否德, 致此軋誣, 因予否德, 于今幾朔, 亦不致于卿, 況國是大定之日乎? 卿若一向過爲撕捱, 體昔年敬大臣之盛意, 慴今日敢跳踉之浮囂, 星言夙駕, 何憚之有哉? 復命知申, 傳授命召, 其令偕入, 卿須體君臣之大義, 顧小子之此意, 安心勿辭, 亦勿待命, 其卽偕入, 使我少息焉。仍命曰, 都承旨卽往傳諭, 與之偕入。申晦回啓曰, 大臣已承命, 而猝有痰病, 無路趨進, 明日入侍云矣。上曰, 遣御醫看病。出榻敎 柳思欽·宋文載曰, 逆賊收坐, 三尺至嚴, 決不容隨時低昻, 而日昨傳敎中, 追討諸賊孥應坐者, 有減死爲奴之命。此雖出於聖上好生之至仁, 而凶孽不除, 適爲禍源, 王章一屈, 實關後弊。請今番追施逆律諸賊孥, 竝令王府, 依法擧行。上曰, 依啓。出擧條 申晦曰, 靈城君朴文秀, 待命于金吾門外云矣。上曰, 勿待命事, 分付。金尙魯曰, 泰耉兩孫, 以出繼之故, 不入於緣坐中云。依眞儒諸姪例, 以緣坐發配, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 南泰會曰, 假注書李弘濟, 以新進小官, 筵中出入, 行步緩緩, 推考警責, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 金尙魯曰, 鏡賊敎文, 乃是千萬古所無之凶逆也。儒臣付火之請, 雖有意見, 而但從古凶逆文字之錄於史而不去者, 蓋使爲逆之根柢, 傳之後世, 知其有亂賊也。臣意則以爲, 此亦不必付火矣。上曰, 所達是矣。勿爲付火, 可也。李修敬上之。上曰, 其爲人極頑慢矣。以師尙之孫, 而更與逆志綢繆耶? 汝之情狀綻露, 直招。供曰, 志則素所不知, 希哲·光哲, 則平日知之。庚午年, 以其子請昏[婚], 而矣身退之, 故稱以無狀之人, 而其後絶之矣。上曰, 汝之在京通消息, 明矣。汝以師尙逆賊之孫, 敢張目仰視, 眞逆賊矣。上問國勛曰, 光哲於京, 得何力而營此事耶? 尹修撰序文, 以何爲題耶? 供曰, 夢錦堂爲題矣。次韻付壁者幾何? 供曰, 近三十丈矣。其時林龜夏, 在座而見之矣。上曰, 汝見字曰奇叟者, 與志相酬酢乎? 供曰, 一番見之矣。又供曰, 有推數者尹應徵, 在茂安玉山洞, 見光哲四柱曰, 乙丙年國家不安, 一邊之人多死矣。光哲聞而頗有喜色矣。上曰, 與光哲面質可矣。上問光哲曰, 汝皆不知云矣, 國薰箇箇直招, 面質, 可也。作序者尹修撰, 誰也? 曰尹尙伯也。上曰, 夏徵之壻, 作詩於汝家壁乎? 曰間或作之矣。上曰, 茂安推數者見之乎? 曰不見矣。馬入之說, 聞於誰家? 供曰, 聞於柳東垣家矣。上曰, 尹應徵, 豈不爲汝推數乎? 供曰, 適往國薰家, 則應徵曰乙丙年, 有官厄云, 矣身曰士人, 有何官厄云, 而歸語於矣父矣。尹得三上之。上曰, 汝聖時之孫, 夏徵之婿, 無可疑者, 直刑推, 可也。念汝祖則豈敢與志相交? 更與不道之人, 方以類聚乎? 夏徵不知其子, 而偏愛汝, 汝不陰凶, 則豈如是乎? 汝祖入一鏡疏下, 汝以一鏡爲忠乎? 逆乎? 供曰, 矣祖入疏中, 故不敢以逆稱之矣。上曰, 於凶賊, 不稱其逆, 有若立節者然, 極凶矣。汝祖旣用逆律, 而終不稱逆, 其心腸可知矣。依臺達, 用以緣坐之律也。上曰, 光哲·國勛面質事, 斯速了當。金善行曰, 光哲有窮凶巨惡之事, 以東風三月草如茵, 鐵馬長嘶漢水濱。一片神州安定地, 可憐今日舊君臣之詩, 歸之於當宁夢作矣。上流涕下敎曰, 此卽麗末讖詩, 而渠敢歸之於當宁夢作, 世間寧有如此凶惡之逆賊乎? 此賊不可循例行刑, 當親臨正法, 俾都民快觀, 而大明君臣之義矣。上曰, 光哲正法時, 當崇禮門殿坐, 百官除隨駕, 序立於靑坡三巨里, 動駕節次依例擧行。出榻敎 序立百官, 以時服爲之, 隨駕官, 以黑圑領爲之。出榻敎 百官序立, 只以文蔭擧行。出榻敎 動駕時, 馬軍五哨, 步軍十哨, 禁軍五番隨駕, 禁御兩營留營置之。出榻敎 以小輿擧行事, 分付太僕。出榻敎 東宮隨駕祗迎置之。出榻敎 侍衛守宮仍。出榻敎 以宣仁門擧行。出榻敎 正輦後輦置之, 出宮時東宮隨駕事。下敎
