인조 - 고종
晴
行都承旨 李昌壽 坐。左承旨 吳彦儒 式暇。右承旨 李得宗 病。左副承旨 尹東暹 坐直。右副承旨 兪漢蕭 坐直。同副承旨 鄭彦儒 坐。注書 李世孝 病柳戇 仕。假注書 韓㵛 仕直。事變假注書 李一曾 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
河東府使 金光礪가 下直함
○ 下直, 河東府使金光礪。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣李天輔, 提調 臣李喆輔, 副提調臣李昌壽啓曰, 伏未審日間, 聖體調攝, 若何? 憊眩之候, 寢膳之節, 亦何如? 茶飮五貼, 依下敎今方製入, 而臣等率諸御醫入診, 詳察聖候爲宜, 大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不勝區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候差勝後一樣, 予則入侍時下敎, 宜矣。 -
世子宮差備에 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李昌壽曰, 入侍于世子宮差備。 -
冬至前一日과 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 尹東暹, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而冬至前一日相値, 不得爲之〈之〉意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 常參에 대해 묻는 鄭彦儒의 達
○ 鄭彦儒達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 兪漢蕭의 啓達
○ 兪漢蕭達曰, 大司憲閔遇洙在外, 掌令李壽德·柳思欽呈辭, 執義李敏坤, 持平李福源未肅拜, 持平李世澤在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
冬至望闕禮를 例에 따라 하겠다는鄭彦儒의 啓
○ 鄭彦儒啓曰, 明日冬至望闕禮, 依例爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大司成 兪㝡基의 牌招察任을 청하는 鄭彦儒의 達
○ 鄭彦儒達曰, 大司成兪㝡基, 連違召令, 無意行公, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
前監察 洪晟의 囚禁과 科罪를 청하는 兵曹의 草記
○ 尹東暹, 以兵曹言達曰, 今十一月十九日, 前監察洪晟, 差備門外擊錚, 所當囚禁科罪, 而係是朝官, 有難循例擧行, 令攸司, 稟處, 何如? 令曰, 依。 -
병증이 심한 죄인을 保放하여 救療하도록 하겠다는 義禁府의 草記
○ 兪漢蕭, 以義禁府言達曰, 卽接月令醫員崔興文手本, 則時囚罪人尹鵬擧, 猝得關格之症, 呼吸不通, 勺水不下, 氣息奄奄, 實有頃刻難保之慮云, 自前罪人病勢如此, 則有保放救療之規, 敢此仰稟。令曰, 依爲之。 - ○ 判府事兪拓基疏曰, 伏以臣負罪至重, 理難倖逭, 敢有所自列, 冀蒙嚴譴, 伏承聖批, 旣溫且肅, 臣奉讀未半, 自不覺汗淚交迸, 繼又伏聞筵席下敎, 辭旨至嚴, 有非臣子所敢聞者, 臣於此, 驚懍震越, 置身無地, 來伏都門之外, 恭俟鈇鉞之誅矣。伏蒙聖慈曲貸, 至下勿待命之敎, 臣尤不勝惶隕萬萬之至, 念臣不忠無狀, 前後積罪, 已不可摟計, 而畢竟自陷於欺君之科, 爲人臣負此罪, 其何以一日容息於覆載之間乎? 區區衷情, 無由自暴, 直欲決脰刎首, 以少贖其萬一, 而亦未能得, 甚矣其頑也。今臣之日夜所祈望, 獨有遄伏常刑, 少塞臣分而已。唐突陳籲, 亦所不敢, 而泥首三日, 未蒙處分, 不得不冒死鳴號於宸嚴之下, 伏乞聖明, 亟命攸司, 嚴勘臣罪名, 以戒具僚, 以伸王章焉。臣無任涕泣祈懇之至。答曰, 省疏具悉卿懇。噫, 君與相俱老, 而況於卿, 今無更爲隨親居鄕者, 昔之居鄕, 雖有所謂, 今之居鄕, 其無所謂, 而頃日待命後入侍也。豈不謂卿以微意乎? 若此而卿不能覺, 此政若藥不瞑眩, 厥疾不瘳者也。不獲已誦逆衍之辭意矣。言之淺深雖異, 其辭一也。何過若此, 聞此而猶不胥命於金吾, 遲回門外, 卿旣非高蹈之士, 我言亦非欺卿而恐動, 則咫尺京都, 猶不步何意? 爲卿慨然, 自歸欺言而欺心矣。卿入城之後, 其謂曰君君臣臣之分大定, 白首暮年, 豈忍言誘大臣? 卿自量焉, 而進退焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 乙亥十一月十九日申時, 上御崇文堂。藥房入診時, 都提調李天輔, 提調李喆輔, 副捉調李昌壽, 記事官柳戇, 記事官權穎·李世演, 醫官方泰輿·許錭·許礈·李泰遠·李世珪·金德崙·金履貞, 以次進伏。天輔曰, 日氣極寒, 聖候若何? 上曰, 頗不如前矣。曰, 茶飮進御乎? 上曰, 入診後當言之。天輔曰, 大王大妃殿氣候, 如何? 上曰, 差勝後一樣。王世子氣候, 何如? 上曰, 安過矣。請入診。方泰輿診訖達曰, 脈候左右三部, 雖不沈, 而虛大軟弱, 與前無異矣。許錭曰, 臣意則似沈細, 而虛弱則如前矣。上曰, 細脈今始現乎? 錭曰, 雖沈而不細, 今始細矣。許礈曰, 脈候頗沈, 錭之稍細之言誠然矣。泰遠曰, 三部猶沈, 度數遲緩, 虛弱則比前似加矣。世珪曰, 三部沈細, 許錭之言誠然矣。德崙·履貞所達, 與錭等一樣。天輔曰, 諸醫旣已診罷矣。茶飮果已進御乎? 上曰, 頃者亦言軀殼徒存, 而心則已傷, 當冬 則若蟄伏, 厭爲酬酢, 今則尤甚, 轉覺氣下, 月異而歲不同, 故再昨亦欲召見儒臣而不能矣。再昨夜本症復發, 甚難支過, 適有舊劑理中湯二貼, 故連煮以服, 幸得稍勝, 而厥症終不快去, 今亦欲臥內, 召卿等以見, 而小差故雖起坐, 而此症之發, 自甲子年後, 今已三次矣。此專以予用心之病, 故頃夜則甚緊急。卽欲召卿等, 而恐驚動慈聖而止之, 服理中湯及車前子茶, 少勝。此症痰凝中腕, 溫則小勝, 寒則更凝, 甚苦甚苦, 今雖少勝, 而餘氣尙多, 獨食粥而不滯, 是可異也。其夜苦劇之時, 大吐痰涎, 又出黃水, 此必胃弱之致也。喆輔曰, 卽聞醫官之言, 手部寒冷, 加於前, 尤爲可悶矣。上曰, 此則本來然也。至於蔘橘茶飮之無效, 便同干戚之舞, 車前子茶, 頗端的有效, 五六貼不可不製置矣。泰輿曰, 理中湯固是當劑, 而旣是見效, 則五貼進御好矣。錭曰, 日寒脈不顯現, 必痰滯所致, 理中湯極爲當劑矣, 諸醫所見皆同。上曰, 以此故難見卿等矣, 召見必曰服藥, 而予甚厭之, 此固難矣。天輔請書製藥傳敎。上曰, 其時則甚緊難耐, 而今則少勝, 車前子茶足矣。理中湯服之何爲? 古語曰, 萬端服藥, 莫如淸心, 服藥誠無益矣。頃亦下敎, 雖滿庭中, 旣不可撻而驅之, 則吾亦奈何? 予以此用心, 乞卿等更勿以此等事相煩也。天輔又請進藥。上曰, 車前茶足矣。理中湯服之何益, 向者於弘化門樓, 使趙明履, 作恤民歌, 故頃者想此人而誦此詩, 傍人不知而甚怪之, 惜乎? 已作古人也。喆輔曰, 脈細之症, 今始初現也。理中湯進御後, 可用補劑矣。上曰, 車前茶足矣。錭曰, 此藥一時降氣之劑, 與理中湯, 功力甚異矣。上曰, 卿等知予固執, 更勿以此事相煩, 予當直言, 卿等之事, 予豈曰非乎? 使予易地, 固當此如, 而予心則甚堅矣。領相更請進藥。上曰, 雖劑進, 必不服, 劑進何爲? 若病甚, 自當服之, 不然不服矣。天輔曰, 目前有症候, 豈不進藥乎? 喆輔曰, 藥房, 所以保護聖躬, 而有症候不使藥房知之, 置藥房何爲? 上曰, 其時症勢, 雖設廳, 可也。而今則小勝, 故不爲之矣。天輔復請進藥。上曰, 服之甚厭, 雖欲召卿等, 以此之故, 每難之, 今則已差, 豈不不緊乎? 其曰, 水剌進御, 勝於他時, 而吐痰不吐食何也? 泰輿曰, 痰在上焦之故也。喆輔曰, 以何水剌進御乎? 上曰, 以粥替朝夕飯矣。天輔更請進藥。上曰, 差勝後何必服之, 車前茶足矣。天輔曰, 非理中湯, 不能通治, 車前子茶何能有力。泰輿曰, 今雖少愈, 更發可慮, 理中湯不可不用矣。上曰, 似當更發, 前則氣降腰下, 今則氣終不降, 似當更發矣。天輔曰, 聖候如此, 而不許進藥, 豈不悶迫乎? 上曰, 發則當服, 今則不緊矣。天輔復請進藥曰, 理中湯, 溫中而氣不升, 車前子茶, 獨降氣而無溫中之功, 用之不當矣。上曰, 有茴香桂枝, 豈不溫中。天輔曰, 雖有數種溫中之藥, 都不如理中湯之全功矣。上不答, 下敎曰, 元良近日爲何事乎? 喆輔曰, 有感氣眩氣, 姑未書筵云矣。上曰, 予則氣雖如此, 少勝輒起坐, 而俄見東宮着揮頃, 予固異之, 果有感氣, 而不爲書筵乎? 天輔更請進藥曰, 顯有聖候, 而如此持難, 豈不悶迫乎? 上曰, 此誠難矣, 此誠難矣。仍下敎曰, 都承旨當以監劑出去, 注書出去, 他承旨使之入侍。仍傳曰, 加減理中湯五貼劑入, 繼進日問候, 臣戇復命, 左副承旨兪漢蕭進伏。天輔曰, 東朝湯劑進御, 今至幾貼乎? 上曰, 已滿三十貼, 後日次當止之乎? 泰輿曰, 此調理之劑, 二十貼加用好矣。上曰, 此與養胃湯異乎? 對曰, 誠然。藥味極平順, 雖多進尤好矣。上曰, 諸醫之意, 何如? 許錭曰, 養胃湯, 一時降氣之藥, 六君子湯, 則彌多彌好矣。上曰, 前有補中益氣湯之議, 與此藥如何? 而六君子湯不其燥乎? 泰輿等曰, 旣有歸芍, 則不燥, 而益氣湯不若六君子湯之全備矣。天輔曰, 歲首東朝陳賀事, 禮官待新曆, 冬至後卽欲請對, 有稟定事, 而方在靜攝中, 恐難酬接矣。上曰, 雖在靜攝, 事關東朝者, 豈不强擧酬應, 而大臣旣入, 爲先達之, 可也。天輔曰, 陳賀稱慶, 有多般以前例爲之, 則往牒所無, 國朝前例, 只有周甲例, 七旬則前所未有之邦慶也。以周甲例擧行, 似如何矣。上曰, 國朝則始有之慶, 而往牒亦甚稀罕, 宋時宣仁太后年幾何? 漢蕭曰, 似不過六十矣。上曰, 宣仁後, 則恐無例矣。天輔曰, 當進宴, 加上徽號, 告廟頒赦矣。上曰, 進宴則姑難仰請矣。仍命書傳敎曰, 明年歲首, 陳賀慈殿, 卽稱慶陳賀, 故頃日下敎中, 各殿正朝陳賀, 勿爲擧者, 意蓋此也。旣已稱慶, 則告廟以正朝祭兼行, 其日賀慈殿後, 當爲臨殿頒赦, 中殿·世子宮百官賀, 竝置之, 當有設科之擧, 以庭試擧行, 而傳不云乎? 老吾老, 以及人之老, 此國朝所無, 往牒罕有, 推恩之典, 何待其請, 稱慶禮行後, 朝臣及凡有官名者, 年七十以上及庶民年八十以上者, 特爲加資事, 令該曹知悉擧行。又傳曰, 文廟酌獻禮, 其行已久, 令儀曹以明年仲春, 擇日擧行, 而科擧稠疊, 今番以視學爲之, 酌獻時刻, 往來由集春門, 依前例擧行事, 分付。上曰, 此與 國人同慶之意, 實是人子之至幸, 而予則喜懼交竝之中, 追惟昔年, 尤不覺愴然矣。領相更請進宴。上曰, 此爲應行之事, 而年事如此, 慈聖謙抑太過, 予亦不敢直請, 當觀勢爲之, 而明年麥事見之然後, 可進退也。天輔曰, 慈聖七旬之慶, 實爲邦家莫大之幸, 年事雖歉, 年事自年事, 邦慶自邦慶, 雖不無節損減省之道, 而進宴則不可不爲矣。上曰, 俄亦下敎, 慈聖執謙, 若一時强請, 則事皆不諧, 當徐徐爲之矣。慈聖徽號, 於二十字, 不足二字, 今番加號, 方爲洽滿, 是亦異事矣。慈聖每當受號, 輒曰與大殿同受, 予甚悶迫, 今番慈敎, 必復如此, 予亦受之爲對, 而予當臨殿受慈聖賀, 是亦受賀, 是爲不欺矣。喆輔曰, 是則恐不然矣。上笑曰, 卿等之言, 每每如此, 胡不然也。慈聖受號, 一在昔年及景廟時及予時及毋臨三十年及聖壽五十及周甲及追上徽號時, 同受一番, 予爲不敢當之時, 予請慈聖徽號, 慈聖不從, 予伏於階下, 慈聖下敎曰, 大殿受之然後, 予當同受, 當此之時, 予不得不奉承。今又必有如此下敎, 故予不得已以當受爲告, 而退受慈聖賀, 以爲塞言之地, 而卿等每以此事煩我, 予之固執, 卿等所知, 而何可如此相困乎? 元良八字, 則往牒所罕, 東朝 七旬, 予年六旬, 明年又達其好年, 予若如此, 則雖不請, 自當受賀, 而予則痛心之人, 令儒臣屢次讀鴇羽章, 於此亦可知余心矣。天輔曰, 聖懷雖如此, 爲東朝勉從之道, 不可屈意行之耶? 上曰, 予若如元良, 豈不受賀乎? 世間豈有如元良之好八字? 仍命讀萊府狀達曰, 此皆譯官輩罪也。別貿角若不卽納, 人命雖重, 譯官三人, 當境上梟示, 林象元雖善爲傳令, 呶呶於貿角一節, 不可不拿問嚴處, 退年事, 渠輩生涯, 亦誠殘忍矣。大凡不爲者不爲, 爲者卽爲之, 公貿角堅執, 雖無狀, 退年事當許之以示恩, 譯官則當嚴處以示威。仍傳曰, 裁判所請, 其雖料外, 末梢聽施, 已有前例, 前則至夏, 今至于冬, 歲聿將暮, 渠之因此操縱於應爲擧行者, 其雖無狀, 瞻彼對島, 一島中民, 其將懸望於我國, 其在撫綏之道, 豈可飜歲, 特爲許施, 莫重弓角, 無論進獻與否, 國用一也。近年操縱, 往者所無, 其操縱之心, 渠雖不言, 若見肝腑, 故頃者嚴飭萊伯, 以下任譯者, 意蓋此也。今覽狀聞, 人蔘被執等說, 其狀自露, 而任譯輩, 小有嚴畏朝廷之心, 此等之說及效勞二字, 何敢言於萊伯, 萊伯亦何敢登諸狀聞乎? 傳令雖得體, 不可以此補過, 時任東萊府使李裕身, 使之明朝辭朝, 前任府使林象元, 令該曹卽爲拿問嚴處, 當該任譯三人, 令左水使張其軍威, 回示三軍後, 從重決棍, 而此後憑藉操縱之言, 別貿角又過今年, 萊伯狀聞後, 倭館門前梟示事, 分付。上曰, 故判府金宇杭, 誠好人, 平生無與人齮齕者, 李奎采卽其外孫也。予知其爲可人, 卿等以爲如何? 天輔曰, 聖敎誠然, 不交遊, 良善人也。臨退, 李天輔曰, 兪判府事批答尙不下矣。上曰, 然矣。命承旨書批, 天輔曰, 筵中有不敢聞之敎云, 此豈如是之事乎? 上曰, 予非嚴敎也。誦鼎賊言以覺之也。判府事豈不不緊乎? 今豈可退去之時乎? 誠非矣。上曰, 方在何處? 天輔曰, 在東門外矣。喆輔曰, 聖體至今不寧乎? 有呻吟之聲矣。上曰, 予用心之病, 故用心則病輒劇, 俄爲萊府下敎, 今又呼寫此, 故中腕不安矣。奏畢, 諸臣以次退出。
