인조 - 고종
晴
行都承旨 李昌壽 坐。左承旨 吳彦儒 坐。右承旨 李得宗 坐。左副承旨 尹東暹 坐直。右副承旨 兪漢蕭 病。同副承旨 鄭彦儒 坐直。注書 李世孝 病柳戇 仕。假注書 韓㵛 仕直。事變假注書 李一曾 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
東萊府使 李裕身이 下直함
○ 下直, 東萊府使李裕身, 白川郡守趙榮曾。 -
내일 常參에 대해 묻는 李昌壽의 達
○ 李昌壽達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
李得宗의 牌招를 청하는 承政院의 達
○ 又達曰, 右承旨李得宗今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 尹東暹의 啓達
○ 尹東暹達曰, 大司憲閔遇洙在外, 執義李敏坤呈辭未肅拜, 掌令李壽德·柳思欽, 持平李世澤·李福源呈辭, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
左參贊 洪象漢이 連日違召하여 아직도 膺命하지 않고 있으니, 牌招하여 刑決合坐에 備員進參토록 할 것을 여쭙는 李昌壽의 啓
○ 李昌壽啓曰, 左參贊洪象漢, 連日違召, 尙不膺命, 事體極爲未安, 卽爲牌招, 以爲刑決合坐, 備員進參之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于鄭彦儒曰, 闡義都監[闡義昭監]道路, 自敦化門, 由明政殿入之。
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闡義昭鑑을 進箋한 후, 芸閣에 두고 있는 冊子 1件을 가지고 堂郞이 崇德門으로 나오라는 傳敎
○ 傳于李昌壽曰, 闡義昭鑑進箋後, 持芸閣所置者冊子一件, 堂郞來詣于崇德門。 -
闡義都監堂郞중 陪進人員을 書入하라는 傳敎
○ 傳于鄭彦儒曰, 闡義都監[闡義昭監]堂郞中陪進人員書入。 -
入侍할 때 時服을 입으라는 傳敎
○ 傳于李昌壽曰, 進箋待下敎爲之, 入侍以時服爲之。 -
司書 李敬玉의 推考警責을 청하는 鄭彦儒의 達
○ 鄭彦儒達曰, 卽者司書李敬玉, 以其親病, 陳書徑出, 原書纔已捧入矣, 所當直捧禁推徽旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 令曰, 依。 -
兼司書 李錫祥을 牌招할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 又以侍講院言達曰, 本院下番司書李敬玉, 連日入直矣, 以親病陳書徑出, 說書·兼說書未差, 兼司書李錫祥, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
兼司書 李錫祥에 대해 開門을 기다렸다가 出牌하겠다는 啓
○ 又達曰, 兼司書李錫祥牌招事, 依下, 而家在城外, 待明朝出牌之意, 敢達。令曰, 知道。 -
右議政 趙載浩의 祿俸을 어찌할 것인지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 吳彦儒, 以戶曹言達曰, 卽接廣興倉所報, 則來十二月朔頒祿次, 倉官進去于右議政趙載浩家, 請受祿牌, 則以爲, 方在呈辭中, 常祿不可冒受云, 祿牌不爲出給, 何以爲之? 敢稟。令曰, 令倉官輸送。 -
稟旨擧行하게 할 것을 청하는 刑曹의 草記
○ 尹東暹, 以刑曹言達曰, 今番討逆庭試武科初會試入格人宋沁, 與閑良丁錫亨, 前後用情之狀, 因事現發, 今已嚴覈, 一一承款, 沁與錫亨等, 科場用奸之罪, 自臣曹依律勘處, 而削科一款, 則令該曹稟旨擧行, 何如? 令曰, 依。 - ○ 司書李敬玉書曰, 伏以, 臣老母痰眩之症, 若値寒節, 則輒必添加, 藥餌將護, 惟臣是賴, 以此情理, 豈有一日離側從仕之勢? 而頃於令牌之下, 屢違嚴召, 分義是懼, 黽勉出肅, 因卽持被, 每當禁門下鑰之後, 則探候路阻, 情私焦迫, 達曙無寐, 繞壁彷徨, 如是者今二十有四日矣。卽接家信, 則母病重添於日前寒威之餘, 舊患新症, 一倍俱劇, 食飮全廢, 氣息凜凜。臣聞此報, 心神飛越, 不能按住, 玆敢陳章徑出。伏乞离明, 俯垂諒察, 亟遞臣所帶之任, 以便救護, 仍治臣擅離之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 救護母病。
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右議政 趙載浩의 呈辭
○ 右議政趙載浩再度呈辭不許下答。王世子若曰, 昨纔宣諭, 謂卿心之可回。今又遜辭, 胡余意之莫體。寧容邁邁, 復此諄諄。惟卿, 相門佳兒, 淸朝碩德。風儀儁爽, 自髫齔而時譽以遠大爲期。言論激昂, 在韋布而世道有擔當底意。惟其調劑己任, 有受家庭。所以休戚與同, 乃心王室。故立朝僅十餘載, 而著績難一二言。振威聲於三藩, 政事本之經術。主詞盟於兩館, 文章卽其緖餘。秉銓恢公, 絶躁競奔趨之習。有謨告后, 明進退消長之機。曁夫巖廊之特超, 遹繼父叔之舊踐。贊大朝建極之化, 喜家聲之不隳。爲今日同德之賢, 怳典刑之復見。呂公著之奕世, 雖慰加額之輿情。樂正子之下堂, 每懷乞身之雅志。紆聖念於扶腋, 固知榮衛之暫愆。覿德容於登筵, 尙幸神精之不損。豈意引疾之牘, 迺在仰成之餘? 便一時調養之方, 縱有丐閑之請。念世臣報效之義, 此非求退之辰。況玆誅討之已行, 方期寅協之有望。半世之昏夢大寤, 人心屬懲創之機。百年之淫朋永消, 時運有轉移之會。惟此時彌綸之責, 皆曰捨爾其誰? 念平日倚毗之隆, 不宜棄余若浼。賙賑之講究方急, 豈可袖手而旁觀? 朝野之想望政深, 惟當鞠躬而盡瘁。盍念安危之所係, 不合去就之太輕? 於戲, 邦慶無前, 余欲同其歡忭。昭鑑新就, 卿宜思乎闡揚。亟斷來章, 庸副至意。所辭宜不許, 故玆令示, 想宜知悉。修撰鄭純儉製進 - ○ 乙亥十一月二十六日午時。上御崇文堂。纂修堂上郞廳入侍時, 都提調金在魯, 提調元景夏·申晩·徐宗伋·徐命彬·洪啓禧·洪鳳漢·李成中·趙榮國·鄭翬良·李鼎輔·南有容·南泰齊·吳遂采, 郞廳黃仁儉·李最中·鄭尙淳·李吉輔·尹得雨·宋文載·李世澤·李星慶·鄭光漢·洪準海·南泰著·趙曮·鄭存謙·元仁孫·徐命天·李尙允, 行都承旨李昌壽, 假注書韓㵛, 記事官曺敬脩·李泰齡, 以次進伏。上曰, 承旨進前。仍命書之曰, 十六字親書以下, 令度支刊印, 政院安寶, 特賜纂修廳堂郞, 其命勿謝, 二件內入, 一件入于東宮·承政院·弘文館·藝文館·五處史庫, 各藏一件, 板本藏于史閣。出榻敎 上曰, 諸堂郞進前。命承旨, 以竭誠纂修, 功存闡義, 一十六字, 以代鐵券。 十六字, 宣諭訖。上曰, 今日不爲此擧, 則闡義不明矣。在魯曰, 開板之役, 今始告成, 不勝喜幸矣。上曰, 今日着衣而坐者, 政爲此也。御筆刊布後, 領府事持去, 古者以鐵券, 賜佐理功臣, 今以鐵券例, 一體擧行, 而以石刻爲之。在魯曰, 日間聖體, 若何? 上曰, 前症復發, 實無復起爲人之望, 今則少差矣。在魯曰, 理中湯連爲進御乎? 上曰, 進御而觀勢, 當用補劑矣。在魯曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。在魯曰, 寶算恰滿七旬, 臣民之歡忭極矣。上曰, 前古所無之慶, 而益切喜懼之心矣。在魯曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。在魯曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 安過矣。在魯曰, 臣老病, 今日入侍後, 更未知何日入侍, 敢此煩稟。殿下何不爲絜矩之道乎? 上曰, 今則休說此事, 在下之人, 獨不爲絜矩之道乎? 在魯曰, 臣等仰體東宮爲殿下之心, 豈不爲絜規之道乎? 上曰, 此政夏后氏告厥成功之日, 休提此等事。在魯曰, 三十年臨御稱慶, 已有先朝舊例, 年前有慈聖陳賀後受之之敎, 故苦待矣。今以歲首, 定行陳賀, 不可一向固執矣。上曰, 昨雖云云, 其時豈意見此乙亥乎? 人將笑我固執, 而我之秉心, 誠固執矣。景夏曰, 此固人情天理之當然, 臣等今日之請, 不可不允從矣。上曰, 今日爲此事, 豈召見卿等之意乎? 景夏曰, 宋孝宗時, 太后年踰七旬, 孝宗同受陳賀, 自古皆行之矣。上曰, 予於宋孝宗事, 不能無憾, 豈有同受陳賀之道乎? 晩曰, 連爲仰達, 而終未蒙兪音, 大小群情, 莫不抑鬱矣。前後聖敎, 以固執爲好, 而得中然後爲好固執而非中, 非臣等之望也。上曰, 爲慈聖固執, 豈爲不可乎? 在魯曰, 聖敎每以竝行爲難, 設令兩殿, 聖候平復, 則不爲稱慶乎? 上曰, 竝行則豈爲子之道耶? 將順其美, 爲卿等之急務也。榮國曰, 諸臣之言, 擧國同情, 臣不容更煩, 而昨年下敎過矣。臣等不忍違咈而將順矣。今已三年, 豈可一向將順乎? 泰齊曰, 此非殿下之私事也。國家應行之典禮, 而輿情所同, 則殿下雖欲不從, 得乎? 遂采曰, 此乃國家應行之典禮也。每以將順爲敎, 而得中然後爲宜, 過中則聖人之偏處也。今日之事, 非臣等將順之時也。諸重臣所奏略同。上曰, 昨日已諭之。以璿璣玉衡言之, 繫其機而當發之時發之, 然後爲璿璣矣。諸臣皆曰, 此正當發之時也。諸郞廳各陳所懷, 世澤曰, 臣自嶺南上來時, 沿路民人, 皆曰我聖上回甲後, 將至三載, 而尙不稱慶, 一國含生之類, 擧皆抑鬱矣。今聞明年歲首陳賀, 慈聖·大殿, 亦同爲受賀云爾, 則趨造闕庭, 獲覩盛擧, 遐方瞻聆, 不勝欣羡之意, 滿路稱道, 此可見群情之所同矣。上曰, 嶺南之人, 不知我心矣。世澤曰, 臣忝居言地, 若有一毫有歉於聖德, 則何敢仰達乎? 在魯曰, 世澤之言誠質實矣。上曰, 曾以注書, 使之出六後初見, 而予之觀人, 頗不孟浪矣。尙淳曰, 臣爲史官時, 以昨年下敎, 書諸史冊矣。今不允從, 則他日觀之, 豈不爲虛語乎? 星慶曰, 臣等抑鬱之情, 不得少伸, 豈非痛迫之事乎? 上笑曰, 有何痛迫事乎? 諸臣皆曰, 誠痛迫之事也。吉輔曰, 請推殿下爲慈聖之心, 則東宮爲殿下之心, 可推得矣。上曰, 言則是矣, 而決非兼行之事也。景夏曰, 傳云竝行而不相悖, 竝行則愈好矣。豈有害乎? 準海曰, 甲戌年不得稱慶, 群下誠意淺薄之罪也, 今則不可不允從矣。命天曰, 上自大官, 下至三司, 同聲仰請, 便是庭請矣。諸郞廳所奏略同。昌壽曰, 臣日昨以順天理合人情, 仰達矣。以今日觀之可知矣。上曰, 以匹庶言之, 爲子弟者, 以酒盃, 强勸於不飮之父兄, 則是豈將順之道乎? 孔聖云觀過知其仁, 仁則不敢當, 而觀過知其心矣。諸臣皆曰, 此乃應行之典, 非視之以大典禮也。上曰, 然則以合慶爲之乎? 今日陳賀於慈聖, 明日賀於我, 再明賀於坤殿乎? 在魯曰, 科則合慶, 而稱慶則當有群下之定論矣。上曰, 然則豈陳賀慈殿之意乎? 除他人事, 其年不受, 而今日受之, 則是豈爲人子之道乎? 在魯曰, 過敎矣。上曰, 領府事不答我言是矣。榮國曰, 故相洪暹, 年老後, 奉母設宴, 有却被堂上老萊衣之句, 洪暹之年, 不甚貴矣, 而傳爲一世之美談。今日邦慶, 殿下稱慶於東朝, 殿下亦受之, 則豈非後世之艶稱乎? 上曰, 昨已諭矣。大德必得其壽, 予於晏嬰對景公之語有愧矣。臨御三十年來, 無所爲之事, 非但百官陳賀, 大臣來拜, 心甚不安矣。何不體念乎? 在魯曰, 終日寒殿, 且有前症, 不瑕有害乎? 上曰, 姑無害矣。以承旨書之曰, 祭文製下, 故判書趙明履家, 遣禮官致祭, 今無其人, 命誰除謝, 焉命除卷, 特塡其子名以頒, 其子待闋服, 特爲錄用, 以示予意。出榻敎 上曰, 今日諸臣進來, 而其人無之, 心甚愴然, 趙德成爲參奉乎? 景夏曰, 爲參奉矣。晩曰, 趙德成爲其兄養子, 命除卷以趙德行塡名乎? 上曰, 以德行爲之。趙德成曾已見之而誠可矣。景夏曰, 惟我景廟, 事我仁顯聖母, 出天誠孝, 擧國臣民, 至今欽誦矣。我景廟於故判書閔鎭厚兄弟, 以聖母同氣, 眷遇迥出尋常, 故重臣嘗入對東宮, 以甲戌玉梅樹復生奇異之事, 陳達, 則景廟聞之, 愴慕聖母, 其赴燕也, 賜御札, 而有不勝渭陽情之敎矣。昭鑑卷首御製中, 特書昔年聖母諭, 故重臣兄弟之慈敎, 我景廟誠孝, 愈益揄揚矣。昭鑑今幸告成, 故重臣兄弟家, 似宜致祭, 故敢達矣。上曰, 聞卿所奏, 不勝愴然。此亦繼述皇兄之道, 其令儀曹, 卽爲擧行。出擧條 上命諸郞廳, 輪讀昭鑑總論, 讀訖。上曰, 以諺文飜繹似難矣。景夏曰, 在外時, 已詳量, 以本冊釋之之外, 無他道矣。上曰, 飜諺後, 納于政院, 仍納于大殿, 可也。晩曰, 今此飜諺時, 與元景夏, 依前會于掌樂院, 同爲校正矣。上曰, 依爲, 而郞廳元仁孫等六人, 亦同爲校正, 可也。在魯曰, 終日殿坐, 聖體勞損, 臣等請退矣。景夏曰, 臣老病, 死期將迫, 纂修之役, 今已告成, 請退死於父母丘墓之側矣。上曰, 勿爲下鄕, 留在京第焉。上命趙榮國·李成中進前, 上曰, 幾年使卿等而不知, 今日有愧矣。往事勿說, 趙榮國得巨黨之名, 豈不甚冤痛乎? 榮國曰, 得蒙聖敎, 感泣無地, 臣君父外, 他無所知, 爲君父討亂逆, 臣子之分也。聖敎累及於懲討之事, 臣又不勝感泣矣。景夏曰, 臣持冊子入來時, 以爲痛切之書也。世道若不如此, 則此文字何爲而作也? 仍涕泣。上曰, 古人云甘誓可以觀世變, 此非盛世之書也。今覽此書, 益靦然矣。生而受行狀, 豈不過乎? 在魯曰, 上之執謙則然矣。孝友之德, 不爲過矣。景夏曰, 芸閣印冊, 近因朝禁, 不得發賣於外方, 本館物力, 他無辦出之路, 書冊刊印, 其將廢矣。以發賣鳩聚財力, 鑄字印冊, 乃是祖宗朝古例, 則不可謂有弊端, 而永廢古例矣。當初雖因發賣於邊將, 有禁令, 豈可竝與監·兵營·守令而禁之乎? 上曰, 漢明時, 期門羽林之士, 皆通經, 邊將讀書, 亦何妨乎? 景夏曰, 旣云有弊, 邊將則勿爲發賣, 監·兵營·列邑, 依前發賣, 似宜矣。上曰, 依爲之。出擧條 榮國曰, 此冊頒布重臣, 有何所益乎? 固當頒布外方, 而日長後開鑄字於三南, 則似好矣。景夏曰, 榮國之言, 出於爲國苦心, 而此有御筆·御製, 事體重大, 不可自外刊出矣。在魯曰, 事體重大, 與尋常冊子有異矣。景夏曰, 刊布外方後, 守令不得持來, 而置於鄕校則好矣。上曰, 豈有不持來之理乎? 置於鄕校, 而不爲考覽, 則與明倫堂後尊經閣無異矣。仍命退去, 諸臣以次退出。
