인조 - 고종
或陰或晴
都承旨 吳彦儒 式暇。左承旨 蔡濟恭 式暇。右承旨 李得宗 坐直。左副承旨 趙載洪 奉命在外。右副承旨 兪漢蕭 坐直。同副承旨 鄭彦儒 奉命在外。注書 李世孝 仕柳戇 病。假注書 金尙集 仕直。事變假注書 金和中 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
成宗大王의 忌辰
○ 成宗大王忌辰。 -
朔州府使 李漢昌과 金浦郡守 黃仁謙등이 下直함
○ 下直, 朔州府使李漢昌, 金浦郡守黃仁謙。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 兪漢蕭의 啓達
○ 兪漢蕭達曰, 大司憲閔遇洙在外, 執義任師夏, 掌令李壽德·柳思欽, 持平李時敏呈辭, 李聖圭未肅拜, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
내일 常參에 대해 묻는 兪漢蕭의 啓達
○ 又達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 - ○ 又達曰, 右議政趙載浩, 二十七度呈辭到院, 而國忌正日, 留院之意, 敢達。令曰, 入之。入之, 令于兪漢蕭曰, 安心調理。
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領議政 李天輔의 箚子가 齋戒 때문에 留院한다는 兪漢蕭의 達
○ 又達曰, 領議政李天輔箚子到院, 而國忌正日, 留院之意, 敢達。令曰, 入之。 - ○ 以執義任師夏, 持平李聖圭, 司諫李鳳齡, 獻納沈鑧等, 牌不進罷職令旨, 令于兪漢蕭曰, 竝推考徽旨捧入。
- ○ 傳于李得宗曰, 聽政後講規, 意蓋在矣, 而濟濟學士, 經書宜熟, 而欲便熟覽, 六十暮年, 年少儒臣, 猶若指揮講規, 此亦紀綱, 昨日下番儒臣連直, 正雅畢誦後, 其令代直。
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都監堂上 洪鳳漢·李鼎輔 등이 稟定할 일이 있어 請對한다는 李得宗의 啓
○ 李得宗啓曰, 都監堂上洪鳳漢·李鼎輔, 有稟定事, 來詣請對矣。傳于李得宗曰, 都監堂上入侍于世子宮差備, 儒臣持周禮考工篇, 同爲入侍。 - ○ 傳于兪漢蕭曰, 摠府·兵曹·三軍門, 軍務外, 用棍事, 申飭矣。詳問後入侍時, 奏達。
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弘文提學 鄭翬良을 牌招할 것을 청하는 李得宗의 啓
○ 李得宗啓曰, 延祥詩, 明日當出韻科次矣。弘文提學鄭翬良, 待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
延祥詩製述官抄啓 중에서 職名이 없는 자들에게 口傳으로 軍職을 붙일 것을 청하는 李得宗의 啓
○ 又啓曰, 延祥詩製述官, 今方抄啓, 而其中時無職名人員, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 南陽府使 金聖遇를의 후임을 口傳差出할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 兪漢蕭, 以吏曹言啓曰, 新除授南陽府使金聖遇戶奴呈狀內, 矣上典, 前任慶興府使時, 有越等而姑未蕩滌, 不可冒赴, 斯速變通云。旣有越等, 未及爻周, 則其在格例, 不可强令赴任, 依例改差, 其代卽爲口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
金養浩 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 南陽府使, 金養浩·李昌運·尹景淵, 望不用。 -
領議政 李天輔의 箚子
○ 領議政李天輔箚曰, 伏以, 臣於日昨大朝入侍之命, 病未趨承, 略陳短箚, 乞被威罰, 而及奉睿批, 許令安意善攝, 太醫臨門, 珍劑隨之。臣從床褥中, 向闕九頓, 且惶且感, 而繼見玉堂箚本, 則規責廟堂甚切, 臣又不勝瞿然愧恧也。大朝之特命入侍, 實出於至誠憂民, 講究濟活之策, 臣豈敢不奉以周旋, 而臣之賤疾, 添劇於向日大朝講筵, 負席昏痛, 末由起動, 終致寒殿深處, 獨勞聖心, 病裏惶隕, 益無所措, 而伏讀夜下十行絲綸, 辭旨懇惻, 有足以鼓舞八域民生, 臣蹶然起坐, 攢手欽嘆, 頓忘沈痾之在體也。臣忝竊匪據, 一味尸素, 而狗馬之疾, 多時沈頓, 簿書期會, 筋力奔走, 猶未能盡分, 則勤政之言, 臣固受以爲罪, 而昨日診筵, 又未得親承聖候, 職在保護, 臣尤死罪。伏乞离明, 亟降威罰, 以嚴邦憲。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。卿須安心勿辭焉。 - ○ 乙亥十二月二十四日酉時, 上御崇文堂。都監堂上·儒臣入侍, 右承旨李得宗, 假注書金尙集, 記事官李世演, 記事官金和澤, 兵曹判書洪鳳漢, 禮曹判書李鼎輔, 副校理南泰著, 副修撰洪準海進伏訖。鳳漢曰, 夜來聖體若何? 上曰, 一樣而以挾痰之故, 失音可悶矣。鳳漢曰, 湯劑果進御乎? 上曰, 今日始服矣。鳳漢曰, 大妃殿氣候, 何如? 上曰, 差勝後一樣矣。鳳漢曰, 昨日入診東宮患候, 則猝難和解, 而以今番慶禮, 異於常時, 必欲趁初一日隨駕爲敎, 而患候, 似難其前快復, 下懷誠爲悶迫矣。上曰, 姑觀幾日, 當下敎矣。鳳漢曰, 毓祥宮珠盝·印盝, 皆塗金爲朱漆, 印筒·珠筒, 亦一體爲之, 而案床, 亦當紅漆乎? 上曰, 此則以黑漆爲之, 可矣。鳳漢曰, 大妃殿上冊寶後, 毓祥宮·勤政殿, 勢將一時陪進, 然後可無窘束之患矣。上曰, 然矣。仍命書之曰, 祈穀, 旣命攝行, 東朝進冊寶賀時, 冊印前鼓吹, 回駕時鼓吹, 依例擧行, 而禮云婚家三日不擧樂, 思嗣親也。故五禮儀大婚六禮, 臨殿不擧樂, 蓋倣此義也。群下所上, 事件雖異, 予奉慈敎, 卽幾年固執也。雖奉慈敎, 勉受群上, 八日以後, 此心憧憧, 奚比於婚禮思親乎? 況嗣之一字, 意蓋深矣。當嗣而猶有不忍之意, 況無所嗣, 而此心憧憧者乎? 今年, 卽聖祖誕降之年也。纔過除夕, 臨創業之舊殿, 予心尤當一倍, 其何張樂? 勤政殿行禮時, 軒架鼓吹, 陳而不作。出傳敎 上曰, 慈殿, 每以尊號爲重大, 而至於今番, 深用嘉悅, 予心亦安得不爲喜, 而自顧誠慙恧矣。鼎輔曰, 慰悅慈心, 勉循群下之請, 殿下於此, 不但若固有之, 亦有不得自私者矣。上曰, 初一日速過則幸矣。今則此心如癡矣。甲戌·乙亥, 在六甲, 亦爲同宮, 予何敢比擬於聖祖耶? 此尤不安矣。鼎輔曰, 此亦非偶然矣。上曰, 獻陵誕降之年, 果是何歲耶? 鳳漢等曰, 不能記憶矣。上曰, 注書出去春坊, 考見璿源錄以來, 可也。臣尙集趨出, 考見後復命曰, 獻陵誕降, 是丁未年矣。上曰, 都監堂上先退, 儒臣讀考工記。泰著, 讀數張後, 上曰, 下番讀之。準海, 讀至終篇。上曰, 此書所記, 不過名物度數, 似別無文義之可達矣。泰著曰, 然矣。一篇都說車制矣。上曰, 文則果好矣。泰著曰, 此篇, 先輩以爲漢儒贋作。蓋周禮, 只有五部, 而無二部矣。上曰, 此豈初本無之乎? 秦火後或散逸矣。禮記, 亦漢儒所作云, 而文則甚好矣。泰著曰, 如檀弓·月令·樂記等篇, 尤好矣。準海曰, 臣則方惶恐待罪矣。何敢仰達文義乎? 得宗曰, 下番不陳文義, 猥達情勢, 筵體未安, 從重推考, 何如? 上曰, 所陳是矣, 事體不然, 從重推考。出擧條 上曰, 俄者以儒臣事所下傳敎, 持入, 可也。臣尙集, 趨出持入。上曰, 海伯, 頃日下諭後, 果擧行公務云耶? 得宗曰, 纔已陳章到院, 而以國忌, 不得捧入矣。上命書之曰, 特敎之下, 今問海伯, 上書云。此後若此者, 於上無開釋, 於下無撕捱, 然後朝廷同圓, 其事自消, 其書下送, 此後代都事啓聞申聞者, 政院勿捧。出傳敎 傳敎持入後, 上命得宗讀之。讀訖, 上曰, 無誤傳者矣。上曰, 俄者摘奸春坊入直, 則只聞酬酢之聲, 不聞讀書之聲云。日昨申飭之後, 何敢若是? 極爲非矣。仍命書之曰, 頃者已飭矣, 今日摘奸, 則春坊之中, 寥無讀書之聲。若此而能勸元良? 春坊上下番, 越俸一等。出傳敎 得宗曰, 似是看書, 故無讀聲矣。上曰, 極非矣。予方以感氣, 聲音重濁, 而猶且逐日寒殿, 召見儒臣, 且日前, 亦爲面飭, 則元良, 方在調攝中, 雖不得爲書筵, 在宮僚之道, 固當徹夜讀書, 使元良聽之, 俾不知不覺之中, 自然感發興起, 可也, 相對爲閑漫酬酢, 實爲嘅然矣。且今世士夫之不讀書, 誠可悶矣。仍命書之曰, 近者士夫之痼弊, 卽不讀書也。增式年外, 有講經初試, 其雖恤經費不爲, 頃年, 故宋左相已陳, 予亦以爲勝於循例庭試初試矣。頃者, 乃聞其栍中行多大文, 初除云。此無異於小科坼封前, 見其名而爲壯元者也。世間豈有此等栍? 其栍通, 非公通也, 乃私通也。此後此弊嚴禁, 若或復踵前習, 當該試官, 以制書有違律施行。以此推之, 照訖講亦然, 一體嚴飭, 不遵試官, 同律施行。出傳敎 上曰, 不讀書云者, 題目甚不雅矣。此傳敎出後, 士子輩又必有言, 而不可不使之讀書矣。得宗曰, 誰敢有他言乎? 在渠雖有一時之勞, 而誠爲終身之益矣。上曰, 長溪君, 使其子入直廚院, 則先授三日所讀之書云。父兄之敎子弟, 固當如是矣。惟彼翰注, 則連日入侍於寒殿, 無怪其不讀書, 而若春坊官員之寧爲閑漫說話, 書則不讀者, 誠非矣。且聽其讀書聲, 可知其前日讀與不讀矣。向見李世澤, 多讀書之人矣。得宗曰, 然矣。嶺南, 本非浮雜之鄕, 故士子輩, 多讀書矣。上曰, 俄以用棍事, 有下敎矣, 承旨果問之乎? 得宗曰, 聖敎如此, 故俄果招問, 則兵曹·摠府·三軍門, 申飭之後, 皆不用棍云矣。上曰, 招問何人乎? 得宗曰, 兵曹·摠府, 則招問入直, 三軍門, 則招問敎鍊官矣。上曰, 今日偶有所見故下敎矣。棍杖頗有威風號令, 故好用之矣。得宗曰, 然矣。上命書之曰, 外方法外之杖, 已有申飭, 而其能遵行, 予莫料也。周禮歲初, 懸象其門, 其令不犯法之意也。況奉東朝稱慶之年, 爲元元申飭之時乎? 當以此事, 命御史廉問, 其或犯者, 其雖善治, 當禁錮守令, 以此嚴飭。出傳敎 上曰, 若卽送繡衣, 則守令輩, 必急急藏置, 繡衣歸後, 依舊用之, 莫如先此下敎, 姑不發遣繡衣, 使之恐動之爲愈矣。得宗曰, 然矣。上命書之曰, 特敎之下, 洗滌之後, 頃者閫任靳點, 不過示以弦韋。此時守令, 何拘常例, 而吏曹草記, 中官混下, 望單遽入, 當該中官, 從重推考, 金聖遇, 勿拘越等仍任, 使之明朝辭朝。出傳敎 又命書之曰, 儲慶宮展拜禮, 以永禧殿酌獻禮日擧行, 其或有無時展拜之事, 則此待下敎擧行。出傳敎 上曰, 昨日違牌臺諫, 使之過歲於獄中, 而今日春坊官員, 亦闕歲食, 可矣。上又曰, 沈鑧則似非如此之人, 而亦違牌, 殊可怪也。上曰, 昨日李最中所達, 以能吏爲循吏之說, 實未可知也。能吏與循吏, 豈不易知乎? 得宗曰, 此果儒臣辭不達意之致矣。昨日退出後, 最中, 語臣以爲, 世無循吏, 故人皆以能吏, 認爲循吏云。此則果甚言能吏之弊矣。上曰, 然乎? 仍命退出。
