인조 - 고종
晴
行都承旨 李昌壽 藥院直宿。左承旨 申暐 齋宿。右承旨 安允行 齋宿。左副承旨 宋文載 坐直。右副承旨 南泰著 齋宿。同副承旨 洪重孝 坐直。注書 李鎭衡 藥院直宿李晉圭 仕直。事變假注書 洪相直 仕
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昌慶宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理때문에 정지함
○ 上在昌慶宮。常參·經筵, 以代理停。 -
流星이 나타남
○ 夜二更, 流星出畢星下, 入坤方天際, 狀如拳, 尾長三四尺許, 色赤, 光照地。辰時巳時, 日暈兩珥, 暈上有冠。 -
湯劑를 가지고 入侍하겠다는 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 夜來聖候諸節, 何如? 臣等, 依定奪率諸醫, 持湯劑入侍, 仍爲診察爲宜, 惶恐敢啓。傳曰, 入侍。 -
湯劑를 가지고 入侍하겠다는 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 晩後聖候諸節, 復何如? 臣等, 率諸醫, 持湯劑入侍, 更爲診候爲宜, 惶恐敢啓。傳曰, 入侍。 - ○ 宋文載達曰, 大司憲沈星鎭, 持平徐有良呈辭, 李鳳祥, 執義金元行在外, 掌令鄭恒齡·申應顯未肅拜, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。
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停朝市와 相値되므로 賓廳坐起日次를 頉稟한다는 洪重孝의 達
○ 又達曰, 備邊司郞廳來言, 今日, 賓廳坐起日次, 而停朝市相値, 頉稟。令曰, 知道。 -
安允行의 牌招를 청하는 李昌壽의 達
○ 洪重孝達曰, 今日賓廳坐起日次, 旣已頉稟。所當持公事入對, 而停朝市相値, 頉稟。令曰, 知道。 -
大提學 尹鳳朝의 牌招察任을 청하는 洪重孝의 達
○ 李昌壽達曰, 右承旨安允行, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
副修撰 趙을 牌招할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 洪重孝達曰, 大提學尹鳳朝, 昨日特敎之下, 終不膺命, 極爲未安, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
○ 李昌壽以弘文館言達曰, 本館下番闕直, 事甚未安。副修撰趙
, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。
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○ 以副修撰趙牌不進罷職令旨, 令于安允行曰, 推考徽旨捧入。
- ○ 安允行, 以侍講院言達曰, 本院下番, 連日闕直, 事甚未安。司書兼司書兼說書俱未差, 說書金和澤在外, 他無推移之員, 不得已, 以上番, 姑降入直之意, 敢達。令曰, 知道。
- ○ 洪重孝達曰, 上番兼春秋徐秉德, 旣已省記入啓之後, 謂有病故, 累度催促, 終不入來, 事體極爲駭然, 本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。令曰, 拿處。
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戶曹判書 李宗白과 副校理 洪景海를 內局入侍에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于洪重孝曰, 承旨入侍。 -
金魯鎭에게 관직을 제수함
○ 傳于申暐曰, 戶曹判書李宗白, 副校理洪景海, 內局入侍, 同爲入侍。 -
三年內魂殿과 山陵祭享에 親傳香토록 定式하였는데, 이번 春享大祭時親傳香儀注를 磨鍊해야 하거늘 靜攝中에 있으니 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 假注書望, 朴相老在外代, 以金魯鎭爲假注書。 -
奉常寺正柳健을 대신할 인원을 口傳差出할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 李昌壽, 以禮曹言啓曰, 三年內, 魂殿山陵祭享親傳香事, 已爲定式矣。今此春享大祭時親傳香儀註, 當爲磨鍊, 而方在靜攝中, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 已下敎矣。 -
許彙에게 관직을 제수함
○ 李昌壽, 以吏曹言啓曰, 今此孝昭殿親祭時 典祀官, 例以奉常寺正塡差, 而卽接該寺牒呈, 則正柳健在外云, 今姑改差, 其代, 卽爲口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人의 처리에 관한 義禁府의 達
○ 吏曹口傳政事, 以許彙爲奉常正。 -
校理 李心源의 箚子
○ 宋文載, 以義禁府言達曰, 傳敎內, 金吾秋曹輕囚放釋事命下矣。時囚罪人儀賓都事金益煥, 興德前縣監權知重, 吏曹佐郞李仁培, 中官金壽賢等罪名, 俱非深重, 竝依傳敎, 放送之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 校理李心源箚曰, 伏以皇天, 默佑我宗祊, 聖候不日康復, 臣民慶幸, 曷有其極? 卽伏見曉下備忘記, 有承旨韓光會·修撰宋瑩中遞差之命, 臣竊以爲過矣。夫聖世罪人, 將以警敎之, 非終棄之也。尹蓍東之三年嶺海, 徐迥修之家有老母, 罰旣太過, 情亦甚矜, 當此國有大霈, 萬品維新之日, 近臣之從容諷達, 請施一視之澤者, 固其職耳, 言旣不槪, 嚴敎隨之, 半夜罷對, 一時被譴, 無或欠於大聖人和平應物之道耶? 臣以夜筵同入之人, 目見處分之過中, 義不當泯默無言, 欲望聖明, 深加諒察, 寢其罰而納其言焉。取進止。無批答還下
- ○ 戊寅正月初五日卯時。上御恭默閤。藥房三提調入侍時, 都提調金尙魯, 提調李成中, 副提調李昌壽, 記事官李鎭衡·洪秀輔, 醫官金履亨·鄭趾彦·許礈以次進伏訖, 尙魯曰, 夜間聖候若何? 上曰, 寢睡頗穩, 神氣勝於昨日矣。尙魯曰, 腹部之氣, 不復作動乎? 上曰, 時或似有, 而不顯然矣。尙魯曰, 水剌進御乎? 上曰, 少進而厭症甚矣。尙魯請診候。上曰, 今日則諸醫皆入診, 可也。履亨入診退伏曰, 脈候左右三部, 帶數之候, 比昨頗有差減之勢, 而脾胃脈候, 虛軟則一樣矣。鄭趾彦·許礈·金德崙·李興門·蔡膺祐·鄭允協·金季良入診, 皆曰, 脈候, 今則幾乎復常, 而脾胃脈候, 虛弱則一樣。上曰, 諸醫金圈子皆好矣。履亨曰, 聖候平復, 而諸醫加資, 朝廷, 多有送與金圈者矣。尙魯曰, 此亦志喜也。上進御湯劑, 尙魯曰, 內醫崔宅中, 卽舊醫崔有泰之曾孫, 而術業精明, 御醫差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 御醫可爲者, 有某某耶? 履亨曰, 宅中, 旣有差下之敎, 其次則權尙殷有之矣。上曰, 宅中·尙殷, 皆召入, 可也。宅中·尙殷入伏, 上曰, 兩人之容貌, 皆好矣。汝等, 旣入, 診察脈候, 可也。尙殷入診退伏曰, 脈候左三部有沈意, 而右寸關, 似不足矣。宅中入診, 所奏亦同。尙魯曰, 初爲入侍, 方有怯意, 何能詳察脈候也? 宅中·尙殷退出, 上曰, 華語曰好漢, 此兩人, 皆好漢也。尙魯曰, 今番有徒配放釋之命, 金吾·秋曹時囚, 亦宜竝論矣。上曰, 頃不下敎耶? 尙魯曰, 雖已下敎, 而其中有査處者, 其後被囚者, 亦應有之矣。上曰, 承旨書之, 傳曰, 金吾·秋曹輕囚, 單子放釋事, 分付。上曰, 今日則試服一貼湯劑好矣。履亨曰, 諸醫之議皆以爲, 限明日再進, 其後更觀動靜而議之爲好云, 臣意亦然矣。上曰, 加減理中湯一貼, 依前更爲煎入。出榻敎 尙魯曰, 今日, 是東宮入診日次, 而臣等, 久未入對, 今則旣已輪直, 臣等, 率醫官入診之意, 敢啓。上曰, 唯。尙魯曰, 今日湯劑, 亦於未時煎入乎? 上曰, 今日則申後煎入, 可也。上曰, 今則莫如補益脾胃, 而厭食愈甚, 無食補之望矣。以何湯劑, 補益胃氣則好耶? 理中湯, 亦能補脾耶? 諸醫各陳所見, 可也。履亨曰, 理中湯則是一時溫中治痰之當劑, 非可以常時進御者, 姑觀數日後, 更以補中益氣湯, 或益胃升陽湯, 補益脾胃好矣。德崙曰, 臣之意, 亦與履亨同, 而補中益氣湯, 與益胃升陽湯, 其實一也。然而益氣湯則黃茋用事, 升陽湯則白朮爲君, 若論補脾之力, 則升陽湯, 尤勝矣。允協曰, 升陽湯, 誠好矣, 而有黃芩一味, 似不如益氣湯矣。履亨·趾彦·膺祐曰, 升陽湯, 雖有黃芩, 而不過二分, 安能爲涼也? 上曰, 然則以升陽湯定之, 而加減則汝輩出而商量, 可也。履亨曰, 此藥, 亦宜日再進御矣。上曰, 益氣湯, 前已進御, 而無顯效矣。興門曰, 不爲着實進御故耳, 久久進御, 則豈無其效? 上曰, 予果不能着實進御, 而興門, 直言之, 可尙也。承旨書之, 傳曰, 不爲着實服藥, 意雖深, 卽予過處, 而今日湯劑詢問時, 李興門, 以入侍屬耳之人, 能以不爲着實進御, 直陳咫尺筵席, 此等之人, 示其嘉奬然後, 乃開朝廷之讜直, 熟馬一匹, 令內局面給。上曰, 興門, 牽馬出宣仁門, 則媕婀者愧矣。初欲以上弦弓賜給, 更思而有此賞, 卿等, 必以爲太過, 而予則有微意也。尙魯曰, 聖意所在, 臣等, 亦豈不仰知也? 成中曰, 聖意有在, 而於渠, 則格外之恩也。上曰, 金勉行, 在直乎? 昌壽曰, 昨日以親病, 陳書徑出, 其親病之有無, 則臣未知之, 而想以情勢之惶蹙不安, 而徑出矣。上曰, 承旨書之, 傳曰, 事由生疎, 心亦可見, 昨日大臣所請, 不過國體, 觀其人, 意欲用, 予已開釋, 何敢撕捱? 文學金勉行, 牌招察任, 上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 初五日巳時。上御居廬廳。承旨入侍時, 同副承旨洪重孝, 記事官李晉圭·蔡緯夏·洪秀輔進伏訖, 上命書傳敎曰, 旣口奏眞殿, 頒布中外, 則其後挾雜者, 宜有其飭, 況昨春, 有判義禁處分之事, 而承旨儒臣之因放釋下敎, 或先或後, 語涉苟且, 特遞其職, 而一則嚴堤坊, 一則勵世道, 而亦爲略略, 則其時默默, 可謂是矣, 而今者箚陳, 抑何更料? 此等之習, 雖在憊臥, 不可不飭, 校理李心源遞差, 其箚給之。出傳敎 上曰, 注書出去, 給此傳敎可也。又傳曰, 明日明陵祭文, 承旨代押後, 與太廟·永寧殿傳香禮房承旨, 明政殿月臺傳香, 由弘化門受香, 徽寧殿·弘陵傳香, 一體擧行, 孝昭殿祭文, 詣齋殿後, 當爲親押, 依此擧行, 傳香, 必於上食準備時前爲之。出傳敎 上曰, 禮房承旨誰也? 重孝曰, 卽安允行也。上曰, 昨日儒臣, 以默默爲恥, 故有此箚也。又傳曰, 宋瑩中處分之後, 下番闕直, 則其宜請牌而不爲, 事異前規, 國體不然, 宜有申飭, 而旣因他事特遞, 雖不推考, 此後申飭在京儒臣, 牌招入直。出傳敎 上曰, 儒臣, 何故而闕直乎? 重孝曰, 昨日一儒臣出去, 故一則空矣。上曰, 玉堂一人入直, 則政院不爲出牌耶? 重孝曰, 一人在直, 則不必出牌矣。上曰, 承旨在萊府時, 能逐送倭差, 善爲之矣。雖是處分之後, 而略陳其時事, 可也。重孝曰, 王靈所濟, 渠自入歸, 此豈小臣之力乎? 第大差倭位次甚高, 在於館守之上, 故朝廷, 每遣京接慰官接待, 其事體之稍別, 可知, 實非本府之所可迫逐, 而臣適覘其與館守有間隙, 故得反間之計, 使兩倭相爭, 僅得入送矣。上曰, 兩倭果交爭乎? 重孝曰, 不必至於大段交爭, 而自相不睦矣。上笑曰, 承旨則能行陳平之計, 島主爲項羽, 而大差爲范增矣。倭差之入送, 果其難乎? 重孝曰, 倭人之法, 奉使無成, 則罪至死, 故入送甚難, 而六月嚴敎之後, 則臣亦在法當死, 故以此力戰迫逐, 而館守亦居間斡旋入送矣。上曰, 萊府事, 其陳之可也。重孝曰, 臣新自萊府還, 雖非聖敎, 臣固有所欲陳者, 而聖敎至此, 臣當仰達矣。萊府凋殘難支之狀, 爲第一痼弊, 蓋本府責應甚繁, 而朝家別無劃給之物, 只令收稅銀蔘支用, 而中古則日本與中國不相通, 所用燕貨, 皆自我國萊府, 轉買入去, 故一年倭銀之出來者, 殆近三四十萬兩, 本府收稅十分一, 而又三分其稅, 二納戶曹, 本府用一, 故能支用矣。自雍正年間, 中國, 直通倭國之長碕島, 故倭銀之出來我國者甚少, 而又自被執人蔘之見塞, 倭銀, 元無出來者, 而萊府之經用, 則如前浩繁, 更無出處, 所以逐年凋弊, 今則至於不成樣矣。在昔本府盛時, 守臣, 多有用餘銀錢之留庫者, 錢爲九千餘兩, 銀爲二千餘兩矣。近自凋弊之後, 前後守臣, 以此銀錢, 給債民間取其利, 以爲一年之支用矣。此亦年久之後, 負債者, 皆逃亡物故, 作一鬼錄, 故今則侵徵於隣族, 每當徵捧, 一府騷然, 呼寃徹天, 誠甚可矜矣。吏民輩前後呼訴於本府及道臣者, 皆以依灣府例, 一竝蕩滌, 本府經用, 則以田結劃給事, 狀請之意, 縷縷呼籲, 逐年呈訴, 而事體重大, 故守臣及道臣, 不得循例狀聞, 然本府形勢, 則誠萬萬可悶, 不可無變通之道, 下詢廟堂而處之, 何如? 上曰, 令備局消詳, 後日登對時稟處可也。出擧條 重孝曰, 壬戌定約條後, 凡禮單蔘, 以北蔘之上江蔘之下贈給事相約矣。人心久漸巧詐, 只存蔘皮, 而其中則皆以雜物, 造成以給, 故至有癸酉年退單蔘之事, 朝家差遣李彝章, 僅得責諭還給後, 禮單以全體蔘, 改品以給事定約, 而因塞被執矣。此亦年月稍久, 而所謂蔘契人等所造者, 漸不如前, 而倭人則每以改品時見樣者, 比較而受之, 故臣待罪本府時, 以此爲慮, 欲有狀啓變通之事而未果, 今當仰達矣。凡單蔘, 使契人造成, 戶曹捧納, 而使譯官, 齎送萊府, 戶曹堂郞, 何以詳知蔘品之高下然後, 可以入給乎? 泛然捧納, 而每致彼人之點退, 未免爲辱國之歸矣。且自戶曹齎送時, 或不無吏輩弄奸沾水斤重之弊, 而彼人入給時, 多致耗縮, 此則令譯舌輩, 充備以給, 事體亦甚苟且, 臣意則戶曹使造成契人, 直爲往納於萊府, 則萊府自當知改品時定式蔘樣, 府使看品捧上, 以爲入給, 則似無點退之弊, 設或見退, 而此則彼人, 亦知爲契人之不善擧行, 雖屢次改給, 似無辱國之患矣。上曰, 單蔘, 是朝廷所給, 雖使契人直納而見退, 其爲辱則一也。且令契人, 往納於萊府, 則亦豈無弊乎? 重孝曰, 臣亦慮有此弊, 故初欲以兩件事狀請矣。若慮契人往納之弊, 則又欲使萊府蔘商, 受價造給, 而本府照管, 則無此弊矣。臣曾以此兩件事, 言于大臣, 則大臣亦曰, 兩件中, 當消商[消詳]採施云矣。上曰, 若使萊商爲之, 而任譯照管, 則不但尾蔘之附成, 雖藏鉛鐵者, 亦必入給無頉矣。然旣不能端本, 則姑救目下之急, 可也。予頃年, 取入單蔘見之, 甚無形矣。近來所造何如也? 重孝曰, 聞當初改品以給時, 以全體蔘十五兩·尾蔘五兩, 附合以給事定式矣。上曰, 五兩尾蔘, 不關緊矣。王者, 豈可以利爲哉? 若爲全體給之, 則無此弊矣。仍呼寫傳敎時, 重孝曰, 此則不然, 每年所給單蔘, 殆近五十斤, 則不但所失不細, 我國藥用, 亦似有不足之患, 且慮狡倭谿壑之慾, 必萌無厭之心矣。交隣之事, 莫如存其前例, 而就其中申飭擇給, 似好矣。上曰, 然矣, 而傳敎則只欲論大體矣。重孝曰, 傳敎若此, 則彼人, 皆得聞之, 豈無他日之慮乎? 上曰, 承旨之言, 是矣。仍命書傳敎曰, 今問前萊伯體蔘下敎之後, 四分之一尾蔘, 亦有弊端云, 予意則必也端本, 嚴飭貢人, 度支捧給之時, 其若着意擧行, 豈有此請? 此後若有太濫之事, 則當該貢人, 繩以重律, 所捧該郞, 令該府, 從重勘處事, 嚴飭該曹。出傳敎 諸臣退出。
- ○ 戊寅正月初五日午時。王世子坐寬毅閤。藥房入診時, 都提調金尙魯, 提調李成中, 副提調李昌壽, 記事官李鎭衡, 編修官洪梓, 記事官洪秀輔, 醫官金履亨·皮世麟·鄭趾彦·許礈·金德崙以次進伏訖, 尙魯曰, 伏聞睿候調攝中, 又添外感, 取汗之後, 猶未和解云, 下情極悶, 寢膳之節, 何如? 令曰, 一樣矣。尙魯曰, 湯劑連進乎? 令曰, 進之矣。尙魯曰, 大朝患候遄復, 不勝慶幸矣。令曰, 欣幸何喩? 尙魯曰, 歲色又新, 伏想孝思益復罔極矣。近以藥院直宿, 臣等, 久未入診, 今旣輪直, 故朝以入診東宮之意, 稟于大朝矣。令曰, 只二人診察, 可也? 履亨入診退伏曰, 脈候左右三部, 浮大帶數, 與昨一樣, 而脾胃脈候虛軟, 亦無差減之勢, 掌心燥熱, 亦一樣矣。趾彦入診, 所達亦同。尙魯曰, 頭疼症候, 今則何如? 令曰, 一樣而胸膈鬱悶, 米飮亦未能進矣。履亨·趾彦曰, 通順散多用然後, 可以責效, 姑不可更進他藥矣。尙魯曰, 醫官之言, 如此, 加味通順散五貼, 更爲煎入, 何如? 令曰, 唯。尙魯曰, 感候未解, 進藥之隙, 時進木米茶, 以消散表氣, 何如? 令曰, 唯。諸臣以次退出。
- ○ 戊寅正月初五日申時。上御恭默閤。藥房三提調入侍, 戶判儒臣同爲入侍時, 都提調金尙魯, 提調李成中, 副提調李昌壽, 戶曹判書李宗白, 副校理洪景海, 記事官李鎭衡·洪秀輔, 醫官金履亨·鄭趾彦以次進伏訖, 尙魯曰, 晩後聖候, 若何? 上曰, 一樣矣。尙魯曰, 水剌進御乎? 上曰, 少進矣。尙魯曰, 間復寢睡乎? 上曰, 暫睡矣。尙魯請診候, 上曰, 只三人診察, 可也。履亨入診退伏曰, 脈候左右三部, 與朝一樣矣。鄭趾彦·金德崙入診, 所奏皆同。上進御湯劑, 上曰, 予不知矣。今聞金頤柱有三子云, 予見曾孫矣。尙魯曰, 月城, 以親同生之子爲子, 何異已出也? 上曰, 然矣。而恨未早定也。月城, 望其難望者, 多用滋陰健脾湯矣。上曰, 明日湯劑議定, 可也。履亨等曰, 明日, 亦不可不依前再進矣。上曰, 加減理中湯一貼, 明日 依前煎入。出榻敎 尙魯曰, 初八日講經, 初九日備局入侍, 決不可爲之, 退行何如? 上曰, 今之氣, 足可爲之矣。尙魯曰, 調攝中酬應, 實爲悶切, 差退何妨? 上曰, 備局諸宰, 新年, 不可不見矣。承旨書之, 傳曰, 大臣, 强請講經, 以十一日定行, 備局定式入侍, 以十三日擧行事分付, 上命景海進伏, 上, 手書邑號示之曰, 往于此處, 探其有酒與否, 而不必捉來犯禁者, 只知有無而回奏可也。景海退出。上曰, 注書出去, 三馬牌出給御史事分付, 臣, 出傳命還入。尙魯曰, 今番陵幸, 二日內往還, 聖躬, 不得休息, 而軍兵事勢, 亦多窘速之慮, 臣意則以三日爲往還之期, 好矣。上曰, 一日之內, 歷拜陵園, 果爲忙急矣。然欲予躬之不勞, 而加一日, 勞動軍兵, 亦難矣。尙魯曰, 非但爲聖躬, 實爲軍兵之所願也。上曰, 重臣·宰臣之意, 何如? 成中·宗白·昌壽皆曰, 臣等之意亦然矣。上曰, 二日內往還, 果有眼鼻莫開之慮矣。成中曰, 以殿下情理言之, 到處悤悤展拜, 豈不缺然於聖心乎? 上曰, 此誠然矣。成中曰, 問軍情於軍門大將, 則必以三日爲願也。上曰, 如此則五更量離發, 亦恢恢矣。宗白曰, 雖早發而疾驅, 到高陽則必昏黑, 軍心必以爲難, 雖加一日, 似欲緩緩而行矣。上曰, 俄聞前萊伯之言, 萊府有不可不變通者, 卽取利錢逋欠及單蔘事也。錢逋則依灣府例, 一倂蕩滌, 以稅米給代爲可云, 大臣·戶判之意, 何如? 尙魯曰, 此事, 臣亦詳聞於前萊伯矣。旣是鬼錄, 而徵捧之際, 害及隣族, 誠甚可矜, 實合變通, 而但未知本府田稅, 可以相當, 且代給之數, 亦自本道, 次次移劃然後, 可無後弊, 須待本道道臣, 與守臣, 商確停當然後, 可以許施, 亦非臣等所獨斷也, 必與僚相相議然後, 決之似好矣。上曰, 提調亦新經嶺伯, 此事果有變通之術耶? 成中曰, 臣亦知有此弊, 而實非道臣之所可擅便者, 須問萊府, 果可以本府之稅, 代充其數, 則與守臣, 議定上聞然後可行矣。宗白曰, 然矣。此非廟堂與本曹之所可擅行者也。上曰, 頃日召問市人時, 各色逋欠, 旣已償之, 則吾何愛一邑之稅, 不祛本邑難支之弊耶? 不必待廟堂稟處, 予欲一倂蕩滌, 何如? 尙魯曰, 此則不可自朝家, 直爲分付, 終不如道臣守臣之相議狀聞也。上曰, 然矣。承旨書之, 傳曰, 今日聞前萊伯所奏, 萊府給債, 舊逋夥然, 依灣府例爲之事陳白, 故有令備局稟處之命, 又問左揆, 乃知灣府前例, 萊府其能若灣府而周旋乎? 令道臣與萊伯, 消詳後啓聞之意, 自備局, 卽爲分付啓聞, 上來後登對稟處。上曰, 近來單蔘契人, 奸僞漸滋, 致有此弊, 誠可痛惡矣。彼人亦狡甚, 每以見樣參, 比較執頉云, 俄者下敎時, 予謂上策, 莫如以全體盡給, 則前萊伯以爲, 此敎一下, 彼人必先問之, 恐啓溪壑之慾, 且關後弊云, 其言, 誠有所見, 故不爲書下, 然此亦關係國體, 予欲以體蔘給之, 何如? 尙魯曰, 此則前萊伯之言, 是矣。後弊所關, 決不可爲之矣。上曰, 前萊伯, 以兩件事陳達, 一則使蔘契人自納, 則彼雖點退, 可無辱國之患云, 其言雖有所見, 而旣是禮單入給云, 則自京持去, 與直納本府, 似無彼此, 而京商之往納本府, 其弊尤多, 若令本府商賈備納, 則雖以至劣之品入給, 必無生事之患, 此計似好矣。尙魯曰, 此亦前萊伯言于臣, 故臣亦有所商量者矣。但契人之往納本府, 亦有其弊, 誠如聖敎, 萊商主管之事, 則誠甚合宜, 而癸酉改品後, 每一斤蔘, 以全體十二兩·尾蔘四兩, 附造入給, 已爲定式, 則彼人, 亦何敢點退也? 只緣蔘契人之奸僞, 附造之際, 體蔘漸少, 而尾蔘漸多, 故彼人, 執以爲言者此也。今若以體蔘三分·尾蔘一分, 依定式辦備, 勿爲附造, 直以兩件, 充斤數下送, 則彼人, 亦必無執頉之端, 以此意, 使戶判往復萊府, 先行一次, 果爲順便, 則永爲定式, 似好矣。宗白曰, 方有萬松院單蔘當給者, 姑勿出擧條, 以私書, 往復萊府, 試行之, 何如? 上曰, 依爲之。宗白先退, 尙魯曰, 今日入診東宮, 則感氣一樣未解, 而不可過用發散之劑, 諸醫皆以爲, 連進通順散爲宜, 故此藥更爲煎入矣。上曰, 唯。尙魯曰, 昨夜特遞事, 上敎旣以意欠直切, 語不明白爲非, 臣意亦以爲然, 故初不敢仰達矣。當此歲首, 一承宣兩儒臣之一時竝遞, 景象, 如何? 臣意則以爲, 還收好矣。上曰, 承宣之因傳敎, 略陳所懷, 太不明白, 其所謂聾[聳]動一世者, 尤極可笑, 放一蓍東, 果爲聳動之道乎? 儒臣所謂以與物皆春之意推之, 承宣所達, 是矣云者, 尤極草草, 至於一儒臣, 則筵中默默, 予以爲是, 而以大體言之, 宜曰, 蓍東, 非則非矣。當此邦慶, 均沾大霈爲好云云, 而終無一言, 旣出之後, 有何料量, 而有此陳箚, 此等之心, 予豈不知? 備忘中, 又何更料四字, 予商量而寫之, 可謂善形容矣。尙魯曰, 君臣之間, 情志流通爲貴, 不大之事, 竝遞三人, 亦非所以垂訓於小朝也。上曰, 此則卿言, 是也。承旨書之, 傳曰, 處分意在。今聞大臣陳白, 有怳然覺悟者, 旣覺之後, 其何靳持? 特寢承旨韓光會·修撰宋瑩中·校理李心源特遞之命, 承旨旣代, 韓光會, 令該曹付軍職, 上曰, 此予爲世臣之苦心也。卿等, 須體此意。上命退, 諸臣以次退出。
