인조 - 고종
晴
行都承旨 黃景源 坐。左承旨 李景祜 坐。右承旨 沈墢 坐。左副承旨 張志豐 坐直。右副承旨 尹東昇 坐。同副承旨 李錫祥 坐直。注書 李祉承 在外 一員未差。假注書 金載祿 仕邊得讓 仕直。事變假注書 文始龍 仕。
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昌慶宮에 머묾. 常參은 代理로 인해 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌慶宮。常參以代理停, 經筵停。 -
안개가 낌
○ 夜一更, 有霧氣。 -
承政院 등에서 大殿에게 안부를 물음
○ 大殿, 孝昭殿親祭, 徽寧殿酌獻禮罷後, 政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·宗班(單子)口傳問安。答曰, 罔極知道。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 藥房口傳問安。答曰, 罔極知道。 -
承政院 등에서 世子宮 등에게 안부를 물음
○ 世子宮·嬪宮, 政院·玉堂口傳問安。答曰, 罔極。 -
문안을 드림
○ 李錫祥達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金尙魯, 提調趙榮國, 副提調黃景源啓曰, 冬序已半, 親行朔祭, 伏惟聖情, 哀慕愈切, 冒寒將事之餘, 聖體調攝, 若何, 憊眩之候, 寢膳之節, 亦何如? 前劑入湯劑, 已盡於昨日, 臣等卽與諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否, 爲宜。臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣, 湯劑五貼, 加劑以入, 下敎日入侍, 宜矣。 -
오늘 書講 時刻은 午正三刻으로 하라는 傳敎
○ 傳于沈墢曰, 今日晝講爲之, 時刻, 午正三刻爲之。 -
吉日 등에 관한 禮曹의 草記
○ 以副修撰洪趾海牌不進罷職傳旨, 傳于張志豐曰, 只推, 更爲牌招。 - ○ 李錫祥, 以禮曹言啓曰, 方有節目擧行事, 拜表行期差退事, 命下矣。拜表吉日, 更令日官推擇, 則今十一月初七日巳時爲吉云, 以此日時, 原粘目中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 戊寅十一月初一日三更五點, 上御齋殿。判府事入侍時, 判府事金尙魯, 左副承旨張志豐, 假注書邊得讓, 記事官崔夢嵒, 記注官李益普以次進伏。上曰, 譯官之倒懸, 非細憂, 而司譯提調李昌誼亦以爲, 譯官無見科者云, 此豈非可矜乎? 今番使行, 許給四萬兩, 卿意, 則何如? 尙魯曰, 臣亦聞之, 大體正使所見, 與臣意同, 而此不善爲之, 則四萬兩易失矣, 不可任之於譯官之手, 當付之於灣尹, 則譯官之弊, 宜大減矣。年年給之, 不如一番多給, 使灣尹從市直減價給之, 則牟利多出, 而若與渠輩, 論價爭利則非矣, 使灣尹出納, 則無弊矣。上曰, 初以負債爲慮, 若如此則渠輩亦當踴躍矣。尙魯曰, 然矣。諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十一月初一日四更一點, 上親祭孝昭殿入侍時, 都承旨黃景源, 左承旨李景祜, 右承旨沈墢, 左副承旨張志豐, 右副承旨尹東昇, 同副承旨李錫祥, 假注書金載祿·邊得讓, 記事官崔夢嵒, 記注官李益普以次侍立。上具祭服, 步出齋殿, 入詣孝昭殿板位, 行禮訖, 上還御齋殿, 具視事服, 步出由徽寧殿北神門入。上曰, 侍衛入來, 編次人持前日所製文草, 來待于徽寧殿事。出榻敎 上曰, 大臣及金判府事·長溪君來待于乘轎所事。出榻敎 上行酌獻禮訖, 步出北神門, 乘輿時, 左議政申晩, 判府事金尙魯, 正使長溪君棅以次進伏。上曰, 聞金判府事言, 四萬兩自灣府出給譯官, 六千兩則用於出斂, 三萬四千兩, 則貿來帽子, 到灣府後, 使灣尹句管, 出給商賈, 則不多日內, 盡捧本銀四萬兩。其餘利銀, 則不計多少, 盡給(譯)譯官, 與還耗同規則似好, 而入於譯官之手, 則若至三四年, 必將如前有弊云矣。晩曰, 捧置運餉庫, 使行時出給譯官, 回還時灣尹句管, 年年爲常, 則五六年內, 必將盡捧矣。棅曰, 此非但爲惠於譯官, 亦周惠於百姓矣。尙魯曰, 皮雜物則當付於上使, 而非廟堂之所可與知者也。上曰, 此亦入節目乎? 尙魯曰, 此非節目之事, 公事一張足矣。上命書傳敎曰, 旣爲象譯而有此擧, 曾前備局稟行中, 有名不正苟簡者, 一倂除之。上曰, 如是爲敎, 則諸般某某名色, 自當見拔矣。諸臣退出後, 上乘輿至明政殿月臺, 降輿。上曰, 長溪君, 更爲入侍事。出榻敎 上遂步入大內, 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十一月初一日寅時, 上御咸安閣。正使入侍時, 正使長溪君棅, 右承旨沈墢, 假注書邊得讓, 記事官崔夢嵒, 記注官李益普以次進伏。上曰, 洪鳳漢, 何時入來乎? 節目, 當急速爲之, 而拜表日字迫頭, 退定, 可也。因命書傳敎曰, 方有節目擧行事, 拜表行期差退事, 分付。上曰, 節目時, 卿與洪鳳漢, 商確爲之, 可也。棅曰, 臣雖無所知識, 謹當依下敎論定矣。諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十一月初一日午時, 上御涵仁亭。晝講入侍時, 同知事吳彦儒, 特進官李之億, 參贊官李錫祥, 侍讀官元義孫, 檢討官金應淳, 武臣李長燁, 假注書邊得讓, 記事官崔夢嵒, 記注官李益輔以次進伏訖。上讀新受音大學, 自詩云, 邦畿千里, 惟民所止止沒世不忘, 義孫自子曰, 聽訟吾猶人也止補亡章, 讀訖, 義孫曰, 此上章釋明明德, 下章釋作新民, 而補亡章亦言格物致知之意也。伏望以此章, 益加勉焉。上曰, 一朝豁然貫通, 則衆物之表裏精粗, 無不到, 而吾心之全體大用, 無不明云矣, 而予則幾次講此, 而猶未豁然, 予實愧矣。應淳曰, 聖上, 旣以愧下敎, 而致知, 卽最初之工也。念念不忘, 然後前後未盡之處, 自可益進矣, 不以少明爲自滿, 益加勉勵, 是臣區區之望也。彦儒曰, 儒臣所奏誠好, 伏望留意焉。上曰, 予每以留意答之而無實效, 此亦予之所以爲愧者也。上曰, 先儒註釋浩多, 而心猶暗矣。義孫曰, 帝王學文, 不在於字句間矣。上曰, 儒臣退去, 且當夕講, 而時刻則只入正時, 入侍單子亦除之, 可也。因命書傳敎曰, 夕講爲之, 時刻單子, 勿爲書入, 正時只口傳入之。諸臣以次退出。
- ○ 戊寅十一月初一日申時, 上御涵仁亭。夕講入侍時, 同知事吳彦儒, 特進官李之億, 參贊官李錫祥, 侍讀官元義孫, 檢討官金應淳, 假注書邊得讓, 記事官崔夢嵒, 記注官李益輔以次進伏訖。義孫讀大學, 自誠其意者, 無自欺止經曰, 欲誠其意, 先致其知, 讀訖, 義孫曰, 毋自欺三字, 爲愼獨之根本, 而愼獨之工, 亦在於敬矣。敬之一字, 伏望加勉焉。應淳曰, 至心廣體胖之境者, 乃見其工夫之高明矣。若一毫間斷, 則何至於廣胖之域乎? 惟願念念孜孜, 毋少放忽焉。上曰, 心廣體胖, 氣像好矣。上曰, 敎人之道, 京鄕孰勝? 彦儒曰, 在京者, 易敎矣。義孫曰, 在京者, 自多聞見, 故易敎, 而鄕人亦或有托子於京人, 多有成就之效矣。應淳曰, 臣以京試官, 往見嶺南, 則嶺南乃是根本之鄕, 而科試之文, 全無可見, 故臣問之, 則謂以衣食不足, 未暇於儒業, 故如此云云矣。大抵鄕人, 聞見素狹, 而且汨於衣食, 雖有文才勝於在京者, 而多歸於農, 故成就之道, 不如在京矣。上曰, 關西之文, 難云矣。彦儒曰, 然矣。應淳曰, 副修撰洪趾海, 陳書承批之後, 連爲牌不進, 自上有特敎, 然後似有變動矣。義孫曰, 以自畫爲期云矣。上曰, 過矣, 從當下敎矣。諸臣以次退出。
