인조 - 고종
晴
行都承旨 黃景源 在外。左承旨 李景祜 坐。右承旨 朴師訥 坐直。左副承旨 李秀得 坐。右副承旨 李泰和 坐。同副承旨 黃仁儉 坐直。注書 二員未差。假注書 朴道天 仕尹勉憲 仕直。事變假注書 金德元 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌慶宮。常參以代理停, 經筵停, 只晝講。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 孝昭殿親臨朔祭罷後, 大殿, 政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·宗親單子問安。答曰, 罔極。徽寧殿酌獻禮罷後, 大殿, 政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·宗親, 單子問安。答曰, 知道。大殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。徽寧殿酌獻禮罷後, 世子宮·嬪宮, 政院·玉堂·口傳問安。答曰, 罔極。上詣眞殿後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。上還入大內後, 政院·玉堂·藥房, 口傳問安。答曰, 知道。 -
내일 常參 시행을 여쭙는 李泰和의 達
○ 李泰和達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 - ○ 又達曰, 大司憲金相福, 執義金元行, 掌令李普觀·李養源, 持平權相龍在外, 金蓍耉受由在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。
- ○ 以左副承旨李秀得牌不進罷職傳旨, 傳于李景祜曰, 推考徽旨捧入, 更爲牌招。
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承旨를 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于李景祜曰, 承旨留待入侍。 -
領議政 兪拓基가 金吾門 밖에서 待命하고 있다는 黃仁儉의 達
○ 黃仁儉達曰, 卽者議政府錄事來言, 領議政兪拓基, 左議政申晩嚴敎之下, 萬萬震懍, 走伏金吾門外, 恭俟重誅云, 係是大臣去就, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 李景祜達曰, 卽者禁府都事來言, 領議政兪拓基, 左議政申晩, 今方待命於金吾門外, 係是大臣去就, 敢達。令曰, 知道。
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領議政 兪拓基와 左議政 申晩이 命召를 還納한 일에 대해 어찌할지를 여쭙는 黃仁儉의 啓
○ 黃仁儉啓曰, 卽者議政府錄事來言, 領議政兪拓基, 左議政申晩有罪未勘, 轉益惶懍, 雖有勿胥命之敎, 不敢晏然退去。仍爲待命, 還納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 命召傳授, 勿待命事, 遣史官傳諭。 -
尹勉憲에게 관직을 제수함
○ 以尹勉憲爲假注書。 -
현재 職名이 없는 尹勉憲에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 李景祜의 啓
○ 李景祜啓曰, 假注書尹勉憲, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
輔德 洪景海 등이 書筵入番을 위하여 빨리 올라오도록 下諭할지 묻는 侍講院의 草記
○ 黃仁儉以侍講院言達曰, 本院下番闕直, 事甚未安。新除授司書李敬玉, 卽爲牌招入直, 輔德洪景海, 時在京畿楊州地, 弼善尹坊, 時在京畿廣州地任所, 說書金和澤, 時在京畿水原地, 書筵入番事緊, 竝斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 令曰, 依。 - ○ 令于黃仁儉曰, 司書李敬玉牌去來催促, 使之入直。
- ○ 以司書李敬玉牌不進罷職令旨, 令于黃仁儉曰, 推考徽旨捧入。
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待罪하지 말라고 江原監司 沈鏽의 狀啓에 대해 내린 傳敎
○ 以江原監司沈鏽狀達, 七月令宗廟薦新及八月朔膳鰱魚, 時未産出, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 令于李景祜曰, 勿待罪事, 回諭。 - ○ 九月初一日寅時, 上御養志堂。承旨入侍時, 右承旨李泰和, 假注書鄭彦暹, 記事官柳萬健·李海鎭以次進伏訖。上命書之曰, 昨朝雖已下敎, 觀其景像, 不若自治, 而乃復自今日限十日晝講後, 中下巡晝講次對, 當依定式爲之, 政院知悉。噫, 殿奏注書日記草, 何時燎庭乎? 良欲無語矣。出榻敎 傳曰, 承旨有關代, 左尹黃景源, 參議朴師訥, 前承旨李秀得, 大司諫黃仁儉除授, 牌招察任。出榻敎 上曰, 大臣所奏, 汝之所對相左, 汝乃誤書乎? 大臣錯對乎? 臣對曰, 下敎之意, 未能領會, 不得仰達矣。上曰, 東宮下令, 誦奏, 可也。臣誦達曰, 若有感回天聽之道, 則何必十日乎? 雖一朔, 余當盡力奉行, 爲敎矣。上命書之曰, 注書鄭彦暹, 身爲記注之任, 昨日光景, 若何, 則草草記注, 已涉寒心, 而下問之際, 前後異對, 幺麼小官, 焉敢若此? 先汰去, 端川府投畀。出榻敎 臣蒼黃退出。
- ○ 同日寅時, 假注書鄭彦暹, 有投畀之命, 假注書臣朴道天, 追後入侍進伏訖。上曰, 彼注書, 誰也? 泰和曰, 朴道天也。上曰, 在京乎, 在鄕乎? 泰和曰, 在京矣。上曰, 有顯官乎? 臣道天對曰, 臣六代祖彝敍以吏曹參判, 水路朝天, 船敗不還矣。上曰, 卽今亦有顯官乎? 臣道天對曰, 前承旨朴玶, 卽臣之族長行也。上曰, 以封閉官陞堂上, 而以掌令爲之矣。泰和曰, 然矣。朴氏多在桃渚洞, 而本來稱盛族矣。上命書傳敎曰, 明日晝講爲之。上曰, 日三講筵及逐日持公事入對, 自今日停止事, 分付春坊。上曰, 政院日記該備然後, 日後有可考者, 而近來則漸致疎漏矣。兼史爲日記, 送于翰林乎? 萬健曰, 下番兼史爲日記, 送于下番翰林矣。上曰, 然乎? 海鎭曰, 然矣。上曰, 柳萬健以兼史, 頃日次對時, 勤渠書之, 至坼草冊張而記之, 可貴矣。仍命書傳敎曰, 近來記注, 疎漏莫甚, 而上番兼春秋柳萬健, 與下番有異, 而詳細記注, 其涉可嘉。擧直錯枉, 人君御下之先務也, 旣飭注書, 勤者宜奬, 令該曹特爲陞敍, 以勸日後。諸臣以次退出。
- ○ 九月初一日寅時, 上出萬安門乘輿還內時, 左承旨李景祜, 右副承旨李泰和, 假注書朴道天, 記事官柳萬健·李海鎭以次陪從。上乘輿後, 景祜曰, 日三講筵及逐日持公事入對事, 旣已下敎, 勿爲還寢, 千萬伏望。上曰, 予已復講, 則不必爲之, 而兩筵及五日持公事入對, 則自當如前爲之矣。上至仁和門外, 命承旨入侍, 泰和入侍, 上命書傳敎曰, 莫重擧行之事, 矇然不爲擧行, 以致停輿, 事之寒心, 莫此爲甚, 當該中官, 令該府處之。上至宣政殿閤外, 命承旨入侍, 泰和入侍, 上曰, 俄命停止者, 乃日三講筵及逐日持公事入對也, 非謂停止兩筵及五日持公事入對也, 承旨知悉。泰和曰, 旣已下敎, 旋命停止, 東宮必多惶蹙之心, 勿爲還寢, 千萬伏望。上曰, 若不停止, 則非予復講之意, 勿爲陳請, 退去, 可也, 東宮書筵, 則雖日十講, 予不之禁矣。諸臣以次退出。
- ○ 九月初一日辰時, 上御涵仁亭。晝講入侍時, 知事申晦, 特進官具善復, 同副承旨黃仁儉, 假注書朴道天, 侍讀官李福源, 檢討官鄭光漢, 記事官柳萬健·李海鎭, 武臣洪益海以次進伏訖。記事官鄭昌順·柳敍五, 追後入侍, 上讀前受音, 自十二章至十四章, 福源讀新受音, 自十五章至十七章, 上讀新受音一遍後, 上曰, 陳文義, 可也。福源曰, 今日進講是三章, 而十五章則以日用內行而言, 十七章則以成德受命而言, 而十六章, 文義最大。中庸, 專是論道之書, 而第一章及費隱章後, 始有此章, 此章文義, 雖包於費隱之內, 而體物而不遺者, 道不可離之義也。不可度思矧可射思者, 愼其獨之義也。此可見道體之充滿天下, 無處不在, 而末以誠之不可揜, 結之, 誠之一字, 非但此章之第一義, 乃是此書之第一義, 此一字體念, 是臣區區之望也。光漢曰, 中庸宗旨, 是一誠字, 而誠字則始見於此章矣, 誠意正心之效, 推以至於治國平天下, 此等處, 正宜深念矣。上曰, 所陳切實矣。光漢曰, 大德必得其位, 必得其壽兩句語, 御製序文中已發揮, 而若以祿與名, 言之, 雖卽今景福茂臻, 令聞孔昭, 而於此二字, 則常謙謙不有, 必存如不足之念然後, 祿與名, 可以厚且大矣。上曰, 所陳好矣。然此章則予言之, 每爲愧矣。上曰, 大學, 多誠字矣。晦曰, 中庸言誠字處, 止此矣。上曰, 參贊官, 曾經儒臣, 陳文義, 可也。仁儉曰, 傳曰, 不誠無物, 旣稱鬼神之德, 而末乃以誠字爲言者, 非此誠則無以格神故也。上曰, 所陳誠然矣。齋明盛服, 而若無誠, 則豈可格神耶? 晦曰, 齋明則是表著者, 而誠則在其中矣。仁儉曰, 鬼者, 陰之靈, 神者, 陽之靈, 誠若感應, 則洋洋如在, 卽爲一理矣。上曰, 此所謂理一分殊者, 而理則同矣。福源曰, 以人呼吸而言之, 則呼爲陽, 吸爲陰矣。仁儉曰, 以天地之氣而言之, 則呼爲春夏, 吸爲秋冬矣。上曰, 儒臣之言, 然乎? 仁儉曰, 儒臣之言, 是矣。福源曰, 二氣之良能云者, 程·朱後始出, 而鬼神之稱, 則自古蓋有之矣。上曰, 神之爲德者, 何也? 福源曰, 德者, 卽是性情功效之謂也。上曰, 性情功效者, 何也? 福源曰, 卽是鬼神之功效性情也。晦曰, 專謂造化而言矣。上曰, 今乃覺之, 體物而不遺云者, 誠萬物之功效也。仁儉曰, 體物而不遺, 卽是鬼神之德也。上曰, 是在不見不聞之中耶? 仁儉曰, 此章文義, 則雖山林讀書之士, 亦以理會爲難矣。上曰, 易所謂幹事者, 何也? 福源曰, 此是周易乾卦貞固足以幹事者也, 幹者, 築墻之木, 有此幹然後, 墻乃得成, 鬼神爲物之體, 如貞固爲事之幹矣。上曰, 衛武公, 可謂聖君, 而以神之格思矧可射思之句, 觀之, 亦可見矣。上曰, 武臣, 誰也? 晦曰, 洪益海也。上曰, 履歷奏之, 可也。益海曰, 以御營哨官片箭沒技, 加資, 曾經全州營將·朔州府使矣。上曰, 朔州, 邊地耶? 晦曰, 未經防禦使矣。上曰, 如此之人調用, 則可謂振滯矣。晦曰, 非如是淹滯者, 而年來以病久滯矣。上命書傳敎曰, 明日晝講爲之。上曰, 承旨久而後, 入侍矣。承旨之父, 嗣服初始用, 欲爲陞用而未果矣, 今見承旨, 予心愴然矣。上命諸臣退出, 將退時, 上曰, 注書出去, 兵判更爲入侍。臣道天, 承命出來後, 上下敎曰, 兵判使之來待于齋殿。諸臣以次退出。
- ○ 九月初一日午時, 上御齋殿。兵判入侍時, 同副承旨黃仁儉, 假注書朴道天, 記事官鄭昌順·柳敍五, 兵曹判書申晦以次進伏訖。上曰, 注書出去, 春坊官員使之入侍。臣道天, 承命出來後, 上曰, 鄭勖世, 鄭德載之子也, 思其父而欲用之, 宣薦乎, 別薦乎? 李萱, 李苾亦爲何薦乎? 頃者李敬玉所奏, 李光宅曾爲內乘矣。晦曰, 近來李萱, 亦爲內乘矣。仁儉曰, 李策, 亦完豐府院君李曙之後孫也。上曰, 李顯祿, 誰之子孫乎? 晦曰, 完南君之後孫也。上曰, 右相, 誰之子孫乎? 晦曰, 延陽府院君·李時白之後孫也。晦曰, 李己丑, 卽完豐之庶從, 而仁廟賜名起築, 從其本名音, 而改其字矣。上曰, 呂攀, 承旨所奏而見塞者也。非貪乎? 仁儉曰, 用災結, 百餘結矣。禁錮之限, 已滿於乙亥, 而臣以用之太速, 爲奏矣。臣道天, 文學鄭晩淳偕入進伏, 上曰, 今日則何以爲之乎? 晩淳曰, 書筵已爲之, 召對將入之際, 承命入侍矣。上曰, 出去爲之, 可也。上曰, 注書出去, 鄭勗世宣薦與否知入。臣道天, 承命出來後, 上曰, 田見龍之後, 有宣薦者乎? 向日姜柱三·李台挺, 可謂振滯, 而台挺則作故矣。徐行遠·徐行德, 亦可用之矣。田·李兩人扶之, 故能爲之矣。不扶, 則何能爲宣薦乎? 上曰, 都政欲爲之乎? 晦曰, 都政, 尙此還就, 而亦無窠闕, 吏曹亦然, 雖付虛司果, 必得五六窠然後, 方可爲之矣。臣道天還伏奏曰, 鄭勗世, 宣薦, 不得爲之云矣。別軍職田昌雨入侍, 上曰, 李光宅·李萱·李苾爲宣薦乎? 昌雨曰, 李光宅·李萱爲宣薦, 李苾則有一名矣。上曰, 宣薦二人中, 一人用之, 可也。晦曰, 當用之矣。上曰, 呂攀亦用之, 可也。上命書傳敎曰, 領·左相勿胥命事, 遣史官傳諭。仍傳命召, 上曰, 右相, 何時當謝恩乎? 上曰, 今番三承旨俱纔闋服乎? 仁儉曰, 然矣。上曰, 朴師訥, 卽弼理之子, 而奉朝賀弼琦之姪耶? 仁儉曰, 然矣。諸臣以次退出。
