인조 - 고종
陰
行都承旨 李之億 坐。左承旨 李奎采 坐。右承旨 趙明鼎 服制。左副承旨 申暐 坐直。右副承旨 宋文載 坐直。同副承旨 南泰著 服制。注書 李晉圭 病。李迪輔 在外。假注書 吳泰章 仕。李枰 仕直。事變假注書 洪相直 仕。
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昌慶宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理때문에 정지함
○ 上在昌慶宮。常參·經筵, 以代理停。 -
承政院 등에서 大殿에게 안부를 물음
○ 和順翁主卒逝後, 大殿, 政院·玉堂·藥房, 口傳問安。答曰, 知道。朝廷二品以上·六曹堂上·宗班, 單子問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 世子宮 등 에게 안부를 물음
○ 世子宮·嬪宮, 政院·玉堂, 口傳問安。答曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 南泰著의 啓達
○ 南泰著達曰, 大司憲元景淳, 掌令鄭恒齡·李宜老未肅拜, 持平徐有良牌不進, 李鳳祥, 執義金元行在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 又以達曰, 右承旨趙明鼎, 同姓庶四寸兄同知中樞府事明漸身死, 服制已行四日, 出仕, 何如? 令曰, 依。
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和順第에 動駕할 때 單嚴을 들이고 侍衛는 仍用하라는 傳敎
○ 傳于申暐曰, 和順第, 當動駕, 皆聚會後, 單嚴入之, 侍衛仍。 -
右承旨 趙明鼎과 同副承旨 南泰著의 牌招를 청하는 李之億의 達
○ 李之億達曰, 今日主第動駕時, 承旨不可不備員, 而右承旨趙明鼎, 同副承旨南泰著, 俱以服制, 不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
공무를 行하지 않은 인원들의 牌招를 청하는 李之億의 達
○ 又以達曰, 今日擧動時, 侍臣不可不備員, 而兩司無進參之人, 除在外引避退待牌不進令旨未下外, 不爲行公人員, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以掌令鄭恒齡·李宜老等, 牌不進罷職令旨。令于宋文載曰, 竝推考徽旨捧入。
- ○ 傳于申暐曰, 留陣及軍兵哨數闕門, 依頃日例擧行。
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和順翁主의 喪은 上이衰絰中이므로 마련하지 않겠다는 禮曹의 草記
○ 宋文載, 以禮曹言啓曰, 取考五禮儀, 則王子翁主之喪, 有擧哀之禮, 而二去乙丑八月貞明公主之喪, 自上, 在衰絰中, 故啓稟不爲磨鍊矣。今此和順翁主喪擧哀一款, 依前例不爲磨鍊之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
軍兵 등은 毛具를 갖추고 承旨와 侍衛는 煖帽를 쓰라는 傳敎
○ 傳于申暐曰, 予着揮項, 軍兵等毛具, 承旨侍衛煖帽。 - ○ 藥房三提調, 湯劑有稟定事, 來詣請對矣。
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長生殿退件板村一部를 擇送하라는 傳敎
○ 傳于趙明鼎曰, 長生殿退件板材一部擇送。 -
大駕가 主第에 이른 뒤 王世子가 宮官을 보내 안부를 물음
○ 大駕詣主第後, 王世子遣宮官問安。答曰, 知道。政院·玉堂·藥房, 口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于李奎采曰, 次知別監或宮奴, 如此紛撓之時, 如有徵責市民之事, 則該署提調知而草記, 自內亦有聞知之道, 或有弊端, 提調, 當下敎矣。
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承政院 등에서 大殿에게 안부를 물음
○ 襲後, 大殿, 政院·玉堂·藥房, 口傳問安。答曰, 知道。 -
聖候 등에 관한 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 靜攝之中, 終夕哀臨, 水剌其已進御乎? 聖體必多致損, 下情不勝憂灼, 而今則日已暮矣。卽爲還宮, 千萬伏望, 惶恐, 敢啓。答曰, 水剌少進, 而方欲還歸矣。 -
大駕가 還宮한 후 承政院 등에서 안부를 물음
○ 大駕還宮後, 政院·玉堂·藥房, 口傳問安。答曰, 知道。 -
罪人 李益焌의 처리에 대한 義禁府의 達
○ 宋文載, 以義禁府言達曰, 忠淸監司狀達兵曹粘目內, 騎步布未納守令, 溫陽前郡守李益焌, 所當依法典, 營門決杖, 而旣已遞歸, 移本府稟處事, 達下矣。時囚罪人李益焌, 今當決杖一百, 而法典內, 綱常贓盜外, 杖一百以下, 自十一月至正月隆寒時收贖云, 今此李益焌, 依法文收贖放送, 何如? 令曰, 依。 - ○ 戊寅正月十七日初更。上御居廬廳。藥房三提調入侍時, 都提調金尙魯, 提調李成中, 副提調李之億, 假注書吳泰章, 記注官高益擎, 記注官李益普, 醫官金履亨·皮世麟·鄭趾彦·金德崙, 以次進伏訖。尙魯曰, 聖體勞動, 憊苶若何? 上曰, 心平則差勝, 而心不平, 故氣不好矣。尙魯曰, 水剌進御乎? 上曰, 少進矣。尙魯曰, 請令醫官入診, 宜矣。上曰, 首醫三人入診, 可也。履亨·世麟·趾彦, 以次診候訖。履亨曰, 脈候左右三部沈微, 比前有加, 首部甚寒, 氣虛而然矣。世麟曰, 脈候左三部微數, 右三部虛軟矣。趾彦曰, 脈候左右三部, 虛數微軟, 首部亦寒, 氣不足而然矣。尙魯曰, 湯劑請進御矣。上曰, 理中湯進之, 進御後, 履亨曰, 理中湯, 一日一貼進之, 故效遲, 加人蔘三錢煎入, 則速有效矣。世麟·趾彦皆曰, 臣等之意, 與首醫同矣。上曰, 一日再服, 亦難矣。上曰, 自明日加減理中湯三貼煎入, 以此爲日次問候事。出榻敎 上曰, 醫官之言, 有何效乎? 予不信之矣。承旨書之。上曰, 渠雖醫官, 受國厚恩, 而其君愴懷罙切之時, 敢以營護其類, 張皇以奏, 其涉無據, 醫官金履亨, 令該府處之。上曰, 止慈之情, 慘切之懷, 終不可堪矣。尙魯曰, 聖懷豈不如此乎? 貴主之喪, 無病而待亡, 尤爲慘切矣。然而其卓絶之行, 千古所未有, 黎庶家, 則間或有之, 而至於天王家, 則臣始見於貴主矣。上曰, 烈則烈矣。而徒知其一, 未知其二也, 以子而不從父言, 竟至餓死, 於孝則有歉矣。王祥孝矣。而欠於忠, 嵇紹忠矣。而欠於孝, 和順之事, 亦類是矣。坐而視死, 非父之道, 故予勸其服藥時, 申申諭之曰, 靖嬪已出, 唯汝與孝章矣。汝若不食而死, 則雖使靖嬪·孝章知之, 亦必曰, 不是矣。渠笑而對曰, 聖敎至此, 豈不强飮乎? 少飮二次, 卽爲還吐曰, 雖奉聖敎, 中心已定, 勺水不忍下咽矣。予固知性情之固執, 而其本心軟弱, 故庶幾被人强勸, 漸次飮之矣。終不思順承親志, 竟以此殞命, 貞則有之, 而似欠於孝矣。尙魯曰, 上敎然矣。而婦人性偏, 其志已定, 則雖父母之言, 有所不聽, 此實往牒未有之卓節也。上曰, 其日卽死, 予何恨焉。十日不食, 多苦予心, 三從之義, 有一而無二, 亦有違於孔夫子告武伯無違之訓矣。俄者禮判, 請施旌閭之典, 予雖以從當下敎于大臣爲言, 而其請非矣。爲父而旌其子之閭, 則非貽謨之道, 亦不無爲弊於後矣。尙魯曰, 聖敎至當, 而卓爾之節, 不可使泯滅矣。上曰, 百世不泯者, 在節而不在旌閭矣。予在君師之位, 不欲貽後世之弊也。上曰, 予之往臨也, 渠欲以諡號, 易其夫之名, 故予已心許矣。豈欺死子, 玆以孝貞二字宣諡, 而其日卽逝矣。十餘日不死, 若有待於宣諡者然, 而屬纊之前, 神氣有無, 似未及分明知了, 此予之所痛切者也, 死難事也, 十餘日不食, 尤亦難矣。殷之三仁, 其行不同, 而爲仁則同, 和順之事, 亦能全其一行矣。尙魯曰, 烈孝難全, 死於一時, 歸於同穴, 貴主之心, 猶以爲樂矣。之億曰, 臣伏聞聖敎, 不勝涕淚之被面, 敢暴微見焉。和順貴主, 十餘日絶粒, 竟至於此, 此實自古帝王家所未聞之卓行也, 蓋貴主貞心, 卽天地間至正之氣, 千百世特立之節, 故其純剛之氣, 未易澌滅, 至貞之節, 不卽消歇, 所以延至一望者, 莫非是氣所使也, 此古文所謂不待生而存, 不待死而亡者也, 閭巷匹婦, 間或有卓異之蹟, 而夫焉有如此者乎? 聖上所敎, 極其嚴正, 臣固欽仰, 而第貴主今日卓絶之行, 終不可泯沒, 禮判所達, 未爲過矣。前後聖敎, 皆出公正, 至以貽弊爲敎, 孰不欽歎, 然一世之公議, 不可沮也, 八路之輿誦, 不可遏也, 雖非棹[綽]楔之旌, 豈無表揚之道乎? 上曰, 都承旨之言, 誠是矣。予欲以文字記實, 大臣之意, 如何? 尙魯曰, 上敎宜矣。上曰, 予於崔奉朝賀, 以一絲扶鼎, 書而表之, 今於和順事, 亦將如是之爲矣。成中曰, 節行卓爾, 自是聖上家法, 伏望過勿疚傷, 厚自寬抑矣。尙魯曰, 陵幸不遠, 愼護聖躬, 勉進湯劑, 千萬之望。上曰, 今此所定新山, 距京六日程矣。禮葬之時, 湖中民弊, 誠可悶也, 尙魯曰, 聖念至此, 不瑕有損於靜攝之候乎? 上曰, 承旨書之。上曰, 今番禮葬, 定於湖中, 雖由不獲已, 近四百里, 民弊可悶, 中官以下諸官往來時支應, 十分從略爲之, 別監及凡諸下人往來時, 及內史官吏雜物取用時, 若有弊端, 令各其邑, 報巡營狀聞嚴處, 其或掩置不報, 則日後廉問時, 當隨現重繩, 以此嚴飭, 擔持軍及造墓軍, 將當春耕, 善爲區處, 俾勿傷農事, 亦爲嚴飭。上曰, 今番, 見金恒柱, 何以筮仕也? 成中曰, 以進士入仕矣。上曰, 其人可用矣。儀形眉目, 宛如金奉朝賀矣。尙魯曰, 然矣。上曰, 都尉之嗣子, 酷肖都尉, 奇矣。金奉朝賀之父爲誰, 而有官爵乎? 何以居瑞山也? 尙魯曰, 其父則南行, 而世居瑞山矣。上曰, 都尉之家, 多置藥劑, 以至於百餘貼, 而似或親劑矣。尙魯曰, 古語云, 好藥者善病, 誠不虛矣。上曰, 承旨書之。上曰, 奉祀體重, 金頤柱待闋服, 依大典當品職調用, 諸臣以次退出。
- ○ 戊寅正月十七日辰時。上具視事服。主第擧動時, 行都承旨李之億, 左承旨李奎采, 右承旨趙明鼎, 左副承旨申暐, 右副承旨宋文載, 假注書吳泰章·李枰, 記注官高益擎, 記事官李益普以次侍立。上曰, 予着揮項, 侍衛軍兵毛具事, 俄已下敎矣。果分付乎? 暐曰, 已指揮矣。上曰, 王世子祗迎祗送置之, 同副承旨留院。駕前下敎 上曰, 藥房三提調入侍, 加減理中湯一貼煎進。出傳敎 還宮乘輿時, 上曰, 藥房三提調, 待下敎入侍, 加減理中湯一貼, 更爲煎入。出傳敎 明鼎進曰, 禮曹判書李益炡, 有仰達事, 來詣請對矣。上曰, 入侍, 益炡進伏曰, 今此和順翁主之喪, 萬古曠絶之事, 宜有旌閭之典矣。臣方待罪於禮官, 故且與大臣相議, 則大臣之意, 亦如臣意, 敢此仰達矣。上曰, 當有下敎於大臣矣。上曰, 予之所坐殿門用之事, 分付宮奴。上曰, 興仁·崇禮門, 旣以留門之意, 分付軍兵, 上還宮後, 諸臣以此[次]退出。
