인조 - 고종
晴
行都承旨 李彝章 坐。左承旨 蔡濟恭 坐。右承旨 朴昌潤 式暇。左副承旨 李吉輔 未肅拜。右副承旨 安允行 坐直。同副承旨 洪名漢 坐直。注書 李晉圭 病李迪輔 病。假注書 權師彦 仕直。事變假注書 馬之徽 仕。
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昌慶宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理때문에 정지함
○ 上在昌慶宮。常參·經筵, 以代理停。 -
文定王后의 忌辰齋戒
○ 文定王后忌辰齋戒。 -
햇무리와 달무리가 짐
○ 卯時, 日有右珥。自辰時至酉時, 日暈兩珥。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 洪名漢의 啓達
○ 洪名漢達曰, 大司憲未差, 執義金元行, 掌令申大脩·李養源, 持平李鳳祥·李仁采在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
左議政 金尙魯의 箚子가 齋戒 때문에 留院한다는 李彝章의 達
○ 李彝章達曰, 左議政金尙魯箚子到院, 而以國忌齋戒留院之意, 敢達。令曰, 入之。 -
새로 除授된 左副承旨 李吉輔 등을 牌招할 것을 청하는 李彝章의 啓
○ 李彝章達曰, 右副承旨安允行, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 新除授左副承旨李吉輔, 一體牌招, 何如? 令曰, 依。 -
左副承旨 李吉輔의 推考傳旨를 捧入하라는 傳令
○ 以左副承旨李吉輔, 文學李敬玉, 牌不進, 罷職令旨, 令于洪名漢曰, 推考徽旨捧入。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 洪名漢, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
文學 李敬玉을 牌招入直하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 李彝章, 以侍講院達曰, 本院下番闕直, 事甚未安, 文學李敬玉, 旣有只推之令, 卽爲牌招, 姑降入直, 何如? 令曰, 依。 -
大臣 등이 來待한다는 洪名漢의 啓
○ 洪名漢啓曰, 卽者備邊司郞廳來言, 大臣備局堂上, 依下敎來待云矣。傳曰, 來詣于明政殿後。 -
李吉輔에게 承旨를 제수하라는 傳敎
○ 傳于李彝章曰, 承旨前望單子入之。入之, 以李吉輔爲承旨。 -
御前前排軍等處에 施賞하겠다는 訓鍊都監의 草記
○ 洪名漢, 以訓鍊都監言啓曰, 今番懿昭墓擧動時, 御前前排軍等處, 依傳敎施賞之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
左議政 金尙魯의 箚子
○ 左議政金尙魯箚曰, 伏以日月流邁, 徽寧殿禫期已訖, 仰惟睿孝哀慕, 益復罔極, 臣不勝悲憂之至。臣之十朔臂病, 轉劇沈痼, 而忍痛策憊, 蚤夜奔趨者, 厥惟久矣。二昨聖駕陪扈之路, 重觸風寒, 感疾兼作, 兩夜一晝, 委席叫楚, 殆不省戶外事。今於大朝次對, 欲起還仆, 末由進參, 病悚惶, 伏枕俟罪。伏乞离明, 遄降威罰, 以儆有位焉。答曰, 覽箚具悉卿懇。日月流邁, 徽寧殿禫期倏過, 一倍罔極, 以疾未參, 其何所傷? 卿其安心勿辭, 善攝焉。仍令曰, 史官往諭。 -
○ 戊寅四月初六日卯時, 上御崇文堂。大臣備局堂上引見入侍時, 右議政申晩, 行司直金聖應, 行工曹判書洪鳳漢, 左參贊李
, 戶曹判書李宗白, 刑曹判書申晦, 司直李昌壽, 訓鍊都正具善復, 護軍鄭汝稷, 大司成金善行, 吏曹參判金致仁, 同副承旨洪名漢, 假注書權師彦, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。晩曰, 近來風氣頗寒冷, 昨日動駕, 聖候何如? 上曰, 氣則一樣矣。晩曰, 製入湯劑及瓊玉膏, 連爲進御乎? 上曰, 連服之矣。晩曰, 領·左相, 俱有病不進, 故臣獨入來矣。上曰, 卿等見開講綸音乎? 有夢丁寧, 故下此開講之命矣。晩曰, 伏見下敎後, 孰不感泣乎? 鳳漢曰, 誠孝所格, 有此感通之應矣。上曰, 月三開講, 以伸人子之情矣。晩曰, 講經命下之後, 備局入侍可復舊, 此誠幸矣。鳳漢曰, 凡諸稟裁之事, 有大小朝之異矣。今後則備局入侍, 必頻數, 承候之道, 似勝於前, 此臣等之幸也。上曰, 曾設卯酉法矣, 諸各司其能遵行乎? 晩曰, 皆遵行不廢矣。上曰, 講則月三爲之, 備局入侍不緊, 備局則除之, 講經之筵兼行, 大小臣僚入侍, 似宜矣。致仁曰, 事面自異, 不可兼行矣。上曰, 諸臣之意如此, 則以備局入侍行之, 可也。晩曰, 以次對爲之, 何如? 上曰, 此則難行矣。上曰, 承旨書之, 再昨年, 聖祖舊宮, 定一講一入侍, 昨日興感, 講經之數加二, 其在追慕之道, 豈可謂二? 今日大臣諸臣之請若此, 備局入侍之數, 亦依講經擧行, 而日則初六·十六·卄六擧行, 今日已行, 自十六日爲之。出榻敎 上曰, 諸臣有可奏事, 奏之, 可也。晩曰, 此慶尙監司趙雲逵狀啓也。枚擧東萊府使趙曮報牒, 以爲本府流來殖債, 爲民難支之弊, 今果蕩減, 則其所給代, 不可不每年劃給, 本府田稅米太, 依灣府例, 每年都劃, 而若以倭料之移劃他邑爲難, 則軍射木限四十同, 每年加劃, 又如爲難, 則年例戶曹納鑞價銀一千五百六十兩, 每年盡數劃給, 亦無所妨, 田稅軍木鑞價銀三條中, 必爲兩條加劃然後, 可以給代, 而十年以上舊債, 一竝蕩減, 十年以下之債, 令本府稍存減, 以其存者, 貿穀糶糴, 補用於武備民役之資, 民債一路, 永爲革罷事, 令廟堂稟旨, 分付矣。曾因東萊前府使洪重孝所陳, 有令道臣與萊伯, 消詳啓聞之命, 今始論列上聞而如此矣。蓋本府民債, 誠一痼弊, 其在重邊門之道, 不可不別爲變通, 而所謂給代之資, 所論三條, 俱爲難便, 田稅條, 係是倭料所需, 有難移劃於他邑射, 軍木元數, 本不有裕, 而皆有應下之處, 一年所會錄, 其數零星, 雖欲劃給, 其勢末由, 鑞價銀亦是弓角契貢價所下, 皆不可劃給, 只有出賦大同米, 計除一年應下, 所餘會錄者, 至爲九百餘石, 大同事體雖重, 而聞今會錄遺在頗夥然, 前頭別使之供饋, 自可推移上下, 只此一條, 可議區劃, 本府債錢, 無論十年以上以下, 都數爲一萬二千八百餘兩, 若以什二定式計之, 利錢合爲二千四百餘兩矣。今以九百石米, 劃給作錢, 則似可當其利錢之數, 雖或不足, 本府旣有稅捧, 自可分排繼用矣。臣意, 則以此米逐年許劃, 以爲公用之地, 給債一路, 使之永罷爲宜, 以此分付, 何如? 上曰, 儲置米九百石劃給, 嚴禁給債, 此後繡衣廉問時, 萊伯不遵, 則嚴處, 可也。出擧條 上曰, 萊府人蔘之弊無窮矣。宗白曰, 萊府則必欲自江界, 直爲下送本府, 而人蔘主管, 自是地部之事, 不可曲循其請, 必自戶曹, 看品後下送, 何如? 上曰, 依爲之。晩更爲起伏曰, 此卽忠淸監司金尙喆狀啓也。頃因安集御史書啓, 淸州周岸面割給懷仁事及丹·懷軍丁移額永春等五邑弊瘼, 有令道臣, 條列狀聞之命矣。周岸面事, 其所論列, 誠有意見, 該面所在軍額, 多至一百六十餘名, 竝與此軍額而移送懷仁, 則隨闕塡充之際, 反貽其弊, 本邑縣監, 以此爲難, 實不願受云, 旣是本倅之所不願, 則割給便否, 今無可論, 置之何如? 上曰, 依爲之。出擧條 晩曰, 丹·懷軍丁事, 則以爲御史急於丹·懷之捄弊, 有此限數年移送之請, 而軍丁移額, 勢亦難便, 兩邑物故軍民所納米布, 丁丑·戊寅兩年條通計, 都不滿九同木, 數十石米, 限數年依此數權減, 待兩邑民之着根奠居, 依前搜丁塡額, 恐似得宜云矣。此則事勢誠然, 未捧米木, 數且不多, 依道臣所請, 特爲許施, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 晩曰, 永春等邑弊瘼事, 以爲五邑比之丹·懷, 別無異同, 各樣京上納之未捧木, 七十六同六疋, 錢一千八百六十一兩, 米一百九十二石, 若不蕩減, 則定分數限數三年, 次次備納, 庶爲一分救急之效云矣。各樣未捧, 數旣不貲, 一時准徵, 其勢誠難, 其所謂分數限年, 不無意見, 此亦依狀辭許施, 何如? 上曰, 待秋退捧, 可也。出擧條 晩曰, 近來武弁之厭避邊地, 作一痼弊, 穩城府使金永綬, 以流民刷還事, 强以爲嫌, 如邊情所關淸人去來, 朔末所報, 亦不親行, 事極駭然, 道臣纔已狀罷, 仍請罪狀, 令攸司稟處矣。邊地厭避, 自有其律, 卽其地定配, 何如? 上曰, 使北兵使, 大張威儀, 決棍仍任, 可也。出擧條 晩曰, 太廟祭享所用醴酒, 必爲臨時釀熟於典祀廳, 漉而用之, 故色濁而味淡, 事體誠爲未安, 今後則依魂殿所用醴酒, 自今番夏享, 以本寺所釀, 一如前日香醞例封進, 似宜, 惶恐敢達。上曰, 依爲之。出擧條 晩曰, 近來成均館之疲弊難支, 專由於大司成之數遞矣。上曰, 大司成久任, 則何如? 晩曰, 久任, 則似可有效矣。上曰, 久任當自今大司成爲始, 大司成金善行, 太學蘇復間久任, 可也。出擧條 鳳漢進曰, 海西詳定, 今幾釐正, 從當成事目啓下, 而其中不可不稟定者, 敢此仰達。監營需米己丑詳定一千五百石, 比他道固已優多, 而庚子分供時, 加給三百六十石, 其中一百石, 以都事支供計除, 其餘二百六十石, 甲辰還減矣。癸丑一百八十石, 又爲加劃, 都事支供米, 雖難還減, 癸丑加劃一百八十石, 減罷兵營需米己丑詳定六百石, 比三南已加百石, 而次次增加之數至於一百六十石, 此亦一從己丑詳定, 減定水營需米五百十石, 比他道雖多, 旣兼甕津府使, 似當稍別, 只減零數十石, 海州支供米本爲二百二十石, 而加給之數, 至於一百三十二石零, 此雖營下大邑, 比他間路諸邑, 未免過多, 以三百石參酌減定, 黃州支供米二百二十石, 今加一百七十石, 金川支供米一百八十石, 今加一百九十石, 兩邑以直路頭站, 其所支放, 比他邑雖繁, 增加之數, 未免太多, 而兩邑之中, 亦有參差者, 竝以三百六十石劃給, 平山·瑞興·鳳山支供米竝皆一百七十五石, 而中間加給鳳山一百石, 平山九十石, 瑞興二十石矣。同是直路, 而其所加給, 如是不一, 到今釐正之時, 均一爲宜, 三邑支供米, 俱以二百石定給, 而瑞興官需, 比平·鳳, 加二十七石, 此數則減去, 中邑官需紙價, 己丑皆以三百十五石皆定, 而其中遂安, 則以二百七十石劃給, 其時雖有酌量, 而該邑旣置中邑, 則不可異同, 以中邑例, 磨鍊劃給, 諸般復戶, 極其猥雜, 且或斑駁, 故其自本廳, 可以直斷者, 就其尤甚, 直爲釐正, 至於三驛給復, 己丑以後所加, 殆近千結, 此蓋出於驛站凋殘, 立馬加數之致, 到今馬戶所給, 則猝難釐正, 而至於屬之官用者, 不但其數之太濫, 且其各色, 率多猥屑, 或稱貿易復, 或稱衣資復, 或稱饌物復·紙地復·柴炭復, 甚至有生雉復·石魚復·馬鐵復, 事之塞心, 莫甚於此。此無異於守令餘結之私用, 所當全數減罷, 而直路驛站, 亦不可不軫念, 各樣猥屑名色, 則皆減去, 更以官需復爲名, 三驛合七十結劃給, 使道臣, 量其驛役之苦歇, 參酌分劃後狀聞, 中江開市雜物價, 旣以詳定米, 折價上下, 則觀市後, 淸貨雜物, 所當毋論多少, 發賣還錄本庫, 而自營門, 任自需用於他條, 極爲不當, 故曾已筵稟嚴飭, 而終不擧行, 事甚未安, 此後則依定奪還錄之意, 載錄於事目中, 勅使時, 兵營例有贈給銀, 而自前兵使, 專當策應, 其價米八百八十餘石, 二周年瓜限內, 若有再勅三勅, 則有難支之慮, 故瓜期內一勅, 則兵營當之, 一勅外則詳定上下事, 中間變通矣。今則毋論一勅再勅, 全無所出, 而只欲責出於詳定, 事極不當, 論其分數, 則每年四百四十石, 當爲二周內, 一勅擔當之數, 而兵營物力, 近頗凋殘, 不可無參酌之道, 每年銀子一百兩式, 會錄勅需庫, 以爲前頭補用於贈給之地, 海西詳定用下中, 最多者, 勅使飯捧茶啖之價, 而每當勅行, 分劃各邑, 以米作錢之際, 輒患苟艱, 若値年豐, 則勒賣民間, 爲弊不貲, 故因監營論報備局, 各邑勅需米, 預爲分劃, 使之立本取剩以用事, 節目成置, 而此亦有不足之慮, 大邑二十結, 中邑十五結, 小殘邑十結式定給, 名之以勅需卜, 而以其所捧, 全數會錄於勅需庫, 以爲補用之地, 監兵營所用藥材, 三南則皆以營需中取辦, 元無別爲劃給之物, 海西則以詳定上下, 固已不當, 而其數亦甚過濫, 監營則至於四百五十餘石, 兵營亦至二百七十餘石, 雖不可全然減削, 亦不可不酌量, 監營則三百石, 兵營則一百五十石減定, 諸上司藥材鋪陳價, 己丑節目中, 皆以小米上下, 而其時小米一石價, 四兩一錢零定式矣。乙丑年, 因米價之低下, 大小米折價, 皆爲減定, 則當以減定之價上納, 而外邑怯於上司威令, 或以曾前大米一石價五兩上納, 或以曾前小米一石價四兩一錢零上納, 極爲不當, 一依新定式小米一石價錢三兩五錢式, 輸送之意, 申飭, 戶曹貢物條所捧之米, 當初則每結五斗, 而己丑節目, 減二斗, 只捧三斗, 三斗之米, 若不足於貢物條, 則以詳定米充給事, 定式矣。戶曹惠廳文書各異, 本道加劃之時, 亦多有紊亂之弊, 此後則戶曹貢物條, 每結三斗所捧之數, 自京廳, 分劃各邑, 使之納于戶曹, 而其中不足之數, 以京廳·海西所捧小米, 直爲移送該曹, 海西詳定, 與三南大同無異, 而各軍門及南漢·江都, 不有節目本意, 如雉羽·弓槊木·鐵等物, 雜種卜定取用, 實爲難堪之弊, 此後則毋得卜定之意定式, 京外木價一疋代錢二兩, 自是通行之定式, 而海西則詳定解用之際, 木一疋價錢, 輒以三兩計之, 此甚無義。今後則以二兩定式, 何如? 上曰, 竝依爲之。出擧條 鳳漢更爲起伏曰, 京砲手他道無給復之事, 而海西獨有之, 非但斑駁, 此是自軍門或定資保, 或給奉足, 而元非以結役給復者, 似當減罷, 而載於續典, 何以爲之乎? 上曰, 此則存之, 可也。鳳漢曰, 所稟各條, 以一擧條啓下,似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 鳳漢曰, 頃日筵中, 以均廳所納丙子條不納守令事, 陳達, 有決杖之命矣。其後傳敎, 以今番令初, 均廳未捧守令, 其後畢捧者, 決杖分揀, 此後未捧守令決杖, 捧承傳爲敎, 而又有此外決杖守令, 當下敎均廳, 待下敎分付之命矣。以傳敎辭意言之, 此下敎前, 已畢納之守令, 固當分揀, 其後始爲畢納者, 似不當分揀, 而又有待下敎分付之敎, 故尙未擧行, 今則無未納守令, 何以爲之乎? 道臣馳報問之, 而未能明答, 故敢稟矣。上曰, 一體分揀, 可也。出擧條 鳳漢曰, 頃因市民呼訴, 松坡場當罷之意, 旣承下敎矣。詳聞委折, 則此場本設於山城不遠之地, 近來移設於松坡, 而因雜類之多聚, 在松坡, 則有害無益, 若其貽害於京市民, 則極矣。但自山城, 至松坡之間, 若無設場, 則廣州之民, 或不無難便之端, 臣意則松坡場, 永爲革罷, 依前設場於山城近處舊設之地爲好, 事之便否, 先令守臣狀聞後, 稟處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 善行進伏曰, 東西齋儒生每朔(朔)紙筆墨, 朝家定額只百員, 故紙爲百束, 筆爲二百柄, 墨爲百丁, 而近來圓點到記定式之後, 多士爲赴擧, 入齋者其數倍前, 每朔儒生之數, 不下一百六七十員, 故 紙地筆墨, 隨員隨下, 次次加用, 終至絶乏, 而旣無館財可以買繼, 又難犯禁, 外上市廛, 只錄當朔儒生姓名, 作爲冊子, 及其卜定紙筆墨, 入來之時, 始爲次次追分, 故近來卜定, 雖年年入來, 時居儒生, 初不得參, 按錄追分於昨年再昨年居齋之儒矣。朔頒紙筆墨得失, 在儒生, 固不關緊, 而在朝家優待士林之道, 決不可如是, 臣意則以爲曾前未上下之數, 無論多寡, 自戶曹盡數上下, 而從今以後, 則只以朝家定額之數, 每朔上下, 而儒生員數雖多, 紙筆墨之數, 無過定式之限, 則可無引用之弊, 而亦無時居儒生不參之患, 依此爲之, 何如? 上曰, 儒生朔紙, 何可次次追分, 而時居齋之儒, 則初不得參乎? 所達誠好, 依此爲之。出擧條 善行曰, 成均難支之勢, 聖明曾已盡燭, 而今則漸至莫可收拾之境, 蓋一年應入之財, 比之一年應下之數, 則不足爲一千二百餘兩, 而別科所費, 則不在此中, 故如有別科, 則所入尤多, 而近來別科頻數, 儒生員數及試紙筆墨, 比前倍入, 而無以措辦, 每爲稱貸於各軍門及兵曹·賑廳衙門, 以均役廳給代之錢木還償, 而逐年如此, 次次引用, 當初則一年之內, 二三朔不足, 近來則幾一年不足, 而衙門稱貸, 亦不得每每如意, 本館下吏, 四散求債, 私自擔當, 非但事體之苟艱, 多士接待之道, 每患艱辛, 泮人蕩破之故, 專由於此, 誠爲萬萬切悶者也。自朝家, 別爲軫念, 而目今朔上下, 無以繼用, 賑廳兵曹錢文一千兩, 姑爲貸下, 何如? 上曰, 賑廳錢一千兩貸下, 可也。出擧條 善行曰, 本館·公廨在在頹圮之狀, 曾前館臣, 屢爲仰達, 而適値九營繕掇罷之時, 尙未修擧, 今則頹破尤甚, 若又捱過數年, 則勢將設都監, 興工作, 此已可悶, 而況今崇儒之化, 卓越前古, 而尊奉先師之地, 破壁頹垣, 殆同鞠草, 所見之愁痛, 日甚一日, 臣復敢達矣。上曰, 其中尤甚緊急處, 何處乎? 善行曰, 尊經閣·六一閣·享官廳·正錄廳·食堂·廚所, 此五處, 非但緊重, 傷破無餘, 時日危急矣。上曰, 此旣緊急處, 則依所達修改事, 分付, 可也。出擧條 宗白進伏曰, 貢物之規, 有時進排者, 謂之加用, 本曹給價逐朔應貢者, 謂之元貢, 惠廳給價矣。司宰監進排六種魚鹽, 卽宣飯所用, 而元貢本來不足, 每年別貿, 仍成應貢, 而上下之價, 至於二千餘石之多, 有非他種一時別貿之比, 則自惠廳, 加定給價, 事理當然, 而該廳終始持難, 以本曹收租, 未滿十萬石, 則一千五百石, 令惠廳上下事, 定已定奪, 而本曹財力, 轉益蕩竭, 毋論收租十萬與否, 每不免取用於他司, 目下經用, 誠爲罔措, 曾於癸亥戊午年間, 司宰監進排三南·京畿元貢乾秀魚, 因年凶榷減, 而其中供上條, 則以本米折定, 直爲輸送於各宮房, 宣飯條三百餘石, 換作眞魚, 而其餘一千餘石, 留在惠廳, 尙未復舊, 此旣元貢, 物種榷減者, 亦係宣飯所用, 以此留在惠廳之餘米, 換作六種魚鹽之價, 則在本曹爲追復乾秀魚榷減之代, 在惠廳爲出給元貢應下之數, 非是創出別般加定者, 以此定式, 誠合事宜, 下詢大臣而處之, 何如? 右議政申晩曰, 元貢加定, 則事甚重難, 不可輕議矣。雖有曾前定奪, 別貿價之自惠廳上下, 似涉不當, 此後若値度支收租未滿十萬石, 則自惠廳, 依定奪石數, 移送戶曹, 使之上下, 爲宜矣。行工曹判書洪鳳漢曰, 詳知其事實, 後日入侍時, 稟處, 似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 翬良進曰, 近來各軍門, 皆以亞將之苟艱爲悶, 禁營, 則有闕未差, 已久矣。李泰祥·兪胄基, 所坐則同, 而泰祥則以已就拿, 已勘律之故, 旋蒙蕩滌, 今已敍用, 胄基則在任未交代, 未及同勘, 不得入於蕩滌之中, 罪同罰異, 似不無斑駁, 且亞將乏人如此, 宜有一體收敍之道, 故敢此仰達矣。上曰, 一體給牒敍用。出擧條 前兵使兪胄基給牒敍用事。榻前下敎 上曰, 都政何日爲之〈乎〉? 翬良曰, 以十二日定行矣。上曰, 承旨書之, 今番大政, 當親政, 令兩銓, 依此擧行。上曰, 今番動駕時, 上言何其多也? 名漢曰, 自鄕上來, 欲呈上言, 而留待者多, 故如是, 多矣。上曰, 承旨書之, 今番上言中, 違格勿推, 太猥濫者外, 一竝下該司。仍命退去, 諸臣, 以次退出。
- ○ 戊寅四月初六日午時, 上御涵仁亭。講經入侍時, 領事右議政申晩, 特進官行司直金聖應, 同知事吏曹參判金致仁, 參贊官同副承旨洪名漢, 侍讀官校理李錫祥, 檢討官副修撰洪良漢, 假注書權師彦, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。上讀中庸序, 讀畢。上曰, 道統, 明矣。命李錫祥·洪良漢讀之, 竝讀訖。上曰, 儒臣陳文義。錫祥曰, 此序文, 首言道統之傳授, 上自堯·舜, 下逮朱子, 三代以上道統, 在於君相, 三代以下, 在於臣下, 朱子以後, 竝與匹庶而不傳, 至今幾百年, 寥寥無聞, 豈不可嘅耶? 先正臣李珥, 纂進聖學輯要而曰, 道統之不在於君者, 誠天下之不幸, 長吁永歎, 深有望於殿下也。今於月三講之初, 臣以先正疏語, 爲殿下誦之。良漢曰, 庸·學二書, 相爲表裏, 而大學一篇, 則專言心, 中庸一篇, 則專言性, 故朱子之序大學也。却言性, 序中庸也, 却言心, 以見心性之無二致, 其旨深矣。今此中庸序, 發揮心學, 其曰虛靈知覺四字, 最善形容心體, 而發前聖所未發也。蓋心之本體, 則虛靈知覺而已, 及其感物而動也, 覺於義理, 則謂之道心, 覺於形氣, 則謂之人心, 初非有兩心也, 亦無聖狂知愚之別, 能精之一之者, 爲聖爲賢, 不能精之一之者, 衆人也。然其精一之道, 不在多言, 惟在反躬用力而已。今我聖上, 居聖人之位, 躬聖人之學, 望七之齡, 重講中庸, 用工之道, 貴在反約而已。每於一念之發, 輒自省曰, 此是道心耶? 人心耶? 精之一之, 常使爲主, 人心聽命焉。每於政令之間, 輒自省曰, 得無過乎? 得無不及乎? 常使大中至正, 無或偏係焉, 則堯·舜相傳之要道, 不外乎是, 而道統之傳, 無讓於古聖王矣。今此中庸之講, 乃是重講, 而前此又已屢講, 則章句訓詁之間, 別無可以疑難討論, 而讀書之功, 貴乎沈潛玩繹, 故知新者, 非謂旣溫故而又知新也, 謂溫故之中, 有知新之功也。故朱子釋之曰, 溫繹舊聞, 每有新得, 能於已知已學處, 沈潛思繹, 前日之未解者, 今日解之, 今日之未解者, 明日解之, 方可有自得之效也。昔張橫渠弱冠時, 有志功名, 以平元昊策, 干范文正。文正責之曰, 吾儒自有聖人之學, 此非少年急先務也。橫渠, 請問聖人之學。文正曰, 歸讀中庸, 可也。橫渠如其言, 潛心中庸, 遂成大儒, 中庸一篇, 爲作聖之要, 於此亦可見矣。惟殿下懋哉? 上曰, 所奏皆好, 予有愧於中矣。晩曰, 堯之授舜之時, 允執厥中四字而已, 其後此道甚微矣。今殿下益加勉勵, 終始如一, 則不讓於堯·舜之道矣。上曰, 所達切實且好矣。上曰, 一二同志誰也? 良漢曰, 張南軒·呂伯恭也。上曰, 講經自今日爲始, 何以有終? 晝之所思, 夜必夢之, 夢拜慈聖, 甚丁寧, 覺後心有所得矣。晩曰, 頻開講筵, 則接臣僚之時多, 深有望於殿下也。上曰, 燕閒之時, 常欲讀書矣, 一自定式之後, 心頗牽率矣。晩曰, 臣十數年前陪講矣。今日復聞玉音, 宛如前日, 臣不勝欣喜也。致仁曰, 臣始入講筵, 聞此玉音, 誠不勝歡喜也。上曰, 今此開講, 朝臣及閭巷, 聞之則必笑之矣。晩曰, 此眞盛事, 瞻聆所及, 孰不歡忭, 而其敢有笑之者乎? 上曰, 衰老後涕淚易下矣。晩曰, 自强二字, 最是服膺處, 伏願聖上定心。上曰, 譯官崔鶴齡, 竄謫於何地乎? 致仁曰, 濟州也。晩曰, 臣之痰核之證, 若不及今醫治, 則恐有沈痼之慮, 將受暇調治, 惶恐敢達矣。上曰, 依爲之? 錫祥曰, 當此講筵始開之日, 玉堂上下番甚苟艱, 合有變通之道矣。頃者金陽澤·鄭尙淳, 俱以罪補外, 陽澤則今已內遷, 尙淳則尙在外縣, 故陽澤撕捱不出矣。上曰, 然則尙淳, 亦內遷, 可也。承旨來待于集賢門事。榻前下敎 仍命退去, 諸臣, 以次退出。
- ○ 戊寅四月初六日申時, 上御崇文堂。承旨入侍時, 同副承旨洪名漢, 假注書權師彦, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以〈次〉進伏訖。上曰, 今番懿昭墓動駕時上言中, 京內上言, 注書出去, 盡數持入。臣師彦, 卽爲持入。上命承旨讀之。至崔鶴齡子·玄敬躋子兩人上言。上曰, 承旨書之, 今番京中上言中, 一張卽譯官崔鶴齡之子, 一張卽譯官玄敬躋之子, 其時欲爲嚴處此輩, 皆特敎, 今覽上言, 崔鶴齡初雖捧置, 旣告于官, 玄敬躋其雖蔘主, 中放又配, 不無參酌之道, 而累經大赦, 頃者懿昭墓動駕時, 有下敎者, 而京中上言, 爲父訟冤, 只此二人, 今番白首臨墓, 宜施蕩典, 崔鶴齡·玄敬躋, 竝特爲放送事, 分付。仍命退去, 諸臣, 以次退出。
