인조 - 고종
雨
行都承旨 南泰會 坐。左承旨 蔡濟恭 坐。右承旨 尹東暹 呈辭受由。左副承旨 洪名漢 坐直。右副承旨 尹得養 坐直。同副承旨 未差。注書 李祉承 禁推 一員未差。假注書 鄭彦暹 仕李復慶 仕直。事變假注書 朴道天 仕。
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상이 昌慶宮에 머묾
○ 上在昌慶宮。常參, 以代理停, 晝講爲之。 -
光陽縣監 朴昌風이 下直함
○ 下直, 光陽縣監朴昌鳳。 -
내일 常參에 대해 묻는 南泰會의 達
○ 南泰會達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 尹得養의 啓達
○ 尹得養達曰, 大司憲金尙翼, 執義李德海, 掌令愼爾復牌不進, 李泰和, 持平柳觀鉉·權瑞東在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房提調 등의 啓
○ 藥房提調李成中, 副提調南泰會啓曰, 初伏已過, 蒸熱政甚, 伏未審日間, 聖體調攝若何? 眩憊之候, 寢膳之節, 亦何如? 丸劑·茶飮, 連爲進御乎? 日次, 依下敎退行於當日, 臣等率諸御醫入侍, 詳察聖候, 議定茶飮繼進當否爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。氣則一樣。茶飮五貼以入, 下敎日入侍, 宜矣。 -
비가 오기때문에 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 尹得養, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而雨勢如此, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
蔡濟恭의 牌招를 청하는 南泰會의 達
○ 南泰會達曰, 右承旨蔡濟恭今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
監察茶時에 獻納 李聖檍과 掌令愼爾復을 牌招하겠다는 尹得養의 達
○ 尹得養達曰, 司諫李壽德引避退待, 已至多日, 尙未處置, 憲府連日監察茶時, 俱涉未安。兩司除在外外, 獻納李聖檍, 掌令愼爾復竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
承旨가 有闕이면 代하여 尹東昇을 校正廳事에 除授하고 牌招하여 晝講에 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于南泰會曰, 承旨有闕代, 尹東昇除授, 以校正廳事, 有下敎事, 卽爲牌招, 晝講同爲入侍。 - ○ 傳于南泰會曰, 日勢如此, 待下敎詣閤, 只習講, 正時入之, 座目單子, 先爲入之。
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訓鍊大將 金聖應을 從重推考할 것을 아뢰는 備邊司의 草記
○ 尹得養, 以備邊司言啓曰, 訓將自備局察推事, 命下矣。中旬之逐年設行, 自是前例, 況今番又有中旬代賞試射定行之聖敎, 則乃以賞木無儲, 經年不得設行, 至煩筵稟者, 其在事體, 誠極未安。訓鍊大將金聖應從重推考, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 尹得養, 以兵曹言啓曰, 巡將金重河·朴重昌·鄭均·韓順泰·吳國柱·曺時泰·金致翕·張鳳周·閔聖栽·朴春仁·李夢臣·李徵聖·金衍·金處岳, 或稱在外, 或漏番單, 不爲供職, 竝減下, 何如? 傳曰, 允。
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領議政 李天輔의 箚子
○ 領議政李天輔箚曰, 伏以, 日昨都堂錄, 臣伏承大朝下敎, 扶病進參, 幸得完圈, 而蓋圈法, 文衡主之, 先定其人數而後, 諸堂自下達上, 各加一點, 大臣就諸圈, 分其準點·次點, 而或點·或不點, 取次點以上, 入啓者例也, 而應圈外, 又有所謂散點者, 諸人中苟有稍合於是選而見漏者, 則諸堂隨所見, 加圈者例也。今者錄成屢日, 竊聞物議, 則散點中有參下不當入者, 至得多點云。臣始不信, 取考其圈, 則果然矣。夫參下錄, 卽曠選也, 峻望也。雖曰散點, 容有可以擬議者, 然後始得與焉。一點尙不可苟, 況多點乎? 若此不已, 則臣恐圈法, 從此不嚴, 其弊有不可勝言。然初無下位之世所稱地正點, 則諸堂從何以加圈乎? 論其失, 則下位爲首, 而諸堂亦不無責罰。請參坐諸堂, 竝從重推考, 以重圈規, 實合事宜。答曰, 覽箚具悉卿懇。依所陳重推, 可也。 - ○ 戊寅六月二十二日辰時, 上御涵仁亭。晝講入侍時, 知事李鼎輔, 特進官李得宗, 參贊官洪名漢, 侍讀官李錫祥, 檢討官洪良漢, 假注書李復慶, 記事官姜必履·柳敍五, 行副護軍兪胄基以次進伏訖。上親讀中庸第二十章訖。錫祥繼讀第二十一章至二章後, 上更讀錫祥所讀兩章訖。錫祥曰, 九經章以下, 言天道·人道也。所知眞實無妄, 無一毫計較, 然後盡己之性, 盡物之性, 於是乎化育之功成矣。此能盡聖人之極功也。帝王之學, 與韋布不同, 在君師之位, 則當以此加勉矣。上曰, 予在春邸時, 寫惟天下至誠, 與天地參字, 付諸壁上矣。今講此章, 予心愧矣。鼎輔曰, 劉元城曰六經中千門萬戶, 在中庸, 中庸一部之要, 在誠, 此言眞可服膺也。良漢曰, 至字與盡字相應, 至者, 無一毫未盡之志, 然後至於盡矣。此大文, 眞帝王之學也。付壁常目之聖敎, 蓋可仰揣矣。聖學以此爲準的, 常恐或有所未盡而加勉, 則與天地參矣。上曰, 與天地參者, 驟見則浩大矣。良漢曰, 與天地參, 固是帝王之學, 而雖伊·呂·周·召, 得其君行其道者此也, 一家有一家之位育云者, 亦此意也。易之乾卦曰, 聖人者, 與天地合其德, 與日月合其明云者, 此與天地參之意, 其要在於誠, 誠之要, 亦在於愼獨。鼎輔曰, 夫人愼獨之工難, 而帝王愼獨之工, 亦難矣。上曰, 帝王, 則紛華波蕩, 且有食色之欲, 故誠難愼獨, 而諸臣, 則浮囂躁競, 最難愼獨矣。苟能常讀中庸, 則可以祛其浮躁矣。鼎輔曰, 聖敎如此, 實出上下交勉之意矣。上曰, 堂錄後, 當使行公, 皆下諭乎? 良漢曰, 李瀰·李墰·鄭遠達皆在外, 故下諭矣。上曰, 月三講時, 儒臣其宜濟濟, 下諭儒臣, 自政院申飭上來。出傳敎 上曰, 曾前新錄無撕捱者, 卽行公矣。錫祥曰, 例皆一疏矣。名漢曰, 同副承旨尹東昇, 以親嫌陳書, 不爲入侍矣。上曰, 承旨有闕, 故特除矣, 何爲而然? 名漢曰, 承旨之闕, 卽李奎采之闕也。尹東昇, 則再度呈辭矣。上曰, 然則在下者當遞矣。同副承旨尹東昇許遞事。榻前下敎 名漢曰, 金奉朝賀, 病甚重, 故敢稟。上曰, 老人易病矣。金奉朝賀家, 遣御醫持藥物, 不離看病事。榻前下敎 上曰, 必也正名乎。古之韓愈雖曰不諱嫌名, 予不能强其所不忍。常讀小學, 至渙然氷釋, 怡然理順, 必以理安讀之, 問于故師傅李眞望, 則亦以爲然。其後入銅闈, 更讀小學時, 李匡德爲春坊, 故言其事矣。曾有朝臣姓李而名雲字者, 改之而予未記矣。得宗曰, 故判書李聖龍也。初名雲龍, 而後改聖字矣。鼎輔曰, 李亮臣, 初名宗臣而後改亮字矣。上曰, 儒臣聞而知之乎? 良漢曰, 臣果聞而知之矣。聖敎所指, 必是卽今弘文正字之名也。上曰, 然矣。上曰, 大提學何以何[爲]之? 名漢曰, 行公矣。月課亦爲云矣。上曰, 月課久廢, 而今始爲矣。名漢曰, 以待秋擧行之意, 草記矣。諸臣次[以]次退出。
