인조 - 고종
朝雨暮晴
行都承旨 南泰會 齋宿。左承旨 李惟秀 齋宿。右承旨 尹得養 齋宿。左副承旨 趙重晦 齋直。右副承旨 張志豐 齋宿。同副承旨 李泰和 齋直。注書 李祉承 禁推 一員未差。假注書 鄭彦暹 齋宿李枰 齋直。事變假注書 朴道天 齋宿。
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昌慶宮에 머묾. 常參은 代理로 인해 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌慶宮。常參以代理停, 經筵停。 -
右承旨 尹得養의 出仕를 청하는 南泰會의 達
○ 南泰會達曰, 右承旨尹得養同姓八寸兄判書得載卒逝, 服制已行四日, 出仕, 何如? 令曰, 依。 -
奉敎 金和澤의 牌招入直을 청하는 南泰會의 達
○ 南泰會達曰, 奉敎金和澤, 旣已付職, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
檢閱 鄭昌順의 牌招入直을 청하는 南泰會의 達
○ 又以達曰, 檢閱鄭昌順, 今無相避引嫌之端, 卽爲牌招入直, 何如, 令曰依。 - ○ 以弼善李壽鳳牌不進罷職令旨, 令于南泰會曰, 推考徽旨捧入。
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弼善 李壽鳳을 牌招할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 尹得養, 以侍講院言達曰, 再明日徽寧殿秋享大祭時, 禮貌官不可不備員, 弼善李壽鳳旣有只推之令, 更卽牌招, 以爲齋宿進參之地, 何如? 令曰, 依。 -
哨官三人을 明政後에 待令하라는 傳敎
○ 傳于張志豐曰, 御將所達南行哨官三人, 待令于明政後。 - ○ 傳于尹得養曰, 大臣以咨文入啓事爲達。咨文入之。
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右相을 入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于南泰會曰, 右相使之入來。 - ○ 右議政申晩依下敎來待矣。傳于南泰會曰, 來詣于集賢門。
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孝昭殿의 祝史와 徽寧殿의 祝史를 相換하도록 吏曹에 分付하라는 傳敎
○ 傳于南泰會曰, 孝昭殿執罇, 徽寧殿執禮相換, 皆以帶職儒臣塡差, 孝昭殿祝史, 徽寧殿祝史相換, 只分付吏曹。 -
李彝章 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 李彝章爲都摠管, 順悌君炟爲副摠管, 趙啓泰爲副摠管。 -
輕囚를 放釋하고 草記하여 아뢰라는 傳敎
○ 傳于李泰和曰, 分付秋曹, 輕囚放釋, 草記以啓。 - ○ 李惟秀, 以戶曹言達曰, 頃因大朝特敎, 市民遺在最久一年條特爲蕩減事, 命下, 而辛未遺在, 乃爲最久年條矣。抄出蕩減實數, 別單以入之意, 敢達。令曰, 知道。
- ○ 大司諫沈墢上書曰, 伏以臣空疎庸魯, 百不猶人, 而濫荷洪造, 向忝藩任, 觸事憒劣, 無計報效, 末乃以道內一女妖事, 至煩聖慮, 重被恩譴, 臣惶懍愧恧, 靡所自容。曾未幾何, 敍命旋下, 日昨筵中, 開釋備至, 繼而有薇垣新除, 臣感激隕越, 益不知措躬之地也。本事委折, 天鑑已悉俯燭, 臣不敢更事煩瀆, 而第其不能早治之罪, 臣固有之, 則決不宜憑恃特諭之寵, 自同無故之人, 官職去就, 更無可論。而矧玆諫長之任, 地望自別, 實非如臣無似, 所可畏叨者, 雖無情勢之悚蹙, 其何可晏然承膺, 以玷名器也哉? 且臣素患伏暑之病, 重發於炎路撼頓之中, 越添於朔班陪參之餘, 委身床笫, 殆不省四到。今以大朝日次賓對, 召牌儼臨, 臣三年逖違, 愚忠倍激, 一覲耿光, 豈非至願? 而情危病苦, 萬無入肅之望, 玆敢舁到闕外, 略陳短章。伏乞睿慈, 俯察微懇, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 以重官方, 以安私分, 不勝萬幸。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 戊寅七月初六日未時, 上御崇文堂。右相入侍時, 右議政申晩, 右承旨尹得養, 假注書李枰, 記注官李益普, 記事官鄭昌順, 進伏訖。上顧晩曰, 今日召卿者, 非他事也, 蓋咨文事矣。予以白首暮年, 豈爲不知之胡, 而爲要惠乎? 蓋爲人命之至重, 不忍恝然也, 而況海東之人乎? 須竝咨文而入送, 可也。晩曰, 今此聖敎, 出於及獸之仁, 欽仰矣。當分付槐院, 以改撰入送矣。上曰, 注書出去, 召入春坊上番。臣承命召入, 輔德任希敎進伏。上曰, 元良連開兩筵, 而讀書之聲何如耶? 且着網巾着服, 亦端正乎? 希敎曰, 臣昨始入番聞之, 則連開兩筵云矣。今日書筵則臣果入參, 而膈間有牽痰之候, 成音, 有難便之節矣。至於着網巾着服則甚端正矣。上曰, 予復講經之後, 自然有勝處矣。仍命曰, 承旨書之。上曰, 五禮儀所載, 所重在焉。頃者金履獻, 徽寧殿爲大祝, 考昭殿爲贊者, 意蓋在矣。該曹不無只顧正字之名, 不顧禮文所載之重, 名雖正, 字職則參外陞六之前, 雖酌洗位, 不可徑差, 況太廟大祝乎? 其令該曹知悉。出傳敎 上曰, 未陞六之前, 雖淸望塡差大祝, 事體不可, 而至於旣經堂職則雖在郞署者, 豈不爲大祝乎? 此則勿拘可也。晩曰, 此則聖敎至當矣。上曰, 東宮陪從, 左承旨進去事榻前下敎。出榻敎 諸臣遂退出。
