인조 - 고종
晴
行都承旨 李晩秀 內閣直。行左承旨 李益運 坐。行右承旨 申耆 坐直。左副承旨 洪義浩 坐。右副承旨 李肇源 坐直。同副承旨 李溏 坐。注書 柳台佐 仕 一員未差。假注書 李允謙 仕直。事變假注書 朴師晉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 洪義浩의 啓
○ 洪義浩啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
오늘 仕進하지 않은 尹光顔에 대해 牌招를 청하는 李晩秀의 啓
○ 李晩秀啓曰, 右副承旨尹光顔, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李肇源啓曰, 禁衛大將申大顯, 明日習陣出去矣。所佩兼察摠戎使密符, 及兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌·傳令牌, 來請還納, 何以爲之? 而將兵之任, 不可一刻無摠察之人, 捕將則在前如此之時, 有他邊大將兼察之例, 今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝仍佩往來。
- ○ 傳于李肇源曰, 二十五日次對, 進定於今日。
- ○ 傳于李晩秀曰, 諸承旨持公事入侍。
- ○ 李晩秀啓曰, 諸承旨持公事入侍事命下, 臣等方詣閤, 而卽有二十五日次對進定之命矣。次對日, 例不得持公事入侍, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 先爲入侍, 次對則待其入來隨入。
- ○ 傳于李肇源曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 傳于洪義浩曰, 左副承旨入侍。
- ○ 傳于李晩秀曰, 戶房承旨入侍。
- ○ 以右副承旨尹光顔牌不進罷職傳旨。傳于李溏曰, 許遞, 前望單子入之。
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申耆에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。申耆落點。 - ○ 李晩秀啓曰, 新除授行右承旨申耆, 卽爲牌招何如? 傳曰, 允。
- ○ 李益運, 以吏曹言啓曰, 如有上京守令, 令該曹, 當日催促下送後, 草記事, 命下矣。昌原府使徐榮輔, 以親病受由上京, 故以卽刻下去之意嚴飭, 則昌原府使徐榮輔以爲, 親病苦劇, 萬無離捨之望云。雖未知其親病之如何, 而特敎催促之下, 終不下去者, 揆以事體, 誠甚未安。而徐榮輔係是譴補, 臣曹不敢循例請勘, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 改差, 令該曹口傳, 勿拘常格, 各別擇差, 待下批, 當日辭朝, 給馬下送, 可也。
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李尙度에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李尙度爲昌原府使。 - ○ 以慶尙監司李義綱狀啓, 長水察訪安枰身死事判付內, 啓下吏曹爲旀, 雖是郵官, 不可曠官, 令該曹口傳差出, 使之當日辭朝爲良如敎。
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李光斗에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李光斗爲長水察訪。 - ○ 李益運, 以吏曹言啓曰, 贈諡忠貞公金㴻宣諡, 來九月十六日定行於慶尙道善山地云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李肇源, 以司僕寺一二提調意啓曰, 箭串牧場留放之數漸多, 而本寺所屬草場甚䆠[窄]每當炎節, 飮吃無以各遂其性。六宮草場, 便同一場, 而所屬各異, 無以通同放養。且念本寺判官之往留看檢, 雖出一時不得已權宜之政, 決非可久之道。參之以地形, 揆之以事勢, 莫如拜峯鎭將之兼管。以言乎遠近, 則不過六七里之間, 往來管領, 如在階庭, 此其一便也。以言乎凡百, 則自有鎭屬之使令, 非若寺官之孤寄, 此其二便也。以言乎禁養, 則通一場而專號令, 馬群則無靡騁之歎, 水草則有不盡之用, 此其三便也。以言乎看護, 則本寺諸員, 該鎭軍卒, 雖非長立待令於若鎭若場, 環以數面, 自作不言之外勢, 此其四便也。以言乎需用, 則從前草場之所需, 向後日用之公費, 略綽排比, 逐年輸送, 則名實相隨, 彼此互資, 此其五便也。有此五便, 而未見其一不便, 若不及今變通, 以驗其成效, 牧政終多疎虞, 下屬亦無統紀, 恐難收日蕃之功, 責歲計之效。而鎭將資歷, 苟不峻選, 則亦無以憚壓, 自壯勇營, 就堂上武臣中, 有資歷人, 各別擇差, 官名則以拜峯別將稱號, 備三望入啓受點後, 又自兵曹, 以兼內乘啓下。如是之後則本寺屯田色, 別無所關於本寺, 以其土地, 分給於場內居民等, 仍爲魚鱗作隊, 屬之本鎭牙兵, 牧子等役, 亦使之兼管擧行。軍制馬政, 竝將其宜, 而兼有古人以兵寓農之義。其餘合行條件, 待兼內乘差出, 更爲爛商, 一一條列, 成節目施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李晩秀, 以漢成府言啓曰, 依定式, 無主未葬處, 分付各部, 搜訪報來。故別單書入, 而至於有主未葬之類, 亦令一一知委, 斯速過葬事, 申飭各部之意, 敢啓。傳曰, 知道。無主未葬之類, 果止此乎? 未免塞責。卿等推考, 更爲搜訪以聞, 可也。
- ○ 李肇源, 以御營廳言啓曰, 徐有膺所犯時, 同惡使喚諸漢, 査問草記, 批旨內, 捧招諸漢, 嚴囚以待未捕捉諸漢可也事, 命下矣。潤喆·順得, 今已捉來。故臣漢豊開坐于本廳新營, 各別嚴棍査問, 則奴潤喆所供內, 事已至此, 豈敢一毫欺隱乎? 伊夜矣身與班奴喆乭, 出立於大門之外矣, 不知何許巡邏, 忽地執捉喆乭。故爲其奪取, 與諸班奴, 曳入門內之際, 以致大段喧聒。而因上典之指揮, 所謂管牌, 矣身果爲捉入捉出, 而亦不無打背足踢之事, 烏可免毆打之罪云。奴順得所供內, 矣上典之捉入管牌時, 諸班奴齊出毆打。故矣身亦爲隨衆拳敺, 到今焉敢隱諱乎? 罪死無惜云矣。今以兩漢所招觀之, 其毆打情節, 與諸囚之供, 小無異同, 而旣已箇箇自服, 竝移送秋曹, 照法嚴處, 何如? 傳曰, 若是捧供, 近於以奴證主, 諸漢共犯而何漢之爲首犯, 査出可也。
- ○ 李肇源, 以摠戎廳言啓曰, 北漢山城訓鍊都監字內, 城堞頹圮處, 今月初十日始役, 今已畢築之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 禁府啓目, 樂安前郡守李元臣, 鹿島前萬戶禹德運等原情云云, 傳旨問目內辭緣, 泛稱遲晩, 竝只刑推得情何如? 判付啓, 竝只除刑推議處, 仍爲照律爲良如敎。
- ○ 戶曹參判金勉柱疏曰, 伏以臣, 憃愚譾劣, 最居人下, 本不足備數於淸朝器使之列, 而迺者副介恩命, 特下於夢想之外, 揆分揣材, 堪承無望。而義重往役, 不敢辭巽, 荏苒之頃, 行期漸迫, 以私則狼狽極矣, 於公則僨誤必矣, 一念悸懼, 莫知所以自措也。仍伏念, 臣有情私之萬萬至切者, 臣父母墳山, 在於忠淸道瑞山地, 而程塗稍左, 往還之間, 動費旬望, 身縻朝籍, 久闕薦省。向叨恩資, 尙未榮掃, 今當遠出, 歲又將隔矣。松楸在望, 霜露增感, 徊徨怵惕, 不自按抑。玆敢冒犯猥越, 短章控籲, 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 特許臣未出疆之前, 先期往省, 俾伸至情, 不勝臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其依所請往省。
- ○ 持平朴孝成疏曰, 伏以臣, 待罪見職, 伏覩我殿下夙宵一念, 憧憧於民事。向日傳敎, 有曰不能風雨暘燠之順軌, 以致將判大無, 此實成湯罪己之言也。臣捧讀再三, 喟然興嘆曰, 有君如此, 何憂乎黎民之阻饑也。及夫賓對有命, 幸隨諸僚之後, 獲遂覲光之願。半日前席, 天語諄諄, 周咨廟堂者, 不外乎救荒一事, 下逮三司之臣, 思聞一言之助, 其至誠惻怛之意, 眞可以格神明而孚豚魚矣。臣雖至愚至迷, 不識時務, 感激之意, 由中而發。退自筵席, 不勝耿耿, 苟有一得之見, 可以利民者, 敢不爲殿下陳之乎? 夫救荒之政, 亦云多術, 要其歸則仁民而已。若使仁聲仁聞, 浹髓淪肌, 則饑饉水旱, 不足爲災, 文王之民, 無凍餒云者, 此之謂也。今我殿下之心, 卽文王之心也, 推是心行是政, 則仁不可勝用。而第在廷之臣, 或不能奉承德意, 對揚明命, 使膏雨之澤, 遍及於畇畇, 陽春之化, 普霑於物物, 此臣之所嘗慨然者也。請以目下事言之, 三南之被災同也, 殿下之視三南一也, 接濟之策, 宜無異同, 而湖西則分賑之穀, 略有區劃, 湖南則請貸之錢, 或歸防塞, 嶺南則初不以災歲爲言, 抑藩臬之臣, 恬於諱災歟, 廟堂之議, 過於持重歟? 臣固知蓄積俱空, 經用不足, 諸臣之意, 實出於爲國家惜費, 而萬一賑事致敗, 民怨朋興, 將如之何? 且京師, 八路之根本也, 公家之租賦, 私室之衣食, 專仰於委輸。而今也各道皆已告歉, 哀我億萬蒼生, 將何以救活乎? 白屋殿屎之狀, 不見是圖, 紅牌餓死之說, 無足爲怪, 其所矜恤, 不當在三南之後矣。臣固知九重深宵, 念及滿城之生靈, 將攬衣推枕而不能寐矣。然而尙未聞廊廟之臣, 有所區劃之方何也? 噫, 中外錢穀之摠, 非臣之所能詳知也。不敢曰某錢之可以貿遷, 某穀之可以賑濟, 某藩之請貸果合其宜, 某道之劃給當用幾何。而要當急之如救焚, 均之如同胞, 不失其先後緩急之序, 而使殿下仁民之意, 藹然嘗行於法令之外, 則八域之民, 將感泣之不暇, 而不食自飽矣。仍伏念天下之事, 救其本則易爲力, 何謂之本, 節用是。堯之九潦, 湯之七旱, 未聞有捐瘠之民, 而今玆一歉, 朝野遑遑若不保朝夕, 此何故也? 抑殿下節用之術, 不及於堯·湯而然歟? 顧今朝廷之上, 繁文琑禮, 未盡反樸, 閭巷之間, 輿馬服飾, 未盡遵制, 何莫非不節之嗟。而若其糜穀之甚者, 莫過於酒, 一甕之釀, 足以博十家數日之食, 一筵之醉, 足以費中人一年之産。朱門湛樂之席, 率多濡首之失, 愽徒號之場, 自歸尾閭之泄。富者哿矣勿論, 貧者亦不知節。苟能家家而禁釀, 人人斷飮, 則八路之中, 一歲之內, 可得穀幾萬石耶? 幾萬石之穀, 可活飢民幾萬口耶? 或者以爲禁釀之際, 其弊多端, 潛釀而榷利, 奸民之幸也, 搜驗而攘財, 猾吏之爲也, 卒乍之間, 未可輕議。此則不然。今夫一郡之守, 一縣之令, 尙能剛制于酒, 行之不倦, 則犯釀之患, 永絶於境內矣, 況以朝廷之尊嚴乎? 臣愚以爲, 無論京外, 一切禁釀, 或一二年爲期, 或三四年爲期, 行則無弊, 則至於永久可也。設或有弊, 不害爲一時權宜之術, 此亦節用之一端, 而救荒之急務也。若夫殺禮之典, 弛刑之文, 還餉之停退, 身布之量減, 災歲通行之例也。還民之苦, 甚於賑民, 分糴之政, 重於分賑, 聖明之所已燭也。臣不敢復事强聒, 而至若生民之休戚, 實係於守令, 守令之賢否, 尤關於災歲, 苟非剛明之姿, 循良之材, 則吏奸難防, 民隱莫察, 仁政雖行於上, 而實惠未究於下也。雖以向日移秧事言之, 罔民極矣, 貽羞甚矣。蓋秧雨旣晩, 中伏將屆, 萬口一談, 皆曰無及乎揷秧。而守土之臣, 不計節候之早晩, 只慕勸農之名, 歐民强揷, 至於鞭撻, 費力耗財, 民間騷擾。甚者代播它種, 幾乎立苖, 而反耕灌水, 一齊揷秧, 秋序過半, 尙未吐穎。夫各田其田, 各土其土, 苟有一分成實之望, 自當服力, 何待鞭朴乎? 小民無知, 不念其勸農之實, 而反疑其厲民之迹, 或以爲今日强揷, 它日徵稅之計也。民情雖云偸薄, 爲官長者, 不其自取乎? 當初代播之令, 計[許]以免稅, 蓋以示朝廷之意, 急於懷保而不急於賦稅也。守臣之擧行, 若是相反, 其可曰闡明聖旨乎? 致今俵災之日, 苟無核實之政, 則民之多言, 亦可畏也。何幸仁覆之天, 無微不燭, 昨下綸音, 足以大慰民情。而第今日俵災之守令, 卽嚮者勒揷之守令也, 安保其綜核虛實, 權度精切, 不負朝廷付畀之意乎? 夫數遞之弊小而速, 不職之患大而遲。臣愚以爲, 嚴飭各道道臣, 如有衆所共知貪婪昏憒, 不堪臨民者, 依甲寅已行之例, 不待殿最, 啓聞勘罪宜矣。且嶺南殿最, 無一居下, 已非嚴明考績之意, 而銓曹陞降, 循例請罷者, 亦令仍任, 殿最之法, 無則已矣, 有則決不當如是也。彼旣居下考者, 雖曰仍任, 五日京兆, 官有解體之意, 吏無見畏之心, 如此之際, 民受其病, 亟令依例改差, 以嚴黜陟之政, 斷不可已也。臣添叨言官之列, 親承求助之音, 而寂寥數語, 不足以對揚聖意之萬一, 伏乞亟遞臣職名, 以勵臺閣之臣, 幸甚。臣無任云云。省疏具悉。爾是游泮樂育中一人, 乃以民事, 開口張皇, 能副求助之念, 雖可尙也。年穀之不登何恨[限], 而今年則屢朔之旱, 兼旬之風, 互發而層有, 殆似初見。而賙飢恤窮, 其策未易, 所以日夕憂悶, 不遑寧處者。第欲申加留意, 附陳酒禁一款, 祀玆酒而已, 其次服田力穡, 純其藝黍稷, 暇又肇牽車牛, 遠服賈, 事其父母, 父母慶然後洗腆用酒。顧今農夫不敏, 秧馬乖方, 人功之虧墮, 甚於時行災沴, 祀享之外, 竝與洗腆之需而定限禁止, 固不可已。然令出惟行, 萬有一攸司失其職, 有其號而無其實。則荒歲之巨弊, 一曰擾民, 二曰擾民, 未有甚於擾擾之爲弊。惟今紀綱立乎否乎? 觀於紀綱之立不立, 而酒禁之當爲不當爲, 可以決之。爾若以紀綱謂尙可令行, 須宜更陳一疏也。代播之發令, 仍許蠲稅, 出於苦心, 而今見爾疏, 旣播反耕, 勒令改揷, 從又以鞭朴從事, 是誠何心? 雖未知何道某邑之若是無狀, 而今日俵災之守令, 卽向者勒揷之守令也, 難責權度之精切云者, 爾言誠是, 依甲寅已行之例, 衆所共知貪婪昏憒, 不堪臨民之守令, 不待殿最, 啓聞勘罪事, 依施。卽令廟堂, 拔例嚴飭三南伯, 無憚大吏, 無拘曲嫌, 各卽狀聞, 咨且因循者, 廟堂糾察論勘。嶺南殿最陞降請罷者, 勿爲仍任事, 只將題目, 類聚觀之, 取捨猶且不稱當, 與其倖僞而愈不知懼, 曷若同罪之許令自新乎? 爾其勿辭察職。
- ○ 副應敎李翊模, 掌令鄭最成, 校理韓致應, 副校理朴吉源·沈奎魯, 正言洪受浩, 修撰洪秀晩·洪樂游, 副修撰尹行直啓曰, 請寢罪人鄭致達妻, 出置城外之命, 依前還發配所, 亟令王府, 快正典刑。請物故罪人德相, 亟施孥籍之典, 請逆賊尙喆追施孥戮之典, 刀削一行半 答曰, 不允。刀削五字
- ○ 掌令鄭㝡成, 正言洪受浩啓曰, 請遲晩後物故罪人啓能, 亟施孥籍。趾賊等凶種, 快施邦刑。獻遂設鞫得情。請夏賊子女, 亟施跪斬之典。斗恭親屬應坐之類, 一依适·雲例擧行。英材·斗恒及夏賊親屬奴傔·連伊夫妻, 竝嚴鞫得情, 夬正典刑。請物故罪人國榮, 亟施孥籍之典。請明謙·以謙, 亟施孥戮, 逆復庶子好石, 亟施處絞。薦棘罪人時偉, 設鞫得情, 夬正王法。遲晩罪人宇鎭, 捧根脚, 夬正王法。請承款後物故罪人九宗, 亟施孥籍之典。措辭見上 答曰, 不允。
- ○ 掌令鄭㝡成啓曰, 請寢李汝節定配之命, 更令王府, 嚴覈取服, 施以當律。請崔進吉依律處斷。措辭見上 答曰, 不允。
- ○ 正言洪受浩啓曰, 請金甲島爲奴罪人克觀, 更令王府, 嚴鞫得情, 夬正王法。請逆賊尙魯, 亟施孥戮之典。請濟州收定配罪人姜彛天, 黑山島定配罪人金履白, 慶源府定配罪人金鑢, 亟令王府拿來, 設鞫嚴問, 快正典刑, 其餘徒黨, 亦令嚴鞫處斷, 以折奸萌。措辭見上 答曰, 不允。
- ○ 戊午八月十九日辰時, 上御誠正閣。諸承旨持公事入侍, 大臣·備局堂上追後入侍時, 行都承旨李晩秀, 行左承旨李益運, 右承旨洪義浩, 左副承旨李肇源, 同副承旨李溏, 假注書李允謙, 事變假注書朴師晉, 記注官金景煥·承膺祚, 右議政李秉模, 行左參贊鄭民始, 行吏曹判書金文淳, 兵曹判書李時秀, 行大護軍趙心泰, 戶曹判書趙鎭寬, 刑曹判書朴宗甲, 訓鍊都正申大顯, 漢城右尹李漢豊, 禮曹參判李書九, 副校理朴吉源, 副修撰尹行直, 掌令鄭㝡成, 正言洪受浩, 以次進伏訖。晩秀讀奏平安監司閔鍾顯狀啓, 平壤庶尹趙厚鎭到任事, 慶尙監司李義綱狀啓, 幽谷察訪洪宅柱到任事。益運讀奏慶尙監司李義綱啓本, 永川郡反庫事。肇源讀奏平安監司閔鍾顯狀啓, 淸南各邑巡審後還營事。溏讀奏黃海監司李義駿啓本, 罪人朴師得新溪縣到配事。命分書判付訖。秉模曰, 近日日氣乍涼, 聖體候, 若何? 上曰, 一樣矣。秉模曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。秉模曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。上曰, 次對爲之。秉模曰, 日前, 以將臣薦望事, 上箚自列, 而未蒙處分矣。上曰, 何必過引乎? 大抵近來捕將, 不過亞將階級, 則比各營門將臣, 不翅懸殊, 而古之定制, 捕將尤重。故以命召言之, 入夜三更後, 大臣若入侍, 則命召合符, 然後乃承命。命召之重, 蓋如此。而將臣則惟捕將佩之, 頃與筵臣, 已言之矣。昔我英陵盛際, 禮樂咸備, 文物彬彬, 五禮儀, 經國大典, 皆是世宗朝創制, 而伊時只有虎符, 則命召之創出, 未知的自何時也。蓋摠帥望中, 訓將之照擬, 亦甚礙眼, 將望之淆雜, 莫近日若, 此亦宜有一定之式矣。將臣之無故拔望者, 皆不知其緣何故而拔, 是豈成說乎? 秉模曰, 武將則一經摠帥後, 依例擬入於三局大將望, 而文宰則雖經摠帥, 不得入三局望矣。上曰, 一提學旣經壯帥, 則當入於兩局先望, 而再昨不入於禁將薦望, 甚爲礙眼故云耳。秉模曰, 大體將相云, 而法意之嚴, 尤重於將臣之簡拔, 此則惟在上簡之如何耳。自今以後, 摠帥望, 訓將與壯帥則勿爲擬入事定式乎? 上曰, 雖無文蹟之可考, 格例似然矣。秉模曰, 修撰洪樂游上疏批旨內, 疏辭, 令廟堂稟處事命下矣。取見其疏本, 則以爲每年節使之行, 刷馬驅人, 垢面鶉衣, 觀瞻可駭, 在途留館, 貽羞多端, 而厥數夥然, 爲弊最甚, 年前飭敎之後, 量宜減數, 而弊固自如矣, 刷馬往回盤纏, 每爲九百五十餘兩, 此猶不足, 年年貸用於不虞備, 歸必徵族於渠輩。故害及於隣族。廚房刷馬, 一竝革罷, 使於柵內, 雇車載運, 則驅人之弊, 自可永除。裨譯輩, 卜刷私持等馬, 亦近百匹, 而載卜者絶罕, 輒以馬窠及驅人名色, 賣買於商賈, 而若欲盡數革罷, 則商賈無窠可入, 只許其半, 俾開商賈之路, 則亦爲祛弊之一端。且歲幣方物入柵後, 彼國, 例以大車駄運, 而自灣到柵之際, 皆用雇馬。故其數爲一百八十餘駄, 而竝與房卜商卜, 殆至千餘駄。柵外道路, 足可行車, 今若以雇載之價, 造置車輛, 年年載運, 則可除冗費雜亂之弊。今者革罷刷馬, 令灣府, 買來彼車, 倣其制樣, 多造車輛, 使之載往, 則雇車之費, 亦可除滅, 載運之道, 極爲便利, 令廟堂商確稟處爲辭矣。刷馬驅人之弊, 前後奉使者, 皆以爲言。今此廚房刷馬之一竝革罷, 雇車載運之論, 非無意見, 而其實則有行不得者。蓋於年前量減後, 不得不如干雇車, 而遲速之權, 在於彼人, 雖有及時之需, 輒致狼狽。所載物件, 非見失則破壞, 而莫可誰何, 車價漸騰之弊, 亦無以禁制, 況於盡爲雇車之後乎? 雖以裨譯輩, 卜刷私持等馬言之, 竊觀事情, 則或三四人爲一接, 或五六人爲一接, 宿站之覓舍炊飯, 行路之擔囊負槖, 皆資此窠而得以措乎, 不但商賈之買其名色而已。則減給其半, 效未必著, 而受病者多。大抵多率人馬, 實非長路簡便之道, 而風俗各異, 我之所以許帶此名數, 彼之所以許接此各數, 勢所使然, 恐難勒減。至於驅人衣貌之駭瞻作弊而貽羞, 言亦似矣, 而自我視彼, 所謂駭瞻而貽羞者, 多在於彼, 而未必專在於我之驅人, 此何足爲必可減除之端乎? 且灣府所給之盤纏, 彼地所給之柴草, 無論減與不減, 其數自在, 則邊民之視作常業, 半年糊口, 亦何傷乎? 不虞備貸用, 隣族侵徵, 果不無此弊, 而許貸者多不過每石一兩或一兩餘, 若自灣府, 當其點送之時, 各令隣族, 保其着實與否而後送之, 則害及隣族之弊, 自可禁斷。年前量減外, 竝姑依前置之, 似合事宜。歲弊方物, 自灣到柵時, 竝與房卜商卜, 造車運致事, 我國之不能用車, 不在於車之難辦, 在於馬之乏用。彼人大車, 必用健馬六七, 而一人御之, 我國之馬, 何以當此? 而御車之法, 則雖每馬一人, 尙患其在在顚蹶, 自灣到柵, 動必費四五日, 而歲幣方物之無沾濕無毁傷, 又未可必, 此則比諸刷馬事, 尤不可遽議, 一體置之, 驅人另擇之節, 嚴飭分付於使行及灣府, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命書榻敎曰, 如有上京守令, 令該曹, 當日內, 催促下送後草記。上曰, 戶曹年分事目中, 湖西之萬餘結劃給, 乙亥以後, 初有之事矣。秉模曰, 古則事目災多, 而加請則少, 近來則加請災, 有請輒許, 湖南之代播外, 加給四五千結, 亦今始初有, 而以近年來事目言之, 今年最厚矣。上曰, 頃聞畿伯言, 自京庫儲中駄送錢條於湖西者, 朝逆事, 殆不成說, 後弊亦不可言, 此是不善爲之事云。其言亦或有理, 聞甚瞿然。蓋謂湖而比他道歉荒尤甚, 在朝家軫恤之道, 移粟則好矣。不然, 道內各樣上納錢, 狀請捧留則可也。而自京駄送, 事面如何云耳。秉模曰, 此議論亦好矣, 而似不至大段爲後弊之端矣。上曰, 拜峰鎭事, 今筵決定可也。別將稱號之仍而爲之者, 武弁輩, 別無厭之之端耶? 心泰曰, 惟視其官方處地之好否, 則別將之稱, 有何所厭乎? 民始曰, 今則拜峰事, 旣已變通矣。豈敢更言其可否? 但此後牧場則似或有益, 而拜峰屯則必生大弊矣。大抵別將, 必也以身先之, 上下山坂, 每事親執, 然後鎭務庶或收拾, 今若以名武爲其鎭將, 則外面似若彈壓, 而實則本鎭事, 必多掣礙者矣。心泰曰, 以官方言之, 別無掣礙者矣。民始曰, 非謂官方之有礙, 爲名武者, 豈欲隨事親監乎? 上曰, 屯民之爲牙兵者, 皆欲屬之牧場, 蓋爲其耕食場土而然云矣。民始曰, 臣意則二三哨牙兵, 亦云不少耕食之場, 果能綽然否也。上曰, 牧者百餘名所耕食之地, 自來裕足云矣。民始曰, 牧民之次次起耕, 而場土之漸縮者此也。時秀曰, 拜峰鎭, 兼屬於司僕寺, 別將以堂上武弁中差出, 仍差兼內乘事, 該寺草記蒙允矣。時任別將, 不可使之無端落仕, 自本曹, 相當職待窠區處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命書榻敎曰, 顯忠祠祭文捧納承旨, 從重推考, 當該內閣知製敎, 亦爲從重推考, 立享姜太師, 配享黃忠烈句語, 使之卽爲改撰。又命書傳敎曰, 府有南北祠, 年前賜號, 而顯忠祠因追配事, 今番致祭, 紀忠祠不可獨闕, 一體致祭, 亦令守臣, 同爲擧行, 祭文內閣撰進。上曰, 臺諫旣已傳啓於臺廳, 該房承旨, 仍傳批答於今筵, 可也。溏承命讀傳批旨訖。仍命次對先退。上曰, 顯忠·紀忠祠祭文, 令李始源撰進事, 言及可也。仍命退, 承史以次退出。
- ○ 戊午八月十九日未時, 上御重熙堂。左副承旨入侍時, 左副承旨洪義浩, 假注書李允謙, 記注官金景煥·承膺祚, 以次進伏訖。上敎賤臣曰, 臺諫朴孝成上疏, 持往賓廳, 傳示大臣及諸宰。其中禁酒一款可否, 問所見何如, 卽爲知入。賤臣承命出傳。回奏曰, 問于大臣, 則以爲, 糜財莫上於釀酒, 今若禁止則必有效益, 臺疏所陳, 誠甚得宜云矣。命書朴孝成疏批訖。仍命退, 承史以次退出。
