인조 - 고종
晴
行都承旨 徐龍輔 坐。行左承旨 李書九 坐。行右承旨 李勉兢 坐直。左副承旨 金啓洛 坐。右副承旨 兪漢寧 未肅拜。同副承旨 沈象奎 坐直。注書 柳台佐 在外金啓溫 仕直。假注書 李允謙 仕。事變假注書 任百禧 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 沈象奎의 啓
○ 沈象奎啓曰, 大司憲李城輔, 持平鄭宗魯在外, 執義柳畊, 掌令玄重祚病不進, 掌令鄭澣, 持平南惠寬未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李勉兢의 啓
○ 李勉兢啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李勉兢啓曰, 禁衛大將申大顯, 以南壇奉審及植木處看審事, 明日出去矣。兼帶左邊捕盜大將命召及大將牌·傳令牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍佩往來。
- ○ 沈象奎啓曰, 日前政事中, 兵曹正郞望筒, 以李海淸首擬蒙點, 而海淸, 方在姑放中, 則如是擧擬, 大涉不察, 當該政官, 爲先推考, 原望筒勿施。李海淸之矇然肅拜, 亦甚可駭, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 允。李海淸, 令該府拿問處之, 可也。
- ○ 傳于金啓洛曰, 傳香承旨馳詣景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于朴基正曰, 右副承旨入侍。
- ○ 李書九啓曰, 左議政李秉模, 右議政沈煥之, 館伴鄭民始, 延接都監堂上趙鎭寬, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。
- ○ 傳于金啓洛曰, 奉審承旨入侍。
- ○ 傳于沈象奎曰, 推考房承旨入侍。
- ○ 以南陽龍囚單子, 傳于沈象奎曰, 保放。
- ○ 傳于李書九曰, 左承旨入侍。
- ○ 李勉兢啓曰, 臣與右副承旨朴基正伴直矣, 纔已緣故出去, 伴直無人, 同副承旨沈象奎, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李勉兢曰, 右副承旨許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。
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兪漢寧에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 兪漢寧落點。 - ○ 李書九, 以禮曹言啓曰, 卽接社稷署所報, 則本署社壇大享誓戒隔夜, 而令金秀臣, 今方入直, 李義述, 身病沈重, 尙未出肅, 一員有闕未差, 壇司無以推移進參云。莫重誓戒時, 壇司不可不備, 一員有闕之代, 卽令該曹口傳差出, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。
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趙鎭坤에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以趙鎭坤爲社稷令。 - ○ 李書九, 以弘文館言啓曰, 本館上番校理臣閔命爀, 以社稷大祭祭官, 今夜議政府受誓戒, 纔已出去矣。上番闕直, 事甚未安, 應敎朴吉源, 副應敎李魯春, 副校理金履載, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李勉兢, 以備邊司言啓曰, 因政院啓辭, 勅使接見時說話, 依例書入, 而令廟堂增刪, 以備睿覽事, 允下矣。今此書入, 措語別無可改者, 故還送政院, 依此書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 己未二月初二日辰時, 上御誠正閣。右副承旨入侍, 大臣·館伴·迎接都監堂上同爲入侍時, 右副承旨朴基正, 假注書李允謙, 記注官車信用·承膺祚, 左議政李秉模, 右議政沈煥之, 館伴鄭民始, 戶曹判書趙鎭寬, 司譯提調徐龍輔·李書九, 承文提調李晩秀, 以次進伏訖。上曰, 水原留守入侍。賤臣承命出傳, 與水原留守徐有隣偕入進伏。上曰, 同副承旨入侍。賤臣承命出傳, 同副承旨沈象奎, 與景慕宮奉審承旨金啓洛偕入進伏。上曰, 奉審則皆無頉耶? 啓洛曰, 尊所奉審則精潔, 祭物·祭器·祭井奉審則精潔, 諸執事·進排官摘奸則無頉矣。上曰, 唯。秉模等曰, 日間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。秉模等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。秉模等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。上曰, 月覲之禮, 除夕欲爲之而未果, 廟宮春謁, 亦至今未得展禮, 此是嗣服後初有之事也。其爲耿結悚懍, 一念憧憧, 欲於勅行後爲之, 則將至三月, 卿等獻議以爲, 姑待閭里乾淨, 春煦舒暢後, 展謁仰請, 故雖已許施, 而春謁未爲之前, 將不勝夙宵耿耿, 予心未敢少降矣。廟宮春謁時, 當兼行南殿展拜, 而酌獻禮則前已間二年爲之, 今番該曹草記, 今年爲當次云, 然則此是間一年也。間一年之禮, 卽近來創行之例, 亦未知如何也。仍敎秉模等曰, 今日召見卿等, 以勅行事, 有所下詢者。昨見灣尹狀啓, 則去月二十八日, 鳳城將馳通來到勅行, 本月二十日, 已爲來抵於山海關, 今初旬間, 當渡江云。所謂馳通, 卽紙牌文所謄者。紙牌文已是不可信之文蹟, 而無論紙牌·木牌, 何不以原本送傳, 爲此謄送也? 鳳城將事, 極可痛駭, 所當移咨禮部, 請罪該將, 而不必轉生葛藤, 故此則置之, 但迎接都監事, 未知何以則好也。木牌文出來前徑設, 已近率爾, 今則的報杳然, 不如權罷, 卿等之意, 何如? 秉模曰, 客使雖入境, 我則當安靜整飭, 以示晏暇之意。今番儐使之牌文前, 預送都監之不卜日先設, 太近徑先。況今灣尹所報馳通, 不可以此準信, 則迎接都監之姑令權罷, 以待眞箇牌文後, 更設亦非晩矣。上曰, 此雖紙牌文所謄者, 牌文則牌文也。第凡事, 莫如十分完全, 館伴與戶判, 亦陳所見, 可也。民始曰, 今此所來者, 旣非眞箇牌文, 則姑待的奇後擧行, 恐爲完備之道。都監自今權罷, 郞廳則使之輪回入直, 不可不預爲經紀者, 隨處看檢。鎭寬曰, 館所修理, 已爲始役, 此則不可停止。其外盤饍色·雜物色中, 及今措備者, 但當觀勢料量爲之, 臣與館伴, 則姑俟的奇後, 進去無妨。此雖權罷, 而自下擧行, 當如前爲之矣。上曰, 依此爲之, 可也。仍敎首譯趙命會曰, 鳳城將之所馳通於灣尹者, 昨暮入來, 而旣書欽差二字, 牌文自是欽差牌, 則此亦牌文所謄者。但灣尹狀啓, 城將馳通, 卽紙牌文所謄云, 自皇城, 何不傳送木牌, 而以紙牌文遞付也? 且自初傳來, 設若紙牌, 及抵鳳城後, 又何不以原本傳致灣府, 而謄送馳通也? 趙命會曰, 此非眞箇牌文矣。上曰, 古亦有紙牌文前例, 汝亦知之否? 趙命會曰, 昨日伏奉下敎後, 考出屢年謄錄, 則或有紙牌文出來後, 勅行渡江之例矣。上曰, 大抵紀綱政令, 推此可知。傳訃勅行, 自前急速, 而今番則正月十三日起程云, 初三日之於十三日, 過了十日而始爲發程者, 亦異前例矣。民始曰, 牌文事, 專由鳳城以前之不善擧行矣。自皇城, 若傳致眞箇牌文, 則來到鳳城後, 又何爲以謄送馳通乎? 上曰, 然矣。上曰, 陳慰副使金履翼, 今番赴燕, 別無拘掣之端云耶? 秉模曰, 顧今宰臣中, 副价之可赴者, 無如此人, 而但以向來臺臣金翰東疏論, 有所自引云矣。上曰, 此豈成說乎? 臺臣所論, 不過一時過去之說。故相金履素登筵時, 以爲親者諱, 無容更議爲敎, 則到今以臺言之有所云云, 豈可以此爲引乎? 以此筵敎, 各別申飭, 俾毋敢更言於去就之地, 可也。見今兩西勅路當前, 爲道臣·守令者, 固當倂力擧行, 而昨聞海伯有陳疏到院者, 雖未見其疏辭之如何, 必是以金翰東疏論, 亦有所自引者也。果其先祖之雪窖秉節, 卓然可觀, 而其後孫中, 已有奉使赴燕者, 則海伯之以此爲嫌於友勅之節, 事甚無謂。上疏還下送, 各別嚴飭。又敎秉模等曰, 禮議李翊模上疏, 卿等見之否? 秉模等曰, 見之矣。上曰, 疏辭, 何如? 秉模曰, 大體則是, 而自上旣不可除之, 則群下不可獨闕, 而諸臣之所欲釐正者, 不緝邊之制也。儀注則無論如此如彼, 雖以釐正實狀示之, 少無生頉之慮矣。煥之曰, 旣有節目謄給之例, 而節目中, 已爲磨鍊, 自上不得除之, 則群下之服不服, 有不暇論矣。上曰, 右相所見, 與禮議疏不同耶? 果如卿言矣。疏辭則好, 而今雖着淺淡服名之曰云云, 則其號甚大, 無寧包羞含恥, 知非仍古之爲不得已也。外間議論, 則何如? 民始曰, 禮議疏, 孰不曰堂堂正論, 而節目旣未釐改, 則今無可論矣。但外議則至今無意於服斬云矣。上曰, 此亦不成說矣。節目不爲釐改, 而旣已啓下, 則到今有何他議乎? 有隣曰, 禮議疏, 果是大經大法, 而自上迫不得已包羞受服, 則其外群下之服不服, 決非暇論。雖然, 惟在裁擇焉。上曰, 牌文出來後, 擧哀節次, 左承旨旣已出擧條除之, 今無可論, 而若依例爲之, 則只憑昨日所到牌文謄報而擧哀, 可乎? 民始曰, 此則大不然。斷當的見眞箇牌文, 然後爲之矣。上曰, 幸有左承旨之稟達除拔, 而不然則將何以爲之? 大抵國事, 設以將爲之意處之, 則西伯與灣尹事, 豈成說乎? 仍敎曰, 有何稟定事耶? 秉模曰, 別無稟達者矣。上曰, 見今朝著殆空, 政注亦甚苟簡, 不可不商量陞擢, 而以先朝己未年間政望見之, 則六曹判書, 非但不爲備員前望中, 不過趙顯命·申思健·尹陽來·趙尙絅, 此四五人, 己未年先朝, 有受禪之敎, 擧朝奔波入來, 而比今亦不過半。今則吏判望十三, 兵判望八, 大司成望八, 承旨望近百人, 掌令望八十人, 持正望近數百人, 比先朝卿宰·侍從, 厥數倍蓰, 則不爲不多, 而政注之如是苟簡者, 特緣用之之不以其道而然耶, 精力太損於古而然耶? 從當有枚卜之擧, 而蓋大臣, 以人事君, 卿其隨處彌綸, 以盡擇人之道, 可也。秉模曰, 如臣愚昧, 素蔑鑑別之見, 每伏承筵敎, 只切惶汗之浹背矣。上曰, 今番牛禁之特弛, 實爲生民療病之道, 而猶未免後時之歎矣。秉模曰, 京外生民之幾殊而甦, 多賴肉汁之調補, 擧皆得活, 浹肌之恩, 人莫不感頌贊祝矣。上曰, 方春勸農之政, 尤當着念, 而瘡痍之餘, 民無自食, 耕作之望, 惟在營邑之臣之補其不足, 而華城則水政渟滀之道, 果然修擧否? 有隣曰, 業欲筵稟而未果矣。本府廢堰, 合爲二十四處, 疏鑿之政, 不可不爲之。民間瘡痍甫起, 願受雇價者, 擧多懸望, 或各給米斗米升, 使之疏濬, 則必有事半功倍之效矣。上曰, 從便善爲之, 可也。秉模曰, 水車之制, 費多力巨, 皆不可用, 而司䆃主簿黃井彦者, 別有其制云, 故問之則乃是龍尾車之類, 費不過五六緍, 或十餘緍·數三十緍, 而可激數丈低下之水, 一人亦足以負而行之云。此若可行, 則固宜使之造用, 施之一二處, 似當次次倣效, 此非可棄之論矣。上曰, 爲先試用於華城無妨矣。敎有隣曰, 古西門植木, 今至何境? 有隣曰, 城內植木, 不當付諸別將看檢, 而園所植木, 何以爲之乎? 上曰, 與內使相議爲之。曺允植使之看檢, 而胎峰一體禁養, 以時考其勤慢, 俾有蔚然之效, 可也。有隣曰, 園所植木柯葉, 太甚稠密, 今欲除柯剪枝, 以爲茁長之道, 而但患虎在山, 人不敢入矣。上曰, 新植之木, 斧斤日尋, 無寧借猛虎在山之威, 衛之禁之, 第或有虎嚂之患, 是可慮也, 而山峽中, 雖有虎患, 亦未聞在在虎嚂也。近來水原紙, 所弊, 何如? 有隣曰, 別無弊端, 而但賣紙極難, 此不可不變通矣。上曰, 惠廳所用紙, 必以水原紙貿用之意定式, 可不求賣而自致賣得, 退與一提學相議爲之無妨矣。仍敎秉模曰, 左相與華留相絶云, 然否? 秉模曰, 華留則豈有不相言語之理, 而少年輩, 不欲相接云矣。有隣曰, 臣則初不槪懷, 而賤息輩有所云云矣。秉模曰, 父兄之意不如此, 而少輩如此, 則眞所謂韓氏孝順之風衰矣。安有父兄而不能導率子弟之理乎? 臣之向年, 以故相兪彦鎬論罪事, 有所仰奏, 語極嚴峻, 而故相臨終, 謂臣曰, 伊時事, 實所自作, 倘非聖德如天, 豈有今日乎? 雖易地, 只當如此而已。夢相之連姻也, 情分也何如, 而其時事, 亦豈不相諒乎? 吾意則兪漢宰, 亦無相絶之義, 而旣著文跡, 此則雖如何, 兩家子孫, 決不可嫌。今若不言, 將無所及, 遂使兪漢宰勿以爲嫌於臣子, 一如平昔, 以此比之李安默請放之事, 則輕重, 果何如乎? 人言設使過激, 若竝與他人之救其攻斥父兄者而絶之, 則朝廷事體, 寧容如是也? 華留家事, 臣誠未曉矣。上曰, 卿與華留之間, 豈可曰相絶云乎? 自今復續前誼, 歡如平昔, 可也。煥之曰, 客使非久到京, 迎接都監所入物種, 例皆貿用於各市廛, 而近年以來, 市民輩生業, 或不如前, 實無如例進排之勢云, 自朝家似當有軫念之道, 故敢此仰達矣。上曰, 內局所重, 年前猶且除給市貿, 自戶曹貿納, 則勅需所用之物, 如前貿易於市廛, 豈成說乎? 各別嚴飭都監, 切勿循襲, 如有侵漁之端, 自廟堂各別察飭。因此思之, 貢市人一也。今番侵漁之弊, 亦爲各別禁斷, 而各項納件及飮食所入, 雖在謄錄者, 如或有踊翔之物, 必以無弊者, 推移換用事, 分付, 可也。出擧條 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己未二月初二日未時, 上御重熙堂。左承旨入侍時, 行左承旨李書九, 記事官金啓溫, 記注官車信用·承膺祚, 以次進伏訖。上曰, 大臣·諸臣, 已爲出去乎? 書九曰, 尙在闕內矣。上曰, 迎勅時接見說話, 大略則如此, 而成出笏記, 以爲臨時提醒則好矣。渡江當在初旬云, 灣尹狀啓中, 抄出要語, 以書目頒示朝紙, 可也。命退, 承史以次退出。
