인조 - 고종
雨
行都承旨 李集斗 坐。左承旨 鄭尙愚 坐直。右承旨 李庚運 坐。左副承旨 沈象奎 坐直。右副承旨 李魯春 齋宿。同副承旨 兪岳柱 坐。注書 柳台佐 仕 一員未差。假注書 呂東植 仕直。事變假注書 弼聖賚 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至未時, 灑雨下雨, 測雨器水深五分。 -
초 5일에 朝參을 시행할지를 여쭙는 沈象奎의 啓
○ 沈象奎啓曰, 來初五日朝參日次矣, 敢稟。傳曰, 停。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 沈象奎의 啓
○ 沈象奎啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 後日次爲之。 - ○ 傳于鄭尙愚曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 備忘記, 兔城僉使康萬年, 委曲僉使崔鳳興, 彌串僉使李愼培, 別害僉使李蓍明, 朱乙溫萬戶張萬謙, 羅暖萬戶韓德增下直, 各長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 傳于鄭尙愚曰, 大享時提擧之使之進去檢擧, 蓋爲各室□□□立於協律郞之前, 而留在階上, 以待享禮告成也, 近果如□□行都提調金文淳許遞, 前望單子入之, 待下批牌招齋宿, 春秋大享, 則殿享亦有之, 而都相若値獻官時, 承旨立於第五室尊所協律之前, 如太室大享例爲之事, 分付本署, 載之該房該曹掌考, 宗廟署提調前望單子入之, 黃昇源落點。
- ○ 李集斗啓曰, 右議政李時秀疏批, 承旨往傳事, 命下矣。何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左副承旨進去。
- ○ 傳于沈象奎曰, 左副承旨入侍。
- ○ 傳于鄭尙愚曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 鄭尙愚, 以禮曹言啓曰, 太廟展謁, 每以春秋定式取稟矣。今秋展謁吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 廟庭北階修改之役, 當於土旺節後爲之, 適値秋謁之月, 展謁後仍視始役, 以此知悉, 而立秋後擇吉, 可也。
- ○ 鄭尙愚, 以禮曹言啓曰, 景慕宮展謁, 每以孟春孟秋定式取稟矣。今秋展謁吉日, 以何間擇推乎? 敢稟。傳曰, 廟庭北階, 亦依太廟例, 當於土旺節後擧行, 展謁日, 視始役, 待立秋擇吉, 而與廟謁各日, 以此知悉, 可也。
- ○ 鄭尙愚, 以禮曹言啓曰, 毓祥宮展拜取稟草記, 傳曰, 待秋更稟可也事, 命下矣。展拜吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 溽暑如此, 待生涼更稟, 可也。
- ○ 鄭尙愚, 以禮曹言啓曰, 雩祀壇報謝祭吉日, 令日官池景喆推擇, 則今七日初八日爲吉云。以此日設行事, 知委, 何如? 傳曰, 立秋後擇吉受香, 可也。
- ○ 沈象奎, 以壯勇營言啓曰, 來九月當本營右司屬京畿三番中哨楊根·加平軍兵, 來八月二十九日京中逢點, 依節目, 準二朔立番之意, 本道監司處, 預爲知委, 何如? 傳曰, 允。
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부임하지 않고 改差된 李宜秀에 대해 加資를 還收하겠다는 兵曹의 啓
○ 沈象奎, 以兵曹言啓曰, 前三陟營將李宜秀, 旣以未赴任改差, 所授加資, 依例還收之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 沈象奎, 以兵曹言啓曰, 羽林衛將盧尙樞, 五衛將田光沃, 忠壯衛將尹芮基, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 領軍之將, 輪番之任, 不可久曠, 改差, 何如? 傳曰, 允。
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具絎의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 沈象奎, 以禁衛營言啓曰, 本營騎士將具絎, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
○ 左議政李時秀疏曰, 閟宮展拜, 淸蹕纔回, 庚炎問安, 日次已過。臣猥忝本宮藥院提擧之任, 息偃在牀, 一未趨參, 誠禮俱缺, 郵罰不加, 伏枕惶隕, 生不如死。夫人之有病, 如魚冷暖, 惟病者自知, 若其察意而適飢飽, 聞聲而知疾痛, 父母能之者, 誠之所感也。今臣之父母, 惟我殿下也。臣之病, 不待臣自言, 殿下旣察之於前後筵席之間矣。日昨短箚, 言不敢文, 而癃痼之實狀, 切至之情悃, 庶幾天日之臨照, 及奉聖批, 諭之以何可過辭? 勉之以調理視事, 有若臣張皇小恙, 煩瀆聰聽, 此實臣忱誠之不足仰格也。念臣得病, 祟在於頭, 頭者, 一身之元, 而諸經之會也。頭痰上厥, 熱邪內肆, 血虛而氣不能行, 火熾而風爲之助, 每一痛至, 則腦額如碎, 神爽遁失, 扶擁僵仆, 殆無省識。初發於童歲, 再發於年前, 動費歲月, 幾殊僅蘇, 今焉三發, 而轉爲阿睹之疾, 本以暴昏之睛, 加之輪行之症, 種種醜惡之狀, 不敢覶縷仰浼, 而少或添劇, 則其將無眼而後已, 失今不治, 則眼病之不足, 而又將膏肓之難醫矣。才不稱職, 猶可僥倖而叨冒矣, 力難勝任, 猶可勉强而擔負矣。至於病則雖欲强之, 末由也已。朝臣之凡有疾病者, 莫不以疏以單, 許其解職, 臣雖無似, 備位三事, 將此難强之疾, 帶此至重之任, 徒懷嚴畏, 不思控免, 則豈所以仰承聖朝體下之至仁也哉? 噫, 生逢堯·舜之世, 濫躋槐棘之班, 尸位飯食, 無一報效, 臣之罪也。虛辱曠絶之恩禮, 徒竊崇顯之官銜, 以病引去, 巧占便宜, 臣之恥也。欲强策則摸索䠥
, 貽羞淸朝, 欲虛帶則慢官癈職, 冞增重戾。天之所廢, 力不從心, 左右揣量, 只有一遞。念昔先臣, 三入中書, 皆以病解, 優禮之聖眷, 憫念之德意, 上下交孚, 有籲必從, 每閱巾衍之舊記, 不覺感淚之被面。今臣區區至願, 卽先臣前日之懇, 以我殿下造化生成終始曲保之盛念, 豈不惻然垂憐, 亟賜體諒也哉? 日來傷暑, 頭病竝劇, 竟晷閉睫, 達叫痛, 數行疏籲, 辭未盡意, 重任僨誤之懼, 微分滿溢之災, 非惟不敢煩, 蓋亦不暇及。伏乞聖上, 天地父母, 劃卽鐫改臣議政之銜, 俾得以仰藉恩私復尋生路, 仍治臣逋, 曠瀆擾之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。眼花豈至於決去就耶? 予於年來, 當暑則背間之熏氣, 上翳頭目, 看書作字, 其苦難狀。然而不敢開口言病, 以圖其欲痊之方, 大官雖體重而位高, 凡屬勞逸邊大義, 當念尊卑之序, 不至於倒置爲可。卿之所愼, 比予猶歇。況作相僅有月, 而乃忽有此乞退之擧, 愧予誠意之未孚不格, 自餘在承宣口申, 望須亟斷來章, 俟間視事, 使相職無曠, 朝體莫隳。仍傳于李冕膺曰, 此批答承旨往傳。
- ○ 行吏曹判書金文淳疏曰, 伏以, 臣重負未釋, 疾病陡劇, 冒上辭本, 冀蒙體諒, 忱誠淺薄, 辭旨拙訥, 雖伏承調理之恩批, 竟未蒙本兼之許解, 以感以惶, 實不知措躬之所也。義分至重, 猥越是懼, 雖不敢支離言病, 重犯瀆撓之罪, 而症情轉益危惡, 蠢動實無其望, 銓部藥院之任, 便作虛靡之職, 私心惶蹙, 若添一病。且臣待罪西銓時, 伏奉前縣令金宗洙甄復之命, 果以五衛將首擬, 而仍蒙點下矣。卽伏見歲抄單子, 宗洙方在罷職之中, 臣之初未審愼, 矇然檢擬, 大是做錯, 合被譴何。神精若是淺短, 瘡疣隨處層出, 其何能進退朝紳, 對揚明命乎? 宗洙之職名, 今旣遞改, 原望之仰請勿施, 固無可言, 而臣之昏謬顚錯, 無以自恕, 玆敢略入文字, 仰暴實狀。伏乞聖明, 亟降威罰, 以爲溺職者之戒焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。金宗洙, 五衛將作窠仍任, 以示記念彦城家之意, 卿其勿辭, 調理行公。
- ○ 戶曹參判金達淳疏曰, 伏以, 臣猥膺專對之命, 行且出疆矣。臣之父母墳山, 在於京畿抱川地, 臣旣遠赴邊邑, 久闕省掃, 今又銜命北轅, 將閱寒暑, 塋域入望, 不勝霜露之情。且臣厚蒙天地之恩, 恩及所生, 感結幽明, 悲喜冞切, 而還朝屬耳, 職務倥傯, 焚黃之禮, 亦未暇焉。伏願聖明, 特賜鑑諒, 許以數日之暇, 俾得往來於行前, 少伸私情, 千萬至祝。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿其依所請往省。
- ○ 掌令李益恢疏曰, 伏以, 臣本以不材, 竟歸樗散, 不惟自知者明, 人亦爲然。且臣犬馬之齒, 六十有六, 騏驥盛壯之年, 猶可一日馳千里。今臣衰謝之質, 疎懶之性, 何能自力於世道乎? 只自退伏田園, 耕鑿是務, 日與村翁野叟, 歌詠聖德, 而呿吁於化圈之中矣。不圖千萬夢想之外, 今五月初四日, 柏府新命, 自天有隕, 繼之以斯速上來之意, 下諭于草野賤臣, 鳴騶入谷, 雁鶩趨庭, 光生蓬蓽, 榮動鄕里, 臣惶感之極, 逋慢是懼, 隨卽登途, 寄寓城南, 而旅店湫隘, 宿症闖劇, 常參有命, 蠢動無路。不得已未肅拜懸頉, 禁推之命纔嚴, 分揀之敎旋霈, 臣含恩訟愆, 感淚交橫。又當此日, 邦慶有日, 故不敢離違, 滯留旅次。乃於今二十一日, 始尋鄕路, 歸伏故山, 居無幾何, 復授前職, 而諭音踵下。噫, 臣是何人, 得此殊眷於聖明之若是也? 不過一遐外疎逖之蹤, 幸逢明時, 至蒙曠典, 數月之內, 恩旨聯翩, 溫諭繽繁, 臣誠倘徨震越, 罔知攸措, 揆以義分, 卽當竭蹶。而顧臣還鄕之時, 終日中暑, 癨氣眩暈, 迭發交作, 嘔泄數日, 澌綴不省, 又重以毒感添劇, 症頗危惡, 負席叫苦, 有加無減, 末由承召之路, 自速逋命之誅, 病伏涔奄之中, 尤不勝惶隕震懍, 殆若病中添病也。臣非徒目下病狀之難强, 又於見職, 萬無承膺之望。蓋臺諫之職, 是何等淸要之職也? 上輔君德, 以拾闕遺, 下與宰相, 共爭是非, 而國家之治亂, 邪正之進退, 亦在於諫官, 則其責任之重, 關係之大, 不但以淸要之職可論, 而與大臣同體而無別。苟非文學優洽, 言議有餘者, 不能充此職膺此任。而至如臣者, 生長鄕村, 所學者農圃之事也, 所業者漁樵之遊也。其於文學工夫, 魚魯莫辨, 亥豕難分, 貿貿焉鄕曲一農夫, 則雖謂之目不識丁, 未爲不可矣。蔑學淺識, 濫通淸籍, 待罪兩司者, 于今十餘年, 曾無一字之報效, 每一承旨, 悚汗沾背, 人呼掌憲, 騂痕上面, 臺閣一步, 自劃已久, 故前後違逋, 亮以此也。且於丙辰春求言時, 應旨一疏, 自縣道封呈矣。其時道臣, 以日字之過限, 還下送。又於丁巳秋園幸時, 路呈一疏, 自縣道封呈矣。其時道臣, 以職銜之違格, 還下送, 前後封章, 俱未登徹, 此非兩道臣之中間阻搪而然。臣之誠悃淺薄, 不能昭昭上格之致也。人臣誠悃淺薄, 而何以事君, 亦何任淸朝耳目之官乎? 以此以彼, 決難承當, 而區區愚忱, 惟以辭遜退托, 田廬祝聖, 爲上報之一段, 故敢陳肝膈之言, 卯籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 察臣之情私, 憐臣之病狀, 臣之所帶之職, 亟賜鐫改之命。仍治臣違傲之罪, 以肅朝綱, 以安私分。臣旣辭言地, 又贅冗說, 固知猥越之罪難逃。而向於悶旱求助之時, 職在言責, 則豈敢不效一得之愚見, 仰答六責之聖意? 而臣屛蟄海陬, 罕入京洛, 衮闕官箴, 一不聞知, 則何敢容喙於其間? 而至若漢儒傅會之說, 臣不欲掇拾, 故尙此泯默矣。今則雨澤普洽, 農事方張, 而臣亦鄕民, 農稼之事, 曾有所纖悉者, 請得以古今農務之勤慢, 前後旱災之多少, 歷擧而備陳之。嗚呼, 今年穡事, 豐穰有漸, 粤自東作, 好雨知時, 田而兩麥, 畓而水耘, 於皇之牟, 將有受明之望, 曾孫之稼, 庶期如梁之慶。農夫相與忭於野曰, 從此年事, 可占大有矣。夫何一旱, 遽至數月, 四野枯拆, 萬民愁歎? 我聖上雲漢之憂, 宵旰之誠, 省責備至, 勞焦轉深, 圭璧之禱處, 誠是先羹墻之慕, 酬應不廢, 則有足以感天人而消災眚矣。故冥應之捷, 甘霈如響, 一雨三日, 八域同歡, 壠麥之失稔, 已矣莫論, 野農之有秋, 猶可及止。而第念秧坂盡涸, 乾畓未耕, 雖得滂沱之雨, 恐無勃興之苗。何則秧坂未乾, 則根葉不病, 故雖晩後移揷, 蘇成速矣。飜耕至三, 則足當一糞, 故雖過時耕種茁茂敏矣。而近來鄕民, 專事末利, 不務本業, 凡於農作, 惰慢成風。故每一逢旱, 注秧之坂盡乾, 移秧之畓未耕, 竟致得雨而失農, 可勝歎哉? 朝家之發遣備郞, 申飭堤堰, 已有前例, 而今春則尤加另飭, 而停滀之疎鑿而廣斥之, 以爲興水功利灌漑之道, 故雖當暵乾, 不無所益, 長洑曲匯, 尙有餘波, 沃土泉畓, 亦多添源。以是分漑, 則一片注秧, 易以沾潝, 水由地中, 行水之性也。沙川雖涸, 其中則未必無水, 鑿而爲井, 則水由地中出, 滔滔泉源, 大有勝於堤洑之殘流, 奚但秧注之蒙利? 亦可以灌而耕之, 漑而種之, 而只緣水械之未具, 以致灌法之不行。所謂水械者, 卽桔槹也, 所謂桔槹者, 卽前輕後重, 激水而揚者也。民用是槹, 激而揚之, 則懸槹之木, 可使高於岑樓, 激水之湍, 可使過於顙頂, 雖原隰之野, 高燥之地, 何難漑得? 況其用力小而見功多, 則民所便利, 而春畦之雨未潤, 而桔槹先閑, 田家之望徒勤, 而磁器未備, 臣未知民學漢陰翁而然耶? 臣之所居之村, 自古以灌漑爲農, 至今不廢, 故十里長坪, 旱而盡移雨而盡耘。卽今農形, 無異豐年, 故行路之人, 莫不艶羨, 皆以爲畿內初見, 此非灌漑之效耶? 嗚呼, 水旱之災, 堯·湯之所不免。歲在金穰火旱五行之交運, 而春秋之時, 旱而不災, 則天理之邅迴遷改, 人所難測也。恭惟我殿下, 膺聖人首出之運, 軫耕農始敎之道, 渙發溫綸, 誕敷於去丑月前一日, 而仰觀俯察, 博古參今, 耕播種耘之法, 刈穫舂確之規, 毫分縷柝[析], 條暢枝達。而其中水功居多, 故用是旱之預憂, 俾斯民而先備, 曰勤, 曰勞, 導之勖之, 不啻若家道而戶諭, 面命而耳提, 則殿下之於民, 亦勤且勞矣。惟彼守令士民, 咸體聖意, 各陳已見, 殆至數千萬言, 而要其歸則亦不過曰勤, 曰早, 曰水利三綱領, 三綱領之中, 勤爲一大關棙, 則雖使管子著農書, 呂氏說農功, 捨勤字何以哉? 然而好逸惡勞, 人情之常也。棄本趨末, 俗習之弊, 常情之所同, 弊俗之所痼, 若不大加變通。使民先知忠孝之道, 則雖日賞而勸其勤作, 日撻而禁其怠忽, 反有近於撓其本爪其膚之諭, 而終無功效, 故臣愚敢曰, 當今勸民勤農之要, 莫過於敎之以忠孝之道也。昔周公之作豳詩也, 詠歎其忠愛之誠, 朱子之治漳民也, 勸課以孝經之章, 古聖賢敎養農民之意, 果何如耶? 勸民勤農之際, 不曰耕之耘之。而先美其忠君之義, 先諭其孝親之誠, 使之耕且爲者, 雖若有異於富, 而後敎之之義。而蓋忠孝之心, 天降之衷, 民所同得, 故以庶民供君上之心, 耕而種之, 以子弟養父母之誠, 種而耘之, 不待田畯之至喜。保介之曰, 嗟, 而自勤而不怠, 自勞而不怨者, 卽使民逸道之驗, 而因其性而利導者。嗚呼, 我東素以禮義之邦, 列聖朝培養士民之功勸課農桑之化, 洋溢渙洽于五百年之間, 而古所謂鄕先生, 邑邑有之, 村村居之, 五敎之序, 八條之科, 燦然昭明於州閭之中, 爲其守令者, 亦以興學校, 成農桑, 爲七事中先務。故雖野老村氓, 皆知忠君孝親之道, 每當農節, 則曰雨, 曰暘, 摠是先公後私之誠也。載耕載播, 莫非養親供老之計也。自作職業, 故勤而忘勞, 專一心力, 故農亦頻稔。及其西成之後, 南畒所收, 如墉如櫛, 萬億及秭, 而鄕社樽酒之遊, 詠山樞蟋蟀之章, 公堂岡陵之祝, 歌稱彼兕觥之什, 則太平聖世, 盡出風雅遺像矣。奈之何挽近以來, 民俗漸頹, 末利是趨, 忠愛孝悌之道, 棄如弁髦, 耒耜錢鎛之物, 視若芭蘺? 鄕民之失農, 不在於旱乾之爲災, 雖雨水均洽, 天時無愆, 每每荒癈者, 職由於惰農之自安, 而加之以守令之侵漁日甚, 民生之困瘁益深, 則民安得不窮且盜也? 是以我聖上行幸陵園時, 歷臨海邑, 覽察風謠, 省觀稼穡, 歎武城之鉉歌, 思草萊之隱淪, 發之宸藻, 昭揭雲章, 繼又誕頒鄕禮之編, 屢下勸農之書, 臣不勝莊誦之忱。而若夫奉行而對揚者, 其惟良二千石乎? 臣謂使各道道臣, 行關列邑守宰, 卽於勸農之時, 宣布朝家德意, 使民先知忠孝之道, 則民復厥性, 自有勤業之效矣。臣之所言, 雖涉迂闊, 究其全體大本, 則亦似不越乎此矣。嗚呼, 遇災而責躬, 當歉而恤民, 我聖上盛德至意, 二紀如一日。往在壬寅癸卯之年, 天災流行, 畿輔薦歉, 則猗歟恤民隱之聖憂, 玉食靡甘, 細氈靡安, 炳若丹綸, 日下天門, 一札十行, 九重千里, 荒年穡事, 飢民生涯, 明若觀火, 端若貫珠, 其所賙濟之政, 保恤之謨, 靡不用極, 故民之垂髮戴白者, 扶杖聽綸, 咸曰, 大哉王言, 一哉王心, 情願須臾毋死, 以見德化之盛, 士夫家亦各謄在兀上而尊閣之, 時時奉玩, 以寓感泣之意, 則我聖上恤民之大德, 已浹民髓, 而其時畿民, 不知凶年, 免於死亡, 則民皆相謂曰, 吾王雖不優恤, 吾屬可以生活, 而何如是過爲憂慮也? 愚氓蠢黎, 自在於春風和氣之中, 而不知聖功之斂而無迹, 聖德之蕩乎難名, 宛然有帝力何有底意思。故有識士大夫, 相與慶賀而笑曰, 此唐虞氣像也, 至今傳以爲衢謠之曲矣。近見三道繡啓, 則三南飢民, 蒙聖上賙恤之澤咸得生活者, 一如壬癸年之飢民, 而又當今年之旱, 焚惔之憂, 惻怛之敎, 有加於昨年旱災時。竟得及時之雨, 則今此雨澤, 卽殿下之賜, 而我殿下深仁厚澤, 一視八域, 有始有終, 博施濟衆, 徹上徹下, 無所間斷者, 寔出於聖學中純, 亦不已之道也。但一霈差晩, 三農竝發, 無麥之貧民, 無牛之殘戶, 移秧後人, 根耕愆期, 鋤役了當, 似在來月。當此麥艱之時, 不無陳廢之慮。臣謂使守宰抄出貧戶, 鋤役前排巡分糶, 爲目今急務也。臣於是, 又有所爲殿下獻愚者。伏願殿下, 憂旱於未旱之前, 禱雨於旣雨之後, 心香一炷, 對越上帝, 日乾夕惕, 欽哉念哉。察璿璣齊政之道, 布月令順時之義, 則永無水旱之災矣。嗚呼, 罔以聖學高明, 或忽危微, 而益務精一, 罔以兆民允殖, 或忽賙恤, 而益勉發施德敎仁政, 貽燕翼子, 嘉謨宏猷, 垂裕後昆, 以永孚我無疆之休焉。臣以畎畝賤品, 鄕曲晩進, 厚蒙聖恩, 隕結圖報, 敢於辭遜之章, 付陳愚迷之見。伏乞聖明, 勿以芻蕘之說, 爲鄙而財擇之, 千萬幸甚。臣無任云云。省疏具悉。所陳多有理, 當留意。其中民事, 示之廟堂, 如可稟處行會者, 許令論奏, 爾具勿辭察職。
- ○ 持平李廷璞疏曰, 伏以, 臣遐土微蹤, 鹵莽賤品, 尋常記誦, 猶居人下, 僥倖科第, 實是夢外。器識之空疎, 自知甚明, 榮途之斷念, 商量有素, 耕鑿煙月之衢, 甘作聖世之閒民, 採釣山水之鄕, 以充老母之貧廚, 素分是安, 私計斯足。而第緣名忝朝籍之久, 節次寸進, 廁列淸班, 居然亦十數年所, 柏府薇垣, 前後恩除, 屢降於田野蟄伏之中, 榮生蓬蓽, 光動鄕隣, 臣與老母, 銘恩感祝, 相誡而言曰, 如有奔走之可以效力, 則惟當赴蹈不辭, 而只緣離捨不得, 終未能一謝恩命, 一覲耿光, 臣罪至此, 金木宜加, 而不惟不之罪。迺者柏府新命, 又下於適到旅店之時, 而召牌繼臨, 臣未敢俟駕屨, 張皇出肅, 已至多日, 而尙未能出一言論一事, 虛縻職名, 自顧慙恧, 若隕淵谷。第伏念, 臣以才識則百不猶人, 本不合於淸朝耳目之任, 以私情則堂有八十二歲偏母, 亦不可以久留京邸, 故玆敢悉暴衷懇, 仰瀆淸覽。伏願聖明, 察臣不稱之實, 憐臣遠離之私, 特命遞臣所帶之職, 俾便歸養焉。臣於丐免之章, 不敢贅他, 而一段憂愛之忱, 常耿結于中。故竊附無隱之義, 略陳狂瞽之見, 儻蒙我殿下垂察而裁處之, 則臣死有榮焉。各道還弊, 無邑無之, 而湖南一道之弊, 臣所熟知者也。所謂各邑留庫及儲置條, 各山城軍餉兵水營各鎭軍需留庫條, 盡爲管監吏隷之所偸弄, 幾乎蕩然無餘, 而每於偸弄之際, 輒取民間新捧精實之穀, 而以其年久腐傷者, 散給農民, 其中陳而又陳, 已成塵土空殼者, 又恐民怨之崩騰, 長留庫中, 永無改色之日, 朝家徒擁穀摠之虛簿, 此豈非寒心之甚者乎? 以臣愚見, 莫重備不虞之留穀, 不可因循掩置, 每年秋捧後, 以新代舊, 則長留虛縮之弊, 庶可祛矣。又以各營閫耗穀作錢事言之, 每年山郡則穀價輕淺, 沿邑則騰踊, 故爲取其高價, 每每那移換作, 由此而沿海各邑, 則還摠漸減, 庫無餘儲。故每當還分之時, 使民移轉於山郡, 農務方殷之時, 民於各其所居邑, 一日受還, 猶費一日之力, 誠爲可憫。況於數百里他官遠程, 公然往受, 動費四五日, 雖非期於奪農時, 而其爲農務之害, 莫此爲甚。且況四五日往來之際, 所受還穀, 盡入於糧資, 空手空還, 及秋備納, 則盡傾甁罌之儲, 逐年如是, 則農民切骨之冤, 孰有甚於此者乎? 朝家每以奸吏奸鄕, 幻弄穀簿, 爲大罪案。而以此言之, 則營閫那移換作之害, 尤有甚於吏鄕幻弄穀簿之弊, 此而若不別般嚴禁, 則沿海邑民, 必將難保而後乃已。臣謂此宜嚴立科條, 營閫耗作, 雖一包穀, 各其所捧邑作之毋敢爲邦移換作, 使農民公然移轉, 而如有犯者, 俱用贓律焉。各邑之於還穀, 發賣立本之弊, 又是農民無窮之痼瘼也。蓋專事貪饕者, 當其窮春之時, 不思賑貸之政, 出賣還穀, 而米租一包, 各捧幾許兩之錢, 先歸私橐, 以其所餘, 只給米一包二兩, 租一包一兩文, 而及秋準斛收捧立本之弊, 亦莫甚於此矣。臣謂此亦嚴立科條, 如有一包發賣立本之類, 斷之以贓汚之律, 然後庶可爲蘇弊之一道矣。有國大政, 在於用人, 而殷周以前, 尙矣無論, 唐宋以後, 專取科目。而我國用人之道, 亦不外是, 始自羅麗, 逮我聖朝。設爲文武科第, 辛苦讀書之士, 勤力操弓之武, 一生所營, 惟在一第。而及其登第也, 苟非當路世閥之人, 則乾沒虛老, 雖以文之槐院言之, 翰注淸選, 固非人人所可入參者, 而至如別檢察訪之職, 不但盡歸有勢之輩, 自來其窠甚窄。故其餘許多之人, 坐待十年, 方得陞六, 十年之間, 未得一調, 而抱紅牌餓死者, 亦將幾人耶? 蔭路則自始仕之日, 計至六年, 則節次以進, 得至陞六, 及其陞六, 而無不得一麾, 自監縣令, 至于牧府使, 惟此文科, 則遲待十年, 幸得陞六, 而一除各道都事, 因爲作散, 更無甄復之望。雖通臺銜, 年至六七十, 終未得墨綬緋衣, 至老死而潦倒, 平日讀書之功, 果安在哉? 夫守令之定爲年限, 蓋其法意也。若至七十, 則精力已衰, 不足以臨民聽訟故也。而人之精力, 各自不同, 或有五六十年之間, 已至昏耗, 不省事務者, 又有過稀而强旺如少年者, 若此而拘於年限, 更不任之以吏事, 則是豈隨人器收用之道哉? 道帥臣之職任緊重, 不啻一邑之爲政也, 而道帥臣旣無年限, 則何獨於守宰, 而堅定年限, 更無闊狹之道乎? 以臣愚見, 竊以爲, 年限雖是定制, 亦當隨其精力之衰健, 分揀擬用, 恐合於聖朝用人之政也。且以武科言之, 設爲薦法, 分屬三廳, 有若文科之分三館, 而文科則分館時元無定額, 盡取一榜應入槐院者, 一竝圈屬, 其餘則隨其地閥, 分屬于國子, 藝閣, 而銓曹隨其才用之故, 元無未分館未付職之人。至於武弁, 則方其薦圈時, 預定額數, 參圈諸人, 各濟已私於定額之內, 故每當薦席, 輒至紛挐, 遐土無勢之冷弁, 或有終身而未得越薦者, 雖其越薦, 亦多未付實職而空老者, 無故落仕而沈滯者, 故顧今鄕曲操弓之徒, 皆是圖免軍保, 以出身爲榮, 而名以班族者, 相誡以絶勿以武爲業。以此之故, 朝家雖有勸武之令甲, 不肯入屬, 而好身手奇男子, 不文不武, 又不屑爲農業, 皆作遊手, 其在激勸用人之道, 固不當若是窄窄爲界限於人才發身之初。況且因此, 而間有奇傑之士, 謂以科臼之誤人, 不事儒武, 非但爲渠輩可惜, 在朝家亦豈無遺才之歎乎? 以臣愚見, 竊以爲, 此亦宜有更張闊狹之道, 武弁薦圈時, 勿限額數, 廣取京鄕可堪宣薦者, 盡爲圈取。至若宣傳官, 則無異文之侍從, 自銓曹隨其才閥人器而取用, 雖其守部薦, 苟非至賤之類, 亦須一竝圈取, 而畢竟收用, 付之銓家, 則鄕曲武士, 必有聞風興起之效, 而他日干城之材, 安知不出於此輩乎? 文武科第之外, 用人之道, 只有蔭窠一路, 而自己之所自許, 搢紳之所吹噓, 不過曰尋摘之工, 而曾未聞以經濟才行, 能得薦用者, 古人所謂日誦萬言, 何關治體? 纔成七步, 未足化人者, 正謂此也。八域之大, 兆黎之衆, 許多人才, 散在於草野林泉之間, 抱蘊虛老者, 未必無其人矣。蓋漢唐宰相, 猶有開閤延士, 蔘朮貯籠之稱, 而絶無聞於近世, 豈其專無可合於延閤入籠之材而然耶? 抑亦初不蒐羅而然耶? 以臣愚見, 宜令廟堂及在廷宰輔, 各薦聞知之人, 參其所蘊之虛實, 次第收用, 則必將有補於聖朝治化矣。臣以淺見蔑識, 草草數語, 俱出陳談, 固不足有槪於聖心, 然惟出於獻芹之至誠。伏願殿下, 勿以鄙俚, 而特賜裁擇焉。臣無任云云。省疏具悉。近來立本二字, 無難登聞於道狀繡啓, 此亦觀紀綱之一端, 前所不敢言者, 今何容易? 纔將此意, 有諭及於日前賓筵者, 未知廟堂與道臣之何以糾正, 而其所知戢, 能若年前之爲也。疏請贓汚之律, 徒法不能自行, 欲考勤慢政當其時, 以今朔晦日, 爲昧爽前後, 此後犯者, 用別般嚴懲之律事, 令廟堂曉諭方伯居留之臣, 莫敢冒禁, 疏陳餘條, 使之回啓稟處, 爾其勿辭察職。此批答載之王府受敎。
- ○ 司諫李萬榮, 掌令金熙周啓曰, 噫嘻, 痛矣。以能賊萬古所無之逆魁, 不卽正刑, 徑先致斃, 輿情莫不痛惋, 此豈可以尋常物故, 置而不論哉? 論其平日罪犯, 則陰樹逆種, 密倡凶論, 慫慂恒簡, 爲渠羽翼, 糾結厚·麟, 自作窩主, 待國洞執命之日, 擬占台府。當李潭秉銓之時, 把弄朝權, 且以醴酒之說, 大北之論, 肆然脅持, 百計嘗試, 倡爲追崇之說, 恐動儕類, 沮遏代聽之逆, 皆其部曲, 則亂本凶圖, 甚於耉·輝·師·興, 究其情節, 已是萬戮猶輕。而及夫賊吉之招出後, 凶言逆情, 尤益綻露無餘矣。噫, 癸亥反正之說, 太甲桐宮之言, 推戴逆禶之謀, 某也爲大將, 某也爲吏判, 某也爲閫帥等說, 爛熳於前後諸賊之供, 而妖任埋凶之計, 究其本則能賊也, 逆範懷刃之凶, 究其本則能賊也。特以凶頑之故, 忍杖徑斃, 王章未伸, 擧國同憤。今以渠之招辭觀之, 雖優爲謀逆, 以不少之人, 何可遽然承服? 又以爲如欲殺之, 則速出斬之等語, 肆然發惡, 而且太甲桐宮之說, 果與諸賊, 一席酬酢於展開書傳, 講其文義云者與相吉·澤遂之招, 若合符契。卽此一節, 乃渠之結案, 旣已遲晩後物故, 則不可以未及結案, 置之。趾賊一門之窮凶極惡, 自有天地以來所未有者, 而限以國法, 猶貸其凶種之稚少者, 梟種稍長, 安知不更肆獍惡, 如範·吉等所爲者耶? 法令有限, 而事變無窮, 常事守法, 處變貴權, 從古聖賢, 不能無義起者, 所以善處變於法外之意, 得其時中之權也。今殿下以自我防之, 自我啓之, 爲持難之端, 其防也, 固是守法之常也, 其啓也, 豈非處變之權? 而一向膠守, 不卽處分, 則豈不有欠於懲亂逆防後患之大經大法耶? 澤遂爛熳同參於啓能凶慘不道之謀, 而只誅其身, 王章已失, 輿憤未洩, 其陰凶情節, 其弟萬無不知之理。請遲晩後物故罪人啓能亟施孥籍, 趾賊等凶種快施邦刑, 獻遂設鞫得情。噫嘻, 痛矣。從古亂逆何限, 而豈有如今番夏賊之窮凶極惡者哉? 語其凶言, 則雲海之所不道, 論其逆節, 則賊鏡之所不爲, 見者骨寒, 聞者膽掉, 實是窮天地亘古今所未聞所未有者也。此豈渠一人之所作爲, 一時之所做出, 和同之類, 必有其人, 黨與之討, 不容小忽, 而旣搜之文書, 竝皆付丙, 未露之端緖, 全不究覈, 獄體疎虞, 寧不寒心? 到今追究之道, 惟在於親屬如傔之及時訊鞠, 而章疏之請, 俱未蒙允, 治逆之律, 不當如是。且爲此賊之支屬者, 若使一日留置於天壤之間, 則今日廷臣, 尙可謂有人理臣分乎? 只緣臣等不忠無狀, 懲討後時, 應行适·雲之例, 尙此得請於半年之後者, 其於復讎討賊之義, 自顧慙恧, 無以抗顔於人世, 而尙幸成命之下, 少洩神人之憤。及伏見傳敎之下該府者, 有夏賊子女囚禁待年之命, 臣等驚遑抑鬱, 寧欲溘然夫逆種之待年殄滅? 乃指尋常治逆之律文也。今此夏賊, 卽是開闢以來所無之逆, 其於麟·亮之稱兵, 鏡·虎之凶言, 不啻百倍, 則古今天下, 安有以此賊子女, 而有待年與否之可論哉? 及至今日, 年限已過, 則尤不可晷刻容貸於覆載之間矣。夏賊之外, 豈復有夏賊? 而今者逆恭又出, 則今日群下之骨驚膽掉, 直欲手磔口臠之心, 尤有倍於夏賊初出之時矣。噫, 彼恭賊, 敢於鞫庭, 提誦夏賊之凶書, 乃以相議, 勸成納招, 又發夏賊所不道之凶言, 則梟獍種子, 腸肚相連, 亦一夏賊, 而特其逆節之發露, 差有先後矣。千剮萬斫, 未足以雪輿憤, 收孥瀦宅, 不可謂當其律, 夏賊之變, 已用适·雲之例, 則今於此賊, 決不可異同也明矣。噫, 其一家之內, 生出二夏賊, 則此非一朝一夕之故, 其凶言逆謀, 傳襲有素, 平日之爛熳酬酢, 一室之尋常倡和, 推此可知。恭賊正刑之後, 一二同情之類, 旣無究問之道, 而英材·斗恒, 尙今假息於覆載之間, 則夏·恭兩賊之黨與同情, 萬無不知之理。目今究覈之道, 惟在於此。而雖以今番連伊事言之, 渠以賊傔之妻, 敢生凶濫之心。至有擊錚之擧, 此亦古今所無之變怪, 而渠不過幺麽一賤女, 則決非渠所可獨辦者也。是必其夫暗地指使, 爲此嘗試之計, 據此一事, 劇逆親屬之從中跳踉, 復事綢繆之狀, 昭不可掩。此而若不窮覈嚴斷, 則未知何樣禍機, 伏在何地? 今於事端旣露之後, 尤不容暫緩盤覈。請夏賊子女竝施跪斬之典, 斗恭親屬應坐之類, 一依适·雲例擧行, 英材·斗恒及夏賊親屬奴傔連伊夫妻, 竝嚴鞫得情, 夬正典刑。噫, 以國榮之亘萬古所無之窮凶劇逆, 而得保首領, 臥斃牖下, 朝廷之刑政紊矣, 神人之憤鬱深矣。古今天下, 寧有是耶? 噫, 彼榮賊貪天爲己之罪, 怙寵自恣之惡, 屈指而不可枚擧, 罄竹而難以盡書, 權傾人主而威福在手, 鉗制朝紳而淵膝惟意, 八方爭輸貨賂, 百官多出門下, 而及其黜退之日, 所引洛誥首章一句語, 卽不道之亂言, 劇逆之斷案, 此在渠猶屬薄物細故耳。廣儲嗣一事, 最是宗社之計, 臣民之望, 渠敢肆然以此事不可再擧之說, 咆喝公座, 略無顧忌, 一行半刀削 凶肚莫掩。至於製給凶疏, 沮遏大計, 則有浮於逆莽, 煽動人心, 潛圖國脈, 則百倍於凶溫, 論其罪惡, 尤萬萬極凶極獰。而只緣其身之徑斃, 未及天討之顯加, 臣民痛惋, 厥惟久矣。到今賊復正法之後, 逆節益著, 輿情愈激, 惟其伸王法討國賊之道, 只在追施一款, 則凶如此賊, 逆如此賊者, 決不可以常例論。請物故罪人國榮亟施孥籍之典。噫嘻, 痛矣。明謙之凶疏逆節, 實是亘萬古所無之賊也。身爲閫帥, 四字刀削 已是劇逆之斷案, 而乙巳春諸賊指日擧兵之時, 自擬內應大將, 至於書給四柱, 先占身數, 其所爲計, 至凶極獰。而況渠半行刀削 逆復之愛姪也。一門之內, 日夜綢繆, 兩賊之間, 出沒紹介, 危機急變, 迫在呼吸, 何幸賊謀自綻, 天討快行? 而誅殛之典, 只及其身, 收孥之律, 尙未擧行, 揆以王法, 萬萬失當。以謙以逆復之子, 傳襲其父之凶圖, 半行刀削 鉤覈之路, 惟在此賊之盤問, 而半夜特敎, 出付縣獄, 鞫體之乖損, 刑政之顚倒, 已無可言。今乃不加究覈, 不捧結案, 遽爾用刑, 只施應坐, 古今天下, 寧有是耶? 籍産之典, 雖已擧行, 而收孥之律, 在所不已, 逆復之變, 振古所無。殄滅無遺育者, 正爲此賊準備語, 則其在鋤逆種杜後患之道, 殄之滅之, 不容少忽。而今此好石之以年未滿循例爲奴者, 揆以邦刑, 萬萬乖當。夫待年用法, 乃是尋常治逆之律, 而至於此賊, 實無異於古之适·雲, 今之趾·夏。其凶種逆孼之待年與否, 今無可論。時偉, 性本陰譎, 行又凶悖, 賊翰之餘論, 無不主張, 賣權兜攬, 惟意所欲, 樂禍忌忮, 爲世側目, 厥惟久矣。暗結妖宇之父子, 昏夜綢繆, 情跡陰祕, 隱然自比於戚聯之人, 至欲擬擧於握兵之任, 長惡助勢, 便一窩主。及夫逆宇之輸款, 而渠之眞贓, 畢露無餘。推此一款, 卽是斷案, 而尤有國人之至今所腐心痛骨者。壬寅秋邦慶, 實是八域臣民歡忭蹈舞之辰。而噫, 彼時偉, 抑獨何心, 顯示不悅之意, 章奏之上, 力遏邦慶二字? 酬酢之間, 牢諱慶抃等語, 公坐稠廣, 攘臂咆喝, 有耳皆聞, 無人不道。及至定號之日, 肆發凶言於衆人之中曰, 今此定號, 何如是太早? 究厥心腸, 已萬萬極凶絶悖。而甚至於五月喪變之後, 以平日不平之心, 益肆陰凶之計, 暗囑其兄, 沮戲葬地, 國言喧藉, 情節莫掩, 揆以邦憲, 在所必鞫。而今此島棘之典, 可謂失之太輕。噫, 彼逆宇, 以凶喆之子, 藉其氣勢, 罔念喣嚅之恩, 益肆跳踉, 擬帥市恩之謀, 旣極陰祕, 荷杖偸鈴之態, 不恐正視, 其所負犯, 不一而足。而乃於不敢言之地, 敢懷不敢萌之心, 潛構啓草, 欲售欺天之計, 此已窮凶絶悖, 而於渠猶屬薄物細故, 潛藉逆復之姻婭, 半行刀割 與同死生之說, 旣已遲晩, 顧瞻他日之計, 明白納招, 甚至於干涉善復, 自知當死之供, 吐實於平問之下, 其窮凶情節, 更無可言。有賊如此, 不施邦刑, 則天綱絶矣, 王法壞矣。宇鎭之於善·謙兩賊, 一而二, 二而一也。今於兩賊伏法之後, 獨使此賊得逭王章, 古今天下, 寧有是哉? 當初已結案之凶逆, 得保首領於海島者, 已是失刑之大者, 而拿來之啓, 依法允下, 則庶幾聖斷赫然, 天討亟行矣。奈之何纔到湖界, 旋從迂路? 初則領付本鄕, 末乃移配近島, 殆若量移者然。義理自此晦塞, 亂賊無所懲畏, 思之及此, 寧不大可憂而大可懼者哉? 請明謙·以謙亟施孥戮, 逆復庶子好石亟施處絞, 荐棘罪人時偉設鞫得情, 夬正王法。遲晩罪人宇鎭捧根脚夬正王法。噫嘻, 痛矣。亂臣賊子, 從古何限, 而豈有若九宗之窮凶極惡, 至妖絶憯者哉? 渠以蟣蝨之賤, 常懷梟獍之心, 過惠陵而不下所乘, 則悖慢之逆節, 於是著矣。向懿陵而至發凶言, 則怨懟之逆膓, 昭莫掩矣。此陵亦下馬之言, 陵卒之參證明白, 偏黨二字之說, 帳殿之納招凶獰, 人臣之以偏黨事君, 前後凶逆所未發之語, 而此賊之肆然發口。抑何心腸, 屢次供招之罔測不道, 至於此極? 則此誠古之莽·卓之所未嘗有, 而今之夏·瑮之所未敢爲也。卽此一款, 雖千剮萬戮, 不足以少洩神人之憤, 而若夫佯狂凶計, 又何其陰慝巧惡之極也? 噫, 彼星賊之凶疏, 聞之者無不心寒而膽掉, 見之者皆欲手磔而口臠, 則爲今日臣子者, 苟有一分秉彝之心, 孰不欲明張沬飮, 疾聲嚴討? 而渠乃身居臺職, 忽稱癲狂之病, 巧作掩護之計, 綢繆之跡, 參涉之狀, 明若觀火, 窮覈情節, 永拔根柢, 則是王章之所不可已者, 而纔得承款, 未及正法, 致使往牒所無之極逆大憝, 徑先致斃於獄中, 輿情之憤惋, 固不暇言, 而國家之失刑, 當復如何? 到今追施之道, 惟在於收孥籍産之典, 雖有依聖國已施之律之敎, 豈有凶如此賊, 逆如此賊, 而不施極律者乎? 請承款後物故罪人九宗亟施孥籍之典。答兩司曰, 不允。
- ○ 司諫李萬榮啓曰, 罪人克觀, 以妖任之同氣, 凶謀逆節, 爛熳同參, 而嚴訊之下, 抵賴不服, 未克究覈, 未及承款, 王章莫伸, 輿憤莫洩。請金甲島爲奴罪人克觀, 更令王府, 嚴鞫得情, 快正王法。逆賊尙魯, 卽是千萬古所未有之劇逆, 而孥戮之典, 旣施旋寢。噫, 此賊之未伏王章, 徑自殞斃, 已極神人之憤矣。假使此賊頑然尙在, 則千剮萬斫, 不足以懲其罪, 孥之戮之, 在法當然。凡係祖宗朝金科玉條, 猶或隨時變通, 則今此追孥之禁, 自近年斷然定行, 守之太固, 致使應行之律, 不得施於此賤。萬有一日後惡逆之如尙魯窮凶者, 抵賴不服, 頑忍徑斃, 則孥戮之法, 其將不施乎? 罪在罔赦, 事關後弊。請逆賊尙魯亟施孥戮之典。噫, 世道日下, 人心漸溺, 至於姜彝天輩出, 而亦一變怪也。姜彝天則本以妖邪之性, 薄有啁啾之技, 剽取稗官浮淫之辭, 幻出市徒佻儇之態, 招諉遠近, 而或以術藝相衒, 糾結黨與, 而輒以標號相加, 而騙取貨物, 旨意閃忽, 假設謊怪之事, 煽動妖誕之說, 而敢於顯露之餘, 反爲拔足之計, 前後情狀, 節節狡慝。而如金履白誕妄陰邪之類, 又從以趨附使令之不暇, 托爲師弟, 而傳播邪說, 誘引徒黨, 而慫慂奸計, 京鄕焉出沒, 而甘作倀鬼, 晝宵焉綢繆, 而聽其指嗾, 其他至妖至邪之情, 殆有浮於彝天。至於金鑢, 本以憸邪之徒, 投入妖陰之藪, 招呼容接, 爛熳同歸, 往復𧬈訾, 視若同胞者渠, 去來和應, 互相連肚者渠, 及夫發告之共議, 益見情跡之莫掩, 與彝天一而二, 二而一者也。伏惟大明中天, 物無遁形, 而特推欲竝生之化, 俾躋咸與新之域, 有此酌處之命。而第念渠輩雖是幺麽白徒, 而亦簪纓之裔也。其詖淫之所漸染, 心術之所陷溺, 始若誘人而餂貨, 轉至捏妖而煽訛, 一此不止, 實有方來難言之慮, 在聖人辟以止辟之政, 決不可不嚴杜其漸, 以示生道殺人之義, 而不由王府, 徑付秋曹, 已是失刑之大者。且未及窮覈, 遽已發配, 妖黨何以知畏, 民志何以底定? 請濟州收定配罪人姜彝天, 黑山島定配罪人金履白, 慶源府定配罪人金鑢, 亟令王府拿來, 設鞫嚴問, 快正典刑, 其餘徒黨, 亦令嚴鞫處斷, 以折奸萌。答院曰, 不允。憲府無傳啓。
- ○ 己未七月初一日寅時, 上詣眞殿, 行禮還內時, 駐輦宜春門。禮房承旨入侍時, 左承旨鄭尙愚, 假注書呂東植, 記注官金景煥·承膺祚, 以次侍立訖。上命書禮曹草記批答。敎曰, 先爲出給, 可也。膺祚承命出給。上曰, 吏郞竝爲招致諸執事, 淸齋分遣摘奸, 而日熱如此, 如有實病人, 許令付標, 使之更爲塡差之地, 可也。輦路由靑陽門·明光門, 臨保定門外。命退, 承史以次退出。
- ○ 己未七月初一日申時, 上御便殿。左副承旨入侍時, 左副承旨沈象奎, 假注書呂東植, 記注官金景煥·承膺祚, 以次進伏訖。上曰, 注書出去, 直閣如在鑄字所, 與之偕入。賤臣承命出傳, 與檢校直閣金近淳偕入進伏。上曰, 諸文臣所製, 故寔文皆善作, 極爲可嘉, 而於經義則有不通處, 是可欠也。此後當連爲製進, 而文臣輩亦多他公故有難屢條構成, 須從略磨鍊, 毋致過多之地, 好矣。命退, 諸臣以次退出。
