인조 - 고종
晴
行都承旨 閔台爀 齋宿。左承旨 鄭尙愚 齋宿。右承旨 李庚運 齋宿。左副承旨 徐有聞 齋直。右副承旨 趙弘鎭 齋直。同副承旨 沈象奎 內閣齋宿。注書 洪奭周 齋宿金啓溫 齋直。事變假注書 李允謙 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 趙弘鎭의 啓
○ 趙弘鎭啓曰, 行大司憲宋煥箕, 掌令吳翰源, 持平康聖翊在外, 執義曺允遂呈辭, 掌令一員, 持平一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 閔台爀啓曰, 今日齋宿承旨, 當爲備員, 而左副承旨李貞運, 不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 遞差前望單子入之, 待下批牌招察任。
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李庚運에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李庚運落點。 - ○ 傳于鄭尙愚曰, 左承旨入侍。
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李致中에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李致中爲分內局提調。 - ○ 徐有聞啓曰, 明日大駕詣景慕宮入齋室後, 王大妃殿·惠慶宮問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 右副承旨進去。
- ○ 傳于徐有聞曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 傳于徐有聞曰, 領相疏批, 亞卿往傳, 禮曹參判牌招。
- ○ 禮曹參判李祖承書啓, 臣敬奉聖批, 馳往傳諭于南部薰陶坊政丞契議政府領議政李秉模所住處, 則以爲臣猥陳一疏, 冀蒙矜許, 瞻天望雲, 庶或遂願。不意宰臣臨宣批旨, 優禮冞勤, 恩敎愈隆, 喩之以太極全體, 誨之以紫陽要旨, 而洞示聖心, 昭揭義諦, 譬如太陽臨而絲毫畢析, 重門闢而閶闔廣達, 大小臣工, 惟玆彝訓, 是遵是迪, 則聖敎中, 作極立極, 協和平章, 便不外是。而若論同朝學無所藉之人, 臣實爲最, 已之如絮, 何尤於他? 我之如漚, 孰矜於渠? 大抵, 義之所在, 卽分之所定, 加一分爲不盡分, 減一分爲不盡分, 當碎首處則碎首爲盡分, 當瀝血處則瀝血爲盡分。至於至誠惻怛, 可以旋乾轉坤, 雅量恢拓, 可以靖世鎭俗, 乃所謂大人之事。如欲責之於今之人, 不幾於反鑑而索照乎? 抑臣所憂則有之, 聖謨深遠, 不遺精粗, 仁者以爲仁, 智者以爲智, 每不免倚着一邊, 一年二年, 浸浸然以雍容暇豫, 爲一副工謀, 則外似不犯分, 而犯分實莫大於此, 竊恐所憂, 反在於彼也。如臣者流, 卽半生半死之蟲耳。依稀見得其分之所在, 而畢竟做去, 作一不盡分之罪人, 萬一迫於嚴命, 冒昧出膺, 是則以昨日聖諭, 隱然自處, 而向所云犯分, 實莫大於此者, 不幸近之。臣雖不忠無狀, 豈忍爲此哉? 宮享隔日, 陪班義重, 此亦臣分之一端, 而分有輕重, 臣誠有死而已。不敢爲蠢動之計, 鑾儀將啓, 旣不可以平服祗迎於路左, 又不可以晏然偃處於室中, 左右靡聘, 不知所出, 伏地涕泣, 惟竢嚴誅云矣, 敢啓。答曰, 知道。知卿欲爲簉朝於明日, 該曹當於獻官, 望單付標, 祀典至重, 出宮在明, 更遣正卿, 問卿去就, 仍令待朝偕來, 此意傳諭, 正卿則禮判進去, 可也。
- ○ 禮曹判書黃昇源書啓, 臣敬奉聖諭, 馳往傳諭于南部薰陶坊政丞契議政府領議政李秉模所住處, 則以爲臣之去就, 鐵限在前, 敢以無路蠢動, 涕泣俟勘之意, 附奏於宰臣之回, 惶恐震越, 無地自容。千萬不自意, 宗伯儼宣聖旨, 至以獻官付標事, 俯詢簉朝之期, 國之大事, 在於祀典, 伏況閟宮親祼, 移蹕在朝, 臣子分義, 奚暇他顧? 而臣之無以一日承膺之狀, 參倚前衡, 旣不敢爲進身之計, 則偃處私室, 坐要恩禮, 實添罪上之罪, 泥首胥命, 又不可以煩徹於齋明之日, 左右思量, 計無所出, 逬退城外, 恭俟鈇鉞之誅。唯願先收偕來之命, 仍降威罰, 千萬血祝云矣。臣旣承偕來之命, 而大臣今方出城, 仍爲隨往之意, 敢啓。答曰, 知道。卿何若是? 卿入城然後, 獻官當爲啓下矣。且於相府故事, 左相之例陞首相者, 未嘗力辭如卿之爲, 卿之此擧, 切以爲未深思之甚者。卿如不入, 明日出宮時, 當駐輦闕門, 雖至差晩, 待卿簉班, 進發之意, 更爲傳諭, 期於偕入, 而此傳諭, 付之史官, 往傳宗伯。
- ○ 禮曹判書黃昇源書啓, 臣敬奉史官所傳聖批, 卽爲傳諭于興仁門外仁昌坊議政府領議政李秉模所住處, 則以爲臣, 逬出城外, 恭竢嚴誅, 不料聖度之如天, 更勤飭諭於深夜, 敦迫以享官之事, 指導以相府之例, 繼之以不敢聞之敎, 驚懍戰慄, 限未卽溘然而無知也。臣雖固陋, 蓋嘗聞自左揆而陞首席者, 或一箚而卽膺, 或數疏而乃出, 其例不一而若臣今日之情, 擔負之重, 有不暇論, 斷斷血忱, 已陳於前此附奏之語, 此非臣之一身計, 布示中外, 許其解免, 仍治逋慢之罪, 則臣愚死罪, 妄以爲不爲無補於世道也。出城, 固非小擧措乍出乍入, 惟待責敎之輕重而進退, 則此眞聖諭中心無所主之甚者, 縱使進身, 更焉用哉? 哀之命也, 不哀之亦命也。造臣之命, 惟在我殿下, 北望象魏, 攢手顒俟, 而重臣之相守荒郊, 大關國體, 亟收偕來之命, 千萬至祝云矣。臣旣承偕入之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。答曰, 知道。爲卿出膺, 自朝至于今, 犯分酬應, 以卿體國之心, 何乃困予至此? 待卿簉朝駕發, 抑已設言於卿, 其可食言? 安心卽爲簉朝事, 更爲傳諭, 期於偕入。
- ○ 趙弘鎭, 以御營廳言啓曰, 今十一月初三日, 景慕宮擧動時, 斥候七處, 伏兵三處, 將則本廳軍官五員, 出身軍官五員, 軍則各色京標下軍四十名, 竝嚴飭定送, 而依定式晝饒氣夜饋粥之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 領議政李秉模疏曰, 伏以, 臣之一生, 孰非天地造化之力而向來解免, 別是父母慈覆之私, 歸省松楸, 感結幽明, 政思復尋鍼灸, 任便調治, 獲延桑楡之景, 以答生成之澤。不意擧朝驚遑之餘, 遽紆中書復授之命, 事之出於思慮之外者, 人必稱夢寐所不及, 而在臣所値, 猶是歇後語矣。昨日恩諭, 鄭重諄複, 昭回輝映, 臣非木石, 寧不感泣, 而回思經歷, 無毫分格天之功, 有伈泄度日之痛, 上所假借而罪戾益著, 上所庇覆而辜負冞深, 以下二行刀削 不敢復以大官自居者, 則聖諭中, 多少恩敎, 豈臣之所敢聞? 俯仰慙悚, 尤不知置身之所也。至若元輔之爲任重輕, 係國安危, 臣何暇張皇, 有如先巽後膺者然哉? 臣雖疾病漸痼, 一縷未息之前, 猶可以時入周行, 備數散秩, 而自奉新命, 如窮無歸, 自吁自歎, 此何人斯? 宮享隔日, 淸齋在卽, 文字瀆擾, 實非其時, 而情苦勢蹙, 玆不得不疾聲呼籲。伏乞聖明, 俯垂哀憐, 亟賜鐫免, 以卒曲遂之仁焉。臣於鄕行歸路, 獲接朝紙, 始知七月使行文書, 有不能別白之處, 且惶且恧, 無地自容。事大交隣, 有國所重, 而槐院之事, 臣以時任適皆主管, 不審之罪, 臣實爲首。論以邦典, 所當先被合施之律, 然後始可以尊目下之事體, 嚴日後之警飭, 而姑未奉處分之命, 初不敢爲遽然入城之計矣。旣因事會, 至經登筵, 臣罪至此, 益涉無嚴, 申乞特令攸司, 議臣之罪, 以振國綱, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。卿懇, 從古聖賢, 說出許多道理, 而元元本本, 這箇是實然之理也。太極全體一動一靜, 無適而非中正, 無往而非仁義, 脩之則吉而爲君子, 悖之則凶而爲小人, 此朱夫子所以先要人用力於主靜定性, 詔來學牖群生也。凡看義理, 祗當看大頭顱處, 於此分明識得, 則下面節節層層, 亦不過是實然之此理, 散以爲萬殊, 而四亭八當, 合聚湊來。大抵, 今人多坐不讀書, 聞道不早, 故見理不明, 學無所藉, 故心無所主, 一有事爲, 如絮如漚, 自以爲, 盡分者都是犯分, 始以排闥爲事。至於碎闥而責之以犯分, 則竝與常例迎駕而自抛, 始以下獄爲限, 至於越獄而斥之以犯分, 則乃欲違禁免冠而自囚。使仁者觀之, 無非井人, 人雖自輕, 其於國體何, 朝綱何? 以下四字刀削 予未嘗任予之情, 而咈人之性, 故須向萬撓之中, 輒開一線之路。吾則從吾臣, 分則從他臣, 分蓋所以以下六字刀削 保世臣在此, 此等微密義諦, 小大群工, 尙亦苦予之志而諒予之心。當此時, 有體國大臣, 從容鼎位, 光贊大猷, 內以有轉乾之力, 外以有鎭俗之量, 雖於蒼黃紛聒之時, 不失朝廷之禮, 當爲則便爲, 不當爲處不爲, 卽所謂身佩安危之大臣也。大昨之筵, 先之以取喩皇極, 又於敦諭, 許之以相業, 所䙡乎相業, 莫過於相須。惟皇作極而立極, 爲其相者, 爲準爲則, 敷錫於臣民, 于百官協和, 于萬民平章, 則朝廷之福也, 世道之幸也。相須之如動靜之無間然後, 全有太極之全體, 能贊皇極之功用, 欲如是也, 惟有讀書講明之而已。更望卽起幡然, 一以卿身之已能者, 申勉有位, 各修當然之則, 克盡固有之性, 環海以東, 使聖經賢傳之旨, 煥然復明。動亦定靜亦定, 太平有象, 可以自今日伊始。仍傳于閔台爀曰, 此批答, 遣亞卿傳諭, 疏中尾陳事過矣。且況享日在明, 此時元輔, 豈可不進身? 此意, 一體傳諭。
- ○ 己未十一月初二日辰時, 上御便殿。左承旨入侍時, 左承旨鄭尙愚, 記事官金啓溫, 記注官金景煥, 記事官李存秀, 抄啓文臣曺錫中, 以次進伏訖。上敎錫中曰, 備局受敎輯錄抄出之役, 今至幾何耶? 錫中曰, 臣則數日仕進, 而抄役極爲浩汗, 似難時日內訖工矣。上曰, 此不過各司謄錄中抄出受敎, 如前此見行之受敎輯錄凡例而已。何至於如是遲滯乎? 錫中曰, 六典分類鈔載, 且又節略修潤, 故不無費力, 而亦以此遲滯矣。上曰, 不必如是, 姑以謄錄中所載, 合編於受敎者, 段段抄出, 可也。命尙愚書領議政李秉模疏批訖。仍命退, 承史以次退出。
