인조 - 고종
雨
行都承旨 南公轍 內閣直。 行左承旨 吳載紹 坐直。 右承旨 朴吉源 試所進。 左副承旨 嚴耆 推鞫進。 右副承旨 張至冕 坐直。 同副承旨 尹益烈 坐。 注書 金啓溫 仕 一員未差。 假注書 金𨩿 仕直。 事變假注書 柳聖儀 推鞫進。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自卯時至申時, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。 -
視事를 頉稟한다는 吳載紹의 啓
○ 吳載紹啓曰, 明日再明日, 光陵忌辰祭齋戒正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 尹益烈啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外試所及推鞫進去外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹益烈啓曰, 臣益烈, 壯勇衛戎器點考進去下直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 尹益烈啓曰, 臣依定式進詣明政門月臺, 壯勇衛戎器點考, 皆無頉, 仍以傳敎內辭意勞問, 則亦皆好在云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 吳載紹啓曰, 新除授右副承旨鄭東觀, 時在京畿龍仁地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞。 前望單子入之, 待下批牌招察任。
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張至冕에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。 張至冕落點。 - ○ 傳于吳載紹曰, 勸講入侍。
- ○ 以副校理李東萬牌不進罷職傳旨, 傳于吳載紹曰, 只推。
- ○ 以金良倜囚單子, 傳于尹益烈曰, 保放。
- ○ 以司諫洪受浩牌不進罷職傳旨, 傳于尹益烈曰, 只推。
- ○ 傳于張至冕曰, 翰林召試, 明日爲之。
- ○ 張至冕啓曰, 翰林召試, 明日爲之事, 命下矣。 處所, 以何處爲之乎? 敢稟。 傳曰, 便殿爲之。
- ○ 張至冕啓曰, 翰林召試, 明日爲之事, 命下矣。 領監事館閣堂上, 春秋館堂上竝待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以慶尙監司金履永啓本, 罪人兪孟煥昌原府到配事, 傳于尹益烈曰, 放送事, 回諭。
- ○ 吳載紹, 以弘文館言啓曰, 副校理李東萬, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吳載紹, 以戶曹言啓曰, 文昭殿碑閣, 蠶壇碑閣, 追慕洞碑閣, 淨業院碑閣, 流霞亭, 大嬪宮, 依定式發遣本曹郞廳奉審, 則文昭殿碑閣雨漏二庫, 蠶壇碑閣雨漏二庫, 追慕洞碑閣雨漏三庫, 四面墻垣瓦子, 間間脫落, 淨業院碑閣姑無頉處, 流霞亭雨漏三庫, 四面墻垣瓦子, 間間脫落, 萬懷堂雨漏一庫, 千慕堂椽木一箇腐傷, 大嬪宮內三門雨漏二庫, 後面墻垣瓦子, 一庫脫落, 分付各該司, 使之卽速修改之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 吳載紹, 以禮曹言啓曰, 副司果金履銈呈狀內, 以爲故牧使金履鐸, 卽文正公金尙憲奉祀孫也, 老而無子, 曾以前僉正金履九第二子建淳立養矣, 今者建淳之罪惡, 彰露邪學, 決不可一時仍置於文正公奉祀之所矣, 身忝居門長之列, 而履鐸家, 無主張之人, 故收議宗中, 玆以仰陳, 卽爲入啓罷養事呈狀矣。 建淳身犯邪學, 罪惡彰露, 不可以奉文正之祀, 依願罷養, 葉作及立案, 爻周勿施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹益烈, 以武一所試官意啓曰, 臣所今日平明開場柳葉箭, 自結字仍爲試取捧講之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 尹益烈, 以武二所試官意啓曰, 今日臣所平明開場, 自巨字, 柳葉箭講書兼爲試取之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 尹益烈, 以武一所試官意啓曰, 臣所今日鐵箭應射擧子, 自天字至盈字半字五百十人內, 入格六十九人, 講入格五十九人, 而日暮姑停之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 尹益烈, 以武二所試官意啓曰, 今日臣所鐵箭自天字至成字, 一千三百五十人試取, 入格四十五人, 射講兩技入格四十二人矣, 日暮姑停之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 尹益烈, 以義禁府言啓曰, 慶尙監司金履永啓本, 昌原府竄配罪人兪孟煥到配事判付內, 放送事, 命下矣。 兪孟煥放送事, 分付該道道臣之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 修撰張錫胤疏曰, 伏以本生父臣至冕, 纔蒙恩除, 爲承政院右副承旨矣, 臣之所帶春秋館記事官兼銜, 自在應避之科, 有不可仍冒者, 玆敢援例陳章。 伏乞聖明, 特賜體諒, 卽命遞改臣所帶春秋兼銜, 俾存公格, 以安私分, 千萬幸甚, 臣無任云云。 省疏其悉, 疏辭, 下該曹稟處。
- ○ 吏曹啓目粘連, 觀此弘文館修撰張錫胤上疏, 則以爲本生父臣至冕, 纔蒙恩除, 爲承政院右副承旨矣。 臣之所帶春秋館記事官兼銜, 自在應避之科, 卽命遞改臣所帶春秋兼銜亦爲白臥乎所, 相避之法, 在下當遞, 依例減下, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 今日推鞫時罪人姜彝天更招後, 刑問一次訊杖三十度, 罪人金建淳更招後, 刑問一次, 訊杖第十五度停刑。
- ○ 辛酉三月二十八日辰時, 上御重熙堂。 勸講入侍時, 行左承旨吳載紹, 假注書金𨩿, 記事官金珍恪, 記注官金景煥, 左議政李時秀, 二提學金祖淳以次進伏訖。 時秀曰, 昨日臨殿, 酬應旣多, 聖體果無損節乎? 上曰, 無損矣。 時秀曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上讀前受音一遍, 仍讀新受音, 自維時羲·和, 止衆士懋戒哉。 時秀解釋文義以奏, 上讀新受音十遍訖。 時秀曰, 三代聖王, 盡事天之道, 一心對越, 靡不用極, 乃以羲·和尸官慢天之故, 至有胤征興師問罪之擧矣, 我國本以侯邦, 無祭天之節, 而列聖朝, 特以敬天之意, 設壇南郊, 以時殷薦, 大抵人主, 敬事上帝, 然後乃可以代天理物矣。 且以問罪羲·和之事觀之, 畢竟以玉石俱焚, 爲戎誓之辭, 慮或有無辜橫罹之歎, 乃所以體天道之好生也, 每於訓誥字句之外, 此等意義, 體念焉。 上曰, 此言政典, 其時所有之政典, 今無傳者何故? 時秀曰, 虞夏之際, 政典尙有句節間傳來者, 而一自秦焚以後, 其全書, 無得以傳矣。 祖淳曰, 所謂政典, 如我朝經國大典·續大典之類, 而古者無書冊, 只以簡策相傳, 全書雖無所傳, 而至如法制之書諸策者, 亦豈頓然不傳乎? 上命退, 諸臣以次退出。
