인조 - 고종
晴
行都承旨 吳泰賢 未肅拜。 行左承旨 徐瀅修 未肅拜。 右承旨 李始源 未肅拜。 左副承旨 金近淳 未肅拜。 右副承旨 嚴耆 推鞫進。 同副承旨 朴宗來 未肅拜。 前承旨 申大羽 坐直。 注書 金啓溫 仕直 一員未差。 假注書 金𨩿 仕。 事變假注書 柳聖儀 推鞫進。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
안개가 끼고 햇무리가 짐
○ 卯時, 有霧氣。 自午時至申時, 日暈。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 申大羽의 啓
○ 申大羽啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 申大羽의 啓
○ 申大羽啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 大王大妃殿, 傳于嚴耆曰, 推鞫今日爲之。
- ○ 申大羽啓曰, 今日晝講爲之事命下, 而自前罪人行刑日, 有頉稟之例, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 停。
- ○ 傳于申大羽曰, 勸講入侍。
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臺諫에 궐원이 생겼으니 政事 여부를 여쭙는 申大羽의 啓
○ 申大羽啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕政事, 取稟。 傳曰, 當日爲之。 - ○ 嚴耆啓曰, 臣耆以刑房承旨, 推鞫進去, 下直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 嚴耆啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 今日推鞫, 諫院無進參之員, 新除授臺諫, 竝待下批牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 申大羽, 以吏批言啓曰, 新除授高山道察訪李允行呈狀內, 矣身素患風痺, 一倍添劇, 時日之內, 實無赴任之望, 卽爲啓遞云, 身病旣如是, 則有難强令遠赴, 改差, 何如? 傳曰, 允。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書尹行恁進, 參判金觀柱推鞫進, 參議趙得永病, 前承旨申大羽進。 以金熙采爲司諫, 韓翼鎭·黃基天爲正言, 金會淵爲直講, 李潤春爲豐德府使, 李命暹爲平昌郡守, 洪允謨爲砥平縣監, 崔履亨爲咸平縣監, 韓永逵爲高山察訪, 敦寧都正任觀周, 同副承旨李有喆, 以上復官事承傳。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書徐鼎修, 參判金羲淳病, 參議徐美修入直進, 參知李始源未肅拜, 右副承旨嚴耆進, 副司直洪受浩, 副司果兪鉉章·李之珩竝單付。 - ○ 以正言黃基天牌不進罷職傳旨, 傳于申大羽曰, 只推。
- ○ 以行副護軍崔重圭上疏, 傳于申大羽曰, 先朝處分之事, 忽於今日, 無難爲說者, 抑何心也? 且其句語, 多有所逼, 此何臣分? 此疏給之崔重圭, 爲先施以竄配之典, 捧納承旨罷職, 在院承旨, 一倂遞差。
- ○ 申大羽, 以司僕寺一二提調意啓曰, 本寺正崔履亨, 今日政移拜咸平縣監矣, 兼內乘李光益, 捕廳坐起進, 李彬武, 二所試官進, 內寺入直無人, 正有闕之代, 卽令該曹, 口傳差出, 以爲入直之地, 何如? 傳曰, 允。
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柳耕에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以柳耕爲司僕正。 - ○ 以尹弘心囚單子, 傳于申大羽曰, 保放。
- ○ 申大羽, 以壯勇營言啓曰, 今此先大王, 尊爲世室, 慶科庭試殿試時, 本營直赴殿試人及直赴會試人, 應試·應頉區別, 依定式別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 申大羽, 以訓鍊都監·禁衛營·御營廳言啓曰, 景慕宮南麓補土, 今已畢役之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 申大羽, 以武一所, 試官意啓曰, 臣所今日平明開場, 鐵箭自讓字, 仍爲試取捧講之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 西北武士之追到者, 果皆一一搜訪許赴乎? 更令兩所試官知悉, 俾無一人見漏之歎, 可也。
- ○ 申大羽, 以武二所試官意啓曰, 今日臣所平明開場, 自鳥字鐵箭講書, 兼爲試取之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 申大羽, 以武一所試官意啓曰, 臣所今日鐵箭與應講擧子, 自讓字至湯字六百八十一人內, 鐵箭入格七十六人, 通計前三日, 則合爲四百七十五人, 講入格二十五人, 通計前三日, 則合爲二百二十四人, 鐵箭纔已畢試, 而咸鏡道摩天嶺以北擧子追到人, 今方收單, 柳葉箭仍爲試取捧講之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 申大羽, 以武一所試官意啓曰, 臣所今日咸鏡道追到擧子三十人內, 柳葉箭入格一人, 講入格一人, 而日暮姑停之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 傳于申大羽曰, 承旨前望單子入之, 待下批牌招推移入直。
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吳泰賢 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。 吳泰賢·徐瀅修·李始源·金近淳·朴宗來落點。 -
金近淳에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 兼副提學金近淳單付。 - ○ 掌令洪羲運啓曰, 請興陽縣竄配罪人申耆, 亟施絶島安置之典。 請命吉諸子散配, 依前擧行之意分付該府, 絶島遠配之啓, 亦竝允下。 請正法罪人鏔, 亟施孥戮之典。 請前參議洪樂游, 亟施屛裔之典。 請屛裔罪人沈魯崇, 亟施絶島定配之典, 其餘諸子, 亦爲依律散配。 請薪智島定配罪人若銓, 長鬐縣定配罪人若鏞, 荏子島定配罪人錫忠, 端川府定配罪人基讓, 更令王府, 嚴加鞫問, 期於得情, 快正典刑。 請故判書鄭昌順, 故僉知柳協基, 竝施追奪官爵之典。 措辭竝見上 答府曰, 亟停勿煩, 洪樂游事, 沈魯崇等事, 若銓等事, 不允。 鄭昌順等事, 已諭於大臣稟處, 亟停。
- ○ 兵曹參知李始源疏曰, 伏以自我先大王之永棄臣民, 歲改春徂, 一期且將屆矣, 八域如喪之慟, 愈久而愈新, 伏惟殿下, 㷀然含恤, 踐位行禮, 至孝攀慕, 拊時罔極。 嗚呼, 天生聖人, 將擬五百之數, 丕膺君師之責, 豐功盛烈, 一治方隆, 而卒嗇舜文之齡, 享國止於中身, 恫結神人, 哀纏宗祊, 理難諶斯, 欲籲無從, 仙輧一遠, 點雲無迹, 七世觀德, 廟儀增崇, 卽其遺化之在於人間者, 巍煥洋溢, 上下同流, 窮山薄海, 日照露濡, 凡有血氣含生之倫, 莫不尊親, 永世難諼, 猗歟盛哉, 寧復有之? 仍伏念臣, 積罪招殃, 禍延臣父, 泣血松楸, 殘喘綿綿, 先王不以臣不孝, 愍恤之敎, 每煩於僚寀, 問存之渥, 屢及於遐僻, 愛欲其生, 德意如天, 臣感刻鴻私, 緘在髓骨, 而秪恐溘先朝露, 永無酬報之路矣, 孰謂頑命苟活, 酷罰荐臻, 迺於伏苫之中, 遽遭遺弓之慟, 洮頮之際, 未奉末音, 廞衛之辰, 又阻拚輴, 號擗街巷, 修門敻絶, 苴衰匍匐, 因山慘淡, 叫旻頓地, 恨不能驅蟻先褥, 忠孝兩缺, 罪通于天, 而冥忍至今, 巾裳已變, 頫仰穹壤, 若窮人之無歸, 不意騎省除命, 忽下於三年不呼之餘, 手擎華誥, 五內惝怳, 入告偏母, 走哭先壠, 自不覺聲淚之俱竭也。 中月未盡, 跡滯郊坰, 未能卽造天陛, 仰伸叩謝, 日前始得扶舁入城, 瞻望觚稜, 如夢如疑。 嗚呼, 朝市民人, 無改舊觀, 而眞遊渺漠, 何日復返? 回想疇昔, 若將承覿, 愴愾忉怛, 孤懷靡屆, 臣之此情, 神獨鑑之矣。 臣本庸陋, 最出人下, 棲遲末蔭, 年又衰邁, 而先大王, 拔之泥塗, 騰諸雲霄, 引於疎逖, 寘于邇密, 三數年間, 驟承知顧, 每於從容淸燕之際, 上自文章性道, 下至時政得失, 世道升降, 無不歷擧而徧論, 康色敷心, 淵襟溫粹, 其有愚見之未逮, 則勤誨而牗之, 或有一得之中窾, 則獎借而優之, 不知晩進凡品, 何所肖似, 而叨此殊眷於聖明之主也, 加以父子兄弟, 竝被鴻渥, 崇貫華銜, 咸萃一門, 仁天兩露, 若有偏於臣家者, 區區霣結之忱, 誓竭心血, 粗效匪躬之義, 而學謏才劣, 無一對揚, 每自循省, 汗淚交逬, 到今萬事成陳, 哀恨窮天, 愚臣所以畢義盡忠者, 惟在於遵守先王之心法, 闡明先王之謨烈, 以贊我殿下之新服, 以對我邦家之篤祜, 他日歸拜, 亦可以藉手以告矣。 竊伏覸先王之御宇也, 仁涵庶類, 禮範頹俗, 言爲世法, 動爲世則, 盛德至善, 史不勝書, 而若其一部眞諦之貽燕我殿下者, 卽春秋大一統之義也, 是義也肇自聖神精一之傳, 而洙·泗以弘之, 洛·閩以鬯之, 金秤玉錘, 錙銖不差, 四停八當, 綱維截若, 本乎一, 心之攸裁, 措諸事物而得宜, 先王操此如金石, 奉此如神明, 二十四載之間, 端本出治, 範圍造化者, 皆是物也。 此所以盡倫盡制, 卓然爲百王之宗, 而自三五以降, 未有臻於先王之盛者也, 今我聖慈, 丕承鴻緖, 离明繼照, 文母莅朝, 簾帷靚穆, 發號施令, 動中理致, 伸直繼枉, 掃淸凶邪, 雷行風動, 萬目咸拭, 是皆先王之啓我後人, 而惟前寧人圖功者也。 此誠志士有爲之秋, 忠臣報國之日, 況臣受恩偏厚, 竭蹶之誠, 豈或後人, 而顧臣夙抱貞疾, 癃羸到骨, 巨創之中, 氣血愈耗, 大喪之後, 神精都亡, 奄奄如隆老人, 且臣老母, 年迫九袠, 餘景凜然, 沈淹牀玆, 日漸危綴, 臣晝宵扶護, 跬步難捨, 疾病情私, 雖欲勉策, 而不可得矣。 伏惟聖慈在上, 無物不遂, 如臣懇切之情, 宜蒙矜諒之恩, 不得已冒死哀籲於嚴廬之下。 伏乞天地父母, 俯賜憐察, 亟遞臣所帶職名, 仍命選部, 勿復檢書於朝籍, 俾得以退守先人邱壠, 終養老母餘年, 不勝大願, 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭察職。
- ○ 行副護軍崔重圭疏曰, 伏以居諸迅駛, 時序迭遷, 孝元殿祥期, 只隔數月矣, 瞻望雲鄕, 有隕如瀉, 伏惟我殿下靡逮之慟, 拊時益新, 區區下情, 尤當如何? 嗚呼, 亂臣賊子, 何代無之, 而豈有如今番諸賊之根盤蒂固者乎? 背馳之類, 角勝之徒, 干犯何如, 關係何如, 而處置失宜, 輕重乖當, 至慘如在學, 至凶如隣·翼, 而止於流竄, 尙且假息, 紀綱之陵夷, 已無可言, 王章之顚倒, 誠非細故, 且況亂本未拔, 凶魁自在, 偃便郊坰, 出沒城闉, 不知何樣排布, 何等醞釀, 綢繆密勿於何地, 此所以忠臣志士, 明目張膽, 繼之以沫飮者也, 大僚之箚籲, 便歸空言, 三司之聲討, 已成故紙, 玩愒度日, 究竟無期, 夫豈料一初淸明之時, 乃有此非常之擧哉? 伏願深留遠圖, 廓揮乾斷, 亟允臺啓, 以洩輿憤焉。 噫嘻, 痛矣。 今此邪獄, 卽往古所未有之大變怪也, 思之痛骨, 言亦汚口, 何幸皇天默佑社稷, 靈長我殿下仰述先大王闢邪衛正之至誠大業, 奉承我慈殿揮廓嚴正之聖斷明敎, 大行誅討, 扶植倫彝, 俾八方民庶, 咸趨於爲人之域, 凡有含生, 莫不奔走鼓舞先覩爲快, 而第伏念邪類之根抵已固, 流毒已深, 有非時月之間所可鋤拔, 而雖以已現發者言之, 交結相連於京外, 而勢如熾火, 十三字刀割凶憯之計, 已有所屬, 排布之跡, 無所不有, 念之及此, 不覺心戰而膽掉, 一自辛亥以後, 邪醜輩疏章供草之間, 發明與自服者, 前後何限, 而皆爲今番之元惡凶魁, 到今誅討之典, 決不可一向寬縱也, 明矣。 臣向伏見京畿監司李益運疏本, 有所痛惋切惡者, 渠以寒微之蹤, 厚蒙先大王不世之渥, 闔門恩造, 與天無極, 而曾無一半分圖報之念, 惟以趨附植黨, 賣權貪饕爲能事, 而渠家一室之盡染邪學, 爲世指目久矣。 卿宰子棄親逃匿之語, 士夫女名出捕廳之說, 至有儒通之及於太學, 已爲斷案, 而其子明鎬, 買舍別處, 恣意沈溺之狀, 無人不傳, 有耳皆聞, 當此處分嚴正, 赫日中天之時, 如或以自明自首之意, 欲爲上章, 則亦當以不能齊家不善訓子之罪, 明白自列, 以俟處分, 而敢生自脫之計, 爲此反拙之擧, 其疏中所謂家·鏞血黨欲爲援引之說, 一何爲春雉之鳴也, 渠家若白白無累, 則何至於過懷援引之憂耶? 尤其家·鏞血黨之怨毒渠家云云者, 足令人代羞也。 渠之移家近隣, 與家煥晝宵相對, 無言不道, 夫夫之所共知, 而其兄鼎運之喪, 家煥自爲加麻, 則非師非親, 爲此無義之服者, 所謂血黨非渠伊誰, 苟或知其情狀, 早欲斷腕, 則何不陳告於賊情未露之前, 而乃於諸賊就鞫之後, 只以已服之諸囚, 略略聲討, 爲此遮鎌偸鈴之態, 謂天可欺, 謂人可罔, 是可忍耶? 當此邪窩未破, 擧國危疑之時, 如許之類, 何可置之於畿輔之重寄, 以貽朝廷之羞恥乎? 噫, 崔獻重頃年一疏, 是豈臣分所敢爲者耶? 名雖斥邪, 實則護邪之心弸於中, 而噴薄之氣發諸口, 始以上好下甚, 反躬責己等語, 肆然詆逼, 末乃以好新務奇, 酉房充棟之說, 隱然歸咎, 必欲脅持至尊, 貽累聖德, 自爲掩跡掉脫之計, 究厥設施, 吁, 亦凶且巧矣。 吾君不能, 猶謂之賊, 見無禮於其君者, 猶鷹鸇之逐鳥雀也, 噫, 彼凶悖不敬之語, 豈但曰不能曰無禮而已乎? 如此至妖絶悖之習, 不可以事屬旣往, 有所容貸, 亟命有司, 議其當律, 以示不與同中國之意焉。 臣於趙德隣復官之事, 崩心痛骨者, 積有年所矣, 德隣之乙巳凶疏, 至今追惟, 毛骨俱竦, 蓋其妖喙悖口, 無非譏訕聖躬, 凶言慘說, 皆是詆毁義理, 句句隱映, 節節閃忽, 旨意傳襲於鏡·億之聯疏, 聲氣相通於麟·亮之傳檄, 執其情跡, 論其罪狀, 雖食肉寢皮, 不足以少洩其憤矣。 故重臣金漢喆, 以其時諫官, 沬血論啓, 至以諸賊之嚆矢, 掛書之根柢, 聲罪至嚴, 英廟深燭其陰凶情節, 謂以戊申以後, 關係至重, 允從其啓, 拿鞫王府, 流竄絶島, 且以前後下敎觀之, 義理森嚴, 鐵案昭垂, 則以我先大王精一之家法, 闡揚之苦心, 豈或一毫參錯於其間, 而伊時權凶蔡濟恭, 十年秉軸, 百計樹黨, 罔念國是, 曲護凶孽, 先以嶺疏而嘗試之, 繼以筵奏而變幻之, 終至於滌其罪名, 復其官秩, 因此而義理虧壞, 由是而隄防潰決, 堂堂朝廷之擧措, 未免示弱於嶺外, 一轉再轉, 甚至有昨年稱亂之變, 思之到此, 寧不凜然而寒心哉? 惟我先大王所秉執, 今我殿下所遵守, 慈聖殿下之所閳明, 滿廷臣僚之所藉手者, 溯厥源頭, 卽我英廟朝辛壬大義理也。 其所隄防, 間不容髮, 則如彼干紀犯分者, 因循置之於昭釋曠蕩之典者, 豈不有乖於辨別忠逆, 彰癉善惡之政哉? 此非獨臣一人之見, 卽是擧國共公之憤, 若或有一二參差之論, 臣請伏妄言之誅, 伏願聖上, 俯詢群下, 德隣官爵, 亟命追削, 以光先烈, 以明先志焉。 噫, 故參判金履成, 本以廢枳之跡, 濟以狂譎之性, 自初卵育, 一則任逆, 二則任逆, 疑亂於搢紳之流, 訛誤於湖·洛之間, 晝宵經營, 無非背馳義理, 而至於向來一疏, 遣辭叵測, 旨意黯澹, 必欲戕害善類, 壞敗國是, 其心所在, 路人皆知, 天鑑孔昭, 鬼誅先加, 王章久而未施, 輿憤去而愈激, 今其疏本, 載於記注, 一經睿覽, 則其陰凶情節, 可以照燭無餘, 亦願俯詢大臣, 亟施追削之典, 臣無任云云。 還給批答出傳敎。
- ○ 禁府推鞫時罪人李術範更招後, 與罪人金履白面質, 罪人周文謨更招。
- ○ 辛酉四月初二日午時, 上御重熙堂。 勸講入侍時, 行都承旨南公轍, 記事官金啓溫·吳淵常·呂東植, 二提學金祖淳, 以次進伏訖。 祖淳曰, 朝晝異候, 聖體若何? 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 祖淳曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上讀新受音, 自成湯放桀, 止用爽厥師。 上曰, 前受音, 則自內已讀之矣。 祖淳解釋文義一遍訖, 上仍讀十遍。 祖淳曰, 惟天生民有欲, 欲也者, 卽耳目口鼻愛惡之欲也, 此書所謂人心, 而雖堯·舜·禹·湯之聖, 亦不能無此, 惟聖人, 然後能精之一之, 宰制其欲, 使不得肆其志焉, 如是然後, 人心常聽命於道心, 而私意淨盡, 天理流行, 以之爲萬化之源, 而作兆民之師焉, 此爲聖學之所當留意處也。 公轍曰, 人君處崇高之位, 兼富貴之極, 幽獨得肆之地, 宴安酖毒之萌, 人心每不勝道心者, 勢易然也。 凡於操存省察之地, 必下人一己百之工, 然後乃可以遏慾存理, 而其道則又必取人爲善, 資益於己, 大抵人欲初萌之時, 難聽者逆耳之言也, 易入者遜志之言也。 凡於遜志之言, 則斥而勿取, 逆耳之言則悅而又繹, 乃能有取爲善之實矣。 公轍曰, 以堯·舜揖遜言之, 湯·武不得已也, 而猶且喟然有口實之慙, 故仲虺之作此誥, 非特以釋湯之慙, 且以詔天下萬世者也。 上命掩卷, 公轍曰, 提調今日入來矣。 上曰, 使之出去, 可也。 命書榻敎曰, 大王大妃殿進御二錢重人蔘粟米飮, 加味六君子湯, 自明日停止。 命退, 諸臣以次退出。
