인조 - 고종
雨
行都承旨 尹光普 坐。 行左承旨 申獻朝 坐。 右承旨 李肇源 坐直。 左副承旨 徐美修 坐直。 右副承旨 曺錫中 坐。 同副承旨 朴鍾淳 牌招啓辭未下。 注書 金啓溫 病 一員未差。 假注書 沈能憲 仕洪羲膺 仕直。 事變假注書 朴宗璜 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自人定至初六日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深一寸三分。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調徐龍輔, 提調金觀柱, 副提調尹光普啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等, 率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 嘉順宮氣候, 何如? 臣等, 不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。大王大妃殿·王大妃殿·惠慶宮·嘉順宮·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 李肇源의 啓
○ 李肇源啓曰, 行大司憲韓用龜, 掌令朴宗京, 持平沈達漢未肅拜, 執義李遇濟, 掌令崔時淳在外, 持平一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李肇源, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李肇源의 啓
○ 李肇源啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李肇源, 以備邊司言啓曰, 今日次對, 本司堂上, 懸病者甚多, 衆所共知實故實病外, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李肇源曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 曺錫中, 以奎章閣言啓曰, 臣進詣奎章閣, 奉審無頉, 而閣內諸處, 奉審亦爲無頉之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李肇源, 以備邊司言啓曰, 本司武郞廳沈弘祖, 奔走勤仕, 已滿十五朔, 依例陞敍, 或守令除授事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吏曹啓目粘連, 觀此副修撰吳翰源上疏, 則以爲臣之偏母, 今年八十有六矣, 臣兄臣鼎源, 間嘗蒙恩, 歷典數郡, 今臣奉檄之計, 未必爲夸榮之資, 而但爲子之道, 各盡誠力之所至, 爲親者心亦喜諸子之致養, 又況臣母, 則以素抱貞疾之人, 方踰頤耋之齡長委床玆, 氣息凜綴, 到今所須而支保者, 惟甘毳與藥餌之左右調將, 而私力亦難繼而不乏, 臣於此際, 乞得近京小邑, 于以致力於朝夕之供, 效誠於刀圭之劑, 母焉而得延崦嵫之短景, 子焉而粗酬劬勞之至恩, 則願可以獲遂, 榮可以無比矣, 許畀臣一麾, 俾得安意調養, 亦爲白有臥乎所, 吳翰源家貧親老, 菽水難繼之狀, 卽通朝之所共知, 許畀一邑, 俾遂便養之願, 允合於孝理之政是白乎矣, 經幄之臣, 出補外邑事體不輕, 臣曹不敢擅便, 上裁何如? 判付啓, 依回啓施行爲良如敎。
- ○ 行大司諫吳泰賢疏曰, 伏以日月流邁, 孝元殿練事奄過, 秋序載屆, 大享又行, 伏惟我殿下, 出天之孝, 撫時之痛, 皇皇哀慕, 益復如新, 仍伏念臣, 姿性愚迷, 文識空疎, 淸朝耳目之任, 初不近似而況今所叨之銜, 卽一院之長也, 其選也旣峻, 其責也至重, 豈可以如臣疲劣, 苟然充數, 以之辱臺閣而羞當世哉? 以情勢則旣有自來之鐵限, 以微諒則亦有難變之株守, 而向値大庭宣敎之時, 百僚咸造, 遂不得不黽勉出肅, 粗伸歡忭之忱, 而自顧廉防, 不覺靦顔, 豈可以夤緣一出, 作爲進身之計, 盤礡蹲仍, 自同無故之人也哉? 且臣早嬰奇疾, 已成癃痼, 羸殘虛瘁之狀, 卽通朝之所共知也, 又自近年以來, 蒲柳先衰, 形殼徒存, 値此無前之酷暑, 受傷非細, 舊恙新症, 一時闖發, 上痞下利, 食飮全廢, 眞元澌脫, 神識昏霿, 目下症形, 萬無時日束帶之望, 荐違嚴召, 惶懍靡措, 玆敢略暴情病之實, 仰瀆嚴廬之下。 伏乞天地父母, 俯垂矜察, 亟命鐫削臣職, 以安私分, 仍治臣瀆撓之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚, 臣方乞免, 不容贅他, 而憂憤所激, 復伸前請焉, 恭惟我慈聖殿下, 功化誕敷, 處分嚴正, 群凶次第屛黜, 六字刀削, 旣晦之義理大闡, 綴旒之國勢永奠, 我東方億萬年無疆之基, 自今伊始, 薄海含生, 孰不歡欣慶忭, 想望至治也哉? 第念凶窩纔破, 而枝屬迄未殄滅, 懲討略行, 而妖賊尙今假息, 隱憂深慮, 依舊自在, 兪音尙靳, 王章未伸, 臣愚死罪, 不能無憾於天地之大也, 目今合辭中諸賊, 孰非擧國之所共討, 而至若隣·翼之元惡, 而尙稽兩觀之誅, 學始之極逆, 而久屈三尺之律, 臣民之憤鬱, 愈往愈激, 伏願殿下, 廓揮乾斷, 亟降處分, 永絶亂本, 以安宗國, 其餘臺啓, 竝允所請, 夬施當律焉。 噫嘻, 鴻山三賊之尙保首領者, 其爲失刑, 容有極哉? 渠以蟣蝨之徒, 敢肆不道之說, 謂二字刀削, 可以扶護, 謂義理可以翻覆, 至妖至㦧之情跡, 綻露無餘, 此是一種凶逆之輩, 醞釀旣久, 主張有素, 種下生種, 愈怪愈悖, 凶言之煽動, 人心之誑惑, 陰謀逆節, 無所不至, 則揆以刑法, 不容拖至今日, 而聲討寥寥, 置之忘域者, 今幾年所, 當此嚴討亂逆, 掃蕩陰氛之日, 如此妖凶之徒, 決不可一刻容貸於覆載之間, 臣謂鴻山三賊, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正邦刑, 俾杜亂萌, 斷不可已也, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 鴻山事, 日前堂疏之批, 已諭, 卿其勿辭行公。
- ○ 辛酉七月初五日辰時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 藥房入診, 大臣·備局堂上, 引見入侍時, 都提調徐龍輔, 提調金觀柱, 副提調尹光普, 右承旨李肇源, 假注書沈能憲·洪羲膺, 事變假注書朴宗璜, 記事官吳淵常·呂東植, 檢校待敎李存秀, 領中樞府事李秉模, 領議政沈煥之, 左議政李時秀, 行刑曹判書李晩秀, 行大護軍徐有大, 工曹判書李敬一, 戶曹判書李書九, 行護軍申大謙, 行大司成南公轍, 校理韓興裕, 醫官柳光翼·金孝儉·李敬培·朴春源·李惟鑑·玄必采·吳仁豐·吳千根·趙宗協, 以次進伏訖。秉模等曰, 近日庚炎轉甚, 聖體若何。上曰, 一樣矣。秉模等曰, 寢睡·水剌之節, 若何? 上曰, 一樣矣。秉模等曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。秉模等曰, 連進湯劑, 諸節, 若何? 上曰, 益臻快復矣。秉模等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。秉模等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。秉模等曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。上曰, 日熱如此, 卿等果爲安過乎? 秉模曰, 賤軀也故, 雖在極熱, 幸得好在矣。龍輔曰, 大王大妃殿議進湯劑, 每以巳時煎入, 而今日則金魯忠, 病不得入來, 故俄令金在昌承候, 而醫官輩, 以爲湯劑當更爲加減云, 姑待筵退後, 議定煎入, 何如? 上曰, 依此爲之, 可也。上曰, 次對爲之。煥之曰, 月朔已改, 事務多滯, 可以處分者, 宜卽處分矣, 二行刀削, 至於鄭民始事, 上下相持, 爲日已久, 擧國憤鬱容有極乎? 且宮人之罪犯, 亦不可一向掩置矣。 尹行恁罪惡, 已悉於前後疏啓, 今不必更加枚擧, 而以渠妖慝, 兼爲窮寇, 今若不施加律, 則日後之慮, 無所不至, 此四件事, 亟允臺請, 以伸公議, 是臣等區區之望也。秉模曰, 領相所奏四件事, 俱出公議, 五字刀削之應坐, 行恁之加律, 在所不已, 宮人事, 亦宜亟加盤覈, 而鄭民始負犯, 尤豈可一日容貸乎? 今日臣等之望, 唯在速承處分矣。時秀曰, 僚相所奏四件事, 俱出輿論, 向筵伏承當處分之敎, 臣等, 日夕顒竢, 以至于今矣。 行恁之罪惡, 已悉於前日筵奏, 而雖以昨日臺章觀之, 亦可知其罪犯之益著, 此等處豈可當斷而不斷乎? 龍輔曰, 諸大臣所奏, 旣已詳陳, 而此是目下第一急務也, 四件事, 今若不斷, 則一日而有宗社一日之憂, 二日而有宗社二日之憂, 此臣等, 所以明目張膽, 同聲共憤者也。 二行刀削尹行恁則今則窮寇, 與困獸也, 其險邪妖慝之性, 雖在向來無事時, 已敢售奸造僞, 罪惡如此, 況今爲几上肉, 以渠至妖至邪, 何事不圖, 何謀不爲? 慮之及此, 豈可一日容貸乎? 惟願速降處分焉。 二行刀削, 就榮, 則賦性妖慝, 而出沒城闉, 乘機陸梁, 梟種狼子, 傳襲腸肚, 此而曲貸, 早不處分, 則宗社之憂虞, 輿情之憤鬱, 容有極乎? 至若民始·行恁, 俱不可一刻容貸, 竝望亟降兪音焉。 秉模·時秀·龍輔等, 齊聲迭奏, 大王大妃殿下敎曰, 宮人事, 自內已有覈出者, 而一則其時無一亂言, 殊可尙也, 而至於褒忠一事, 不必議到, 其中一女, 則性本巧惡, 不可近侍, 故屛出外間, 已至多年矣, 其時事猶有或未及詳知者, 不得明諭於向筵矣, 近有査得者, 其所罪犯, 有難仍置, 用以次律, 特施遠地竄配好矣。煥之曰, 今承慈敎, 罪人斯得矣, 此等罪犯, 關係至重, 豈可擬議於次律乎? 付之有司, 窮覈其罪, 明正典刑, 斷不可已, 該宮人罪犯, 旣得端緖, 則鄭民始之罪, 尤無可論矣。秉模曰, 該宮人, 以至微至賤之類, 有此罪犯, 猶不可容貸, 況以朝紳, 有所干犯於此, 則此豈一日容貸者乎? 時秀曰, 此雖幺麽宮人, 所關至重, 且今端緖旣已綻露, 不窮覈而遽施次律, 其在國法, 豈可成說乎? 出付有司, 更加盤覈, 期於得情, 治以當律, 則鄭民始之情節, 亦將盡露無餘矣, 此豈可一時伈泄之事乎? 龍輔曰, 慈敎之下, 罪人斯得, 臣等, 不勝幸甚矣, 此等罪犯, 自有有司存焉, 豈可遽加次律, 有若尋常勘斷者乎? 且以鄭民始事言之, 渠以朝臣, 有此干犯, 論其罪惡, 反有浮於宮人, 懲討之典, 此豈可已者乎? 煥之曰, 朝廷所以維持者, 卽分之一字, 爲臣子而一或有犯分之事則逆也。 民始所負, 卽犯分之大者, 此等處豈可放過乎? 秉模曰, 領相所奏犯分云云, 果爲好矣, 有國所重, 莫過於一分字, 古之聖人, 必審愼於此, 雖微物器皿之屬, 亦且惜之, 蓋所以重名分也。 鄭民始所犯者, 分也, 此豈可一刻容貸乎? 大王大妃殿敎曰, 予非惜一宮人也, 事在先朝, 且王大妃殿, 以旣往微細事, 不欲張大爲言, 所以有次律遠配爲敎者也。 目今急務, 最是民憂, 意謂今日賓對, 得聞廟謨矣。 今以不急之事, 迭相陳奏, 心甚沓沓矣。煥之曰, 以先王盛德, 豈或有因此貽累之端乎? 先朝雖未及處分, 到今奉行, 亦有光於先朝, 雖以古史言之, 多有如此事矣。 大王大妃殿敎曰, 非謂有累於盛德也, 卽不過微細事矣。 此豈如是力爭者乎? 煥之曰, 此事關於倫常, 倫常斁敗, 則義理晦塞, 義理晦塞, 則宗國不安, 宗國不安, 則民生亦從以困瘁矣。 今以微事爲敎, 此恐非以微事言者, 又以民憂二字, 縷縷提敎, 臣不勝攢頌, 然樹倫常明義理, 則民憂國計, 自是次第件事, 今此臣等之請, 卽爲民也, 爲國也, 豈欲捨民國, 而爲不急之務哉? 龍輔曰, 王大妃殿, 以至仁至慈之德, 每以事關自已爲敎, 欲其庇覆, 而論以國法, 此豈可撓屈乎? 古昔聖帝明王, 法天行道, 可以賞者賞之, 可以罰者罰之, 務皆允合天心, 殿下方講書傳, 臣請以書傳句語, 仰陳矣, 天討有罪, 五刑五用云者, 凡有罪者, 得罪於天, 非天行其誅討, 明王惟其代之, 故設爲五刑, 用討有罪, 今此諸賊及宮人·民始事, 亦皆得罪於天者也, 殿下豈可不以五刑用之哉? 此而不刑, 則國不國人不人, 此臣等, 所大懼者也。晩秀曰, 諸大臣所奏, 皆不容一刻容貸者, 而至於宮人事, 干係倫綱, 臣方待罪刑官, 俾得按法鉤覈, 明正其罪焉。有大曰, 諸臣所奏, 實出公憤, 惟願一一亟從焉。書九曰, 大臣所請, 卽循輿情, 而尙未快施當律, 已是失刑之大者, 且斯得罪人, 事係倫綱, 覈治之道, 決不可少緩。 敬一曰, 四件事, 俱出公議, 宜亟允從, 至於宮人, 出付有司, 期於覈得情節, 千萬區區之望。 觀柱曰, 慈聖, 以莫重莫大之事, 反歸於至細至微之科, 臣以爲淵衷之未及深思也, 宮人負犯, 如此其重按治如彼其疎, 則萬一宮掖之屬, 不知畏戢, 犯罪科視如茶飯, 則其爲遠慮, 容有極乎? 大謙曰, 事關倫常, 不可玩愒時日, 亟從諸臣之請, 區區之望也。 公轍曰, 今此諸賊, 不可一刻容貸於覆載之間, 而至若宮人, 則旣有端緖, 豈可遽以次律, 勘斷於如渠者流也哉? 大王大妃殿敎曰, 何必付之有司, 此皆國榮之所主張, 到今豈足追提乎? 煥之曰, 國榮之用事也, 在廷諸臣, 孰不相親, 而獨民始聽其指使, 犯此罔赦, 黨逆豈非逆乎? 今若獨歸於國榮之罪惡, 而不治民始, 則揆以刑政, 斷無是理矣。 光普曰, 民始若立異於國榮, 則固爲忠臣也。黨附國榮, 有此干犯, 豈非逆乎? 肇源曰, 國之所以爲國, 人之所以爲人, 唯倫常是已, 今諸賊, 何莫非極賊, 而宮人事, 罪惡旣已彰著, 決不可一刻容貸, 亟降兪音, 是臣等望也。 存秀曰, 宮人雖至微至賤之物, 罪犯倫綱, 猶不可遽施次律, 況彼民始, 則以朝紳, 干犯此事, 豈可不施當律乎? 究覈之道, 唯在宮人, 惟願出付有司, 覈其情節, 與民始, 亟施當律焉。 大臣所奏四件, 亦賜允從, 五字刀削, 卽命有司, 依律擧行, 至於尹行恁事非尙今仍置者矣。 其千罪萬惡, 前後箚啓中, 所臚列者, 莫非罔赦之罪, 有一於此, 不可暫屈王章, 然而此在渠薄物也, 細故也, 便是議竊鉤之罪也, 其至凶絶悖, 無所不爲, 滿腹經營之心, 已是路人所知也。 且就箚啓所論中言之, 最是渠斷案者, 卽陰護賊任之狀, 而如見其肺肝, 非徒肺肝之如見, 手脚旣露, 賊任則伏法, 而行恁則尙今假息, 豈可曰國有法乎? 亦豈可以賊任之已伏法, 謂行恁之無能爲, 而姑且容貸乎? 其奸肚逆腸, 傳襲和應者, 旣是樂任之凶謀, 則亦豈不扶護旣伏法之樂任, 以圖變亂翻覆之計哉? 伏願亟從群請, 以絶禍階焉。 興裕曰, 三司皆不進參, 而臣獨登筵矣, 四件事, 決非王章所可容貸, 又有擧國齊聲仰討, 亟允臺請, 以泄公議, 恐合事宜矣。 大王大妃殿敎曰, 卿等之言皆如此, 予亦豈不知此, 而至於出付盤覈, 則終涉張大矣。 國家所以依賴者, 生靈也, 生靈所以依仰者, 國家也, 使卿等同寅協恭, 各殫心力, 唯以民憂爲事, 則豈不萬萬多幸乎? 觀柱曰, 臣有取譬仰陳者, 今有人於此, 力田服穡, 農務方殷, 聞人欲陰害其父母者, 乃曰吾方有事於農, 而未暇及焉, 此果何如人乎? 民憂非不爲急務而今者民始輩, 犯分之罪, 事關倫綱, 則亦可曰, 民憂爲急, 而未暇懲討乎? 惟願俯燭共公之論, 以伸王法焉。 大王大妃殿敎曰, 日熱如此, 殿座已久, 水剌尙未進御, 次對所欲陳者, 卽陳之, 可也。 煥之曰, 慈敎, 以民憂諄複提敎, 昨冬還弊釐正之敎, 已所欽仰, 第以目下民憂言之, 不出還弊, 軍丁還弊, 則容非造次間仰對而軍丁則臣爲其撟捄之術, 曾有筵席仰奏矣。 近來科制不嚴, 糅雜太甚, 每一開場, 赴試者殆近四萬, 此豈皆能文能筆, 實才富手也哉? 特以鄕里無賴之類, 欲借儒名圖免軍簽之故也。 臣意則略倣鄕貢之例, 自其邑有所選揀之擧, 則或無淆雜紛紜之弊, 而姑未得其好道理矣。 大王大妃殿敎曰, 次對爲之。 煥之曰, 進賀兼謝恩正使, 今當差出而實乏其人, 左右相皆欲奉命而往矣。 大王大妃殿敎曰, 當此時大臣, 何可出疆乎? 煥之曰, 慈聖下敎至當矣, 然則以一品重臣差送, 而一品之望苟簡, 金文淳·李晩秀, 又當備擬, 而晩秀時帶文衡, 實錄方開局, 不可遠出矣。 曾在先朝, 以二品正卿, 借銜判府事差送, 而此則以特敎出於上也, 非自下所敢擬者矣。 大王大妃殿敎曰, 靑城尉何如? 煥之曰, 此人則, 臣之至親也, 其人甚柔善, 何敢以使事堪任仰對乎? 大王大妃殿敎曰, 人或徒善而不解事, 則果有貽弊之慮矣。 靑城尉之柔善, 豈不知之, 而副使書狀, 以剛明解事者擇送, 則正使別無所掌, 而只有名位, 至於隨往諸人, 各別申飭擇送, 則似有相資以濟之道矣。 卿等竝須留意, 退而相議, 以爲從長善處, 可也。 大王大妃殿敎曰, 近來都下草竊太多云, 卿等〈亦〉聞之否? 煥之曰, 果聞之, 而連爲申飭捕廳矣。 煥之曰, 此江原監司李魯春狀啓也, 枚擧金城縣令趙學敏, 洪川縣監趙儀逵牒呈, 以爲金城耳牟元數, 爲一萬三百石之多, 一戶所受, 多至七八石, 而今年耳牟, 又未免歉, 洪川耳牟三千四百餘石, 雖非夥多, 而本非宜土每有艱辦之患, 兩邑耳牟還五千五百石, 以田米, 太木麥稷粟, 準折換作, 待秋收捧事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 兩邑耳牟, 旣非宜土, 未免失稔, 今此所請, 實合除弊之意, 依狀請施行, 至於木麥稷兩穀, 終欠精實, 來頭斂散, 反有貽弊之慮, 此則參量分數, 從略換作後, 穀名數爻, 一一區別, 修成冊報來之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 煥之曰, 今此皇后冊封進賀皇帝前, 當有方物而皇后前, 亦有狀與方物, 依此磨鍊, 此外又有頒詔賜物謝恩, 賜祭賜謚謝恩, 方物移准謝恩, 冊封謝恩, 方物移准謝恩, 使臣賜食謝恩計, 無方物四起及勅使派送回咨三節方物, 依例入送, 回咨竝付於進賀謝恩使行, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 煥之曰, 訓鍊大將李漢豐, 謂有身病, 今日賓對, 來詣闕下, 又不登筵, 病勢設或難强, 揆以事體, 極爲未安, 施以譴罷之典, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 肇源曰, 訓鍊大將李漢豐, 罷職事, 命下矣。 將兵之任, 不可一刻無摠察之人, 在前如此之時, 有他大將兼察之例, 或有都提調摠察之例, 今番則何以爲之乎? 上曰, 壯勇大將兼察, 從事官, 發牌聽傳敎, 可也。 煥之曰, 懲討之大論旣發, 而兩司諸臺, 近久闕啓, 今日賓對, 亦無登筵之人, 朝體所在, 極爲寒心, 旣出旋入之臺臣, 竝施罷職之典, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 煥之曰, 嶺南句管及貢市堂上, 有闕, 行刑曹判書李晩秀, 嶺南句管, 禮曹判書金觀柱, 貢市堂上差下, 竝令察任, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 書九曰, 月前, 以尙衣院奴貢紬給代事, 壯勇營啓目判付內勿爲代給以濟用監紬代用, 仍爲定式事, 命下矣。 該監紬品, 比貢紬本不相稱, 所謂稍勝之品, 雖有若干同遺在, 如欲以此代用, 則目下事勢, 已多掣礙, 且其元貢無多, 不出五六年, 必致別貿給價之擧, 在經費所關不細, 此亦依他例, 自壯營代給似好, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 書九曰, 先大王胎室加封石物, 待七月農隙, 浮取於堤川地矣, 謹稽雲觀謄錄, 則列聖朝胎室石物, 體樣不一, 今此加封石物, 長廣尺數, 一依英宗朝胎室制度, 恐合事宜, 而當爲稟旨擧行, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 書九曰, 胎室加封, 九月旬間始役, 至月初竣工則秋事無相妨之慮, 待吉日推擇, 軍丁赴役, 雜物分排等, 應行事目, 自當臨時啓下矣。 石物浮取時如干役軍所入鐵物, 不可不從便分定於附近各邑, 爲先分付兩道, 使之參量擧行, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 龍輔曰, 承文院分館, 今已擧行, 前博士李周奭, 給牒敍用, 仍令還付, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 煥之曰, 以前僉知朴大和上疏, 有下詢大臣之命矣。 其疏, 一曰法天道, 二曰精選任云矣, 此則從古聖王修身立政之要也。 三曰開言路, 其言以爲南絳老·柳星漢兩人, 宜褒贈錄後云矣言非不善, 聖朝舊典, 褒忠獎節之外, 別無贈官錄後之例, 絳老, 曾已復官, 星漢官銜自在, 至於褒贈重典, 有難輕議也。 四曰正風俗, 五曰擇監司閫帥守令, 其言以爲, 監司之眷率, 宜罷, 小邑宜倂, 營將宜罷, 社倉宜建云者, 此則有係官制變通, 亦難遽議也, 六曰懲貪汚, 七曰重祀典, 其言以爲綏吉園, 宜別置祀官云矣, 先朝聖意, 豈惜一官之加設, 而令昭寧園官兼之乎? 精義所在, 恐不得容議也。 八曰絶神姦, 九曰惜名器, 十曰嚴科制也。 其疏, 又請童蒙先習之書, 別爲刊行, 而此書舊有板本, 則不必改刊矣。 疏末又云崇禮門外, 兩大家之毁撤, 可見法禁之解弛, 犯禁之將臣及不禁之法官, 論勘可矣, 此則令京兆之官, 摘奸兩大屋之毁撤與否, 果如疏辭, 則該營犯禁之將臣, 該府不禁之堂上, 竝捧現告, 施以從重推考之典, 其餘諸條, 實合採用者外, 置之, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 有大曰, 本營鄕軍停番之限今九月矣。 當次番全羅道五哨軍兵, 及今知委, 使之來九月二十五日, 京中逢點, 十月初一日爲始, 立番, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 命書榻敎曰, 大王大妃殿進御加減白朮散, 自今日停止。 又命書榻敎曰, 大王大妃殿進御香薷正氣散, 自今日, 一貼式煎入。 又命書榻敎曰, 王大妃殿進御茹藿湯一貼煎入。 又命書榻敎曰, 王大妃殿進御茹藿湯一貼, 更爲煎入。 上命退, 諸臣以次退出。
