인조 - 고종
晴
行都承旨 李始源 齋宿。 左承旨 朴宗輔 齋宿。 右承旨 任希存 齋直。 左副承旨 金宗善 齋宿。 右副承旨 尹益烈 齋宿。 同副承旨 徐有鍊 齋直。 注書 李允謙 齋宿 一員未差。 假注書 趙晉和 齋直。 事變假注書 李游夏 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調徐龍輔, 提調黃昇源, 副提調李始源啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等, 率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 嘉順宮氣候, 何如? 臣等, 不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 -
藥房에서 大王大妃殿에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿, 王大妃殿·惠慶宮·嘉順宮, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐有鍊의 啓
○ 徐有鍊啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
監察茶時를 한다는 尹益烈의 啓
○ 尹益烈啓曰, 行大司憲李直輔, 執義李顯道, 掌令洪彦燮在外·趙恒鎭, 持平黃基天·李昇羽傳旨未下, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 朴宗輔啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而孝元殿親祭齋戒相値, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于徐有鍊曰, 禮房承旨馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于朴宗輔曰, 前黃海監司留待。
- ○ 傳于朴宗輔曰, 勸講入侍。
- ○ 尹益烈啓曰, 臣與大提學李晩秀, 偕往泮宮, 九日製儒生試取, 則收券爲一千二百九十五張矣, 捧入之意, 敢啓。 傳曰, 科次入侍。
- ○ 傳于尹益烈曰, 入格儒生明日待令。
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趙晉和에게 관직을 제수함
○ 李選改差, 代以趙晉和爲假注書。 - ○ 以司諫崔烜, 掌令趙恒鎭, 持平黃基天·李昇羽牌不進罷職傳旨, 傳于尹益烈曰, 只推。
- ○ 傳于徐有鍊曰, 明日朔祭當親行, 該房知悉。
- ○ 傳于徐有鍊曰, 先朝御製繕役閣臣苟艱, 檢校待敎徐有榘, 令內閣牌招, 使之專管考校。
- ○ 朴宗輔啓曰, 明日親祭時, 入直禁軍, 挾輦軍·槍劍軍除出, 標信請出之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 朴宗輔啓曰, 明日親祭時, 敦化左右挾門, 仁政左右挾門開門標信, 請出之意, 取啓。傳曰, 知道。
- ○ 徐有鍊, 以奎章閣言啓曰, 檢校待敎徐有榘, 謂有情勢, 奉牌闕外, 不爲入來, 御製考校, 所重自別, 事體所在, 極爲未安, 推考申飭, 使卽膺命, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐有鍊, 以奎章閣言啓曰, 檢校待敎徐有榘, 推考申飭之下, 終不承膺, 御製考校何等重大, 而一味逡巡, 無意入來, 事體所在, 萬萬未安, 從重推考, 使之卽速膺命, 何如? 傳曰, 莫重考校, 使此人爲之者, 意有在焉, 何敢乃爾, 嚴飭, 使之斯速入來。
- ○ 徐有鍊, 以奎章閣言啓曰, 今日奎章閣日次奉審, 當爲擧行, 而雨後日氣陰濕, 不得擧行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 朴宗輔, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等當爲中日習射, 而孝元殿朔祭親行齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 朴宗輔, 以備邊司言啓曰, 今此濟州牧漂到異國人, 以言語以文字, 皆無問情通志之路, 則欲加叩詰, 徒致留帶之弊, 依年前琉球國漂人已例, 卽從陸路, 入送北京爲宜。所着衣袴, 朝夕供饋, 禁雜人, 護送等事, 令所經各道道臣別定差員, 申飭擧行, 以示朝家綏遠之意, 譯官一人, 令該院別定勤幹能通外國言者, 給馬下送于湖南都會官, 待漂人越海問情後, 仍與差員眼同領來, 咨文亦令槐院預爲撰出, 以領來譯官, 仍差齎咨官, 以爲入送北京之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗輔, 以兵曹言啓曰, 今九月朔各廳堂下武臣試射, 臣曹連因有故, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 朴宗輔, 以禁衛營言啓曰, 秋景苑東墻門頹圮處, 銅龍門入直軍八名除出, 哨官一員率領, 與御營廳將卒替代後, 限修改間嚴加守直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 辛酉九月二十九日辰時, 上御熙政堂。 勸講入侍時, 領事沈煥之, 右議政徐龍輔, 檢校直提學鄭大容, 參贊官任希存, 侍讀官任厚常, 記事官李允謙·吳淵常·金邁淳, 以次進伏訖。 煥之等曰, 夜間聖體候, 若何? 上曰, 一樣矣。 煥之曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 亦一樣矣。 煥之等曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 煥之等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 煥之等曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 煥之等曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 煥之曰, 聞雲觀所報, 則夜有雷異之災, 九月則雷始收聲, 而近年以來, 秋後節候, 每致過暖, 以是雷聲之間發, 伏惟恐懼修省之道, 尤仰敬畏, 而古事, 如有災異, 則爲大臣者必辭免, 自上亦或許免者, 此亦應天以實之道也。如臣魯莽湔劣, 不足備數於三事之列, 而過蒙恩造, 猥忝重任, 才術空疎, 無以鎭百僚而輔聖治, 凡於百工之事, 雖一事, 其成與不成, 皆輔相之責也。臣本闊於事情, 凡于廟謨, 果多茫昧, 自先朝亦蒙不以事責之恩敎, 而顧今廟謨國事, 擧不成說, 以臣才識, 萬無濟艱之望, 如非左右相補其不連, 則臣安得一日之安乎? 此亦猶屬臣一身之不堪承當, 而第一目今國用匱乏, 應下之數, 無以備給, 以壯營給代言之, 奴婢貢給代者, 當爲八萬兩, 而自壯營備給, 不過三萬兩, 其外餘數, 以何樣錢備給乎? 非但此也, 事事罔非不成說, 若不大更張如初, 則亦無以改觀, 伏願如臣之不解事無才術者, 爲先斥退, 改卜賢德, 以濟時艱, 是臣區區之望也。上曰, 過矣。 龍輔曰, 九月日候過暖, 則每致雷異, 以十數年前言之, 如有九月雷, 則大臣·政院·三司, 以箚以啓, 以應求助之聖意, 而每年如是, 此不誠實之道, 故先朝特命停止, 此正應天以實, 尤爲敬畏之道也。臣等於今番, 雖短箚自引, 猶屬文具, 故與僚相相議, 不爲箚上, 伏惟恭默之中, 其所修省之方, 固仰靡不容極, 而雖非此時, 嚴恭寅畏, 應天以實, 卽當今第一道理也。自古如有災異, 則必責輔相, 顧今僚相皆年老, 自先朝倚毗者, 臣則萬萬不似, 豈可曰輔相云乎? 無輔相之實, 而擔輔相之責, 日夕惶悶, 無所容措, 況當此災異之時, 其所斥免, 臣宜居先, 伏望卽命退斥, 更之賢德, 以輔聖治, 以濟時艱焉。上曰, 過矣。 厚常曰, 大臣已仰陳矣。見今收藏之節, 此時雷異, 豈不大可警動處乎? 殿下沖年嗣位, 一初淸明, 凡於恭默之中, 政令施措, 莫非寅畏對越之誠, 則臣不敢以某事爲致災之應, 而第今邪說橫流, 懲討不嚴, 王府之設鞫, 雖幸次第鋤治, 臺閣之傳啓, 未蒙克允群請, 輿憤未洩, 公議轉拂, 以此觀之, 仁天之警告, 安知不由於此乎? 伏願亟許臺啓中所請, 以益加修省之方焉。上開卷讀前受音, 自武成恭天成命, 止垂拱而天下治一遍訖。仍讀新受音, 自洪範篇題, 止彝倫惟敍一遍。仍敎曰, 今日當爲九日製科次, 文義從速敷陳, 可也。 煥之敷陳文義訖, 上更讀自十有三祀, 止彝倫惟敍十遍訖。煥之曰, 此篇深奧之義, 不可以一二句段領略敷解, 而大體箕子之學, 熟覻於洪範九疇之理, 故武王就而問之, 此蓋治天下之大經大法也。 龍輔曰, 洪範初章, 別無可陳之義, 而訪于箕子四字, 可見武王不自聖之意矣。 上曰, 閣臣亦陳文義。大容曰, 大臣旣已仰陳, 臣別無更奏者, 而大體洪範一篇, 首末貫徹, 然後微旨奧義, 可以究賾, 未盡讀前, 有難敷析於九疇之理矣。 上曰, 玉堂亦陳文義。厚常曰, 臣亦別無可以仰陳者矣。 上曰, 武王何不仰質於文王, 而就問於箕子也。 龍輔曰, 大抵易學·範學, 各有所得, 箕子則有得於範學, 故武王訪而問之, 此蓋聖不自聖, 不恥下問之德矣。 上曰, 此章言彝倫惟斁, 堯·舜之時, 豈或未敷敎而然歟? 煥之曰, 敬敷五敎, 則堯·舜之時, 亦旣惟敍, 而中間汨亂斁敗, 至禹而大明, 所以有五行八政之大綱大法也。 龍輔曰, 此彝倫非謂五倫, 而卽九疇次第矣。上可之。仍掩卷, 命退。諸臣以次退出。
- ○ 辛酉九月二十九日, 午時, 上御熙政堂。 九日製科次入侍時, 右副承旨尹益烈, 記事官李允謙·金景煥·金邁淳, 大提學李晩秀, 對讀官校理任厚常, 修撰李寅采, 以次進伏訖。 上命考券。晩秀承命以次考券。上曰, 如非恰作, 則文衡覽其可否, 直置落科, 不必每每仰奏也。又敎曰, 限十餘張考取, 可也。 上曰, 前黃海監司入侍。 出榻敎 賤臣承命出傳, 與前黃海監司鄭日煥偕入進伏。上曰, 黃海監司進前, 日煥進前。上曰, 何以上來? 日煥曰, 發行後賤疾添劇, 自致遲滯, 今始入來矣。 上曰, 海西年事, 何如? 日煥曰, 年事初則大豐徵矣, 中間以風災大損, 秋後所收, 雖不可謂之歉歲, 若謂之豐年則未矣。但屢豐之餘, 市直稍勝, 甚幸矣。命日煥先退, 考券訖。上曰, 取十人, 而一則直赴會試, 二則給分, 其餘則當施賞矣。命益烈折封讀奏訖。命書傳敎曰, 九日製居首賦三下幼學洪稷謨直赴會試, 之次草三下生員沈能種, 進士沈能岳各給二分, 次上生員李在修, 幼學安廷瓚·金鏜·金尙欽, 進士朴宗薰, 幼學金遇順·朴奎源等, 令該曹考例施賞。又命書榻敎曰, 入格儒生明日待令, 仍命退。諸臣以次退出。
