인조 - 고종
或晴或陰
行都承旨 李翊模 坐。 左承旨 未差。 右承旨 權襈 坐直。 左副承旨 李溏 坐直。 右副承旨 洪羲運 推鞫進去。 同副承旨 未差。 注書 李允謙 病金𨩿 奉命在外。 假注書 李惟命 仕李墷 仕直。 事變假注書 李泳夏 推鞫進去。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調李秉模, 提調黃昇源, 副提調李翊模啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 嘉順宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 大王大妃殿·王大妃殿·惠慶宮·嘉順宮, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 權襈의 啓
○ 權襈啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 權襈의 啓
○ 權襈啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 權襈의 啓
○ 權襈啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 權襈啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而無時急稟定事, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 權襈啓曰, 卽者檢閱金邁淳, 以其親病, 陳疏徑出, 原疏纔已捧入矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 權襈啓曰, 卽者檢閱呂東植, 謂有館規, 陳疏徑出, 原疏纔已退却矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 仍卽牌招入直。 左右史不可不備, 檢閱吳淵常, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于權襈曰, 勸講入侍。
- ○ 李翊模啓曰, 同副承旨閔養顯, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 與左承旨許遞, 前望單子入之。
- ○ 以檢閱吳淵常牌不進罷職傳旨, 傳于權襈曰, 只推。
- ○ 權襈啓曰, 左右史不可不備, 檢閱吳淵常, 旣有只推之命, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以慶尙監司金履永狀啓, 尙州·新寧等邑民家失火事, 傳于李溏曰, 當寒失所可矜, 別加顧恤事, 令廟堂分付, 燒死人, 如有還上·身布, 蕩減事, 亦爲分付。
- ○ 大王大妃殿, 傳于洪羲運曰, 今番獄事, 所關非細, 其在靡不用極之道, 不得不一番更覈, 故依臺請拿來矣。 諸囚前後供辭, 似無緊關於嗣永凶書, 然則鞫事不必許久延拖, 當有參量酌處之道, 而嗣永·千禧·啓欽, 已捧結案, 今無容更議。 此外諸罪人, 大臣從輕重分等以啓。
- ○ 以鞫廳議啓, 大王大妃殿, 傳于洪羲運曰, 依議啓擧行, 卽爲收殺後, 推鞫撤罷。 朝者批答, 以傳敎頒布朝紙。
- ○ 權襈, 以奎章閣言啓曰, 臣進詣奎章閣, 奉審無頉, 而閣內諸處奉審, 亦爲無頉之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 李溏, 以義禁府言啓曰, 鞫廳議啓內, 罪人李致薰減死絶島定配, 罪人丁若銓減死島配, 罪人丁若鏞減死遠地定配, 罪人李學逵·申與權·李寬基竝施以遠配之典事, 判付內, 依慈敎擧行。 大王大妃殿傳曰, 依議啓擧行, 卽爲收殺後, 推鞫撤罷, 朝者批答, 以傳敎頒布朝紙事, 命下矣。 罪人李致薰, 全羅道·濟州牧, 減死絶島定配, 罪人丁若銓, 羅州牧黑山島, 減死島配, 罪人丁若鏞, 康津縣, 減死遠地定配, 罪人李學逵, 慶尙道金海府, 罪人申與權, 固城縣, 罪人李寬基, 全羅道長興府, 竝施以遠配之典, 而以鞫廳議啓內辭意, 具罪目, 依例發遣府書吏·羅將, 押送于各其配所, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 記事官金𨩿書啓。 臣於本月初二日申時量, 敬奉聖諭, 同月初三日酉時量, 馳到京畿驪州邑內上洞里, 傳諭于行大司憲李直輔所住處, 則以爲臣濫叨重任, 長在召命之中, 夙夜惶隕, 求死不得。 乃於此際, 近侍之臣, 傳宣聖旨, 辭敎隆摯, 盈溢累幅, 有非如臣無似所敢承當, 伏地震恐, 不知所達。 噫, 臣於昨年此時, 進慰嚴廬之下, 天時廻薄, 感懷益新, 而追惟入對之際, 我殿下方在遑遑號擗之中, 而勉留之敎, 優假之寵, 逈越常倫, 慈聖殿下隔簾明命, 掩抑悽惻, 勤勤懇懇, 可感神祗, 每一念之, 中夜屢起, 涕淚被面。 臣猥被先朝非常之遇, 又蒙二聖曠世之恩, 圖報微衷, 豈後於人, 而顧以欺誣之蹤, 不敢冒昧趨召, 報答莫遂, 義分都虧, 論其罪戾, 萬殞猶輕。 尙何敢抗顔於天壤間哉? 重以膈痛宿症, 當寒添劇, 病情危惡, 若將頃刻垂盡, 今於附奏, 亦不能收拾神精, 罄竭衷曲, 但恭俟鈇銊之誅而已云矣。 臣仍爲復路緣由, 竝以馳啓云云。 踏啓字。
- ○ 持平朴宗正啓曰, 請興陽縣竄配罪人申耆, 亟施絶島安置之典。 措辭見上 請命吉諸子散配, 依前擧行之意, 分付該府, 絶島遠配之啓, 亦竝允下。 措辭見上 請正法罪人鏔, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請前參議洪樂游, 亟施屛裔之典。 措辭見上 請屛裔罪人沈魯崇, 亟施絶島定配之典, 其餘諸子, 亦爲依律散配。 措辭見上 請荏子島島配罪人錫忠, 端川府定配罪人基讓, 竝令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 夬正典刑。 措辭見上 請故判書鄭昌順, 故僉知柳協基, 竝施追奪官爵之典。 措辭見上 請絶島定配罪人宋文述, 亟令王府, 設鞫得情, 夬正邦刑。 措辭見上 請民始諸子應坐之類, 亟令王府, 依律擧行。 措辭見上 請故判府事李命植, 亟施追奪官爵之典。 措辭見上 請周爀及鴻山賊金履源·李漢福·申光周竝令王府, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請罪人齊家亟寢成命, 更加盤覈, 期於得情, 夬正典刑。 措辭見上 答曰, 亟停勿煩。 洪樂游事, 沈魯崇等事, 吳錫忠等事, 不允。 鄭昌順等事, 亟停。 宋文述事, 民始諸子事, 李命植事, 周爀等事, 齊家事, 不允。
- ○ 大司諫兪漢寧, 掌令李基慶等箚曰, 伏以, 臣等爲參鞫坐, 方進金吾, 卽伏見議啓判付下者, 有李致薰等諸囚分輕重議處之命。 噫, 此何事也? 殿下以此諸賊, 謂或有一分付生之道耶? 嗣永帛書之窮凶情節, 已盡於前後疏章, 今不暇架疊仰陳, 而嗣永不過小豎子耳。 越海請兵, 圖危宗國, 是何等至妖絶悖之大經營·大擧措, 則是豈揣摩辦得於一朝一夕之間者哉? 雖以凶招之已輸者言之, 渠輩莫不願此事云, 則凡其同入套中, 泛然相親者, 尙必知此情節。 況此五囚, 或與嗣永而爲切姻至親, 或與家煥·承薰而爲兄弟舅甥, 左右前後, 絲牽繩連, 打成一片, 嚬呻相關, 又其迷溺不返, 指目所歸, 則今此諸囚, 未必輕於已。 伏法之諸賊, 以若凶狡, 寧或不參於帛書中凶謀耶? 今番按獄, 臣等亦一再進參, 而按事之臣, 仰體我聖上盛德至仁, 務盡平允之義, 且其所盤問者, 皆屬鬼魅之情, 非在常情之內, 故猝然遇之, 有難燭其詭而折其奸。 諸囚則皆以至妖至誕之性, 其平日之所講磨者, 慣習於遮人眼目, 禦人口辯, 故驟聞其說, 非不若吐露眞情, 可矜可悶, 而舒究其實, 則或掩面而露足, 或掣頭而牽尾, 非無可執之贓, 可破之情, 則是豈可斷之於造次之間, 而處之若尋常之罪哉? 殿下謂臣等不信, 則請以目下事證之。 今春家·薰·鍾·喆之伏法也, 其所勘之律, 不過是邪術之巨魁, 而曾未數朔, 恒儉請舶之招出焉, 又數月而嗣永帛書之變出焉。 於是乎家·薰輩眞贓斷案, 綻露無餘。 以今觀之則家·薰諸賊之凶謀逆節, 雖謂之不能盡覈於當日, 非過語也。 今此諸賊, 又以抵賴之故, 而遽有勘放之擧, 則是放虎遺患, 養虺增毒, 其勢必至。 至若邪術之滋蔓, 猶屬餘事。 伏乞聖明, 察諸囚必誅之義, 念一日縱賊之憂, 亟寢李致薰等諸囚議處之命, 以重獄體, 以絶亂本焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 慈殿已斟量處分矣。
- ○ 校理朴命燮, 修撰尹行直等箚曰, 伏以, 今日兩司諸臣, 以致薰等諸囚議處事, 有所聯箚, 而卽伏見批旨下者, 以慈殿已斟量處分爲敎, 臣等相顧愕眙, 不勝憂歎之至也。 噫, 此何事也? 致薰等諸賊, 豈或有一分傅生之道而然耶? 今此諸賊, 卽戴首之家·薰, 換面之恒·憲。 春間鞫獄, 只以邪術治之, 故或不無輕重之別, 而伊時之置此諸賊於從輕之典者, 已是失刑之大者矣。 今番嗣賊之帛書, 果何等凶變也? 越海招寇, 圖危宗國, 語其計則, 大排布極憯毒也, 藏窟結黨, 交通異域, 究其跡則, 絶陰祕至狡慝也。 以渠一小豎, 何以辦此? 凡有干連於此賊者, 則毋論其輕其重, 隨卽劓殄, 然後邦國之患可紓, 亂逆之萌可鋤, 而矧此諸賊, 卽皆嗣賊之至親死黨, 而春獄共逮之類也。 苟究其所由來, 則皆是邪術中出來者也, 雖無手中之帛書, 擧懷心中之帛書, 雖非窟中之匿跡, 皆是窟外之嗣賊。 今因臺啓, 逮捕於嗣賊帛書之後者, 實有窮覈根柢, 打破窩窟之一條路, 而今若以諸賊之至妖至慝, 如鬼如蜮, 露尾藏頭, 半吞半吐之故, 遽然傅之於從輕之論, 則安知不如恒·憲洋舶之凶謀, 出於家·薰之後, 嗣賊之帛書, 出於恒·憲之後耶? 思之及此, 不覺心寒而骨冷也。 其漏網之類, 尙患捕捉之未盡, 而旣捉之諸賊, 盤問未四五日, 有此勘處之擧, 亂賊何所知懼, 而凶圖何以防遏? 伏乞聖明, 深察縱賊之憂, 仰稟東朝, 特寢致薰等諸囚議處之命, 更加嚴覈, 以重獄體, 以絶亂本焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉。 勿煩。
- ○ 全羅監司金達淳疏曰, 伏以, 日月不留, 冬令奄屆, 伏惟撫時觸景, 聖慕何堪? 臣聞人有疾痛, 必呼父母, 蓋慈我者莫如父母, 苦我者莫如疾痛故也。 今臣身有疾痛, 而惟殿下父母於臣, 臣安得不疾聲大呼, 仰冀天地父母好生之德也? 念臣受氣素薄, 稟質甚脆, 自在少日, 濕痰纏身, 中歲以來, 喪威荐剝, 疝冷成於下, 膈火鬱於上, 神思常自昏闒, 氣度絶少淸健, 重以三數年間, 千里南行, 每在暑節, 水土瘴炎, 爲祟最深。 乃於月前巡路, 病勢越劇, 腫生懸癰, 寒熱成瘧, 首尾屢十日, 幾殊僅甦而眞元旣敗, 精力漸耗, 長時眩暈, 如墮霧中, 此非一朝一夕之故, 源委之深, 亦已遠矣。 臣無他兄弟, 又無長成之子姓, 孤寄客館, 與病爲隣, 每念身計, 不覺長吁。 然此猶屬一己之私, 夷險生死, 不避向前, 卽臣立朝之初心, 本無才能, 而猥荷主知, 滾到至此, 藩寄重任也, 豈臣之所敢當, 而一路生民之命, 鎭日簿書之會, 無不係關國事, 苟欲爲國宣力, 惟此事其庶幾, 是以不揆短拙, 竭智殫技, 粗效一日之責矣。 今則氣度益復萎薾, 神思益復荒蕪, 心力稍費, 輒加半日之痛, 事爲稍煩, 動成什九之忘, 酬應百務, 漠若前生, 觀察一道, 已矣無望。 雖使臣十分勵精, 百般銳意, 夙夜不怠, 慥慥圖治, 尙懼其不勝任而僨厥事, 況頹惰昏庸, 若是其甚, 以堂堂宣化之堂, 作小臣養病之坊, 早晩誅罰, 理所必有。 臣固不足恤, 奈國事何哉? 日夕惶悶, 如添一病。 且今邪種雖鋤, 而餘孼難保必無, 年事雖登, 而災民在所可念, 政須按藩之臣, 出謀發慮, 綜務理事, 仰分聖朝南顧之憂, 則尤非如臣憒憒, 所可一日盤礴也明矣。 仍伏念, 臣情理絶苦, 再上辭本, 未蒙兪音, 尙此蹲仍, 有時戀闕之私, 不堪依斗之望, 而謹將批旨中姑難之敎, 百回莊誦, 受焉藏之者久矣。 倘殿下特垂愍念之澤, 更軫民國之計, 許臣鞶遞, 得以處靜調息, 仍令擇代使之隨弊整理, 則豈惟臣身含結之感? 抑亦湖南生靈之幸也。 農形分等, 事係重大, 終始民情, 臣旣領略, 則一息未泯之前, 不忍諉之他人, 業已冒昧修啓, 於是乎秋務亦畢矣。 區區陳情, 此又其時, 敢以疾病實狀, 瀝血呼籲於慈覆之天。 伏乞殿下, 諒臣憐臣, 遞臣所帶之職, 治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 以安賤分, 千萬至祝。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所辭當詢大臣矣。
- ○ 忠淸監司尹光顔疏曰, 伏以日月迅邁, 冬序向深, 伏惟我聖上, 孝思罔極, 撫時益切。 仍竊念, 臣之叨是任, 已十有五朔于玆矣。 昏謬無狀, 瘡疣百出, 參劾迭發, 緘推相續, 而宜去不去, 尙此盤礴, 淹過時月, 愆郵益積。 廼者以亡命邪賊之不時譏捕, 又被諫臣之論啓, 至勤問備之嚴命, 臣尤惶恧, 無地自容。 噫, 幺麽凶豎, 罪惡貫盈, 而敢抗天誅, 肆然逋匿, 久稽肆市之戮, 幾售伏莽之禍, 法綱所在, 已極寒心, 而畢竟斯得, 乃在於臣之部內, 則其未能登卽搜捉, 任其假息, 責固有歸。 惟彼帥臣之失於檢察, 鎭邑之疎於詗緝, 苟求其本, 亦莫非臣不善董飭之致。 紏警之來, 臣固甘受, 而罪重罰輕, 冞增兢惕, 顧何敢諉以經勘, 恬若無事, 不思所以自引也? 臣之自來情勢, 初無一日冒蹲之望, 而屢疏陳懇, 未蒙體諒, 適値省部在卽, 民事甚急, 不遑他顧, 黽勉行公。 今則秋務幾乎就緖, 槪啓纔已修上, 於是乎臣可以言私, 而目下難安之義, 又如右矣。 臣雖無似, 亦有未泯之廉隅, 委罪管下, 己獨倖逭, 一之己愧, 其可再乎? 至於賤疾難强之狀, 固未暇於贅陳, 而臣本患眩瞀之症, 益劇於原隰勞悴之餘, 近又重添寒感, 一倍昏綴, 寢噉俱廢, 精爽全鑠, 落席㱡㱡, 不省四到, 深恐復積瘝曠之罪, 轉陷罔赦之科, 玆敢畢暴危懇, 仰干崇聽。 伏乞聖慈, 俯察情病, 亟賜鐫褫, 仍命重議臣不職之罪, 以肅公紀, 以安私分, 不勝大幸。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所辭當詢大臣矣。
- ○ 檢閱金邁淳疏曰, 伏以, 臣母於宿疾沈綿之中, 近因日候寒煖之不適, 素抱諸症, 挾感大肆, 痰壅氣眩, 種種苦劇, 寢不着食全却者, 于今有日, 而連接家信, 尙無減勢。 臣情到此, 勢不容按住, 不避瀆擾之懼, 敢暴煎迫之懇。 伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟遞臣職, 以便救護, 仍治臣擅離之罪, 以肅朝綱焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 辛酉十一月初五日辰時, 上御熙政堂。 藥房入診, 勸講同爲入侍時, 都提調李秉模, 提調黃昇源, 副提調李翊模, 檢校直閣李始源, 參贊官權襈, 假注書李惟命·李墷, 記注官趙慶遠, 記事官金景煥, 檢討官尹行直, 諸臣以次進伏訖。 秉模曰, 日間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 秉模曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 秉模曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 秉模曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 秉模曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 秉模曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 仍命藥房先退。 昇源·翊模·惟命等先爲退出。 上讀前受音, 繼讀新受音微子之命, 自篇題, 止無替朕命一遍。 秉模解釋文義以奏。 上讀十遍訖。 秉模曰, 修其禮物, 作賓于王家, 先代後裔, 待以賓禮者, 可見周家忠厚之意, 而周之時, 尙云殷鑑不遠, 在夏后之世, 則古人儆戒之義, 可謂深且切矣。 此與駿命不易, 其旨亦同矣。 且以踐脩厥猷言之, 踐之爲言, 謂其踏實也。 苟不能踏實, 而外面做去, 則禮儀三百, 威儀三千, 雖彬彬郁郁, 猶不免歸於虛文而止。 然則踐之一字, 豈非進修之要旨乎? 大凡誥命之體, 專以訓戒爲主, 而此篇獨少此意者, 蓋以微子之道, 旣臻聖域, 似不待訓戒之諄複, 故所以與他篇之體有異, 而臣經術鹵莽, 雖不敢質言, 大體則似然矣。 上曰, 閣臣爲之也。 始源曰, 微子克承殷先王盛德, 故封之於宋, 以奉其祀者, 周家之忠厚公平, 於此可見矣。 至於齊聖之義, 尤當着意看, 齊者, 齊其不齊之謂也, 聖者, 無所不通之謂也, 無所不通, 卽明也。 蓋心有出入, 胡思雜慮, 易從而生, 必先齊之而後, 可臻通明之域, 故聖字所以在於齊字之下而其所齊之之道, 惟敬是已。 臣嘗以程·朱主敬之說, 有所仰復於筵席者, 而存心之工, 莫如敬也。 故書經中, 有曰欽明, 曰敬授人時, 曰敬敷五敎, 曰敬用五事, 何莫非以敬爲說, 而此篇之肅恭恪愼四箇字, 亦皆主敬而言也。 伏願殿下, 凡於晉接臣僚之時, 燕閒幽獨之際, 每軫體驗之道, 深加持敬之工, 則方寸之內, 湛然虛明, 不期齊而自齊矣。 上曰, 玉堂爲之也。 行直曰, 此篇中大綱領, 卽崇德象賢, 而大臣·閣臣, 皆已仰達矣。 其中修其禮物, 卽勉修殷先王禮物之意也。 禮是典禮, 物是文物, 而修之之責, 在微子, 故此句語, 在於統承先王之下, 而使之修之者, 欲其明此禮物於後也。 孔子曰, 殷禮吾能言之, 宋不足徵也。 孔子時, 宋之文獻尙如此, 則今之去微子時, 亦已遠矣, 而獨幸三仁中箕子, 行八條之敎於我東, 殷之禮樂文物, 可謂盡在東矣。 我東之以禮義稱於天下, 皆是箕聖之功, 而八條之敎, 今不可盡考。 然近日講筵, 進講洪範, 箕聖心法道統, 皆具於此, 推而行之, 則箕聖之道, 可以燦然復明矣。 箕子祠今在平壤, 若命尋訪其子孫而錄用之, 則恐合於崇德象賢之義矣。 秉模曰, 閣臣之以敬字敷陳者, 誠好矣。 蓋聰明睿知, 乃君德之最盛處, 而欲其明也, 則惟敬而已, 欲其敬也, 則惟不二不三而已。 雖以天道觀之, 其爲物不貮, 然後有博厚高明之效焉。 其義一也, 此是聖學之極工也。 秉模曰, 近來推鞫, 每患侵夜, 推案出入之時, 恐貽深夜酬應之勞, 而首相年老, 亦不可不念, 此後以日暮爲限, 似好矣。 上曰, 依此爲之也。 仍命退, 諸臣以次退出。
