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승정원일기
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기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
순조 6년
1806년 (병인)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 101책(탈초본 1913책) 순조 6년 6월 28일 갑진
1806년 嘉慶(淸/仁宗) 11년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
李冕膺
在外
。 行左承旨
金履翼
牌不進
。 右承旨
嚴耆
坐
。 左副承旨
洪秀晩
坐直
。 右副承旨
尹羽烈
牌招啓辭未下
。 同副承旨
金履喬
坐直
。 注書
趙鐘永
仕直
一員未差。 假注書
李止淵
未入來
。 事變假注書
李頤熙
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。 停常參·經筵。
監察茶時를 한다는 嚴耆의 啓
○
嚴耆
啓曰, 大司憲未差, 執義
金孝眞
呈辭, 掌令
崔禧延
·
李永老
在外, 持平
權
疏批未下,
鄭文始
未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
嚴耆
啓曰, 大司憲未差, 執義
金孝眞
呈辭, 掌令
崔禧延
·
李永老
在外, 持平
權
...
○ 傳于
金履喬
曰, 傳香承旨馳詣
懿陵
, 奉審摘奸, 以來。
○ 傳于
金履喬
曰, 傳香承旨馳詣
懿陵
, 奉審摘奸, 以來。
○ 傳于
洪秀晩
曰, 奉審閣臣入侍。
○ 傳于
洪秀晩
曰, 奉審閣臣入侍。
○
金履喬
啓曰, 明日傳香, 禮房承旨當爲齋宿, 行左承旨
金履翼
疏批已下, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
○
金履喬
啓曰, 明日傳香, 禮房承旨當爲齋宿, 行左承旨
金履翼
疏批已下, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 牌招。
○
金覆喬
, 以吏曹言啓曰, 卽接通禮院牒報, 則以爲, 今此
孝安殿
朔祭親行時, 左右通禮, 不可不備員, 而左通禮
徐有沂
, 方在拿鞫中, 不得備員, 卽爲變通擧行之地云。 左通禮
徐有沂
, 今姑改差, 其代口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
金覆喬
, 以吏曹言啓曰, 卽接通禮院牒報, 則以爲, 今此
孝安殿
朔祭親行時, 左右通禮, 不可不備員, 而左通禮
徐有沂
, 方在拿鞫中, 不得備員, 卽爲變通擧行之地云。 左通禮
徐有沂
, 今姑改差, 其代口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
李德鉉에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以
李德鉉
爲左通禮。
○ 吏曹口傳政事, 以
李德鉉
爲左通禮。
李止淵에게 관직을 제수함
○
尹日逵
改差, 代以
李止淵
爲假注書。
○
尹日逵
改差, 代以
李止淵
爲假注書。
○
金履喬
, 以禮曹言啓曰, 再昨甘霈, 雖未周洽, 測雨器水深, 旣過寸餘, 庶可救急, 續續祈告, 且近瀆䙝, 祈雨祭, 姑觀來頭設行, 何如? 傳曰, 允。
○
金履喬
, 以禮曹言啓曰, 再昨甘霈, 雖未周洽, 測雨器水深, 旣過寸餘, 庶可救急, 續續祈告, 且近瀆䙝, 祈雨祭, 姑觀來頭設行, 何如? 傳曰, 允。
○
金履喬
, 以兵曹言啓曰, 今大月十六日, 大臣·備局堂上引見入侍時, 行護軍
李得濟
·
李仁秀
所啓, 月初賓對, 以宣薦之勿拘額數, 申嚴舊規, 疏滯峻揀, 兩得其宜。 今番宣薦, 便是立法之初, 固當另加審愼, 而薦完之後, 或不無辭說, 其中
黃沃商
, 卽臣
得濟
異姓至親也。 世居
驪州
, 而薦記居住, 書以
安岳
, 故聞其委折, 則該廳, 一從榜目而書之云。 卽此而可知其辭說之有由, 其他差誤, 槪可推知, 烏在其申嚴之意哉? 分付兵曹, 考準榜目, 以爲草記論勘之地, 何如? 上曰, 依爲之事, 命下矣。 取其宣薦記及原榜目, 詳細考準, 則出身
金元默
·
李基厚
, 居住相左, 出身
李振儉
年歲居住, 節節相左, 生父名字, 不書原榜目, 出身
黃沃商
, 居住雖無相左, 而將臣所奏, 明有可據。 大抵科場用奸, 固所嚴懲, 宣薦復規, 尤宜審愼, 而情迹現露, 至登筵達, 事體所在, 極爲駭痛。
金元默
·
李基厚
·
李振儉
·
黃沃商
, 竝卽削科, 以爲嚴科規重薦法之道。 至於薦主, 不可無警,
金元默
薦主宣傳官
徐敬輔
·
李基厚
,
李振儉
薦主宣傳官
李升德
,
黃沃商
薦主宣傳官
李永逵
, 旣有誤薦之罪, 依定式, 施以罷職之典, 行首宣傳官
李東善
, 亦爲汰去, 何如? 傳曰, 允。
○
金履喬
, 以兵曹言啓曰, 今大月十六日, 大臣·備局堂上引見入侍時, 行護軍
李得濟
·
李仁秀
所啓, 月初賓對, 以宣薦之勿拘額數, 申嚴舊規, 疏滯峻揀, 兩得其宜。 今番宣薦, 便是立法之初, 固當另加審愼, 而薦完之後, 或不無辭說, 其中
黃沃商
, 卽臣
得濟
異姓至親也。 世居...
○
金履喬
, 以賑恤廳言啓曰,
南部會賢洞
契任掌
全春興
, 今月二十八日, 本洞路傍, 得二歲遺棄男兒, 同里居良女
金召史
, 欲爲收養, 貧不自食, 願爲受料, 告于本部, 自該部同日牒呈, 故依節目給料, 使之乳養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○
金履喬
, 以賑恤廳言啓曰,
南部會賢洞
契任掌
全春興
, 今月二十八日, 本洞路傍, 得二歲遺棄男兒, 同里居良女
金召史
, 欲爲收養, 貧不自食, 願爲受料, 告于本部, 自該部同日牒呈, 故依節目給料, 使之乳養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
○ 事變假注書
閔英世
書啓, 臣於本月二十五日戌時量, 敬奉聖諭, 馳往傳諭于
廣州府城內南洞
判府事
韓用龜
胥命處, 則以爲, 臣之今日遭罹, 卽人臣之極罪, 覆載之難容, 苟欲仰首而鳴呼, 則九閽莫拚, 又欲屛處而隱忍, 則五情如沸, 惟願卽地溘然, 而不可得矣。 乃於此祭, 伏見臺疏批旨, 昭晰之恩言, 爀然若天日之照, 覆盆, 全保之德意, 藹然如慈母之護病子, 曲察微臣被誣之情, 至有言官處分之命, 不知罪累之蹤, 何以得此於聖明之前也。 縱使臣, 剖心自暴, 蔑無加矣。 臣之所被人言, 事關惡逆, 有非尋常論列之比, 衷情崩迫, 神魂震懍, 泥首俟命於府獄之下, 千萬不自意, 近侍之臣, 臨宣聖旨, 煌煌六十有六言, 句句鄭重, 字字開釋, 至有安心還次之敎, 臣於是, 拜稽莊誦, 不覺聲淚之俱發。 嗚呼, 臣罪臣自知之, 目見凶悖之擧於同登前席之時, 而未效臣死之義自陷罔赦之罪, 前後一二章奏之以是論臣者, 聲罪甚嚴, 雖有過情之言, 非理之斥, 臣固拜受之不暇, 而今此書札勸成之說, 讀之未半, 骨靑而臆塞, 從古人臣之遭罹橫逆者, 亦復何限, 而豈有若是之白地構誣, 擠人於萬仞坑坎之下者乎? 臣誠荏弱, 縱不能刎頸刳腹, 以暴冤枉之情, 而今若嚴畏義分, 不以一言辨明, 甘受黯黮之目, 則天日在上, 雖賜鑑燭, 將何以釋一世之疑, 解千載之惑, 而自廁於橫目之列乎? 臣與
達
賊, 雖尋常酬酢之間, 未嘗或及於裒諫一事, 則今其言曰, 書札勸成之說, 播傳人口云。 果是孰聞而孰傳之, 而又何不明白說去, 打破眞贓, 乃有此暗中模索之說也? 又有一言可破者, 拜相旣在同時, 出仕又先後數日, 若以此事, 看作義理, 欲爲初筵之奏, 則何不自爲, 而乃反勸之僚相乎? 雖間於五尺之童, 辨之不難, 而急於構陷, 以無形影沒把捉之事, 勒加於人, 而質言於君父之前, 是誠何心? 若夫聯箚中差毫謬千之一句語, 又何爲而若是抉摘也? 蓋其原箚中全篇, 首陳
達
賊窮凶之情節, 末言
李東馨
處分之嚴正, 而或恐奸壬之徒, 因此而紛然繼起, 敢萌嘗試之計, 故有曰天下之義理, 差毫則謬千。 此蓋竊自附於先事之戒, 毋使不逞之類, 憑藉熒惑於莫嚴莫重之大義而已。 今其箚在耳, 見其文勢語脈, 何嘗一毫近似於言者之言乎? 聖明在上, 自當臨燭, 臣何敢費辭張皇, 重犯無忌憚之罪乎? 惟是勸成二字, 乃是爲人爲鬼, 爲忠爲逆之一大關捩, 則惟彼臺臣, 旣無讐怨於臣, 而一筆句斷, 直驅之於凶逆之科, 昧昧以思, 莫曉其故。 此莫非臣之行己無素, 處世昧方, 疑怒之來, 皆臣自取, 撫躬自悼, 尙何言哉? 今此剖析之聖敎, 昭如日星, 臣雖抱此入地, 豈有餘恨, 而第念朝體, 不敢與臺臣請質, 則本事虛實, 猶在䵝昧之中, 惟願亟降明命, 下臣司敗, 臺臣所謂勸成書札, 到底覈出, 雖隻字半句, 眞有所往復者, 則臣當卽就斧礩, 先伏欺心瞞上之罪, 區區血祝, 惟在於斯, 伏地涕泣, 恭竢處分云矣。 臣則仍爲復路, 緣由竝以馳啓云云。 踏啓字。
○ 事變假注書
閔英世
書啓, 臣於本月二十五日戌時量, 敬奉聖諭, 馳往傳諭于
廣州府城內南洞
判府事
韓用龜
胥命處, 則以爲, 臣之今日遭罹, 卽人臣之極罪, 覆載之難容, 苟欲仰首而鳴呼, 則九閽莫拚, 又欲屛處而隱忍, 則五情如沸, 惟願卽地溘然, 而不可得矣。 乃於此祭, 伏見臺疏批旨, 昭晰之恩言, 爀然若天日之照, 覆盆, 全保之德意, 藹然如慈母之護病子, 曲察微臣被誣之情, 至有言官處分之命, 不知罪累之蹤, 何以得此於聖明之前也。 縱使臣, 剖心自暴, 蔑無加矣。 臣之所被人言, 事關惡逆, 有非尋常論列之比, 衷情崩迫, 神魂震懍, 泥首俟命於府獄之下, 千萬不自意, 近侍之臣, 臨宣聖旨, 煌煌六十有六言, 句句...
○ 刑曹啓目粘連,
公忠道德山
吳俊卜
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲, 痕損旣不堅硬, 詞證又欠明的, 成獄錄啓, 未知其可, 獄體重大, 伏惟上裁云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
以爲, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議, 領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判付啓, 依大臣議, 施以次律爲良如敎。 又啓目粘連,
德山
鄭義得
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲, 以若情跡, 參諸法律, 情合於過失殺傷條, 恐無可疑之端云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
以爲, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
病未獻議, 領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判付啓, 依大臣議, 施以次律爲良如敎。 又啓目粘連,
黃海道平山
韓景老
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲, 律文中, 其父被毆傷中, 其子毆其人致死, 許其減死, 法官所論, 實爲得體云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
以爲, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議, 領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判付啓, 依大臣議, 施以次律爲良如敎。 又啓目粘連,
殷栗
鄭述晉
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲, 參互事情, 折項之不在初次, 必在再次, 則傅輕之論, 實合法意云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
以爲, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議, 領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判府啓, 依大臣議, 施以次律爲良如敎。 又啓目粘連,
京畿驪州
全旕福
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲, 計似强奸, 而跡近和奸, 事端由渠, 而逼縊非渠, 疑輕之典, 無容他議云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
以爲, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判付啓, 依大臣議, 施以次律爲良如敎。 又啓目粘連,
平安道咸從
金召史
獄事,
江東
李陽成
獄事,
平壤
梁志長
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲,
咸從
金召史
獄事段, 此獄生事, 在於裂網與不裂網, 蓋揮鎌而出憤, 遽致刺殺, 則雖曰本無殺心, 無辭可明, 而惟其揮鎌之勢, 初在裂網, 裂網之勢, 轉以及人, 此其勢卽然, 非心所到也。 傅輕之論, 恐無可疑云。
江東
李陽成
獄事段, 從前因醉滾轉, 同時堕落之獄, 未知孰生孰死。 或在上而得生, 或在底而致死者, 非智力之所及, 特有幸不幸耳。 置之疑輕, 恐合法意云。
平壤
梁志長
獄事段, 執手調戲, 挽裳對飯, 不可但以五十步百步間論之。 此等獄, 不置償命之科, 亦所以正風俗而戢强暴云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
, 以爲與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議, 領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判付啓, 依大臣議, 施以次律爲良如敎。 又啓目粘連,
全羅道羅州
金哲椎
,
靈巖
朴孟哲
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲,
羅州
金哲椎
段, 實因懸錄, 旣不明的, 該曹傅輕之論, 無容他議云。
靈巖
朴孟哲
段, 日久後行檢, 最多痕損之疑眩, 私和等擧措, 便是愚氓之例習, 實合從輕云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
以爲, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議, 領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判付啓, 依大臣議, 施以次律爲良如敎。 又啓目粘連,
江原道江陵
洪石彬
獄事,
狼川
金允瑞
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲,
江陵
洪石彬
段, 憤
光必
之盜妻, 欲殺
光必
, 人情之常, 劫
光守
之女, 輒殺
光守
, 旣非人理之所出, 減死之典, 有難輕議云。
狼川
金允瑞
段, 行兇慘毒, 無如此獄, 若是詐狂, 則前後納招, 必當狂叫, 以示眞狂之態, 而每稱鬼祟者, 外面驟看, 雖似可訝, 細究事理, 法官傅生之論, 誠得法意云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議, 領中樞府事
金載瓚
, 判中樞府事
韓用龜
在外矣。 大臣之議如此, 上裁, 何如? 判付啓, 依大臣議, 施行爲良如敎。
○ 刑曹啓目粘連,
公忠道德山
吳俊卜
獄事, 依判下, 問議于大臣, 則領議政
李秉模
以爲, 痕損旣不堅硬, 詞證又欠明的, 成獄錄啓, 未知其可, 獄體重大, 伏惟上裁云。 左議政
李時秀
, 右議政
徐龍輔
以爲, 與領議政議同云。
鰲恩君李敬一
, 病未獻議, 領中樞府...
○ 行左承旨
金履翼
疏曰, 伏以日月迅駛,
孝安殿
祥朞奄過, 伏惟聖心痛慕, 撫時益新。 仍伏念臣之得有今日, 是誰之賜? 臣今欲陳, 有淚被面, 固不忍爲言, 而疾痛必號, 人之常情, 則又安得以無言乎? 臣本庸愚, 最居人下, 少先學業, 晩竊倖第, 況復心無俯仰, 而與人寡諧, 言多妄觸, 而爲世所仇, 於是乎得罪凶黨, 積忤權奸, 鋒刃遍樹, 而冥行不止, 機穽暗設, 而迷見莫及, 蓋於十數年前, 苟非我先大王如保之澤, 援溺之恩, 臣身薤粉, 亦已久矣。 未忍便訣, 遍叨淸顯之職, 濫蒙奬拔, 驟躋亞貳之列, 踰涯之寵, 在身雖榮, 過福之災, 於理則然。 果然向來所罹, 出於意慮不到, 烏有爲案? 亡是執契, 事甚䵝昧, 人亦然疑, 而臣則信心自知, 撫躬無愧, 竊庶幾先朝日月之明, 終必回光於覆盆之下矣。 豈意蒼穹不弔, 臣民無祿, 遽遭天崩之痛? 臣於是攀
鼎湖
之弓, 則籲天罔階怯射工之弩, 則弢影無地, 轉輾層加, 名登白簡, 蒼黃逬出, 身寄絶嶼, 此固臣心之所甘, 而只以慈覆如天, 尙貸首領, 感祝攢頌, 思所以隕結於地下。 然於六載棘裏, 猶有一段至願, 倘使臣, 身縈金木, 得與可質者, 一番對辨於訊庭之下, 以酬伊時不能剚腹之恨, 終不可得, 則望蒼梧而血淚無從, 瞻紫極而衷悃如結, 惟望將此殘骸, 早葬魚腹, 遺魂餘魄, 生生世世, 爲犬爲馬, 以少答聖朝之鴻渥矣。 幸賴我聖上, 天地於臣, 父母於臣, 特因曠絶之霈典, 遽降全釋之恩命, 此豈臣夢寐之所能及哉? 出籬而覩天日, 怳若死者之復生, 在途而過城邑, 頓覺行人之與榮, 僑居郛郭, 赤子歸於慈抱, 偃息蓬竇, 白首依於先靈。 蓋自昨秋以來, 雖令卽日就木, 實無毫分餘憾, 至若脩門一步。 夫豈有重入之望, 而瞻望觚稜, 徒增愛戴耿, 結之私, 而乃者承宣前望, 特下恩點, 仍令收敍, 繼降召牌, 有若尋常譴斥者之循例起廢, 臣聞命驚𢥠, 若夢非眞。 顧以積歲離違之蹤, 獲霑曠古罕絶之澤, 揆諸義分, 固當竭蹶趨造, 一瞻耿光, 以伸區區之忱, 而第念遭罹如臣, 汚衊如臣者, 終古罕比, 如今絶無, 而徒感寵靈之出常, 不顧身名之已虧, 揚揚廁跡於淸朝士大夫之列, 則其爲玷聖德而羞當世, 將復如何哉? 臣自奉除旨, 蹙蹐靡措, 左右思量, 終不敢唐突抗顔。 玆於屢犯違傲之餘, 冒萬死略入文字。 伏乞聖明, 察臣危悃, 諒臣至懇, 亟收除旨, 仍斥臣身, 俾世之爲人臣而孤恩負國者, 有所懲畏焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 旣往事, 何必追提? 卿其勿辭行公。
○ 行左承旨
金履翼
疏曰, 伏以日月迅駛,
孝安殿
祥朞奄過, 伏惟聖心痛慕, 撫時益新。 仍伏念臣之得有今日, 是誰之賜? 臣今欲陳, 有淚被面, 固不忍爲言, 而疾痛必號, 人之常情, 則又安得以無言乎? 臣本庸愚, 最居人下, 少先學業, 晩竊倖第, 況復心無俯仰, 而與人寡諧, 言多妄觸, 而爲世所仇, 於是乎得罪凶黨, 積忤權奸, 鋒刃遍樹, 而冥行不止, 機穽暗設, 而迷見莫及, 蓋於十數年前, 苟非我先大王如保之澤, 援溺之恩, 臣身薤粉, 亦已久矣。 未忍便訣, 遍叨淸顯之職, 濫蒙奬拔, 驟躋亞貳之列, 踰涯之寵, 在身雖榮, 過福之災, 於理則然。 果然向來所罹, 出於意慮不到, 烏有爲案? 亡是執契, 事甚䵝昧, 人亦然疑, 而臣則信心自知, 撫躬無愧, 竊庶幾先朝日月之明, 終必回光於覆盆之下矣。 豈意蒼穹不弔, 臣民無祿, 遽...
○ 丙寅六月二十八日辰時, 上御
誠正閣
。 奉審閣臣入侍時, 左副承旨
洪秀晩
, 假注書
尹日逵
, 記注官
金致龍
, 記事官
鄭觀綏
, 直閣
李魯益
, 以次進伏訖。 上曰, 陵上奉審, 則何如?
魯益
曰, 陵上奉審, 則安寧矣。 上曰, 碑閣·丁字閣奉審, 則何如?
魯益
曰, 碑閣·丁字閣奉審, 則無頉矣。 上曰,
顯隆園
園上奉審, 則何如?
魯益
曰, 園上奉審, 則安寧矣。 上曰, 碑閣·丁字閣奉審, 則何如?
魯益
曰, 碑閣·丁字閣奉審, 則無頉矣。 上曰,
華寧殿
一體奉審, 則何如?
魯益
曰,
華寧殿
一體奉審, 則無頉矣。 上命閣臣先退。 又命退。 承史以次退出。
○ 丙寅六月二十八日辰時, 上御
誠正閣
。 奉審閣臣入侍時, 左副承旨
洪秀晩
, 假注書
尹日逵
, 記注官
金致龍
, 記事官
鄭觀綏
, 直閣
李魯益
, 以次進伏訖。 上曰, 陵上奉審, 則何如? ...
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