인조 - 고종
晴
行都承旨 權敦仁 病。 左承旨 金鼎集 內閣進。 右承旨 南履炯 坐。 左副承旨 李祖榮 坐。 右副承旨 柳致睦 坐直。 同副承旨 李鼎在 坐直。 注書 二員未差。 假注書 洪仁秀 仕直鄭㝡朝 仕。 事變假注書 金大默 仕。
-
慶熙宮廬次에 머묾.
○ 上在慶熙宮廬次。 -
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 柳致睦의 啓
○ 柳致睦啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于南履炯曰, 黃海監司留待。
- ○ 傳于南履炯曰, 黃海監司入侍。
- ○ 備忘記, 黃海監司徐萬淳下直, 長弓一張, 長箭一部賜給。
- ○ 傳于南履炯曰, 勸講入侍。
- ○ 傳于南履炯曰, 有實故玉堂竝許遞, 政官牌招開政。
- ○ 南履炯啓曰, 吏曹判書趙寅永, 參判李憲瑋, 參議張敎根牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 判書·參判, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以吏曹參議張敎根牌不進罷職傳旨, 傳于南履炯曰, 只推。
- ○ 南履炯啓曰, 吏曹參議張敎根, 旣有只推之命, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于柳致睦曰, 召對爲之。
-
監察茶時를 한다는 柳致睦의 啓
○ 柳致睦啓曰, 行大司憲宋冕載, 執義朴時源, 掌令洪羲錫牌不進, 掌令李日瀅, 持平成原默·趙在慶在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義朴時源, 掌令洪羲錫, 司諫閔永勳, 獻納任百能牌不進罷職傳旨, 傳于柳致睦曰, 只推。
-
吳取善에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單吳取善。 - ○ 南履炯, 以禮曹言啓曰, 濟州牧使封進去十一月令宗廟·景慕宮薦新唐柚子, 今日薦進, 而殯殿薦新唐柚子, 未及封進矣。 依前例以宗廟薦新, 加封唐柚子, 同日因夕奠兼薦, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李祖榮, 以司僕寺一二提調意啓曰, 今此大行大王發靷時, 各差備入把馬, 以本寺馬, 盡數入用, 而其不足之數, 依已例兩西外各道驛馬中, 限一百匹分定補把, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以司僕寺一二提調意啓曰, 今此大行大王發靷時, 各差備入把馬數, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 宣傳官具載哲, 五衛將姜棨, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 景福宮衛將朴文英, 昌德宮衛將吳在元, 昌慶宮衛將崔在仁, 除授在外, 上來無期, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
-
柳相弼의 改差를 청하는 摠戎廳의 啓
○ 又以摠戎廳言啓曰, 本廳中軍柳相弼, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 敎黃海監司徐萬淳書。 王若曰, 虞岳牧分治, 最重方面, 漢二千共理, 惟在簡心, 肆撤東省晉晝之班, 庸畀西臬觀風之任。 惟卿, 喬木名閥, 峨璋令姿, 承家詩書, 煥乎有黼黻之美, 奕世冠冕, 泊然無綺紈之腴。 抱綜明通敏之才, 盤錯可試, 勵淸儉恬約之操, 儒素自持。 由金馬而處西淸, 蔚有眞學士雅望, 佩銅虎而典下邑, 無愧古循吏治規。 旣踐歷殆遍於後前, 而名實俱著於內外。 念彼黃海全省, 卽我靑邱重藩, 控內服咽喉之形, 近接畿甸之疆理, 綰西塞唇齒之勢, 遠引浿都之要衝, 古稱弓馬之鄕, 士驍健而可仗, 地接鹽魚之富, 俗獷猂而難治。 織路之燕軺星馳, 嗟供億之難給, 踔海之唐舶颷集, 恐瞭望之或疎。矧當予小子御極之初, 宜體大行朝保民之念, 百姓不足誰與足, 初政莫尙於奠安, 先王之心以爲心, 遺澤普洽於樂利, 承流在旬宣之職, 顧此任如彼其專, 分憂須剸理之才, 當是時捨卿誰屬? 玆授卿以黃海道觀察使·兼兵馬水軍節度使·巡察使·海州牧使, 卿其祗服明訓, 勉展良猷, 民生易怨易咨, 懋盡子惠之道, 王化是宣是布, 克體申命之衷, 精白對揚, 宜贊一初之政, 幽明黜陟, 須嚴三考之規, 自餘稟裁, 厥有典憲。 於戲, 時予㷀㷀在疚, 猶此諄諄命卿, 客使將迎, 須講支接之策, 民力已竭, 無貽侵擾之嘆, 草心報暉, 縱多養一道之幸, 葵性向日, 想切夢九陛之忱。 故玆敎示, 想宜知悉。 知製敎金學性製進 。
- ○ 乙未正月初八日辰時, 上御興政堂。 大王大妃殿垂簾, 黃海監司入侍時, 右副承旨南履炯, 假注書洪仁秀, 記事官徐憲淳·曺雲承, 黃海監司徐萬淳以次進伏訖。 大王大妃殿曰, 監司進前。 萬淳進前, 奏職姓名訖, 大王大妃殿曰, 卿以世祿之臣, 此時此任, 職責尤別, 凡所治民撫輯之方, 應不待予言而殫誠矣。 蓋方伯之職, 按察一道, 黜陟守令, 生民休戚, 關係至重, 而近來守令之不法者, 雖至於浚民膏澤, 爲方伯者, 擧皆掩置, 無所徵畏[懲畏], 其爲德於守令則固有矣。 其貽害於國家者, 當如何? 切勿以勢家巨族, 拘於顔私, 有所容庇, 治否善惡, 一一詳探, 以盡精白對揚之責, 以副委寄之意也。 萬淳起伏奏曰, 小臣才本駑鈍, 尋常責任, 猶懼不堪。 況此重任, 萬無承當之道, 只切慙悚, 而因山定期, 辭陛遠出, 下情罔極, 尤萬萬難抑矣。 大王大妃殿曰, 非但職任爲然, 每事常存善爲之心, 則雖未及盡善, 終不至於大害矣。 其間方伯守令下直者, 每緣悲遑, 一未召接, 而今特見卿者, 意豈徒然? 勅行使行, 見又目下大事也。 善爲下去, 凡百事務, 各別惕念, 勉旃勉旃。 仍命退, 萬淳先退, 命史官就位。 命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙未正月初八日辰時, 上御景賢堂。 勸講入侍時, 原任直提學鄭基善, 參贊官朴永元·南履炯, 假注書鄭㝡朝, 記事官徐憲淳·曺雲承, 各持小學第三卷, 以次進伏訖。 上誦前受音訖, 基善讀自是故, 止古之制也。 仍讀奏釋義, 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 基善曰, 章義敷釋之外, 別無他文義之可以拈出仰奏, 而天生萬民, 各授之職, 上下男女, 皆有其責, 織紝之工, 卽婦人之職, 故自庶士以上, 各隨其位, 各效其責, 雖以王后之尊, 亦效織紞之職。 以此推類而見之, 百僚群工之隨其位效其職, 亦如紘綖·大帶·祭服·朝服之各盡其責, 而人君則職任尤重, 一國之大, 兆民之衆, 萬幾之煩, 無非人主職分內事。 故耕作, 卽畎畝小民之事, 而自成周盛時, 亦有親耕之禮, 我朝列聖, 亦嘗行之。 蓋以務本之治, 觀感之化, 非躬率, 無以責其效也。 推以至於一政令一施措之間, 莫不以導率以先之。 今夫文伯之告其母欲其安逸, 卽人子之常情, 而敬姜之切責深誨, 若是之嚴, 人臣之事上, 亦豈欲其君之勞, 而誠以在上不勞, 則百度不張, 天工易曠, 非所以永逸之道也。 故雖以周公之聖, 惓惓於無逸二字者此也。 伏望於此等處, 勿以當句文義, 循例看過, 深加推類體驗焉。 上曰, 玉堂文義陳之。 永元曰, 職責之說甚好, 以邦國言之, 上自公卿, 下至庶官, 各有其責任, 而人君之責任, 事天治民是也。 其責至大, 其任至重, 一政有所失, 一夫不獲所, 則未可曰, 盡其責任, 彼列士庶人之妻, 只以衣其夫爲責任, 而猶恐其失職, 君上之責, 將使四海之內, 兆民之衆, 皆得衣之食之也。 如或有無衣而寒, 無食而饑者, 則其爲失君人之責, 當如何哉? 然則所以衣之食之, 非曰, 解衣衣之, 推食食之, 德敎加而惠澤流, 各使安生樂業, 則自然不寒而不饑矣。 伏願於此等文義, 常加玩繹, 以思爲人君之責任焉。 上曰, 參贊官文義陳之。 履炯曰, 閣臣·玉堂所奏好矣。 臣無容架說, 而社而賦事, 烝而獻功者, 卽春社而各賦農桑之事, 冬烝而各獻穀帛之功, 大抵農夫紅女, 必有當春作始之勞, 乃底方冬成就之績, 講學工夫, 亦猶此也。 若農而無春夏播種鋤耘之苦, 何以有積倉之穀? 桑而無春夏飼蠶繰車之勞, 何以望成匹之帛? 講學而若忽於及時積累之工, 何以躋緝熙光明之域哉? 今日殿下沖年臨講, 正是成就聖學之端, 伏願懋哉懋哉。 上掩卷。 永元曰, 庚申勸講時謄錄甚糢糊, 無以詳考矣。 取見壬戌謄錄, 則禫後大王大妃殿案冊, 以黃衣改粧以入矣。 推此以觀, 則勸講時大王大妃殿案冊一卷, 亦當入之, 而案冊, 竝以白衣改粧, 仰稟入之爲宜, 故敢此仰達矣。 上曰, 依此爲之。 永元曰, 案冊, 本以懸吐及諺釋件入之, 而大王大妃殿, 則疏章等屬, 皆以諺釋爲之矣。 案冊, 亦爲俱諺解入之, 則懸吐與諺釋, 不必爲之矣。 上曰, 唯。 永元曰, 登筵諸臣, 各執一冊, 而本館所儲帙數, 每患苟艱, 藏書閣所在冊子中二件, 推移用之似好, 故敢此仰達矣。 上可之。 命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙未正月初八日申時, 上御景賢堂。 召對入侍時, 參贊官朴永元·柳致睦, 檢討官洪鍾應, 檢校待敎金學性, 假注書洪仁秀, 記事官徐憲淳·曺雲承, 各持小學第三卷, 以次進伏訖。 上讀前受音十遍訖, 上曰, 文義陳之。 永元曰, 此章文義, 朝已迭陳, 別無更陳之辭, 而古之制也一句, 亦合體察, 先王之法, 先聖之訓, 皆可曰, 古制, 見一事, 必曰, 此是古制也, 則遵以勿失, 行一事, 或曰, 此非古制也, 則改之勿吝, 念念如此, 物物如此, 則知無不至, 發無不中, 自然合度循理, 而監先師古之道, 亦在於是, 本章訓義之外, 如是推類好矣。 上曰, 下番陳之。 鍾應曰, 貴賤皆有其職, 男女各有其業, 故每於春日, 社祭之時, 賦其農桑之事, 冬日烝祭之時, 獻其穀粟布帛之功, 萬民百事, 各有分定者也。 人民之穀腹絲身, 實賴君上之勤念, 君上之愛民而勤其業, 亦遵上天之所命, 伏願我殿下恒念職務之至大至重, 奉答天命, 愛恤民生焉。 上曰, 參贊官陳之。 致睦曰, 王后親織玄紞, 眞盛事也, 以王后之尊貴, 身親玄紞之事, 志存勤儉, 不爲安逸所撓奪, 此政類於孟子所謂諸侯耕助, 以供粢盛之意也。 今殿下若能於此等文意, 深思累繹, 勤勞於學文, 則緝熙光明之域, 可期也, 勤勞於政事, 則都兪吇[吁]咈之治, 可做也, 豈不偉哉? 伏願念哉勉哉。 惟勤勞是事焉。 上曰, 閣臣陳之。 學性曰, 文伯憫其母之躬績, 欲其安逸, 卽人子之常情, 而敬姜, 乃擧婦人之常職, 誨責之辭, 若是截嚴, 蓋男女各有其職, 而織紝, 卽婦人之職。 故雖以王后之尊, 猶有織紞之勞, 公侯之夫人, 卿士之妻, 亦勤力於紘綖·大帶·祭服·朝服之奉, 非但此也。 百官庶僚, 各隨其位, 以盡其責者, 無非職分內事, 而至於人君, 則臨四海之廣, 御兆民之衆, 一日二日萬幾之煩, 亦是人主之職, 不自暇逸, 克勤于邦, 躬率具僚, 百度俱擧, 則天工無曠, 克享永逸之樂也。 夫人臣之事君也, 豈不欲其君之安逸, 而若在上而宴安, 則上好下甚, 庶事叢脞, 四方何由觀感, 百僚何以董率乎? 勞逸之間, 治忽判焉。 此周公所以進無逸書于成王者也。 伏願殿下, 於無逸二字, 深加體念焉。 小頃, 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
