인조 - 고종
雨
行都承旨 金始煥 坐。左承旨 南就明 奉命在外。右承旨 金致龍 坐直。左副承旨 趙景命 坐。右副承旨 黃爾章 坐。同副承旨 朴熙晉 坐直。注書 尹光益 病 一員未差。 假注書 金東俊 仕尹彙貞 仕直。事變假注書 柳時模 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
申慶弼이 하직함
○ 下直, 穩城府使申慶弼。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 金致龍의 계
○ 金致龍啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
趙景命이 慕華館에 迎勅 習儀하러 나가야 하므로 하직한다는 金始煥의 계
○ 金始煥啓曰, 小臣與左副承旨趙景命, 慕華館迎勅習儀進去下直。傳曰, 知道。 -
迎勅 三度 習儀 때문에 入直內三廳武兼禁軍 등의 中日習射를 실시할 수가 없다는 都摠府의 계
○ 趙景命, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵, 當爲中日習射, 而迎勅三度習儀相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李炳이 迎勅 三度 習儀 때 侍衛하는 일로 慕華館에 나아간다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管東善君炳, 迎勅三度習儀時侍衛事, 慕華館晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使 接見 때의 說話를 써서 들였는데 이 이외의 問答에 미진한 說話를 廟堂에서 미리 增刪하여 睿覽에 대비하게 할 것을 청하는 金致龍의 계
○ 金致龍啓曰, 勅使接見時說話, 依例書入, 而此外問答間未盡說話, 令廟堂預爲增刪, 以備睿覽, 何如? 傳曰, 允。 -
申慶弼에게 弓矢를 보내주라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于趙景命曰, 今下弓矢, 穩城府使申慶弼處給送。 -
尹彙貞을 軍職에 붙일 것을 청하는 金致龍의 계
○ 金致龍啓曰, 假注書尹彙貞, 時無職名, 依例付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李眞淳 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李眞淳·鄭壽期, 單付實錄兼春秋。 -
金啓煥 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 判書李肇奉命在外, 參判金一鏡鞫廳進去, 參議李眞儒進, 同副承旨朴熙晉進。兵批, 判書李光佐習儀進, 參判尹就商病, 參議朴彙登進, 參知柳鳳徵受由在外。吏批啓曰, 判書李肇奉命在外, 參判金一鏡鞫廳進去, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。又啓曰, 臺諫及玉堂闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 公州牧使今當差出, 而本州以營下劇邑, 素稱難治, 不可不擇差, 守令中可合人竝擬, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 卽接廣興倉牒呈, 則守元命益, 受由過限未上來, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。以金啓煥爲司諫, 朴弼夢爲獻納, 李世德爲修撰, 洪廷弼爲公州牧使, 金錫文爲通川郡守, 鄭重萬爲珍山郡守, 田成一爲谷城縣監, 李喜春爲監察, 朴涏爲輔德。兵批, 李濟單付副護軍, 尹會單付副司直, 尹淳·洪重範單付副司果, 尹彙貞單付副司正。 -
大妃殿에 내일부터 素膳을 封進하는 것을 중지하고 常膳을 계속해서 진어하게 권유할 것을 청하는 藥房의 계
○ 藥房口傳啓曰, 伏聞大妃殿, 自明日素膳封進事, 下敎于廚院。臣不勝憂悶之至, 慈候胃氣素虛。況經歲哀疚之中, 氣力綿綴, 當此暑月, 不宜多日行素, 致損胃氣。自今至祥日, 尙有十八日之久。伏願殿下, 以勉抑至情, 姑爲仍進常膳之意, 仰勸於慈聖, 千萬幸甚, 區區所懷, 惶恐敢啓。傳曰, 素膳進御之敎, 方以爲悶矣。所達如此, 當以仍進常膳之意, 仰陳矣。 -
迎勅 習儀 때 侍衛 인원이 갖추어져야 하므로 尹就商의 牌招를 청하는 兵曹의 계
○ 朴熙晉, 以兵曹言啓曰, 今日迎勅習儀時, 侍衛不可不備員, 而參判臣尹就商呈辭, 不爲行公, 參議臣朴彙登內司入直, 參知臣柳鳳徵受由在外。莫重侍衛, 無以推移, 參判尹就商, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
北二營 北邊 근처의 體城 4間이 頹落되었으므로 繕工監에서 먼저 把子 圍排하고 軍士를 다수 정해 守直하게 하며 訓鍊都監의 分授處이므로 속히 修築하게 분부할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 趙景命, 以兵曹言啓曰, 卽接西道兼掌南道監役官牒報, 則兼掌北二營北邊近處, 體城四間許, 今日頹落云。令繕工監爲先把子圍排, 多定軍士守直, 而取考分排文書, 則訓鍊都監分授處矣。依定奪卽速修築之意, 分付該監, 何如? 傳曰, 允。 -
迎勅 習儀 때 侍衛 인원이 갖추어져야 하는데 尹就商이 牌招해도 나아오지 않으므로 假參知를 差出해서 참석하게 하겠다는 兵曹의 계
○ 朴熙晉, 以兵曹言啓曰, 今日迎勅習儀時, 侍衛無以備員, 參判尹就商, 啓請出牌矣。牌招不進, 日勢向晩, 不得已依近例假參知差出, 蹔時入直, 以爲推移進參侍衛之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
典設司 앞의 柳木 1株가 비바람에 부러졌으므로 該司에서 斫去하게 하겠다는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 卽接南所衛將牒報, 則典設司前柳木一株, 今日風雨顚仆云, 卽令該司斫去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 해 迎勅 때 禁軍이 黑戎服으로 侍衛했으므로 이번에도 이 예를 쓰는 것이 마땅하겠다는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 迎勅之日, 受勅後接見時, 自上具視事服, 自禮曹啓下矣。侍衛諸將, 當依此擧行, 而至於禁軍, 則無他率人, 入殿庭時, 手持白衣笠等物。非但所見之苟簡, 累百武士易服之際, 亦不無紛鬧之患。上年迎勅時, 禁軍則仍以黑戎服侍衛云。今亦仍用此例, 似合事宜, 敢啓。傳曰, 依啓。 -
李世德에게 속히 올라오도록 下諭할 것과 재차 尹聖時 등의 牌招를 청하는 弘文館의 계
○ 金致龍, 以弘文館言啓曰, 新除授修撰李世德, 時在忠淸道公州地, 經筵入番事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。校理尹聖時, 修撰權益寬, 副修撰趙遠命, 昨日違牌, 旣有只推之命, 竝更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
尹聖時 등을 내일 아침을 기다렸다가 牌招하겠다는 金致龍의 계
○ 又啓曰, 校理尹聖時, 修撰權益寬, 副修撰趙遠命, 牌招事, 命下矣。闕門已閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
더위가 심한데 勅使 以下가 扇子가 없다고 하므로 別扇 28柄을 都監에서 즉시 撥便으로 보내겠다는 迎接都監의 계
○ 金致龍, 以迎接都監意啓曰, 卽者遠接使馳通內, 當此暑熱, 勅使以下, 皆無扇子。私求於譯官輩, 而不得。自都監, 以此意草記啓聞, 好品扇子二十七八柄, 急速下送云。別扇二十八柄, 自都監卽爲覓送於撥便之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
崇陵 大王陵 및 惠陵 陵上 莎草頹圮處를 奉審한 결과를 보고하고 兩陵 修改를 秋生後에 거행하며 崇陵 王后陵의 枯損處는 대단하지 않기 때문에 함께 修補하겠으며 兩陵 丁字閣의 雨漏處 등도 함께 修改하라고 該曹에 분부할 것을 청하는 趙泰耉 등의 계
○ 領議政趙泰耉, 禮曹判書李台佐, 工曹參議朴澄啓曰, 臣等祗詣崇陵大王陵上莎草頹圮處奉審, 以營造尺尺量, 則自戍方至丑方, 罅隙頹下者, 上廣十七尺, 下廣十九尺五寸, 罅廣一尺五寸, 深七寸。卽以油芚草芚, 內外蓋覆後, 仍詣惠陵奉審, 則陵上莎草, 自丑方至壬方, 罅隙頹下處, 上廣十四尺, 下廣十六尺, 高五尺, 罅廣四尺, 深四寸。自丑方至卯方, 上廣十五尺五寸, 下廣十九尺, 高六尺, 罅廣二尺五寸, 深七寸, 亦以油芚草芚蓋覆。而今番雨水暴注, 兩陵有頉處, 如是重大, 竝圖形以進, 所當待潦雨開霽, 卽爲修改, 而當夏改莎, 例多枯損。故昨日明陵奉審後, 書啓中, 以秋生潦霽後, 令該曹擇日修改之意仰陳矣。今此兩陵修改, 亦於秋生後擧行。而崇陵王后陵上莎草, 亦有片片枯損處, 而不至大段, 當待大王陵上莎草修改時, 一體修補其枯損處。惠陵陵上莎草有頉處, 不但罅拆蹲塌之甚大。其餘四面周圍, 下方莎草, 間雜他草, 太半枯損, 此則前頭修改時, 莎草不可不合改矣。兩陵丁字閣雨漏等處, 亦於莎草修改時, 一體修改事, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
病勢를 이유로 遞職을 청하고 贊善 등의 職에 才學을 겸비한 사람들을 선발해서 배치할 것을 청하는 李匡輔의 상소
○ 說書李匡輔疏曰, 伏以臣, 幸受恩暇, 歸省老母, 母子相對, 感祝洪恩。而間因宮僚苟簡, 殷奠攝行之時, 緣臣而不得備員。下番闕直之日, 緣臣而至煩啓稟。此莫非臣之罪也。惶隕之極, 實不知置身之所矣。由限有期, 不敢遲留, 趣裝登道, 來伏私次, 今已四日, 而炎程往返, 受傷非細, 素患胸膈之痛, 挾感重發, 伏枕叫苦, 症形危惡, 末由自力, 未卽入謝。分義虧缺, 到此益甚, 私心悚蹙, 尤何可言? 竊念臣本以無似, 濫叨是職, 已閱三箇月矣。當初冒進, 實出於一番承命之意, 非敢爲因仍蹲據之計, 而屢次進講, 不過隨例備數而已。毫無開發輔導之功, 孤負職責, 亦已多矣。臣心愧恥, 固不足言。人之譏議, 當復如何? 況今參下, 才彦林立, 允合是任者, 不可勝計。其在朝家惜名器愼㨂選之道, 尤不當一任如臣病劣者之虛帶。伏乞聖明, 念臣疾病之難强, 察臣才能之無取, 亟命遞臣之職。擇差可堪之人, 俾安私分, 俾重官方, 千萬幸甚。且臣有區區所懷, 敢此附陳於辭疏之末。臣雖鹵莽空疏, 未有識解。而蓋於屢陪講筵之際, 竊有以仰瞷我貳極, 資稟英明, 行義純深, 而重以勤講好問, 日有將就, 其於古帝王修已之學, 已見大意, 則殿下之所期待, 臣民之所企望, 不但在於誦說言句, 問難文義而止耳。第惟近日數三宮僚文辭才望, 俱非如臣之比, 見解之精詳, 辨論之明暢, 誠不易得, 而然而如欲責之以啓發諭導之任, 使我貳極典學務實之工, 大有進益, 則必須招延山林養德之士, 置諸勸講之列, 使之朝夕輔翼焉。國家之置贊善·進善·諮議等職, 意非偶然, 而當此貳極勤學之日, 或久虛未差, 或新遞作窠, 俱無見帶之人, 甚是欠事。伏願聖明, 卽命銓曹, 博採傍搜, 必得才學宜堪玆選之人, 備位列置, 俾展所學, 以資睿德之成就, 是臣之望也。臣無任祈懇屛營之至。本月十九日入啓 答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。 -
情勢와 病勢를 이유로 遞職을 청하고 李頤命 등의 收孥 籍産을 收還하라는 명의 정지를 청하는 李濟의 상소
○ 司諫李濟疏曰, 伏以臣空疎頑鄙, 百無一可。過蒙謬恩, 久玷言地, 報蔑絲毫, 疵釁山積, 早晩顚沛, 固已自料。日昨筵中, 諸囚酌處之議, 出於意外, 臣當據例論執, 而倉卒之際, 終不得抗言力爭, 致令逆豎徑脫, 獄事漸弛, 孤負職責, 莫甚於此。若此而其能免物情之駭憤, 公議之詆斥乎? 是敢力疾詣臺, 費辭自劾, 而及見處置, 反置立科, 誰謂玉署公評, 乃與外間輿議, 一切相反耶? 臣誠愕眙, 莫曉其所以也。臣於向者, 處置參鞫兩臺也, 以其不能爭執於逆麟勘律之故, 置之落科。而至以當爭不爭, 見非公議, 爲目今臣所引之嫌, 亦此計耳。於人則以此而落落, 於己則幸其請出, 而復入臺地, 揆以廉義, 斷無是理, 坐犯違逋, 誠不獲已, 聖度涵容, 猶靳例罷。臣誠一倍惶蹙, 罔知攸措, 怵分畏義, 宜不敢輒形控辭。而顧臣情勢, 旣無冒沒蹲仍之理。且臣疾病, 方有頃刻危急之慮, 不得不露章哀籲。伏乞聖明, 俯賜鑑諒, 先遞臣職名, 仍治臣逋慢之罪, 以安賤分, 以尋生路, 不勝萬幸。抑臣竊有區區虞慮, 敢此附陳, 惟聖明之澄省焉。噫, 亂逆之變, 何代無之? 而其謀計之陰秘, 情節之凶巧, 未有若今日諸賊。如非天地同扶, 鬼神默佑, 則宗社臣民, 安得有今日乎? 臣嘗一再參鞫, 取觀文案, 則所謂三手凶計, 莫或不以宦妾爲逕。世相·池烈等交通謀議之狀, 或狼藉於結案, 或迭出於賊招, 噫嘻, 痛矣。雖斬作萬段, 豈足以償其罪乎? 然而推原厥繇, 則未必不由於宮闈不嚴之致。殿下若於平日, 修身正家, 肅淸宮禁, 使內言不出, 外言不入, 而邪穢妖淫之類, 罔或參錯於其間, 則雖有賊望輩千百, 亦安所售其計哉? 伏聞昨日請對時, 池烈族屬之在掖庭者, 盡許汰去, 其於防患之道, 可謂得矣。然臣賤慮此猶末耳。讒賊種子, 安知其獨在於池族, 而不在於他人乎? 伏願勿以此, 便謂妥帖無虞, 而益盡修齊之道, 以爲刑御之本, 雖在燕閑之時, 恒加省察之念, 大而政令施措, 小而言動酬酢, 無不嚴明正大, 有足以畏服人志, 則庶幾乎幽陰之竇永塞, 禍亂之萌自絶, 而治道亦可馴致矣。豈不盛哉? 且日者兩兇之勘斷也, 始焉處斬, 中焉賜死, 末又有減死之命。其後又因旱災, 鞫獄諸囚, 或令定配, 或令放送, 蓋時日之內, 而處分不啻數三易矣。國體之顚倒, 人心之駭惑, 姑舍勿論。臣愚死罪, 竊以爲殿下, 睿質寬仁, 聖學高明, 而燭理猶有所未明, 執德猶有所不固。故前後處分, 有此失當, 若此不已, 則其害必至於法令無常, 綱紀不立, 而亂臣賊子, 靡所懲畏。豈不大可懼哉? 伏願殿下, 深惟前失, 硬定聖志, 無復有頻復之悔焉。臣治疏將上之際, 伏見下政院備忘, 頤·集兩兇收孥籍産事, 昨纔兪允, 今忽收還, 是何聖心之數化, 王法之屢變, 一至於此極耶? 臣誠愕然失圖, 不知所以爲殿下計也。兩兇罪犯, 已悉於前後臺啓, 今不必更爲煩縷, 而臣之所大懼者, 逆律勘斷, 何等重大, 而或重或輕, 乍伸乍屈, 經宿之間, 變易不常, 此何擧措, 此何刑政? 刑政有國之大柄, 而非殿下所可得私。臣恐自此, 人心大去, 王綱日紊, 而殿下國事, 將不知稅駕之所矣。是豈細故也哉? 伏願殿下, 毋懷姑息之圖, 特恢乾剛之決, 亟寢頤·集等收孥籍産收還之命, 依前判付, 卽速擧行。宗社幸甚, 臣民幸甚。本月十一日入啓 答曰, 省疏具悉。籍沒一事, 予志已定, 更勿追提焉。 -
病勢와 情勢를 이유로 遞職을 청하고 籍沒 逆家의 1區를 특별히 活人署의 公廨로 劃給해 줄 것을 청하는 姜鋧의 상소
○ 左參贊姜鋧疏曰, 伏以臣, 猥暴肝膈至懇, 冀收藝苑新命, 而誠薄辭拙, 微忱未格, 未蒙恩遞, 反降溫批, 臣迫隘惶悶, 不知置身之所也。顧念彫篆小技, 不過年少時伎倆, 而猶不猶人, 曾前忝竊, 固已多血指之羞。矧今年齡已暮, 疾病且痼, 眼暗耳聾, 作一行屍, 握管臨紙, 恍若前生, 雖欲效鉛刀一割之用, 其勢末由。此則非但臣之自量已審, 亦通朝之所共知也。不敢更爲煩縷, 以效詞臣巽讓之例辭, 而臣竊伏聞先朝故事, 曾經文衡之人, 不得復兼提學, 定爲式例。其後間或有除拜之人, 而皆卽遞解。至於終始行公之人, 臣未有聞, 其不敢破格苟冒也決矣。日昨議號之禮, 至重且急, 區區廉隅, 有不暇顧, 且以政府堂上齊參合坐, 進退路窮, 分義是懼, 雖不得不黽勉蹔出, 而仍因蹲據, 實非臣本意, 敢將必可遞之狀, 冒死申籲於天地父母之前。伏乞聖明, 將臣提學之任, 速賜鐫遞, 以安微分, 以遵舊例焉。且臣方忝活人提調之任, 敢陳本署弊瘼, 以寓在庫言庫之義焉, 小各司中疲弊凋殘, 無過於本署, 東西郊外, 只有病人救療之家, 而城中無一間公廨, 郞屬褒貶, 巫女黜考之坐, 或借於閭家, 或借於他司。至於印信文書, 亦無留置之所, 苟簡莫甚。今此籍沒逆家一區, 特令該曹, 劃卽許給, 以爲殘司成樣之地, 不勝幸甚。本月十三日入啓 答曰, 省疏具悉卿懇。疏辭令該曹稟處。卿其勿辭, 安心行公。 -
누차 嚴刑에도 吐實하지 않는 罪人 金民澤 등의 加刑, 李宇恒의 嚴問에서 거론된 術士 金哥의 일로 해서 長湍에 거주하는 金鎭普의 둘째 아들을 拿問할 것을 청하는 鞫廳의 계
○ 鞫廳啓曰, 罪人金民澤·金省行, 累次嚴刑, 終不吐實, 加刑得情。李宇恒施咸嚴問, 則乃曰, 器之使趙松, 傳銀于世相, 與之交通情節, 矣身旣已詳聞於正植, 而不卽發告, 以此爲罪, 則死固甘心。而頤命死生, 問於術士金哥事, 頃年日中, 有黑子之變, 其時遇解天文人金哥, 問以國事, 仍曰, 天變如此, 宗社安否, 將何如? 獨對大臣吉凶, 亦何如云。則答以國家病患方重, 此固可慮, 而頤命則無患云云。宇恒因日中黑子之變, 以宗社安危, 私問於術士, 繼以頤命事問之, 事極驚心, 此一款, 不可不嚴覈得情。宇恒姑爲停刑, 所謂長湍居金鎭普第二子, 卽爲拿問, 何如? 答曰, 依啓。 -
호흡이 통하지 않는 罪人 金省行의 停刑과 불복하는 金民澤의 嚴刑을 청하는 鞫廳의 계
○ 又啓曰, 罪人金省行, 刑問九次, 第二度氣塞, 呼吸不通, 姑爲停刑。金民澤, 終始不服, 更加嚴刑得情, 何如? 答曰, 依啓。 -
承旨가 公事를 가지고 입시할 때와 召對에 金致龍 등이 입시하여 朴台華의 自觧 문제, 鄭覺先 등의 朝辭 없이 赴任하게 하는 문제, 修身齊家의 요체가 四書에 있음, 贖刑 문제 등에 대해 논의함
○ 壬寅五月十九日未時, 上御進修堂, 承旨持公事及召對入侍時, 右承旨金致龍, 副校理柳弼垣, 副修撰李明誼, 持平金弘錫, 假注書尹彙貞, 記事官宋寅明, 記事官申致雲。致龍, 進伏曰, 持公事入侍, 蓋慮其公事之積滯。故啓稟行之, 近來公事速下, 無積滯之事, 只有狀本數道, 故敢此仰達矣。讀黃海監司狀啓, 安岳中軍朴台華自觧事。踏啓字 讀羅州牧使鄭覺先, 善山府使金宇集, 竝除朝辭赴任事狀啓。踏啓字 致龍曰, 公事速下, 故無積滯矣。柳弼垣, 講晉安帝三年, 至十三板。致龍曰, 上番進講已多矣。使下番讀之, 何如? 上曰, 唯。李明誼復繼讀, 至二十三枚。明誼曰, 一編分半講之, 此爲半矣。遂轍讀, 弼垣擧魏珪問李先及先之所對十餘字曰, 人之所以益其神智者, 固無外於書籍, 魏珪之問, 先之對, 俱得矣。然書籍亦不在多。自書契以來, 書籍世有增益, 不必盡講諸書。聖賢傳道之書, 則有六經焉。修身齊家之要, 則有四書焉。至於治亂興亡, 古今監戒之方, 在於史傳。若着工於書籍, 其效可勝言哉? 李先, 徒知書之有益, 而不知治亂興亡之本, 在於體驗, 故其言如此矣。明誼曰, 珪之所謂益人神智者, 不過謂有益於勝敗之數而已。觀書之本, 豈在於是乎? 宋先儒, 有玩物喪志之戒。以此觀之, 體驗爲上, 多亦何益? 以大學言之, 只是一冊, 而修身治國之要, 咸備於此。若講此一卷, 足以致修齊治平之功矣。彼珪所言, 只欲有益於勝敗之數, 其亦末矣。大凡觀書之法, 以體驗爲上, 明誼擧燕除金帛贖罪法曰, 以金贖罪, 其來久矣。堯典曰, 金作贖刑, 此非五刑之有贖, 贖其刑之輕者也。其後穆王時, 有呂刑, 雖在五刑之屬, 亦以金贖, 此則先儒已非之矣。漢時張敞討羗, 亦令入粟贖罪。蕭望之非之曰, 如此則富者得生, 貧者獨死也。大凡贖刑之法, 無以懲惡而勸善, 徒欲以金帛, 充之府庫, 其弊大矣。此雖夷虜之法, 其意則儘好矣。弼垣曰, 燕主許以立功自贖, 而平時則無立功之事, 金帛之贖, 終爲非矣。明誼復曰, 舜時只贖輕刑, 刑之重者, 無贖法矣。明誼擧羅企生事曰, 企生, 以殷仲堪從事, 爲仲堪死, 其時王綱解紐, 專無君臣之義, 朝降夕叛, 以臣弑君。雖以晉臣言之, 寵以高爵, 而處之重鎭者何限? 而率多反主而謀逆, 至企生, 以幕府一參佐, 爲主死節, 當時忘君背國之輩, 滔滔皆是, 而企生獨能如此, 眞所謂大冬松栢也。使晉之臣子, 見企生, 則殆可愧死矣。且企生忠孝俱全, 觀其乞一弟養母之言, 豈非俱全忠孝者乎? -
金弘錫 등이 입시하여 李頤命 등의 收孥 籍産을 還收하라는 명의 정지 문제에 대해 논의함
○ 金弘錫所啓, 請寢頤·集收孥籍産還收之命。措辭見上 上曰, 勿煩。弘錫曰, 再三瀆擾, 誠爲惶恐矣。此賊孥籍之命, 亦復還寢, 則國不爲國矣。逆節之彰著如此, 不必更爲煩複。而今有一言可證者, 若以爲非逆乎, 則窮凶情節, 已彰露無餘矣。旣名爲逆, 則安有生不能肆諸市朝, 死又闕收孥籍産, 而可以爲討逆乎? 明誼曰, 兩兇謀逆情節, 已有禁府文案, 聖鑑想已洞燭矣。卽今兩司俱發, 太學諸生, 累疏爭論。以此見之, 一國公共之論, 誠不可遏矣。收孥籍産, 自是應行之節目, 而殿下旣以逆賜死, 則顧此節目間事, 至今不爲允從者, 何也? 向日備忘指意, 有若賜死, 則無孥籍之法者然, 殿下疑其無前例乎? 曾在先王朝, 亦有賜死, 而許以收孥籍産者, 此是先朝已行之例, 請亟從臺啓。致龍曰, 臺啓乃是一國公共之論, 而久而靳許, 人情悶欎矣。明誼曰, 惟此孥籍事, 自上或以爲兩賊旣死, 何至收孥? 此固出於大聖人仁厚之至意, 而卽今兩凶, 雖許收孥, 如濟謙一賊子, 有何足惜? 逆賊孥籍, 自是三百年不易之典, 以殿下之寬仁, 雖欲容貸, 祖宗三尺之法, 非殿下所可低昻也。弘錫曰, 人主或有屈法伸恩之時, 此爲可以死可以不死者言耳。至於凶逆之輩, 何可饒貸? 古者所以重勘逆律者, 實是爲宗社慮患也。今此兩凶, 旣不能正罪, 又不施收孥之典, 則其爲兩凶地則可矣。其於三尺之至嚴, 何哉? 寬貸之政, 雖似近仁, 此爲姑息之政, 人主豈務此姑息之政乎? 明誼曰, 觀諸賊之招, 不覺心寒骨驚, 非天之默祐於冥冥, 殿下宗社, 豈可保其得有今日乎? 皇天俯臨, 鬼神陰隲, 使兩賊三手之謀, 終不見售, 苟使見售, 何可言, 何可言? 如此凶逆, 安有一分顧惜之理乎? 請亟從臺啓。弘錫曰, 唐之劉闢旣誅, 韓愈作聖德詩。詩中論凶賊就戮節次, 多至六七句。或曰, 此是聖德詩, 而論凶逆事, 無乃太詳。愈曰, 此所以使亂賊懲畏也。以殿下所以處兩凶者見之, 亂賊何所懲畏乎? 明誼曰, 臣曾以桓玄事陳之矣。玄溫之子也。信謂帝奕, 有痿疾而廢之, 此晉之劇賊也。其時王綱解弛, 威權下移, 使溫賊, 得以善死。溫死之後, 溫之子, 豈可復假兵柄? 而畀之以八州都督, 卒移晉祚。以此觀之, 逆臣種子, 斷不可留之。不但國法當然, 在國家慮患之道, 不可不審也。雖以喜之事言之, 師命死, 而喜之怨國次骨, 作此三手凶謀, 逆臣種子, 其可留之乎? 盤庚曰, 劓殄滅之, 無俾易種于玆新邑。盤庚遷都之時, 所憂者不過草竊奸宄, 道路剽掠而已。尙欲盡除其種, 如此大逆之類, 又何可顧惜乎? 三尺之典至嚴, 斷不可容貸矣。弼垣曰, 罪惡昭著之後, 三尺之法, 決不可少撓。請亟從臺啓。弘錫曰, 晉時逆賊甚多, 如王敦·桓溫·孫思·劉裕之輩, 相繼而出, 卒移晉祚, 其時王綱雖弛, 尙能發敦屍, 跽而斬之, 晉之紀綱, 視今日尙云嚴矣。明誼曰, 兩司俱發, 太學陳章, 一國八方人心之所同憤, 可以俯燭矣。三尺之至嚴, 決難撓屈矣。請亟從臺啓。上曰, 勿煩。弘錫曰, 此事若不得請, 臣不敢退矣。非但臣等也, 彼太學諸生, 與頤·集, 有何仇怨? 以其罪關宗社, 故累疏爭之。殿下若終靳兪音, 則從今以往, 亂賊益肆, 不知畢竟至於何許境界也。上無發落。 -
金弘錫이 입시하여 徐德修 부친의 緣坐를 減等하라는 명의 정지 문제에 대해 논의함
○ 弘錫所啓, 請亟寢德修父緣坐減等之命, 依律擧行。措辭見上 上曰, 勿煩。 -
金弘錫 등이 입시하여 李器之에 대해 收孥籍産法의 거행 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 請徑斃罪人器之, 依喜賊例, 亟擧收孥籍産之典。上曰, 勿煩。弘錫曰, 逆節昭著, 竝不施收孥籍産之法, 安有如此王章乎? 明誼曰, 器之逆節, 已悉於諸賊之招, 渠雖頑忍不服, 若其三手兇謀, 主張者器之也。不可不施以逆律矣。弘錫曰, 渠何忍以不生疏於此等事等語, 肆然爲言乎? 雖頑忍不服, 逆節昭著, 決不可饒貸矣。明誼曰, 宮城扈衛, 李森換差事, 專出於器之及凶集, 如此而尙不用逆律乎? 弘錫曰, 器之指授昌集, 罪浮於昌集矣。明誼曰, 喜之白望, 竝不承服, 而亦用逆律。今此器之逆節, 不下於喜·望, 喜·望已用逆律, 則何獨於器之, 而不用逆律乎? 依兩賊例, 一體用逆律宜矣。上曰, 勿煩。 -
金弘錫 등이 입시하여 趙尙絅의 遠竄 문제, 李頤命 등의 孥籍 還寢하라는 명의 정지 문제에 대해 논의함
○ 弘錫所啓, 請前參議趙尙絅遠竄。上曰, 勿煩。弘錫曰, 尙絅罪狀, 彰著如此。而此亦不從, 若使此輩, 潛伏都下, 乘機逞惡, 將不知至於何境。如此之類, 決不可置之輦轂。雖微官庶僚, 臺諫不敢以風傳論啓, 尙絅雖不似, 亦嘗濫踄[濫陟]華顯, 臣豈敢以泛然風聞, 有所論啓乎? 今至三啓, 終不允許如此, 則此類豈有懲畏之心乎? 上曰, 勿煩。弘錫曰, 如此瀆擾, 極爲惶恐矣。如尙絅之罪, 固不可置之, 而至於頤·集孥籍還寢之命, 終不收還, 則亂賊無所懲畏。請加三思, 亟賜允從。上曰, 勿煩。諸臣以次退出。
