인조 - 고종
晴
行都承旨 南就明 坐。行左承旨 金致龍 坐。右承旨 朴熙晉 坐直。左副承旨 未差。右副承旨 尹行敎 坐。同副承旨 李明彦 坐直。注書 金相奭 在外 一員未差。假注書 洪聖輔 仕李廷錫 仕直。事變假注書 趙迪命 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
愼惟益이 하직함
○ 下直, 綾州牧使愼惟益。 -
文廟 酌獻禮의 散齋 등 때문에 12일부터 4일 동안의 視事를 頉稟한다는 朴熙晉의 계
○ 朴熙晉啓曰, 十二日·十三日, 文廟酌獻禮散齋, 十四日致齋, 十五日正日, 此四日視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
趙泰耉의 세 번째 呈辭
○ 領議政趙泰耉三度呈辭。傳曰, 不允批答。 -
金一鏡의 세 번째 呈辭
○ 吏曹參判 金一鏡三度呈辭。傳曰, 只遞本職。 -
南就明 등을 廳規 때문에 牌招를 청할 수 없으므로 대책을 묻는 朴熙晉의 계
○ 朴熙晉啓曰, 左副承旨李廷濟, 右副承旨尹行敎, 三省推鞫及鞫廳之坐進去, 廳中, 只有臣熙晉及同副承旨李明彦, 今日又當開政, 苟簡莫甚。都承旨南就明, 左承旨金致龍, 疏批已下, 而今日又不仕進, 拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 牌招。 -
李光佐가 나갔으므로 推鞫을 姑停하겠다는 鞫廳의 계
○ 尹行敎, 以問事郞廳, 以鞫廳大臣意啓曰, 鞫坐未畢之前, 判義禁李光佐, 今日政, 移拜吏曹判書, 今已出去, 推鞫姑停之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병세와 정세 때문에 부임할 수 없는 郭來泰의 罷黜을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 新除授大靜縣監郭來泰呈狀內, 濫叨字牧除拜之後, 物議汹汹, 不敢晏然之際, 素患痰病, 逢秋益劇, 方在氣息奄奄之中, 斯速入啓處置云。病勢情勢如此, 則不可强令赴任, 大靜縣監郭來泰, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書李光佐牌不進, 參判未差, 參議李眞儒進, 右承旨朴熙晉進。 -
李光佐에게 관직을 제수함
○ 以李光佐爲吏曹判書。吏批啓曰, 新判書李光佐, 命招, 同參政事, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 判書李光佐, 命招不進, 參判未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。 -
慶尙監司의 擬望에 承旨 등도 포함하여 備擬하기를 청하는 吏批의 계
○ 又啓曰, 慶尙監司今當差出, 而擬望之人乏少, 承旨外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
吉州防禦使 등의 擬望에 未準朔 禁軍將 등도 포함하여 備擬하기를 청하는 吏批의 계
○ 又啓曰, 吉州·三和防禦使, 今當差出, 而擬望之人乏少, 未準朔禁軍將及守令中可合人, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
李肇 등에게 관직을 제수함
○ 以李肇爲兵曹判書, 李廷濟爲慶尙監司, 金潝爲吉州牧使, 李遂良爲三和府使, 李萬根爲扶餘縣監, 辛𤩶爲大靜縣監, 趙景命爲刑曹參議, 李德壽爲兼輔德, 李匡輔爲文學, 申義集爲尙衣別提, 呂必咸爲造紙別提, 成瑍爲右通禮。 -
金一鏡 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 判書未差, 參判金重器進, 參議朴彙登進, 參知柳鳳徵病, 右副承旨尹行敎進。以金一鏡·趙景命·兪命凝, 付副護軍, 崔會昌爲順天監牧官。 -
어제 밤에 우뢰가 친 일 등에 대한 所懷를 진달하고 疏章을 啓達한 뒤에 즉시 비답을 내려 大臣들이 물러나는 일이 없도록 할 것 등을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 臣等, 伏見昨夜, 雷變非常, 遽發於收聲之節, 轟轟燁燁, 無異盛夏。臣等聚首驚懼, 不知所以, 方今聖明當陽, 治理維新, 是宜陰沴退聽, 休祥自臻, 而震虩之災, 若是其可畏, 變不虛生, 此毋亦有人事之失於下而然歟? 噫, 亮陰甫畢, 訪落是先, 天心之眷顧方隆, 民情之蘄向政切, 此實我殿下, 大奮發大振作, 以迓續景命之會也。竊覵殿下履端之初, 群兇布朝, 放恣無忌, 殿下, 不露神武, 待其自斃, 旣已畢得情狀, 恭行天討, 收召舊人, 改釐鴻化, 則是誠君臣上下, 精白一心, 早夜勅勵, 交相警戒, 以爲重光匹休之盛, 而夫何近日, 復循前軌, 間日召對, 討論未聞, 公車奏牘, 批旨輒靳, 輔相儒賢, 旣闕敦召之禮, 辭陛宰牧, 亦無臨勅之擧, 矧今荒歉, 八路同然, 民命近止, 邦本將蹶, 哀痛之音, 隱恤之政, 所當朝夕擧行, 有若捄焚拯溺之不暇, 而尙今泯泯, 殆同相忘, 臣等, 不敢知聖意之何居, 而因循恭默, 一至於此耶? 天地交然後, 萬物遂, 上下交然後, 百事成, 君臣之間, 猶父子也, 一國之內, 猶一家也。父子之間和洽, 則家之福也, 君臣之際昭融, 則國之祥也。伏願殿下, 自今以後, 深加聖慮, 上下之間, 特軫交孚之義, 凡於召對入侍之際, 明賜講確之音, 疏章啓達之後, 卽示從速之敎, 輔相之休退者, 儒賢之高蹈者, 特盡誠禮, 期於必致, 至於救荒卹民之策, 亦皆一一振擧, 使一國臣民, 曉然咸知掃除凶逆之後, 更始變革之道, 判異於前, 則轉災爲祥之休, 於是乎在。臣等, 忝居近密之列, 夙夜憂悶, 敢竭肝膈之忱, 惟聖明, 澄省焉。答曰, 災咎非常, 憂懼方深。爾等之陳戒殊切, 可不留心焉。 -
李光佐가 命召를 還納하여 禁衛大將을 摠察할 인원이 없으므로 대책을 묻는 李廷濟의 계
○ 李廷濟啓曰, 兵曹判書李光佐, 旣已移職, 所授命召, 使軍官替納, 故今當修正密匣以入, 而判書例兼禁衛大將, 將兵之任, 不可一刻無摠察之人, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 都提調摠察。 -
淸風에 銀店을 설치하고 本曹에서 別將을 差送하여 銀을 採納할 수 있게 할 것을 청하는 戶曹의 계
○ 李明彦, 以戶曹言啓曰, 本曹支勅銀貨, 多賴於各店採納, 故各道銀店, 專屬本曹, 以爲採納, 而各邑毋得防塞之意, 前已榻前定奪, 行會諸道矣。近聞淸風新出銀脈, 極爲豐盛, 故自本曹, 差送別將, 使之採納, 則本府多般禁止, 不許設店, 至於驅逐, 使不得接跡云。開春後將有勅奇, 不但需用之可慮, 啓下分付之事, 各邑如是牢塞, 其在事體, 極爲未安。依前定奪, 卽令設店, 使得採納之意, 分付本道本官, 何如? 傳曰, 允。 -
李德標 등의 상소를 捧入하지 말아야 하나 承政院을 배척한 내용 때문에 바로 出給할 수 없으므로 대책을 묻는 金致龍 등의 계
○ 金致龍等啓曰, 臣等, 伏見嶺南儒生李德標等之疏, 疏中大意, 與許璧·李三齡等疏一般, 遣辭之危險, 有倍於璧·三齡之疏, 下款, 又添入治逆事, 歐斥兩大臣, 語甚凶憯, 觀其造意, 專出於構陷朝廷之計, 世道人心, 實爲危怕。頃日李三齡·羅崇謙之疏, 旣有勿捧之令, 此上疏, 固當依前上敎, 還爲出給, 而侵辱本院, 罔有紀極, 亦不敢自院中, 直爲出給, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿爲捧入。 -
都提調를 命招할 때 전례에 따라 郞廳을 發牌하여 분부할 것인지를 묻는 李明彦의 계
○ 李明彦啓曰, 禁衛大將, 都提調摠察事, 命下矣。曾前或有命招都提調之時, 或有發牌郞廳分付之規, 今則何以爲之? 敢稟。傳曰, 郞廳發牌, 分付。 -
李世德의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以司諫李世德牌不進, 罷職傳旨, 傳于李明彦曰, 推考傳旨捧入。 -
李潚夫人을 禮葬할 곳을 아직 定山하지 않았으므로 禮葬官에게 올라오라고 분부하겠다는 禮曹의 계
○ 朴熙晉, 以禮曹言啓曰, 卽接卒樂善君夫人禮葬官所報, 則禮葬事, 楊州地靑松面下來, 破舊墳, 則水患大段, 決難附葬, 故自喪家, 時未定山, 發靷及安葬諸事, 姑爲退行, 待其定山後, 更爲下來始役計料云, 依所報上來之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
趙泰采의 按律處斷을 청하는 李景說 등의 계
○ 掌令李景說·李廣道, 持平李巨源·鄭錫五, 正言趙鎭禧啓曰, 請圍籬安置罪人泰采, 亟命按律處斷。措語同前 答曰, 勿煩。 -
李喜朝의 極邊遠竄, 閔鎭遠을 석방하라는 명의 還收를 청하는 李景說 등의 계
○ 掌令李景說·李廣道, 持平李巨源·鄭錫五啓曰, 請門黜罪人李喜朝, 極邊遠竄。措語同前 請還收遠竄罪人閔鎭遠放釋之命。措語同前 答曰, 勿煩。 -
李翔의 官秩을 도로 박탈할 것, 沿海 지역 등의 營門 將校들이 魚鹽의 이익을 가로채는 등의 일을 嚴禁할 것을 청하는 趙鎭禧의 계
○ 正言趙鎭禧啓曰, 請李翔所復官秩, 亟命還奪。措語同前 近來外方料理之弊, 諸道之中, 湖南特甚, 守令之不謹奉法者, 每當凶歲, 輒稱賑資, 或假貸營錢, 或幻弄公穀, 專事牟利, 厲民犯科之弊, 已不可勝言, 而至於營門料販之害, 殆有浮於守令, 分遣將校, 橫行列邑, 籠絡魚鹽之利, 換納賦稅之穀, 而將校軰, 又從而憑公營私, 劫買勒徵, 取剩無節, 沿海漕倉近處諸邑, 尤被其毒, 民情之疾怨, 事體之寒心, 莫此爲甚, 而湖南如此, 則他道亦可推知。請自今嚴立科條, 申勅諸道, 營司, 別爲禁斷, 隨現論罪, 營門料販一款, 添入於廉問封書中, 以除生民之害。答曰, 不允。末端事, 依啓。 -
玉江을 嚴刑하여 실정을 캐낼 것을 청하는 尹行敎의 계
○ 尹行敎啓曰, 罪人玉江, 打殺其同姓三寸叔母節次, 本道及敬差官按問時, 箇箇直招矣, 到今嚴問之下, 猝變前說, 巧餙納招之狀, 節節痛駭。嚴刑得情, 何如? 傳曰, 依啓。 -
玉江이 承服했으므로 法例에 따라 照律處斷할 것을 청하는 尹行敎의 계
○ 又啓曰, 罪人玉江, 打殺其叔母承玉節次, 旣已承服, 依法例結案取招後, 照律處斷, 何如? 傳曰, 依啓。 -
召對에 朴弼夢 등이 입시함
○ 壬寅九月十一日午時, 上御熙政堂。承旨持公事, 召對, 副提學朴弼夢, 同爲入侍時, 同副承旨李明彦, 副提學朴弼夢, 侍讀官李明誼, 檢討官李承源, 假注書李廷錫, 記事官趙顯命·申致雲。 -
李明彦이 입시하여 軍兵의 巡點을 정지하는 등의 문제에 대해 논의함
○ 李明彦, 讀平安監司李眞儉狀啓, 軍兵巡點停止事, 啓下。讀平安監司眞儉狀啓, 昌集庶姪子石貴等到付事, 啓下。讀平安監司李眞儉狀啓, 緣坐罪人處絞事, 啓下。 -
李明誼 등이 입시하여 御史를 不時에 내보내는 문제에 대해 논의함
○ 李明誼, 讀綱目, 自宋元嘉二年春正月, 止冬十月魏主自將攻夏, 李承源, 繼讀自十一月夏, 攻秦, 入枹罕, 止晉徵士陶潛卒。明誼曰, 宋遣使巡行郡縣, 蓋所以觀察使政, 訪求民隱也。卽今使民瘼上徹, 守令畏戢者, 莫如暗行御史, 前日廟堂, 以御史發送事, 有所定奪, 而臣意以爲, 曾前抄選繡衣, 一時發送于諸道, 而及其回還後, 則又復一二年寂然不遣, 故守宰畏愼之心, 易致解弛。若預選剛明公直之人, 以置之, 不必一時出送, 而自上, 拈出各道中某邑, 時時不時發送, 則似宜矣。朴弼夢曰, 李明誼所達之言, 信有意見矣。大凡守令之謹飭者, 不待御史, 自可謹飭, 而三百餘郡, 未必皆然, 令守令畏戢之道, 莫如御史, 以我朝古事言之, 別無御史選擇之事, 或有以玉堂入直之人, 不時命送之規, 蓋御史謂之暗行者, 自有其意, 出其不意而送之, 則尤爲勅勵之道。自今以後, 玉堂入直之人, 不時送之, 亦何不可乎? 不然則李明誼所達之言, 亦好矣。李明彦曰, 御史不時出送, 則八路守令, 不知御史之出於某道, 皆自警飭, 所送者雖一道, 而八路皆有聳動之效矣。若一時盡送於八路, 則守令蹔爲警飭於其時, 而御史還歸之後, 復如前日, 莫如抽栍一二邑, 不時發遣, 如是者數, 則各道守令, 必爲畏戢矣。成廟朝, 一日講筵畢後, 命留玉堂一人, 宣賜一匱, 置行資於其中, 卽爲命送, 故其家人, 亦不知之云, 至今傳爲美談, 朴弼夢所達, 蓋謂此事也。明誼曰, 三百餘郡許多守令, 未必皆能謹飭, 而若聞御史發送之奇, 則莫不皆知懲戢, 宜令廟堂, 各別選置, 不時出送於其道, 無歲無之則, 似好矣。明彦曰, 御史一款, 出於擧條, 則必有警動之效, 出於擧條, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 -
李承源이 입시하여 濫刑의 폐단 문제에 대해 논의함
○ 李承源曰, 宋主親臨聽訟, 蓋自古愼重者, 莫如刑獄, 漢帝之齋居決事, 亦以此也。卽今不無濫刑之弊, 請申勅各道, 毋得濫刑。 -
朴弼夢 등이 입시하여 재량에 맞게 人才를 쓰는 문제에 대해 논의함
○ 朴弼夢曰, 小臣有所懷, 別爲入侍, 故不爲進講, 而因文義, 有所陳達者矣。王敬弘, 乃重名之士, 而宋主問以疑獄, 不能對, 故自此以後, 雖加禮敬, 不復以時務及之, 宋主亦可謂知任人之道矣。蓋人之才具兼備者絶希, 古之用人, 各當其才, 而後世則不然, 不視其才之稱不稱, 一通淸路, 則內外大小之職, 無不歷踐, 實爲非矣。李明彦曰, 朴弼夢之言是矣。而後世不必皆然, 卽今爲甚, 凡人有長於文翰, 而短於才具者, 亦有優於才具, 而不必善於文翰者, 故古之用人, 各當其才, 而卽今則不然, 一人之身而無不遍歷, 其弊極矣。弼夢曰, 以我朝古事言之, 有爲吏·兵判, 而不得爲戶判者, 有內職則遍歷淸選, 而終身不得爲方伯者。是故, 十年度支, 七·八道監司者, 往往有之, 蓋以其才之各有所長故也。古語曰, 耕當問奴, 織當問婢, 用人之道, 固宜各適其才, 以殿下則哲之明, 洞察群下之長短, 擇而用之, 各適其才, 亦何難乎? 李明誼曰, 卽今官方之紊亂極矣, 用人之道, 固宜各適其器, 我國, 本以偏邦, 人才渺然, 而又分而貳三, 才難固宜矣。然若能擇而用之, 豈有才器不相稱之弊乎? 請申飭東西銓。上曰, 依爲之。出擧條 -
李明誼 등이 입시하여 賞罰에 遺賤의 차별을 두지 않는 문제에 대해 논의함
○ 李明誼曰, 魏主拓跋燾, 賞不遺賤, 罰不避貴, 雖所親愛之人, 終無寬假, 常曰, 法者, 朕與天下共之, 何敢輕也? 彼拓跋燾, 不過夷狄之君, 而尙能如此, 今以殿下之聖明, 而用法之道, 不無低昻輕重之弊, 逆節昭著, 而尙有漏網之弊, 臺閣爭執, 而未聞允許之音, 臣竊慨然也。朴弼夢曰, 明誼因文義, 告達之言, 切實矣。雖微眚薄罪, 亦不可低昻輕重, 況犯逆者乎? 魏主, 夷狄之君, 而賞罰分明, 故其國治, 其人雖夷狄, 其言則可用, 伏願惕念明誼陳達之義。 -
朴弼夢 등이 입시하여 毒藥으로 弑害를 도모한 宮人을 査出하여 처단하는 문제, 疏章에 대한 비답을 즉시 내려줄 것을 청하는 등의 문제에 대해 논의함
○ 講畢後, 朴弼夢進伏曰, 自今九日夜, 至十日曉, 雷霆之變, 實爲非常, 此雖異於純陰之月, 而亦雷收聲之節也。震擊之災, 極爲驚愕, 聖上必不待臣等之言, 而惕然警懼矣。凡災異者, 天所以警告人君者也。今此災異之作, 雖不知爲某事之應, 而以君德時政言之, 豈無召災之由乎? 卽今八路大飢, 民生嗷嗷, 而儲蓄蕩然, 賑濟無策,言念民事, 誠可寒心, 宜有各別惕慮, 申勅道民, 以爲恤民救災之道矣。窺瞷殿下, 含弘有餘, 而威斷不足, 當此新化改紀之初, 尙無惕勵奮發之圖, 此群情之所以抑塞者也。夫討逆, 何等大事, 而二凶失刑, 元惡漏網, 況行藥宮人之事, 聞來莫不驚心痛骨。昨日鞫廳請對時, 允從査出之請, 而尙無出付有司之擧, 一刻爲急, 而若是稽緩, 臣竊悶鬱。夏侯勝曰, 天久陰不雨, 下必有謀上者, 今此凶逆, 豈徒謀上而已? 以臣愚賤之見, 則災異之作, 未必不由於此也。伏願殿下, 不徒曰, 昨已允從而已, 卽爲出付有司, 則實宗社之幸也。李明誼曰, 凡凶逆, 在外者易治, 而在內者尤急, 若不査出宮婢, 則其憂, 非頤·集之比也, 請卽出付鞫廳。李明彦曰, 臣未知某事應某災, 而若以形顯者言之, 宮婢事爲尤急, 自古患生於宮媵之間者多矣, 可不懼哉? 弼夢曰, 此非隱伏之事, 旣已綻露無餘, 渠自知爲几上肉, 則其爲謀, 將無所不用其極, 其憂可勝言哉? 李承源曰, 行藥宮人, 至今不能正罪, 三司諸臣, 難免其罪, 請卽出付行藥人於鞫廳。明誼曰, 以災異事, 弼夢已有所達, 而臣亦有可達者矣。卽今雖非閉藏之月, 而以易言之, 則乃剝卦也, 雷震之作, 豈不爲災乎? 天災者, 人事所召, 天理玄遠, 不可窺測, 而以人事推之, 則君德民憂, 可言者多矣。竊瞷殿下, 聖姿高出百王, 而但淵深有餘, 而振作不足, 晉接之際, 未見都兪吁咈之美, 大小疏章, 不卽下批, 臣下有過, 而不卽策勵, 故百隷怠官, 無所振擧, 伏望自今以後, 疏章卽爲賜批, 群下特加策勵, 則國家之幸也。至於民憂, 則八路大無, 前頭賙賑之策, 實爲急務, 而諸路儲蓄枵然, 正朱子所謂無麪之不托也。向者凶黨, 斗會箕斂, 貪虐成風, 內外之蕩竭, 職由於此, 而以賊招見之, 則外方儲蓄之耗匱, 亦由於逆宦, 誠可痛也。宜有別樣設施之道然後, 少可以蘇殘氓而救荒歲, 請下十行溫綸, 申勅賑廳, 分付銓曹, 各別擇守令擇監司, 則庶有益於賑民之政矣。且方今習俗, 專尙侈靡, 賈誼所謂, 庶人屋壁衣文繡者, 正爲今日道也。民産之窮乏, 國用之匱竭, 未必不由於此, 自上, 若能躬率儉約, 則民習將自正矣。李明彦曰, 儒臣所達好矣, 而躬率儉約之說, 尤好矣。卽今飢饉荐瑧, 國儲蕩竭, 二月以後, 則頒祿之資, 無以可繼, 脫有緩急, 國何以賴? 漢文帝身衣弋綈, 敦朴爲先, 故致後元富庶之化, 衛文公, 衣大布之衣, 儉約爲主, 故初以革車三十乘, 終至於騋牝三千, 儉約之效, 從古如此, 若自上, 克從儉約, 則可以革閭巷侈靡之風, 而國用, 亦無匱乏之患矣。弼夢曰, 承旨儒臣之言, 切實矣。殿下於三風十愆, 無可歉然, 而猶宜加勉, 若以古聖人茅茨土階, 爲加勉自省之資, 則何幸何幸? 臣等所言, 別無新奇, 可補聖德者, 而亦在採納之如何耳? 臣方忝在經幄, 當此遇災之時, 宜以文字陳戒, 而文字不能詳盡, 故以言語陳達矣。卽今民憂方急, 若欲救民, 則官方爲先, 監司·守令, 各盡其職然後, 方可濟活民生, 此不可循例爲之, 各別申勅宜矣。且伏念, 近日召對雖行, 法講久輟, 臣等才識, 固不足輔導聖德, 而一得之見, 猶可陳達於法講之際, 請依前例, 復設法講。明誼曰, 臣等, 文辭拙訥, 不能詳達, 而君德成就, 責經筵, 其所關係亦重矣。向者, 以開講事陳達, 則以七月後爲之下敎矣。今則喪制已畢, 日氣淸涼, 請從速開講。 -
李明誼가 입시하여 尹宣擧 父子에게 謚號를 내리고 致祭하는 문제에 대해 논의함
○ 李明誼所啓, 向者, 以儒賢尹宣擧·尹拯父子事, 因多士之封章, 有伸雪復官之擧, 斯文慶幸, 聖德增光, 而猶有欠闕之典, 故敢此仰達。先王朝, 因儒臣陳疏, 先正臣尹拯, 不待家狀, 特爲贈諡事, 有成命矣。其後凶黨構誣, 致令成命寢閣矣。卽今凶逆伏法, 冤枉快雪, 贈諡之典, 所當卽爲擧行, 且二品以上, 例有致祭之擧, 而尹宣擧父子, 俱以儒賢, 皆未及致祭, 特命致祭, 何如? 上曰, 依爲之。明誼曰, 贈諡致祭事, 皆已蒙允矣, 禮待儒賢, 事體宜自別, 遣近侍致祭乎? 上曰, 依爲之。出擧條
