인조 - 고종
晴
行都承旨 南就明 坐。左承旨 未差。右承旨 未差。左副承旨 李明彦 坐直。右副承旨 朴弼夢 坐直。同副承旨 李鳳年 陳疏未承批。注書 金相奭 在外未肅拜 一員未差。假注書 洪聖輔 仕李日躋 仕直。事變假注書 權顈 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 大祭의 齋戒 때문에 視事를 頉稟한다는 李明彦의 계
○ 李明彦啓曰, 明日大祭齋戒相値, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
11일의 文臣 殿講에 대해 取稟하는 李明彦의 계
○ 又啓曰, 來十一日, 文臣殿講日次, 取稟。傳曰, 親臨爲之。 -
11일의 輪對에 대해 取稟하는 李明彦의 계
○ 又啓曰, 十一日, 輪對日次, 取稟。傳曰, 停。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 過齋戒後爲之。 -
監察이 茶時를 한다는 朴弼夢의 계
○ 朴弼夢啓曰, 大司憲金一鏡呈辭, 執義李德壽呈辭入啓, 掌令韓在恒·李景說疏批未下, 持平李重述未肅拜, 金始燁實錄廳入直, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金宇杭에게 別諭하라는 擧行條件에서 史官을 보낼 것인지 承政院에서 措辭하여 別諭할 것인지에 대해 묻는 李明彦의 계
○ 李明彦啓曰, 領府事金宇杭處別諭, 遣史官事, 擧行條件啓下, 而特敎遣史官乎, 自政院措辭別諭乎? 惶恐敢稟。傳曰, 措辭別諭。 -
趙泰耉의 스물 다섯 번째 呈辭
○ 領議政趙泰耉二十五度呈辭。傳于南就明曰, 安心調理。 -
李鳳年의 牌招를 청하는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 同副承旨李鳳年, 陳疏後雖未承批, 調理已過累日, 牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
義禁府에서 李光佐의 병이 중하여 開坐할 수 없다고 한다는 朴弼夢의 계
○ 朴弼夢啓曰, 卽者禁府都事, 以大臣意來言, 今日當爲鞫坐, 而判義禁李光佐, 受由調治, 已至屢日, 症情彌留, 姑無參鞫之勢。昨又陳疏, 未及承批, (未及承批)不得開坐云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李鳳年의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以同副承旨李鳳年牌不進罷職傳旨, 傳于李明彦曰, 推考傳旨捧入。 -
李潚의 遷葬 때에 造墓軍價를 題給하라고 윤허하였으니 지난 번 筵中서 定奪한 禮葬祭需 등의 일은 거행하지 않는다는 것을 京畿監營에 분부하겠다는 兵曹의 계
○ 朴弼夢, 以兵曹言啓曰, 昨因禮曹啓下關, 樂善君潚遷葬時, 造墓軍價題給之意, 入啓蒙允矣。卽者因筵中定奪, 禮葬祭需等事, 依先朝定式, 勿爲擧行事, 捧承傳, 自本曹, 造墓軍價, 依定奪不爲上下, 生軍勿爲赴役事, 亦爲分付京畿監營之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
全州 등지의 時起田畓 각 1백 結을 免稅折受하도록 해서 南漢倉舍의 자본으로 하게 할 것을 청하는 守禦廳의 계
○ 又以守禦廳言啓曰, 本廳物力, 元來凋殘, 以牙兵身米及若干屯穀, 將校以下負役頒料, 常患不足之外, 南漢城廊城牒軍器及各倉庫公廨隨毁隨補之役, 無歲無之。且軍餉倉舍千餘間改造之意, 庚子年啓聞定奪, 上年始役改造, 而因物力之殆盡, 未免中止, 誠爲悶慮矣。去庚子年分全羅道全州·益山·咸悅·臨坡[臨陂]等四邑之境, 有水沈陳廢沃野, 面民田畓數千結, 從民願, 自本廳出物力, 與凡人有財者, 合力掘浦, 設屯收稅, 以爲蒙利之計, 而得聞敦寧府, 得給烟軍, 故其中起畓四百結, 上年免稅折受收稅, 卽今餘存起畓, 累百餘結云。本廳出給錢文一千五百兩, 積年經始, 幾至完了之處, 則一依敦寧府例, 四邑時起田畓, 各一百結式, 今年爲始, 免稅折受, 以補於南漢倉舍之資, 其餘結則戶曹次知收稅, 事涉得宜。以此分付該曹及本道本官, 使之擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
本營의 京標下 軍兵으로 公垈에 들어가 사는 자에게 免稅해주기를 청하는 禁衛營의 계
○ 又以禁衛營言啓曰, 今年春, 因訓鍊都監草記, 都監軍兵, 入接公垈之類, 皆已免稅矣。輦下軍兵, 不可異同, 本營京標下軍兵之入接公垈者, 依訓局例, 免稅之意, 分付該曹, 何如? 傳曰, 允。 -
推考傳旨를 봉입한 李光佐를 내일 아침에 다시 牌招하겠다는 朴弼夢의 계
○ 又啓曰, 判義禁李光佐, 牌招不進推考傳旨, 今方捧入, 而鞫事遷就, 委屬可慮, 待明朝更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
王世弟가 永徽殿의 冬享大祭를 거행할 때 差任되지 않은 사람들을 差出해서 牌招하여 陪從하게 하기를 청하는 侍講院의 계
○ 李明彦, 以侍講院言啓曰, 再明日王世弟永徽殿冬享大祭親行時, 宮官不可不備員, 輔德李眞淳, 奉命在外, 兼輔德李德壽, 文學金始炯, 呈辭受由, 兼弼善李世德, 受由在外, 弼善·兼司書俱未差, 司書具命奎, 以實病陳疏, 說書趙顯命, 以親病陳疏, 俱未承批, 無以備員。在外人員及實病人員, 似當有變通之道, 令政院稟旨擧行, 而未差之代, 亦令政院稟旨差出, 仍卽牌招, 以爲備員陪從之地, 何如? 傳曰, 允。 -
李鳳年을 내일 아침에 다시 牌招하기를 청하는 李明彦의 계
○ 又啓曰, 同副承旨李鳳年, 旣有只推之命, 待明朝更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
永徽殿의 冬享大祭를 거행할 때에 宮官이 부족하므로 政官을 牌招하여 開政해서 差出하는 문제에 대해 묻는 李明彦의 계
○ 又啓曰, 卽仍侍講院草記, 再明日永徽殿冬享大祭王世弟親行時, 宮官不可不備員, 而輔德李眞淳, 奉命在外, 兼弼善李世德, 受由在外, 司書具命奎, 實病陳疏, 且多有未差之員, 令本院稟旨變通事, 允下矣。在外及實病人員, 合有變通之道, 政官亦當牌招開政差出, 而今已夜深, 明日乃是大祭齋戒, 在前如此之時, 亦有開政之例, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 在外及實病人員, 竝改差, 明日開政。 -
圍籬安置된 罪人 趙泰采의 처단과 金昌集 등을 斬屍하기를 청하는 金東弼 등의 계
○ 大司諫金東弼, 司諫鄭楷, 持平金始燁, 獻納李明誼啓曰, 請圍籬安置罪人泰采, 亟令按律處斷。請逆魁昌集·頤命, 竝命攸司, 亟行斬屍, 明正典刑。答曰, 勿煩。 -
李喜朝의 遠竄, 閔鎭遠을 放送하라는 명령의 환수 등을 청하는 金始燁의 계
○ 持平金始燁啓曰, 請門黜罪人李喜朝, 亟命極邊遠竄。請還收遠竄罪人閔鎭遠放送之命。請故承旨金普澤追奪官爵。措辭竝見上 答曰, 勿煩。 -
李翔의 복구된 官秩을 도로 빼앗을 것과 李㮒 등에게 직첩을 환급하라는 명령을 거둘 것을 청하는 鄭楷 등의 계
○ 司諫鄭楷, 獻納李明誼啓曰, 請李翔所復官秩亟命還奪。請還收㮒·煥·爀等職牒還給之命。措辭竝見上 答曰, 勿煩。 -
召對에 南就明 등이 입시함
○ 十月初七日午時, 上御熙政堂。承旨持公事, 召對入侍時, 行都承旨南就明, 參贊官李明彦, 對讀官權益淳, 檢討官趙翼命, 假注書李日躋, 記事官申致雲·尹容。 -
南就明이 입시하여 貢物米와 三手米를 折錢發賣하여 賑恤하는 문제를 논의함
○ 南就明進伏, 讀黃海監司李眞望狀啓, 請貢物米·三手米折錢發賣, 以補賑恤事。踏啓字。 -
南就明이 입시하여 三色蛟龍旗를 燒火하는 문제를 논의함
○ 又讀宣傳官廳三色蛟龍旗, 請燒火事。 -
南就明이 입시하여 中軍을 속히 差出하여 내려보내는 문제를 논의함
○ 又讀平安監司李眞儉狀啓, 中軍擇差, 催促下送事。踏啓字。 -
南就明이 입시하여 平壤庶尹 등을 속히 내려보내는 문제를 논의함
○ 又平壤庶尹·中和府使催促下送事。踏啓字。 -
李光佐를 牌招할 것을 榻前에서 定奪함
○ 判義禁李光佐牌招, 鞫坐設行事。榻前定奪。 -
李明彦이 입시하여 殿講이 멀지 않았으므로 외방에 있는 承旨를 改差하는 문제를 논의함
○ 李明彦曰, 殿講命下, 期日不遠, 承旨不可不備員, 在外承旨, 竝改差, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李明彦이 입시하여 各處의 軍餉과 賑廳 담당 곡물 등을 각읍에 보관했다가 窮民에게 나누어 주는 문제에 대해 논의함
○ 又曰, 臣伏見數日前領議政趙泰耉批旨, 亦以軫國事之意, 至曰, 言念及此, 不覺嗚咽, 繼以再昨特行常參盛擧, 仍講給災之事, 惟我聖上憂災卹民之意, 孰不欽歎? 中外臣僚, 固當殫心竭慮, 對揚聖意。顧今荐飢之餘, 財穀殫亡, 茫然無補賑之資, 臣與惠廳堂上商量, 有所欲達者矣。近年來, 各處待變軍餉, 盡歸移轉, 賑廳所管穀物, 亦有捧留不納, 軍餉漸至耗縮, 賑穀亦甚蕩殘, 故自朝家, 軍餉使之捧還本所, 賑穀使之輸納本廳矣。今年荒歉, 輓近所無, 救民之策, 不容少緩, 各處軍餉及賑廳句管穀物, 量宜捧留各其邑, 分給窮民, 待秋輸納, 似爲得宜。令廟堂及賑廳, 商量事勢, 處之, 何如? 上曰, 依此爲之, 可也。 -
權益淳 등이 입시하여 資治通鑑綱目을 進講함
○ 權益淳進伏, 讀綱目, 自庚寅宋元嘉二十七年, 魏太平眞君十一年春正月, 宋將軍沈慶之, 討蠻平之, 止于自帥諸軍還歷城。李明彦曰, 此以下使下番讀之, 何如? 上曰, 唯。趙翼命, 讀自十一月魏主進, 至魯郡以大牢祀孔子, 訖于魏及宋平。益淳曰, 魏主旣使崔浩修史, 務從實錄, 而末乃以暴揚國惡, 不但誅及其身, 其所以延禍者, 至於百餘人之多。夫浩之與閔湛·郗標輩傾巧者, 互相推奬, 至以所撰國史, 刊石而立之通衢, 其事固甚妄着。然修史之法, 勿論善惡, 一例記實然後, 方可爲後來之監戒, 況其先世之事, 尤無可諱者, 此與揚惡有異。但所謂北人者, 無非素相不平於浩者, 而因此一事, 朋起造謗, 魏主不悟其然也。終使浩至被夷五族之刑, 浩固有失, 而魏主之所以罪之者, 不當其罪, 此莫非信讒之故也。故人主聽言之道, 每於似是而非之處, 尤當加意也。翼命曰, 崔浩之以國史刊石立衢, 不過是沾沾自喜者也。故柳宗元之言曰, 崔浩沽直, 以間驕虜, 此則固是浩之短處, 而然因史事, 而至殺撰史之臣, 此實夷狄之事也。夫魏主可以爲夷狄之中主, 浩自是其一代名流, 而其平日之所信用, 亦何如也? 一朝以北人之讒謗, 至有此慘刑, 若非太子之拜請, 其所誅戮, 又豈但數千人而止哉? 及其旣殺之後, 雖有崔司徒可惜之言, 於死者固無益, 眞所謂悔亦靡及者也。大凡爲人主者, 一喜一怒, 實係千萬人之性命, 固不可不愼, 而況讒謗之說, 每多生疑似, 感怒之際, 殿下於此處, 尤當加意而省察之也。仍更起而伏曰, 此卷卽雜種戰爭之事, 別無文義之可以敷奏者矣。遂轍講, 諸臣以次退出。
