인조 - 고종
晴
行都承旨 南就明 坐直。左承旨 呂必容 坐直。右承旨 沈仲良 坐直。左副承旨 李翊漢 坐直。右副承旨 兪命凝 坐直。同副承旨 金始慶 坐直。注書 二員未差。假注書 李挺膺 仕直。權䌖 仕直。事變假注書 朴胤東 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일과 모레 親祭 齋戒 때문에 視事에 대해 頉稟한다는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 明日·明明日, 親祭齋戒, 此兩日視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 兪命凝의 계
○ 兪命凝啓曰, 大司憲李眞儉, 掌令尹東洙, 持平吳遂元在外, 執義李眞淳, 奉命在外, 掌令尹會呈辭, 持平一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尹聖時 등의 處置를 위해 司諫院의 呈告人員의 牌招를 청하는 兪命凝의 계
○ 又啓曰, 獻納尹聖時, 正言趙趾彬, 引避退待, 而本院無行公之員, 不得處置云, 事甚未安。除在外外, 呈告人員, 卽爲牌招, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 允。 -
趙泰耉는 밖에 있고 崔錫恒은 情勢가 편치 않아서 鞫坐를 열지 못한다는 兪命凝의 계
○ 又啓曰, 卽者禁府都事來言, 今日當爲鞫坐, 而領議政趙泰耉在外, 右議政崔錫恒, 難安之勢, 與前無異, 不得開坐云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
朴彙登은 병이 심해서 내일 農壇 親祭에 참석할 수 없으므로 변통함이 마땅하고 沈仲良은 차도가 있다고 하므로 牌招를 청해야 하는데 이미 말미를 받았으므로 대책을 묻는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 左副承旨朴彙登, 身病添劇, 連日不爲仕進, 明日農壇親祭, 決難隨駕, 合有變通之道。右承旨沈仲良, 再度呈辭, 所當循例入啓, 而聞其病勢, 漸至差歇云。當此齋宿之日, 不可不備員, 卽當請牌, 而旣已受由, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 左副承旨改差, 右承旨牌招。 -
궐원이 생긴 承旨의 후임을 서울에 있는 無故人으로 差出하여 즉시 牌招할 것을 청하는 呂必容의 계
○ 呂必容啓曰, 承旨有闕之代, 以在京無故人差出, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
沈㻐 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 判書柳鳳輝進, 參判鄭齊斗, 參議李眞望在外, 行都承旨南就明進。沈㻐爲持平, 李春躋爲監察, 申鏶爲引儀, 金始慶爲承旨, 李眞儒爲副提學, 柳述爲刑曹參議。 -
沈樘 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 行判書李光佐備邊司進, 參判金致龍病, 參議朴澄病, 參知沈珙入直進, 同副承旨兪命凝進。沈樘·洪重禹, 爲單付副護軍, 金始燁, 爲單付副司直, 南壽彦·金洸, 爲單付副司果。 -
金始慶의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 同副承旨金始慶, 牌不進罷職傳旨, 傳于南就明曰, 推考傳旨捧入。 -
金始慶을 다시 牌招하라는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 同副承旨金始慶, 旣有只推之命, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
金始慶에 대해 하루에 세 번 牌招는 未安한 일인데 齋宿이 중하므로 대책을 묻는 南就明의 계
○ 又啓曰, 同副承旨金始慶, 疏批已下, 一日之內, 三請牌招, 誠爲未安, 而齋宿事重, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 牌招。 -
權䌖에게 관직을 제수함
○ 假注書李眞洙服制, 代以權䌖爲假注書。 -
權䌖을 軍職에 붙일 것을 청하는 南就明의 계
○ 南就明啓曰, 假注書權䌖, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
農壇 親祭 때 王世弟가 隨駕하는데 陪從하는 관원이 갖추어지지 않으므로 궐원을 該曹에서 속히 差出하게 할 것을 청하는 侍講院의 계,
○ 沈仲良, 以侍講院言啓曰, 卽接翊衛司所報, 則明日農壇親祭時, 王世弟隨駕事, 旣已啓下, 侍衛陪從之官, 不可不備員, 而本司官員有闕未差二員, 在外未肅拜過限二員, 各差備及陪從, 將不得備員, 事甚苟簡云。闕員及過限之代, 令該曹斯速口傳差出, 以爲備員陪從之地, 何如? 傳曰, 允。 -
趙景彬 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以趙景彬爲洗馬, 以趙百朋爲司禦, 以梁得中爲衛率。 -
鄭致相 등 還上을 虛錄한 수령들의 禁錮를 蕩滌하라는 명은 당초 立法의 뜻에 어긋나므로 이전에 定奪한 대로 거행할 것을 청하는 吏曹의 계
○ 南就明, 以吏曹言啓曰, 頃因禮曹參判金一鏡所啓, 虛錄守令鄭致相·李宜璋等, 禁錮蕩滌, 而又因左承旨吳命恒所啓, 致相外, 考出蕩滌事, 命下矣。還上虛錄之人, 特施禁錮之律, 蓋出懲礪之意, 而初以十年, 減爲五年者, 已是寬恕之政, 且虛錄本罪, 雖或以赦令勿論, 禁錮之法, 則不得減除, 前後定奪, 不啻申明。若因筵臣陳達, 續續湯滌於未準限之前, 則殊無當初立法之本意, 且關日後無窮之弊。今此虛錄守令, 禁錮蕩滌一款, 竝爲勿施, 依前定奪擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
山郡守를 臺閣에 出入한 사람으로 택해달라는 李眞望의 馳啓가 있었지만 이미 鳳山郡守를 差出하였으므로 그대로 둘 것을 청하는 吏曹의 계
○ 又以吏曹言啓曰, 黃海監司李眞望, 以鳳山郡守別擇臺閣出入之人, 差送事馳啓矣。卽今臺侍擬望之人, 亦患苟簡, 鳳山郡守, 且已差出, 狀啓內辭緣, 今姑置之, 何如? 傳曰, 允。 -
農壇 祈雨祭 때 필요한 騎馬 44필 가운데 부족한 것은 京畿 驛馬에서 補把하여 충당할 것을 本道監司에게 분부할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 李翊漢, 以兵曹言啓曰, 今此農壇親臨祈雨祭擧動, 王世弟隨駕時, 本曹兩驛騎馬四十匹內, 除病傷及出使馬, 各差備應把之數, 無以推移。依前例京畿驛馬, 限三十七匹補把, 以充不足之代事, 本道監司處, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
農壇 거둥 때에 侍衛해야 할 本府 堂上 가운데 부족한 인원을 該曹에서 속히 變通하게 할 것을 청하는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 今此農壇擧動時, 侍衛不可不備員, 而本府堂上十員內, 都摠管礪城君楫, 方在臺論中, 姜鋧, 以進幣爵酒官, 李肇, 以禮儀使, 先詣壇所, 副摠管金始煥, 方在呈告受由中, 一員未差, 所餘者只是五員, 而寶劍四員及守宮一員, 大駕前後侍衛二員, 王世弟陪衛一員, 無以推移。令該曹急速變通, 以爲備員之地, 何如? 傳曰, 允。 -
都摠府의 계와 관련하여 李楫 등을 改差하고 후임을 口傳으로 差出할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 都摠府啓辭, 今此農壇擧動時, 侍衛不可不備員, 而本府堂上十員內, 都摠管礪城君楫, 方在臺論中, 姜鋧, 以進幣爵酒官, 李肇, 以禮儀使, 先詣壇所, 副摠管金始煥, 方在呈告中, 一員未差, 所餘者只是五員, 而寶劍四員及守宮一員, 大駕前後侍衛二員, 王世弟陪衛一員, 無以推移, 令該曹急速變通, 以爲備員之地, 何如? 傳曰, 允事命下矣。公頉外, 都摠管礪城君楫, 副摠管金始煥, 今姑改差, 其代竝與未差之代, 而口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
吳命峻 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以吳命峻爲都摠管, 以李明彦·洛昌君樘爲副摠管。 -
保米를 올려보내도록 回牒하였는데 끝내 文報하지 않은 延安府의 해당 府使를 推考하고, 黃海監司가 三軍門의 保米를 留置하여 勅費에 대비하겠다고 하였으나 都監 軍兵의 朔料를 주지 않을 수 없으므로 都監의 保米는 속히 輸納하게 할 것을 청하는 訓鍊都監의 계
○ 李翊漢, 以訓鍊都監言啓曰, 黃海前監司, 頃以三軍門保米, 仍置各邑, 貸補勅需之意, 有所狀聞, 而都監餉米, 比禁·御兩營, 數旣零星, 軍兵朔料, 今方垂乏, 他軍門保米, 雖或許貸, 都監保米, 準數上送, 而或以令前取用爲托, 則當該守令, 各別論罪後督捧事, 草記蒙允, 而亦自備局, 以訓局保米, 則勿爲貸用, 依數上送, 而軍門保米之不稟擅貸, 有違規例, 至於請推道臣。備局及本營, 皆以啓下辭意, 行關知委, 而亦爲別關於各邑, 使之劃卽上納, 則他餘州縣, 俱以依朝令擧行回牒, 而獨延安府, 屢次摧督, 終無一張文報, 方欲論責之際, 因本道新監司筵奏, 有軍餉之未及上納者, 全數留置, 以備勅費事, 允下矣。苟使都監形勢, 如有一分推移之路, 則外方支勅, 亦係公需, 其在共濟之道, 一時假貸, 何必持難, 而都監餉米, 本來不贍之中, 辛丑·壬寅兩年災減, 至於二千八百餘石之多, 則其經用之匱竭, 此可推知。禁·御兩營保米, 其數素富, 故本道之卽今捧留者, 多至三千七百五十餘石, 而朝家旣於此米中, 許其參酌貸用, 則雖非都監保米三百九十餘石, 足可補用。軍兵朔料, 比勅需輕重懸殊, 決不可一任貸用, 而致有輦下親兵呼飢之歎。都監保米之在本道未納者, 一依備局及本營當初啓稟, 急速輸納之意, 嚴飭本道, 而延安府之輕視軍門, 啓下關文, 終不回牒者, 事體所在, 不容但已, 當該府使, 推考警責, 以杜後弊, 何如? 傳曰, 允。 -
黃海監司가 勅需에 대비하고자 京衙門의 錢布와 米太를 留置하고자 하는데 本曹의 사정이 더 절급하므로 아직 상납하지 않은 稅米太와 別收米價錢을 이번 달 내로 상납하도록 알릴 것을 청하는 戶曹의 계
○ 呂必容, 以戶曹言啓曰, 日昨黃海監司宋成明, 請對入侍時, 以勅需之難辦, 勿論經用與軍餉, 京衙門錢布米太之未及上納者, 全數留備勅需事, 仰請蒙允矣。第念海西, 連當勅行, 官民俱困, 至有京上納姑留之請, 此雖出於事勢之不得已, 而至於本曹經用, 視海西, 尤爲罄竭, 百官頒祿, 軍兵放糧, 將不得繼用, 東西乞貸, 殆同寒乞家計活, 經費之哀痛, 此而可見。況今支勅一事, 最是切急, 而前去之勅, 遺儲蕩盡, 方來之勅, 無一物備待, 生事辱國之患, 勢所必至, 故纔又請貸於各軍門矣。本曹則區區稱貸於他處, 而應捧之物, 許留本道, 揆以事體, 萬萬不當, 未上來稅米太, 別收米價錢, 今月內一倂督納, 以爲及時取用之地宜當, 以此知委本道, 何如? 傳曰, 允。 -
洪廷弼 등을 牌招하여 직임을 살피게 할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 沈仲良, 以弘文館言啓曰, 校理洪廷弼, 再昨旣有只推之命, 校理宋眞明, 疏批已下, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
洪廷弼 등의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 校理洪廷弼·宋眞明, 牌不進罷職傳旨, 傳于沈仲良曰, 推考傳旨捧入。 -
朴弼夢 등을 該曹에서 軍職에 붙이게 할 것을 청하는 吏曹의 계
○ 南就明, 以吏曹言啓曰, 今此先農壇親祭祭官單子, 今方書入, 而其中朴弼夢·朴熙晉, 時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
先農壇 祈雨祭 때 祭官이 부족하므로 刑曹에서 塡差하여 들인다는 吏曹의 계
○ 又以吏曹言啓曰, 今此先農壇祈雨祭親行敎是時, 祭官無以推移, 刑曹通融塡差以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大嬪의 神主가 舊宮에 있고 새 祠宇가 아직 완성되지 않았는데 완성하여 奉移한 후 展拜를 행할지 舊宮에서 행할지 묻는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 因判敦寧洪萬朝上疏, 政院啓辭, 私廟展謁, 令該曹擧行事, 命下矣。臣曹當爲擧行, 而大嬪神主, 尙在舊宮, 新祠宇營建之役, 訖未完畢, 姑待撤役奉移後, 展拜節次磨鍊乎? 以舊宮磨鍊以入乎? 何以爲之? 敢稟。傳曰, 移安後, 以開月旬前推擇。 -
農壇 거둥 때에 壬寅年 四月의 南郊 거둥대로 거행하고 扈衛別將軍官은 줄이지 않겠다는 兵曹의 계
○ 李翊漢, 以兵曹言啓曰, 禮曹啓曰, 自前祈雨親祭出還宮時, 乘小輿, 侍臣節次及前後部鼓吹, 竝爲減去, 其他儀仗中, 可以節損者, 令兵曹稟旨以處事, 啓稟蒙允矣。今亦依此擧行乎? 敢稟。傳曰, 依爲之事, 命下矣。取考壬寅四月南郊親祭擧動時謄錄, 則各樣儀仗中, 大旗三雙, 小旗二雙, 金銀鐙子各一雙, 銀鉞鈇各一雙減損, 空輦減除, 隨駕人員中, 忠壯衛將·忠翊衛將以下軍兵, 扈衛別將以下軍官椎牌將及有廳軍士等, 姑爲減去, 留直於各其信地矣。今此農壇擧動時, 亦依此例擧行, 而其中扈衛別將軍官, 係是扈衛大將所管, 着實宿衛之將士, 仍存勿減之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
宋時烈을 변호하는 상소를 퇴각한 데에 대해 尹俔 등이 本院에 비난을 가하므로 부득이하게 捧入한다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 日昨尹俔等, 投呈一疏, 觀其大意, 則不過對擧金弘錫之疏, 而爲故相臣宋時烈, 張皇伸辨, 至請道峯復享, 勿爲追奪事也。臣等竊念當初道峯合享, 非出公議, 而及今國是大明, 處分已定之後, 有不可煩聒, 至於追奪一款, 旣有該曹稟處之命, 自當覆啓, 故退却不捧矣。卽者又復來呈, 而乃以掩蔽天聰等語, 侵辱本院, 罔有紀極, 至有臣子所不忍聞者。論其情狀, 萬萬痛駭, 且其原疏, 元無應旨進言之意, 而疏槪, 則有若應旨疏見却者然, 此尤可笑而不足怒也。然, 臣等旣被其無限醜詆, 不得已捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弘文館의 차자에 다르게 쓴 곳이 발견되므로 推考할 것을 청하는 金始慶의 계
○ 金始慶啓曰, 卽者玉堂應旨箚子到院, 而觀其筆跡, 則頗有異書處, 事異常規, 殊涉未安。推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
農壇 祈雨祭 때 필요한 인원을 채울 수 없으므로 假都事 2員을 該曹에서 差出하게 할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 兪命凝, 以義禁府言啓曰, 今此農壇祈雨親祭擧動時, 大駕各差備, 王世弟考喧左右及本府入直, 當以十二員分差, 而本府都事, 只是十員, 無以備數。假都事二員, 令該曹差出, 推移分排之地, 何如? 傳曰, 允。 -
翊衛司 官員 중에 外方에 있는 자의 후임을 差出하라고 하였는데 李載亨이 鏡城에 있고 敎旨를 보낸 지 20일이 되지 않았으므로 후임을 차출하지 말고 기다려 볼 것을 청하는 兵曹의 계
○ 李翊漢, 以兵曹言啓曰, 因侍講院草記, 翊衛司官員在外未肅拜過限之代, 令該曹斯速口傳差出事, 命下矣。其中副率李載亨, 居在鏡城數千里外, 往來便信絶罕, 知委關文, 亦多浮沈。敎旨付送信便, 未滿二十日, 遽爲改差, 有非當初別爲揀擇差除之意, 今姑出代安徐, 以爲徐俟去就之地, 何如? 傳曰, 允。 -
申銋의 죄는 심상한 것이 아닌데 出陸시키고 栫棘도 없앤다는 것은 실로 과도한 것이어서 철회를 청하였으나 윤허를 받지 못하였고 配所를 잘못 기재한 오류 등은 자신에게서 시작된 것이므로 遞差를 청하는 趙鎭禧의 계
○ 正言趙鎭禧啓曰, 臣於本職, 斷無仍冒之勢, 日昨陳章祈免, 兼以栫棘罪人申銋, 出陸撤籬事還寢之意, 略有所提論矣。及承聖批, 不惟不準所請, 至以出陸撤棘, 處分得宜爲敎。臣於是, 竊不勝驚惑抑鬱之至。夫銋之昨年一疏, 響應望賊之誣招, 欲掩垂發之逆狀, 究其情節, 萬萬兇慘, 栫棘之請, 卽日允從, 則到今奸計敗露, 諸賊伏法之後, 獨保首領於栫棘之中, 揆諸懲討之典, 可謂過於寬恕矣。憫老宥罪之特恩, 疏囚應災之常典, 非所與論於此等窮天之罪惡, 而旣移善地, 又使撤棘, 有若尋常罪犯節次減等者然, 隄防之漸弛, 胡至此極? 刑政之乖舛, 誠非細憂。臣之妄有所論者, 實循輿議, 而言辭拙訥, 誠意未孚, 致有此意外之敎, 臣誠愕然且慙, 方欲自列之際, 又以僚臺處置, 召牌遽降, 謹此隨詣, 而卽伏見兩僚避辭, 則或以不能力爭申銋事, 被斥於僚臺爲言, 或以還收申銋出陸之啓, 誤書配所爲言, 而所謂僚臺之斥, 卽指臣疏也。配所之誤書, 亦始自臣疏, 則不審之失, 臣實爲首, 所當引避之不暇, 何敢冒當處置可否於其間乎? 以此以彼, 俱不可一刻晏然於臺次也決矣, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
趙鎭禧가 물러나서 物論을 기다리고 있다는 兪命凝의 계
○ 兪命凝啓曰, 正言趙鎭禧, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
儒臣에게 경거망동하다는 이유로 배척을 받았고 병 또한 중하여 거동을 할 수 없다는 이유로 削職을 청하는 金始慶의 계
○ 金始慶疏曰, 臣以不才, 早竊科第, 立朝從宦, 于今四十有二年, 犬馬之齒, 亦已六十五矣。前後歷踐, 罔非踰涯, 絲毫莫報, 愧懼徒積, 衰耄日甚, 鬚髮盡白, 重以痼疾在身, 床簀爲伴, 了無當世之榮慕, 分作聖朝之棄物, 不意今者, 銀臺新命, 遽下於經年見枳之餘, 驚惶感激, 罔知攸措。當此桑禱隔日, 天牌又降, 卽宜竭蹶趨命之不暇, 而第臣於日昨儒臣之疏, 有不可晏然冒出者。其所詆斥, 不比尋常, 至以跳踉衰朽顚妄等語, 恣意醜辱, 不少顧藉。若其衰朽之斥, 不待人言, 臣固自知, 臣何敢辭, 而所謂跳踉顚妄者, 未知指何事而言耶? 臣於昨年, 待罪喉院也, 目擊時事之慨然者, 敢以草草數語, 略陳所懷, 重觸時諱, 被人齮齕, 前後非一, 今此儒臣之言, 無乃因此而發耶? 噫, 今日朝廷之上, 言出異己之人, 則不論本事之是非可否, 輒以此等題目, 橫加詬辱, 擊逐乃已, 此何口業, 此何風習? 臣不欲與年少氣銳之人, 呶呶較辨, 以重傷事體, 而白首垂死之年, 遭此無限醜詆, 其在自靖之道, 只宜杜門斂迹, 遠避駭機, 其不可彯纓結綬, 抗顔復立於朝也, 決矣。且臣自數日, 重得暑感, 素患痰火之症, 乘時添㞃, 飮啖全却, 藥餌罔效, 落席叫痛, 氣息綿綴。以此病狀, 尤無自力之勢, 未免坐違嚴召, 恭竢重譴, 聖度天大, 罰止問備, 感悚交極, 置身無所, 顧臣情病俱苦, 終難肅命。玆不得不露章自暴, 伏乞聖明, 俯加諒察, 亟命鐫削臣職, 仍令選部, 刊臣姓名於朝籍, 以快人心, 以延殘喘, 不勝萬幸。臣治疏將上之際, 卽因本院啓辭, 召牌再下。一向違傲, 萬萬不敢, 扶舁病軀, 謹詣闕外, 拜章徑退, 罪戾尤大。惟冀聖明之垂察, 而速賜處分焉。臣無任惶悚祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。儒臣疏語, 何足爲嫌? 爾其勿辭, 從速察職。 -
새로 제수된 李眞儒와는 內從兄弟 사이이므로 該曹에서 相避의 예에 따라 稟處하게 할 것을 청하는 尹容의 상소
○ 待敎尹容疏曰, 伏以, 新除副提學臣李眞儒, 卽臣之內兄也。論以法典, 自在應避, 前旣以此, 獲蒙恩遞, 則今不可仍據於職次。玆敢露章自列, 伏乞聖明, 亟命該曹照例稟處, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。疏辭, 令該曹稟處。 -
형 宋成明이 海藩에 제수됨에 따라서 모친이 따라가므로 며칠 말미를 얻어 따라갔다 올 것을 청하는 宋眞明의 상소
○ 校理宋眞明疏曰, 伏以, 苫塊餘生, 獲玷金華, 昵侍周旋, 久假榮寵, 前後登筵, 亦近十數, 區區愛日之誠, 自倍于中, 而始以親病徑出, 終焉情跡臲卼, 曠闕趨對, 今踰兩旬, 下情缺鬱, 庸有極已? 第伏念臣之情私, 又有萬分懇迫者, 不能自阻於慈覆之下, 輒復唐突, 庶冀仁天之垂矜焉。臣兄臣成明, 得除海藩, 將以今二十一日, 辭陛赴任, 臣之病母, 亦同時從往。顧以床席如縷之命, 實有朝夕不保之憂, 而藥餌扶將, 寸寸作行, 況今天時正熱, 赫日烘爍, 撼頓觸冒, 損傷必至。念及于此, 憂慮百端, 私心切悶, 豈但母子揆離[睽離]之恨而已? 玆敢不避僭猥, 冒陳血籲, 伏乞聖上, 俯諒情理, 特垂矜憐, 許臣數旬之暇, 得以隨便將往, 則人子至情, 可以少伸。臣無任瞻天祝聖, 隕越祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 將母往來焉。 -
災異에 따른 求言에 응하여, 經筵과 召對를 자주 열 것, 시비를 분명히 하여 흔들리지 말 것, 大臣을 지성으로 敦召할 것, 柳星樞 등의 鞫事를 미루지 말고 처리할 것, 守令을 신중히 택할 것, 兩 西道를 구제할 방도를 시행할 것을 청하는 吳命新 등의 차자
○ 副校理吳命新, 修撰李顯章·尹游, 副修撰趙翼命箚曰, 伏以, 臣等於日昨, 伏讀備忘記, 十行絲綸, 辭旨諄切, 其所以克責聖躬, 明勅臣工, 憂勤之念, 警礪之敎, 出於至誠, 眞可以泣鬼神而格天地, 瞻聆所及, 靡不感歎。伏況臣等, 姿雖鹵劣, 職是論思, 則願忠之誠, 自倍恒人, 其可喑無一言, 以對揚休命乎? 嗚呼, 災不虛生, 必有所召。臣等未知殿下之所以召災者何事, 皇天之所以示譴者何意, 而粵自嗣服以來, 恒暘之災, 無歲無之, 至于今年而極矣。自春徂夏, 虐旱轉熾, 兩麥不收, 三農盡愆, 萬姓喁喁, 大命近止。言念及此, 不覺於悒。臣等誠過慮, 以爲殿下深居九重, 猶不知民事之至此, 而殊無警懼之意, 耿耿之憂, 不能自已, 乃者殿下, 惕然動悟, 罪己求言。只此警懼之一念, 有足以回天怒而延國命也。宗社臣民, 不勝幸甚。然而今日國勢, 已到十分地頭, 實非平平警懼, 略略修省, 所能救得其萬一也。臣等請以君德之闕遺, 朝政之乖舛, 生民之困悴, 爲殿下悉陳之, 唯殿下澄省焉。嗚呼, 君德成就, 責在經筵, 而凡人主修齊治平之工, 祈天永命之本, 皆資於典學一事, 故祖宗盛時, 有三晝晉接之規, 而亦粤我先大王, 益加勉焉, 日開法講, 論說經義, 雖隆寒盛暑, 未嘗或輟, 則此豈非我殿下所當法者, 而第念今日, 經席久停, 典謨一秩, 訖功無期。十寒一曝, 古人猶戒。況經年廢閣, 一未開講, 殷宗之時敏, 周文之緝熙, 不復見於聖世。以殿下不世出之姿, 終未免安於暴棄, 莫之警發, 是豈所望於殿下者哉? 至於間日召對, 又不過應文備數, 講說之際, 只是循例聽讀而已, 未嘗問難疑義。雖臣等學識滅裂, 不足以開發聖心, 亦恐殿下, 不能抖擻精神, 振刷志氣, 一任泛忽, 欠却沈潛底工夫, 臣等竊爲慨然也。伏願殿下, 痛自刻礪, 赫然改圖, 數開經幄, 頻賜引接, 討論經傳之奧旨, 諮訪前代之得失, 使聖學日就, 政化日新焉。嗚呼, 人主之聽斷明, 然後是非可定, 是非定, 然後爭論可息。今若不定其是非, 而徒欲息其爭論, 則紛紜較絜, 便同聚訟, 其於聽斷之道, 末矣。竊觀近日章疏之留中者, 幾盡下院, 新入者亦卽賜批, 我殿下酬酢不倦之意, 孰不欽仰? 朝奏夕可之美, 庶可復見, 而第於批旨之間, 每欠別白, 從違之際, 或近顚倒, 雖於刑政之大者, 臺閣論之, 則旣允之, 大臣言之, 則便改之, 同一事也, 而處分之互換, 殆同銷刻, 何殿下不能素定是非, 堅持勿撓, 使國體有損, 群聽皆惑也哉? 嗚呼, 中庸九經曰, 敬大臣則不眩。朱夫子釋之曰, 敬大臣, 則信任專, 而小臣不得以間之, 故臨事而不眩。夫人君之職, 莫大於置相, 九經論治國之道, 以敬大臣爲第一義。元首股肱, 相須成體之義, 顧不重歟? 竊覸殿下於大臣, 倚毗非不至矣, 眷注非不盛矣, 而誠意或間於始終, 恩禮不承於權輿, 元輔辭退於前席, 而勉留之意, 未見勤懇, 左相封章於鄕外, 而批旨之降, 動淹數朔, 一任右揆之獨賢, 罔念鼎席之不備, 若是而其可謂盡九經之道乎? 唯殿下, 益篤非常之恩禮, 至誠敦召, 必致乃已, 則大臣俱以世祿之臣, 豈不思休戚之義, 而幡然應命乎? 嗚呼, 聖敎有曰, 一毫之間, 干戈相尋。情志之阻隔, 胡至此極? 臣等於此, 反復莊誦, 感涕自零。嘻噫, 今日此何等時也? 天怒於上, 民怨於下, 世道人心, 無一可恃, 雖使大小臣僚, 如在風舟, 聚精會神, 同寅協恭, 尙懼不克其濟。矧今士流, 新經凶黨之毒焰, 方値朝著之草創, 有如群陰剝盡之後, 初陽甚弱, 萬彙凋謝之餘, 淑氣初廻, 惟當愛護而扶植, 不宜排擊而摧傷, 不幸近者, 論議有歧貳之漸, 氣象無和平之美, 動輒疑阻, 彈章迭起, 人人蠻觸, 事事矛盾, 將至於朝無完人, 國事冸渙, 乃爲我殿下今日之憂。噫, 群臣不肖, 不能同心一意, 以補我聖上昭明之治, 雖死不足以贖其罪矣。往者不諫, 而來者可追。如有不遵聖旨, 復踵前習, 則固宜痛加裁抑, 明示斥罰, 而殿下亦宜囿之以大公, 臨之以至明, 論議之可否, 人物之進退, 一以其是非枉直, 而無或有偏黨反側之私, 則在庭群僚, 孰不灑心易慮, 同歸蕩平, 以承聖上之休旨哉? 嗚呼, 鞫獄事體, 至重且大, 雖値國忌, 不得停輟, 古例然也。卽今鞫事遷就, 一朞已過, 而鎭日頉啓, 視作故常, 見者亦覺支離, 國體日益損傷。噫, 慤·星樞等罪犯, 何等凶逆, 出銀之說, 旣發於罪人結案之招, 則言根之絶, 非所可論, 而覆載之間, 尙今偃息, 王法不行, 人心齊憤。伏願殿下, 敦勉大臣, 速開鞫坐, 俾完大獄焉。嗚呼, 生民休戚, 係於守令, 而今日守令, 多不擇人, 或疲軟而不勝其任, 或貪饕而專事肥己, 而內無刺擧之論, 外無黜陟之公, 晏然保其專城之享, 而民受荼毒, 間或有一二擧劾之事, 而曾未幾何, 復典州郡, 侵虐如舊, 至於善治善賑, 聲績已著者, 若無攀緣之勢, 則不復收錄, 積年沈屈, 十上五上, 各別收用之敎, 徒歸虛文, 臧否不明, 勸懲無章。臣等以爲, 州縣有窠, 則善治善賑, 十上五上之人, 次次差遣, 則庶幾吏得其人, 民蒙實惠, 宜令銓衡之地, 另加調用焉。嗚呼, 兩西荐飢之餘, 北使疊到, 壑慾無厭, 徵索萬端, 酬應之難, 十倍前日, 公私赤立, 莫可枝梧, 或擅用上納軍布, 或貸出富民財貨, 官府貌樣, 殆同寒乞, 而前頭又有數三勅奇, 其所需用, 辦出無路, 如無別樣顧恤之擧, 則直西兩路, 將作棄地。臣等以爲, 分付兩西道臣, 省弊之道, 蠲役之謨, 一一狀聞, 仍令廟堂, 各別施行, 以除西民一分之弊焉。嗚呼, 傳曰, 民惟邦本, 本固邦寧。生民之困瘁, 莫此時若, 究厥所由, 實緣良役之煩重。變通之議, 其來久矣, 而因循姑息, 至今遷就, 徵及朽骨, 害遍隣族, 傾家破産, 流離遷徙, 怨毒之氣, 上干天和, 災異之荐疊, 凶歉之連仍, 實由於此。不可不急速變通, 以解倒懸之急, 而廟議或以事係重大, 不可輕議爲言, 或以未得良算, 有難猝改爲言, 一向泄泄, 無意釐正, 臣等實爲慨然也。董子之言曰, 琴瑟不和甚, 則必解而更張之, 乃可鼓也。百政不行甚者, 必變而更化之, 乃可理也。今日良役之弊, 烏可無變通乎? 臣等愚意, 則宜令籌司諸堂, 各掌一道, 且擇解事之人, 各差郞廳, 使之細考該道戶籍男丁之數, 精査各邑軍額及諸般雜役, 而若其不緊之名目, 則一切革罷, 且計各司·各道·京外一年經用之實數, 凡係浮費, 亦爲一倂除却, 以一年收捧之數, 較一年經用之費, 如其相當而有裕, 一丁二疋之役, 亦宜量減, 如其良額之不給, 革罷一二軍門, 以充其數, 則良民無逃役之弊, 邑宰無簽丁之憂, 財力不至於虛耗, 經費不患於苟艱, 而萬姓自此息肩, 亦足爲導迎和氣之本矣, 亟命廟堂劃卽擧行焉。嗚呼, 今之國勢, 可謂岌岌乎殆哉。病國之政, 害民之事, 不一其端, 日益泮渙, 着手無地。若無大警動大振作之擧, 則未知國家, 終將稅駕於何所, 殿下其可不怵然而動心乎? 今臣等陳腐之言, 雖不足以裨補聖德, 消弭天災, 而若其憂愛之忱, 則有不能自已者, 玆敢妄有論列, 仰瀆宸嚴, 唯聖明, 少垂察焉。取進止。答曰, 省箚具悉。蘊隆之災至此, 焦憂方深, 爾等之啓沃切至, 可以留念。下款事, 令廟堂劃卽擧行焉。 -
다리 통증을 이유로 削職을 청하고, 과중한 身布와 軍役 때문에 백성이 流離하게 되므로 2疋을 1필로 줄이고 各 軍門의 軍丁을 줄여서 백성들을 구제할 것을 청하는 吳命峻의 상소
○ 刑曹判書吳命峻疏曰, 伏以臣, 自在草土, 左脚痿廢, 筋縮肉脫, 不能植立, 出仕後, 該曹不曾塡擬於享官及摠管者, 槪諒臣實病故也。頃日社壇親禱時, 不計病狀, 分義是懼, 跨馬扈蹕, 仍又步進於壇所, 以致脚病之大段增加, 翌朝浮氣上亘, 刺痛轉甚。當此聖心焦憂, 復禱農壇之時, 乘馬往來, 植立陪祭, 其勢末由, 悚怖罔措, 席藁泥首, 恭竢大何, 伏乞聖慈天地父母, 亟削臣職, 仍勘臣罪, 不勝幸甚。臣於請譴之章, 不宜贅陳他說, 而念今親擧玉趾, 躬禱桑野, 思聞直言, 至誠求助之日, 身旣不進, 言又不應, 則是上負殿下也, 下愧臣心也。玆敢附陳民隱之係國存亡者, 惟聖明留神焉。噫, 大旱連年, 穡事累歉, 哀我民斯, 勢將盡劉。國依於民, 民亡曷依? 目今民生, 最切急最慘毒之情, 莫過於諸般身役, 莫急於二疋身布。富民流離之漸, 盛村丘墟之勢, 一族之難支, 隣里之督迫, 皆由布之過重, 軍役之偏苦。槪一室丁男, 不過三四人, 而皆定軍役, 逐年徵布, 一人之身, 常收二疋之木, 竝其後木半疋, 一年一家之所納, 幾至十餘疋, 此其勢豈不難哉? 窮民之破家者以此, 流離者以此, 充軍逃故之後, 無可徵布, 遂侵一族, 竝及隣里, 徵斂侵督, 鞭扑狼藉, 在前三四百戶之大村, 到今或僅爲十餘戶, 或廢爲蓬蒿, 滿目蕭然, 行路錯愕。由是民情, 皆不願生男, 或有生而不擧者, 反羡公私賤之不定軍役者, 其悲苦慘切之情, 殿下深居九重, 何由而盡知之乎? 臣於日昨疏決入侍時, 讀徒流案, 至全羅道流三千里罪人金旕生, 以其四寸鄭山伊, 每年身布, 侵及族屬, 終難支堪, 敢生除去之計, 以明火作賊, 誣告討捕營, 罪至杖一百流三千里。以四寸之至親, 不堪族役, 至於謀殺, 臣敢以此事仰陳。觀此一端, 可知身布之爲生民切害, 人性之化爲惡行, 敢請聖明之俯察身布之苦重, 族役之切急, 伏想殿下, 必記有之矣。噫, 民困至此, 冤氣干霄,則惟彼聽卑之天, 奈何不癉怒而譴告之乎? 自列聖以來, 深軫此弊, 講究良策, 先正臣李珥疏論, 極其詳悉, 前後臣僚, 言之多矣, 講之久矣。如口錢·結布·游布等說, 事事掣肘, 皆不可行, 千思萬度, 終無善策, 此弊不除, 則良民不保, 良民皆散, 則國隨而亡。言念及此, 不覺氣短。與其束手而待亡, 無寧改絃而更張。自先朝, 請罷一軍門, 以爲變通之圖者, 累發於筵席章奏, 而我國軍制, 不過五軍門, 革其名號, 盡罷一營, 誠有所未易言者, 勢成輔車, 名目各異, 雖不可輕議罷削, 而第臣聞兵務精不務多。訓局則是輦下親兵, 固不敢容議, 而如本兵及御營·禁衛·守禦·摠戎四軍門, 則外方軍保多闕, 徒擁虛簿, 及秋, 米布責出隣族者居多。今若就其諸軍門, 各減哨部, 只取丁壯, 其存其減, 量宜定式, 則軍政有務精之益, 良民無難充之弊矣。若夫二疋之役, 我國最重之制。一室內三四丁十餘疋之役, 豈不偏重乎, 豈不最苦乎? 今若令廟堂從長變通, 減爲一疋, 稍紓其力, 則良民必無逃避之計, 各邑亦無難充之弊, 而今之議者, 必以本兵用度之浩多, 各營軍需之難支, 執以爲難塞之有餘, 而苟能盡將八路監·兵·水營匠人布及各邑收布, 各邑軍官除番布, 分排於減一疋之代, 此猶不足, 則各邑校生, 只留五十名, 院生只留十名, 盡爲軍官, 除番收布以補之, 且令本兵及各營門, 量入爲出, 盡除冗費, 比如亂離創攘之中, 牽補苟度, 則各衙門形勢, 雖曰可悶, 視諸民情已離, 邦本將蹶者, 豈不有間乎? 昔衛國之君, 初以大布大帛, 終致革車三千之盛。今日君臣上下, 苟存此心, 隨事節縮, 則雖減一疋之布, 豈至於難支乎? 此制苟成, 良民得蘇, 則異日逃散還集, 戶口殷盛之後, 徐議更變, 各軍門量減之軍丁, 一倂復舊, 本兵及各營門需用之不足者, 各增軍保, 均定一疋之役, 則民皆樂赴, 決無苦避之計, 是古人所謂將欲取之, 必姑與之之術也。夫然後, 八域生民, 咸知國家, 有大更張大變通, 一意拯出, 懷保良民之意, 必將鼓舞相告, 歡雷動地, 豈不能導發和氣, 感回天心, 注甘霈而潤枯槁乎? 伏願聖明, 亟推寅畏之心, 特發保民之誠, 下臣此疏於廟堂, 劃卽講究, 一如救焚拯溺焉。臣無任激切屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。疏辭, 令廟堂稟處, 卿其勿辭, 從速行公。
