인조 - 고종
朝雨夕陰
行都承旨 權𢢜 坐。左承旨 李箕鎭 坐直。右承旨 申昉 坐。左副承旨 朴聖輅 坐直。右副承旨 愼無逸 病。同副承旨 兪拓基 坐。注書 宋秀衡 病 一員未差。假注書 李鳳鳴 病韓游 仕直。事變假注書 李徵夏 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
許繗이 하직함
○ 下直, 鐵原府使許繗。 -
監察이 茶時를 한다는 朴聖輅의 계
○ 朴聖輅啓曰, 大司憲黃龜河未肅拜呈辭, 執義李聖龍呈辭入啓, 掌令朴弼正受由在外, 趙命臣服制, 朴奎文呈辭, 韓啓震未署經, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
雨勢가 심하여 科場을 開場하기 어려우므로 대책을 묻는 權𢢜의 계
○ 權𢢜啓曰, 雨勢止歇, 依前開場事命下, 故諸試官, 卽爲來詣試所, 而雨勢又爲大注, 似難開場, 大臣及諸試官之意, 皆如此, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 日明之後, 雨勢尤緊, 差退設行事, 分付。 -
慕華館의 武科 庭試殿試에 나아가므로 하직한다는 朴聖輅의 계
○ 朴聖輅啓曰, 慕華館武科庭試殿試進去下直。傳曰, 庭試, 旣已退行, 勿爲下直。 -
藥房都提調 이하가 請對하였다는 權𢢜의 계
○ 權𢢜啓曰, 藥房都提調以下, 來詣請對矣。傳曰, 引見。 -
直言을 구한다는 비망기
○ 備忘記, 傳于權𢢜曰, 嗚呼, 年冬冬雷之異, 遽現於收藏之時, 到今追惟, 恒切戒懼, 今年又當收藏之月, 轟轟之聲, 燁燁之光, 無異夏時。嗚呼, 仁愛之天, 何所警告, 而有此非節之異耶? 究厥所由, 良由否德也。噫, 予以涼德, 添位甫年, 而諸道荐飢, 生民倒懸, 朝象潰裂, 國事岌嶪, 是誰之咎? 寔予之過, 以其易知者言之, 朝象乖激, 由予不能善導之致, 赤子之顚連, 由予不能濟活之故, 誠意不相孚, 由予未能推誠之致, 國事之不振起, 由予未能勵精之故。蓋摠而言之, 是卽予修己未盡, 德又涼薄而然也。方自求於心, 何暇及人, 而又何不交相勉飭之意乎? 嗚呼, 在朝廷則以大公至正爲務, 在外官則恤民恪勤爲事, 上下泰然, 以國事爲家事, 以生民作同胞, 一心爲國, 痛祛舊習, 則亦豈不答仁天之警告, 而安三百年宗社乎? 然今予所警戒者, 亦是意外求也。古語云, 表正影直。又曰, 草上之風必偃。究其本, 則不外乎孤之一身, 予當求諸身而猛省, 亦豈無廓言路而爲自省之端乎? 咨爾近密之臣, 代予草敎, 宜自政府, 廣求直言, 言雖過中, 予不爲咎, 而至於因事挾雜之言, 亦不願聞。嗟爾大小群工, 體予此意夫。 -
庭試가 뒤로 미루어졌으므로 禁軍將 등의 移接을 천천히 하겠으며 科日에 재차 標信을 청하겠다는 兵曹의 계
○ 朴聖輅, 以兵曹言啓曰, 今二十八日庭試仁政殿科次出榜時, 禁軍將及禁軍忠義衛等移接事, 請出標信矣。庭試旣已退行, 移接等事, 姑爲安徐, 以待科日, 更請標信擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
큰 비로 인해 頹落된 小東門의 墻垣을 修築하기 위해 弘化門에 入直한 砲手 10명을 덜어내어 修築하는 동안 守直시키겠다는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 卽接東所衛將牒報, 則本所所屬宣仁門下小東門東邊墻垣一間許, 今日大雨頹落云, 令紫門監, 爲先把子圓排, 急速修築, 而弘化門入直砲手十名, 除出, 限修築間守直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
王大妃殿의 誕日 物膳을 看品하는 일 등에 나아갈 인원이 없으므로 該曹에서 右參贊을 差出하여 나아가게 할 것을 청하는 申昉의 계
○ 申昉啓曰, 卽者大臣送言以爲, 明日王大妃殿誕日物膳看品, 再明日方物封裹, 政府西壁, 當爲進參, 而左參贊李秉常, 奉命西下, 無可推移之員, 右參贊有闕之代, 自本院, 稟旨變通爲宜云。令該曹, 卽爲口傳差出, 仍卽牌招, 以爲進去之地, 何如? 傳曰, 允。 -
金興慶에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金興慶爲左參贊。 -
밤이 깊었으므로 내일 아침에 金興慶을 牌招하겠다는 朴聖輅의 계
○ 朴聖輅啓曰, 仍本院啓辭, 左參贊金興慶, 口傳差出, 仍卽牌招事, 允下, 而今已夜深, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
冬雷의 경고를 받아들여 死法에 얽매이지 말고 芻蕘 중의 한 사람을 特採할 것을 청함
○ 臣等伏見去夜雷電之變, 極其非常, 臣等於是, 竊不勝驚惶憂惑之至, 伏惟我聖上臨御以來, 一念寅畏, 夙宵憂勤, 凡所以修己立政之方, 罔或少懈, 則其於事天之道, 蓋亦至矣。而夫何可愕之變, 遽出於初元之年? 當此閉塞之月, 淫雨彌日, 旣乖時令, 而殷殷之響, 燁燁之光, 無異夏序。噫嘻, 此何象也? 臣等固不敢必指某事之應, 以犯漢儒傅會之譏, 而災異之作, 本不虛生, 前史垂戒, 班班可考, 則今此仁愛之示警, 亦豈無自而致之哉? 試以其事之見於外者言之, 王綱不振, 而刑政之無章矣。人心波蕩, 而國勢之凜然矣。善類雖進, 而斬伐之餘, 氣節隕穫, 奸黨雖退, 而失志之徒, 躑躅旁伺, 百隷怠官, 大小解體, 恩賞屑越, 而名器日輕, 征斂繁刻, 而民怨日滋, 環顧中外, 無一可恃之形, 不待有識而固已深憂而隱歎, 則其所致異, 亦何怪乎? 然以臣等之愚, 竊以爲惟此衆弊, 雖不勝其夥然, 而若其轉移之機, 亶在於殿下一念之操舍而已。自古以來, 何嘗有無災之國, 而惟其聖后哲辟, 大加警動, 克存對越之誠, 務盡修省之道, 則化災爲祥, 不過俄頃間事耳, 成湯·高宗, 尙矣, 無可論矣。宋景公, 特一戰國假仁之主耳, 猶能以一言, 格天心, 退妖星, 況以我聖明之至誠不息, 苟能大有所奮發, 大有所振作, 必期其一變而至於道, 則今日警告之天心, 眞所以玉成我殿下, 而惟國家轉危爲安, 傾否回泰之要, 其在是歟, 其在是歟? 臣等死罪, 竊以爲殿下求治之誠, 非不切矣。注措之間, 尙欠振作, 懋實之敎, 非不勤矣, 而事爲之際, 尙多彌文, 賢邪之分, 非不燭也, 而猶有歉於勿貳勿疑之訓。聽納之道, 非不弘也, 而猶未見乎如流弗咈之盛。大臣者, 國之柱石, 而殿下所以待之者, 其不違於九經敬信之義乎? 士論者, 國之元氣, 而殿下所以養之者, 其果合於先王作興之方乎? 臣等以爲, 在今日殿下所以警惕之消弭之者, 不在乎他, 先從一心上, 克祛私意, 丕恢遠圖, 凡此數者, 一皆反之於聖躬, 行之以實心然後, 天心可以底豫, 人情可以固結, 而祖宗三百年付托之重, 永有盤石之安矣。伏願殿下, 勿視以常談死法, 而特採芻蕘之一得, 則誠不勝其萬幸。臣等職忝近密, 不任耿耿之忱, 謹將草草數語, 仰瀆睿聽, 惟聖明之加意焉。答曰, 今玆冬雷之異, 良由否德, 方切戒懼, 爾等居近密之地, 首進勉戒之言, 深用嘉尙, 可不留意焉? -
趙道彬 등이 南別宮에서 開坐하여 迎勅에 관한 일들을 檢察하였으며 啓下한 郞廳 8員 외에 부족한 郞廳 6員을 加出하여 別單으로 써서 들인다는 迎接都監의 계
○ 朴聖輅, 以迎接都監言啓曰, 臣道彬, 與諸郞廳, 會同開坐於南別宮, 檢察迎勅諸事, 而啓下郞廳八員外, 不足郞廳六員, 依例加出, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
뒤로 미룬 庭試 吉日과 처음에 정한 정한 과거 날짜와 사이가 벌어져 있으므로 대책을 묻는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 庭試差退事, 命下矣。庭試吉日, 更令日官推擇, 則今月三十日平吉, 而方物封裹相値, 十一月初一日平吉, 而朔祭相値, 初三日平吉, 而拜表相値, 初六日平吉, 而初八日長陵改莎草時, 大臣當爲前期二日辭朝出去, 十三日平吉, 而其間日字稍遠, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 今日筵中, 已爲下敎矣。 -
뒤로 미룬 雜科 覆試의 吉日을 原粘目 중에 고쳐 付標하여 들인다는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 今十月二十八日, 藥房三提調請對入侍時, 今此庭試, 以來十一月初一日退定事, 榻前下敎矣。文武科庭試放榜, 以十一月十三日巳時定行, 而雜科亦當次次退定, 故更令日官推擇, 則雜科覆試, 十一月十八日, 放榜同月二十七日巳時爲吉云, 以此日時擧行, 而原粘目中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
모친의 병환을 救護하기 위해 遞職해 줄 것을 청하는 李度遠의 상소
○ 待敎李度遠疏曰, 伏以臣母近得輪感, 惡寒頭疼, 喉間礙澁, 妨於呑嚥, 以致食飮頓減, 而不至委身床席, 故臣不敢因此廢職, 逐日供仕矣。自夜間, 調攝失宜, 證勢添劇, 渾身烘熱, 肢節牽痛, 泄瀉兼發, 自曉至朝, 登溷者四, 七十老人, 損敗可知。臣本煢然一身, 無他兄弟之調護病親者, 顧此情理, 誠不忍暫時違側, 而所帶史職, 動輒拘牽, 至情莫伸, 玆敢疾聲仰籲於孝理之下。伏乞聖明, 亟許鐫遞, 俾得隨意救病, 千萬幸甚。臣無任悶迫祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 救護母病。 -
鯨眼을 徵納하는 일의 부당함 및 差人에 관한 일에 대해 回牒하지 않은 일로 司饔院의 비난을 받은 것 등을 이유로 遞職해 줄 것을 청하는 趙榮福의 상소
○ 慶尙監司趙榮福疏曰, 伏以臣之庸才拙算, 萬無賑活一路生靈之望, 則竊恐虛負聖上委寄之意, 頃上辭章, 敢請恩遞, 而仍於疏末, 略貢愚說, 竊自附於憂愛之忱。及承聖批, 十行諄諄, 不啻若耳提而面命, 而至於鯨眼, 有自本道剖去之命, 我殿下擇蕘之聖, 轉還之美, 逈出古昔, 雖投珠抵璧, 何以加此? 臣祗受之日, 大會幕屬及吏卒, 剖破其三箇眼於庭中, 使遠邇, 曉然知聖意之不爲鯨眼, 而仍配兩人於遠邑, 嚴懲其不遵啓下公事之罪矣。臣追伏聞筵中, 因儒臣陳達, 至下未安之敎, 筵席語祕, 未得其詳, 遠外傳說, 亦難憑信, 然臣自得此報, 驚惶震惕, 久而靡定。噫, 臣本無似, 百不踰人, 而自在蔭仕, 及至釋褐, 最被肅廟朝恩眷, 驟躋排玉, 無補絲毫, 臣常愧忸, 只期隨事效忠, 故頃於判付之下, 非不知聖意之不在微物, 處分之元非徵納, 而或恐致疑於遠外聽聞, 略有所云云, 此特是區區過慮耳, 安敢有一毫憑藉之意耶? 君臣猶父子, 貴相知心, 而殿下以不知聖意責之, 此莫非臣平日事君不能見信之致, 尙誰咎哉? 且臣於湖南移轉事, 尤有所難安者, 臣之狀請儲置米二萬石, 戰兵船米一萬石者, 蓋在於八月初, 而其時猶不料凶荒之此酷矣。及夫發巡, 沿路所見, 無不傷心, 而衆民之訴, 列邑之報, 皆在於秋捧之姑停, 臣愍其情狀, 參以事勢, 不得已許停矣。旋得備局移轉之關, 始計各邑見在之數, 實無推移劃給之路, 而更欲督令收捧, 則不無與小民失信之嫌, 遂敢據實狀聞, 又以致民怨咎, 無面在任之意, 自劾不勝職之罪, 前後實狀, 本自皎然, 列邑守宰, 無不知之, 此非臣所可誣者, 而廟堂, 乃疑臣於請得之時, 則米有餘, 而劃給之後, 則米不足, 至請問備之罰, 雖閭巷小豎, 尙以取與間低仰爲恥, 則臣忝居藩臬之任, 豈敢恝然於共濟之義, 而故爲推托, 自速其誣朝廷而欺私心之罪哉? 臣方嚴督列邑, 期於收捧, 以爲奉行朝令之計, 而臣人微言輕, 上不能見諒於君父, 下不能取信於朝廷, 而畢竟爲欺負饑民之人, 其何敢仍冒於承宣之任哉? 此際又伏見廚院關文, 誠不覺駭然, 前月廚院差人, 使一迷漢到付關文, 見其措語, 則推治醴泉鄕所, 使差人, 踏驗之意, 而臣於其時, 已以勿送諸宮家各衙門差人事狀請, 則其在事例, 決不可更爲發關, 許差人踏驗, 故使之姑待回下, 而翌日推其人, 則已去矣。今者廚院, 怒其不卽回牒, 乃以不念事體之有別, 雖損體例, 不爲擧論等語, 蹈籍臣身, 無復餘地, 設令臣無啓聞之事, 而簿書煩擾, 一旬之內, 雖未及回牒, 幺麽差人, 渠何敢汲汲上京, 訐訴廚院, 亦何可只憑其訴, 輕肆淩駕耶? 此亦臣難冒之一端, 而況臣所患消中之症, 自是積年危痼之疾, 簿牒倥傯之中, 旣失調攝, 原隰驅馳之餘, 益復添劇, 引飮無算, 而溲益頻下, 溲甚頻而渴愈劇, 冷漿不絶於口, 溺器不釋於手, 齒牙幾盡脫落, 形容日就焦枯, 賑政方急, 而難以酬應, 牒訴叢集, 而或至停滯, 雖使臣無此危迫之情勢, 其不可仍居職次, 重其瘝曠之誅也, 決矣。然右道巡審之行, 旣在中路, 亦不敢以情病中輟, 數昨完訖, 今始治章, 仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明, 特賜諒察, 亟遞臣藩任, 回授可堪之人, 使賑事無誤, 殘喘得延, 千萬幸甚。臣無任激切屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。一時之敎, 不必深嫌, 廚院草記, 體例固然, 卿其勿辭, 從速察任。 -
질병을 이유로 遞職해 줄 것을 청하고 과거의 設行 시기, 적체된 獄訟의 해결을 위해 형조판서를 속히 올라오게 하는 일 등에 대해 진달하는 李喬岳의 상소
○ 大司諫李喬岳疏曰, 伏以臣三年瘴海, 受傷非細, 便作衰朽癃痼之人, 不堪供職之狀, 聖明想已下燭矣。特以眷渥隆重, 超擢非常, 銜恩佩榮, 以死爲期, 前後忝叨, 一不敢以病爲解, 黽勉奔走, 積有時月, 三次試役, 浹旬趨班之餘, 所患越添, 方此昏倒床席, 無望復起爲人, 敢此疾聲呼籲於天地父母之前, 懇乞聖慈, 亟許鐫遞臣所帶職名, 俾尋生路, 不勝萬幸。臣於乞免之章, 不得不略此附陳, 長陵失火, 實是前古所未有之變也。仰惟聖上驚遑慟迫, 當復如何? 今日文武科不卜日定行, 初出於參究禮節, 酌量事勢, 而不幸大雨, 通宵達朝, 考官, 旣詣試所, 擧子咸集場屋, 遽然罷歸, 景色顚倒, 此亦古未有之事, 竊不勝慨歎之至。臣伏聞有後日差退之命云, 臣謂旣已差退, 則距陵上改莎之期, 不過五六日間耳。過此後仍令設行, 恐合事宜, 仍竊伏念今此陵寢之變故, 視諸昔年萬壽殿之回祿, 不啻較重, 伊時先大王憂遑儆懼之至意, 至今朝臣, 無不欽誦, 臣伏乞聖上, 從今以往, 一念對越, 不弛乾惕, 畏懼修省, 有若避殿減膳之時, 一事一政之發, 務祛彌文, 毋使一毫虛僞之念, 參錯於其間, 則此實聖工之加進處也。噫, 我殿下卽祚以後, 凡遇水旱風霜之災沴, 必夙夜惕厲, 惟兢兢反省之不暇, 此乃群下之所共歆歎, 而今玆火變, 尤是萬萬驚痛者, 欲望聖上, 於深宮燕閑之時, 常若祖宗之諄諄警告, 益加戒飭, 不容一刻放過焉。獄訟之多滯, 未有甚於近日, 秋官長席, 今雖肅命, 第京兆之長作一冗官, 殆過一年, 斷決無期, 遐方之人, 往往有出涕而還歸者, 不可不催促上來行公也。近來班行不嚴, 諧笑喧譁, 已不勝其紛紜, 而昨者, 訓將張鵬翼省墳之疏, 見阻喉司, 以此慍懟承宣, 至以武臣獨無父母之說, 發於闕內稠坐之中, 其情雖出於懇迫, 其言鋒氣習, 終未免爲麤率之歸。朝臣之牌不進, 實爲近日痼弊, 副摠管鄭纘述, 昨於試官牌招, 坐犯違傲之科, 宜竝施警責之罰也。金令行之收敍, 蓋出於聖明不棄一物之至意, 而前此臣恩譴東萊時, 令行又謫居機張, 其間只一舍地也。其日夜營營, 乞憐時人, 末乃蒙放之狀, 臣旣備聞, 決不宜徑請恩敍也。臣頃伏見答右相批, 至以從容開陳, 未爲不可爲敎, 臣於是, 深恐殿下此敎, 有欠於誠信待大臣之道也。夫大臣竭誠披血, 前後陳達於前席, 凡幾遭矣。臣亦嘗隨諸臣後, 仰聆玉音之勤摰, 聖意之繾綣, 獨靳一允字矣。今於出城之後, 及下此敎, 臣竊爲殿下惜之也。浮華無實用, 古人有是說, 而今聞憲臣, 以詢治安革粉飾之說, 發之章牘之間, 恐非臨科提論之事也。趙德鄰之疏語, 絶悖無倫, 有非人臣萌於心而發諸口者, 其納交要功, 反遭脅迫等說, 尤極兇獰, 有同變書, 與其所謂匪心黃屋涕泣登阼之說, 一串貫來, 而愈益陰慘者也。聖上之批旨, 務在寬容, 臺臣之論啓, 未免草略, 終止於竄配, 輿情共憤, 愈久而愈切, 臣謂不可不更爲拿致, 就其疏辭中可以究問者, 一番嚴加鉤得後, 仍施或島或棘之律也。臣於疾病垂死之中, 精神昏瞀, 不能罄盡所懷, 臣尤死罪, 臣無任激切祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。陳戒之言, 誠甚切至, 深用嘉尙, 可不留意焉? 庭試事, 日昨筵中已諭矣, 又旣定日, 豈可續續更改乎? 京兆長席之久曠, 予亦念之, 而其所引嫌, 已涉過矣, 卿言是矣。張鵬翼推考, 而鄭纘述, 雖未知事故, 不可無警責, 從重推考, 宜矣。金令行事, 已往矣。罰亦行矣。卿之復論, 無乃甚乎? 趙德鄰, 其疏語, 雖極巧密, 已竄之後, 何必更問乎? 右相疏批, 卿觀過矣, 卿其勿辭, 從速察職。 -
引見에 閔鎭遠 등이 입시하여 望祭를 攝行하는 일, 과거 設行 시기, 備忘記를 직접 播布하는 일, 彰義宮에 差人을 보내는 일의 부당함 등에 대해 논의함
○ 十月二十八日午時, 上御進修堂。藥房請對引見入侍時, 都提調閔鎭遠, 提調申思喆, 副提調權𢢜, 假注書韓游, 記事官申魯·朴弼賢。閔鎭遠曰, 今日不爲問安, 夜來聖體調攝, 若何? 上曰, 腹中餘氣, 少愈於前, 而姑未知日後如何耳。鎭遠曰, 今日雨勢如此, 調攝之中, 外處殿坐, 似極未安矣。上曰, 久未參祭, 而今日卽大行大王誕日也。自內有別茶禮過行之事, 故今以殿坐耳。鎭遠曰, 累日違豫之中, 行動起居之節, 其無損傷之道乎? 上曰, 比前少愈矣。鎭遠曰, 日昨朔祭攝行事, 縷縷陳達, 而臣等誠意淺薄, 不得力請, 而疝症, 觸冷則發作易矣。且今雨勢如此, 冒夜將事, 恐致添傷之患, 若待快愈行祭, 則臣等何敢力止乎? 卽今諸症候, 猶未差減, 決不可以親行, 臣等忝在藥院, 如是仰達, 姑待差愈, 望日則親祭, 今番則攝行, 何如? 上曰, 試觀氣候, 今日行祭, 而猶無添傷之道, 不可以停止耳。鎭遠曰, 冬則晝夜之寒燠辦異[判異], 冒夜行事, 極爲悶慮矣。思喆曰, 旣往攝行事, 縷縷仰達, 而自上, 每有不祭之歎, 今則異於常時, 問安尙未停止, 東朝若聞此音, 則其爲憂慮果何如哉? 權𢢜曰, 必欲親臨, 則孝思罔極之心, 在群下之道, 豈不仰體乎? 日氣陰濕, 達宵將事, 則必致添傷之患矣。鎭遠曰, 殿下一身, 卽宗廟社稷之所付託也。病患尙今未愈, 而只思追慕之心, 不顧宗社, 必欲行事, 則恐非愼疾之道也。上曰, 諸症候, 以向時言之, 則今已夬愈, 更復思之, 則斷無添傷之慮, 量力爲之矣。鎭遠曰, 雖以量力行事爲敎, 而聖候猶未夬愈, 今番攝行, 千萬伏望。上曰, 連以一月攝行, 今若又爲不參, 則心所不忍耳。𢢜曰, 今日自內行茶禮事, 外朝不得與知, 而聖候以不加爲敎, 日氣陰冷, 愼疾之道, 決不可以冒夜親行矣。思喆曰, 病加少愈, 而卽今雖少愈爲敎, 若或添加, 則前頭憂慮, 果何如哉? 以聖孝言之, 則東朝貽憂, 亦將如何? 其間若夬愈, 則望祭親行, 似或得宜, 伏望下諒焉。鎭遠曰, 兩東朝惟疾之憂, 爲如何哉? 先大王在天之靈, 亦復如何? 臣等雖無狀, 上候未寧之中, 決不可以親行之事, 得請然後, 可以退出矣。上曰, 添傷與否, 姑不可論, 而語及兩東朝, 先大王, 當强抑至情, 可以攝行矣。鎭遠曰, 非時雨作, 庭科開場, 而不得設行, 又有差退之敎, 何日定行乎? 上曰, 朝者雨勢大注, 故退行之意, 果爲分付, 而武士則旣有初試, 稍以爲慰, 而至於儒生, 則旣無初試, 累日留連爲悶, 故初以二十八日爲定矣。今値大雨, 又爲退定, 以古事見之, 則先王朝謁聖試, 儒生有壓死之患, 故過三日後設行矣。今月內, 又無無故日, 依先朝古事, 以來月初一日爲定, 而旣不親祭, 則又無齋戒之事, 以此分付, 可也。𢢜曰, 科事退行事, 以榻前下敎事, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。鎭遠曰, 小臣, 待罪宰相者, 見今半年, 本無學識, 且乏才具, 只以先朝舊物職高之致, 忝叨是職, 無一毫報國之道, 而且昨夜冷雨大注, 雷聲轟轟, 電光燁燁, 無異夏時, 尤極驚愕, 臣卽當退去陳箚, 而直自試院, 今以入侍, 故敢此仰達, 天災時變, 如是孔慘, 又有園陵之火變, 朝象不佳, 王法莫伸, 三南大飢, 流離相續, 民憂國事爲如何哉? 彼大臣輩, 雖不加律, 不可以偃息在家, 罪其罪然後, 其餘惟輕者, 一體通用, 似爲得當。臣等詣閤門外, 伏見引咎備忘, 十行絲綸, 無非責勉之語, 而此皆小臣, 不能上匡君德, 俯適時宜之責也。累上辭疏, 悉陳肝膈之懇, 而殿下視以例讓, 每賜優容, 臣濫廁鼎席, 益切惶隕, 亟命退斥, 以副至望。上曰, 昨夜雷電之變, 驚心凜惕, 曷可勝言? 災不虛生, 實予涼德之致也。冬雷之變, 不但今年, 年冬亦有之, 以此推之, 則良由否德, 非卿之咎也。古之蜀漢諸葛亮, 有鞠躬盡瘁之義, 今卿, 以輔相之位, 獨勞廊廟, 雖以末節言之, 備局無積滯之文書, 予甚爲幸, 今者過辭, 不亦過乎? 安心行公。鎭遠曰, 聖敎之昨今年災異之已極, 而年冬之災, 不至甚於今年, 則聖躬責勉, 雖切懇惻, 反己自訟, 無非臣罪, 和氣減消, 陰氣太盛, 夏間水災, 冬節雷雨, 如是非常, 理陰陽順四時, 是誰責乎? 臣雖在他職, 筋力奔走, 決難堪當, 況以此協補之任乎? 改卜賢德, 與謀國事, 千萬伏祝。上曰, 須勿過辭, 安心行公。𢢜曰, 夜間雷電之變, 實爲非細, 臣忝在近密之地, 事當陳戒之言, 而纔赴試所, 未及上達, 而謹詣閤門外, 伏見求言備旨, 辭意懃摰, 感歎不已, 使本院代撰爲敎, 而臣等荒蕪拙訥之辭, 何可以髣髴其萬一乎? 伏望還收代撰之命, 直以備忘, 播布中外, 何如? 上曰, 雖平常時文字, 不得盡意撰出, 況當雷電之變, 又値罔極之辰, 神思茫然, 尤不稱意, 依前下敎擧行, 宜矣。𢢜曰, 求言代撰, 徒是文具, 且聖旨辭意, 藹然懇惻, 直爲播布, 似爲得宜。鎭遠曰, 憂勤惕勵之旨, 皆自聖心流出, 文字則使之代撰, 徒涉文具, 而殿下每以文具爲斥, 又下代撰之敎, 此非文具耶? 直以備忘, 頒示中外, 咸使知之宜當。上曰, 文辭甚拙, 故使之代撰矣。大臣所達, 歸之文具, 雖不盡意, 以此擧行, 可也。𢢜曰, 今此求言備忘記, 不爲代撰, 直爲播布事, 榻前定奪乎? 上曰, 依爲之。鎭遠曰, 今此求言備忘, 丁寧懇惻, 群下孰不感歎? 儒賢金榦, 向者殿下, 盡誠招徠, 不久還鄕, 老病之人, 更爲上來未易, 而若以聖躬闕失, 朝政利病, 隨所聞見, 封章畢陳之意, 別爲下諭, 則似好矣。上曰, 此言儘好, 當依爲之。自鎭遠曰, 今此求言備忘以下, 出擧條 鎭遠曰, 三南凶荒至此, 賑資無他措辨之路, 各道監司啓請, 以各宮各衙門屯田及漁場·鹽盆, 自本官收稅, 上納, 而京差不爲下送云, 故廟堂覆啓許施矣。其後各宮以爲屯田, 不送京差, 則執災之際, 必有虛實相蒙之弊, 下送京差, 眼同執災, 而捧稅上納, 自本官擔當爲宜云, 此則其勢似然, 故許之矣。至於漁場·鹽盆, 只依上年上納之數上納, 則在該宮, 少無所損, 湖西則朝家專無劃給之賑資, 小臣, 戊寅爲忠淸道監賑御史時, 請得各處漁場鹽盆之稅, 取用賑資, 故今亦依此例取用事, 覆啓行會矣。數昨內需寺, 以延日漁場送差事, 入啓蒙允後, 報備局, 必欲下送, 故臣草記防塞矣。伏見判付辭旨有曰, 漁場與田畓有異, 豈有眼同之事乎? 此則聖敎至當矣。其下有曰, 依前收稅, 可也。若依前收稅, 必將下送京差, 殊無當初本道請得之意矣。蓋本道之必欲勿送京差者, 欲取上納外差人私橐之物, 取用賑資也。一差人私橐, 能活飢民十口, 則豈不幸歟? 殿下每祛私意爲務, 而此宮, 是彰義宮, 無近於涉私耶? 他宮不送差人, 而彰義宮獨送差人, 則亦豈無不均之歎耶? 依前定奪, 限明春勿送差人似宜, 敢達。上曰, 此適是彰義宮事, 予豈有私意而然也? 屯田收稅之穀, 旣欲留賑, 則不當輸納, 而今請自本官上納, 至於卸水之物, 欲作賑資, 則有何自本官來納之事乎? 自本官取用賑資, 則自賑廳充給其代, 例也。若不留賑, 則當來納, 而卸水之物, 若來納該宮, 則不必本道擧行, 故果以此下敎矣。今聞大臣之言, 延日收稅, 自本官輸納, 以宮差私橐之物, 欲補於賑資, 此雖出於着手無地之致, 而以事體言之, 豈不未安, 而亦豈不屑屑乎? 鎭遠曰, 屑屑之敎至當, 而各屯收稅之物, 自本道留賑, 其代自賑廳, 推移代給, 豈不便好, 而卽今賑廳蕩然之故, 各道亦不敢請以相換, 只欲自本道, 上納其物, 而取用宮差之私橐, 以爲補賑之計, 苟利於民, 何暇以屑屑爲嫌乎? 上曰, 予泛看狀啓, 而今乃始知其事之如此也。本官監稅, 取其餘剩, 欲爲補賑之資, 而本官收稅之際, 監色, 亦豈無私費乎? 大臣, 以予爲挾私, 而予則以爲監司, 亦不免爲挾私也。鎭遠曰, 監司, 非有挾私, 而爲賑民也。且慮差人之貽弊海民, 故狀啓中專以民弊爲言耳。思喆曰, 此等事, 守令論報營門, 則監司循例狀聞, 而似爲飢歲撓民之慮, 而有此請矣。上曰, 若以爲撓民則似然矣。鎭遠曰, 依他宮例, 勿遣宮差, 何如? 上曰, 上年所納之數, 問於該宮, 依數上納, 而自該宮, 勿送差人, 可也。自鎭遠曰, 三南凶荒以下, 出擧條 鎭遠曰, 昨見春坊上下番上疏, 其意甚好, 而批旨中, 或有未及發落之條, 如召對書筵趁速爲之之語, 尤好, 而無發落矣。上曰, 此意入於深用嘉尙之句, 而此則當自內爲之矣。鎭遠曰, 世子方在沖年, 必須頻頻引接, 親近朝士, 使情意相熟最好, 引接時, 雖非讀書之時, 諸臣以古人嘉言善行如俗語, 常常陳達, 反覆譬喩, 實合於養正之道矣。上曰, 此言好矣。向者, 因文義, 有所下敎耳。宋哲宗折柳枝, 仁宗避蟻之事, 程子豈不言乎? 君臣之間, 脫略禮貌, 情意流通, 古則如此, 而今不如古也。世子痘患之後, 尙未夬蘇, 近又以手瘡, 久廢書筵, 今則幾盡差愈, 當從近爲之矣。鎭遠曰, 曾於入診時, 頗有羞澁之意, 必是罕接外人之致也。春坊疏中, 抄選學問之士, 使之付職, 出入書筵云者, 亦好矣。上曰, 此則予未及賜答矣, 何以則爲好耶? 鎭遠曰, 臣待罪吏曹時, 有學問之士, 別爲抄啓之命, 而其時朝著草創, 諸臣未及聚會, 不能廣加聞見, 未卽擧行, 其後, 又有自吏曹, 議廟堂抄啓之命, 而銓曹多事, 尙未及抄啓矣。今若廣加聞見, 抄選學問之士, 或付閑職, 或付軍職, 使之出入書筵, 則輔導之效, 必不淺尠矣。上曰, 此言誠好, 依所達抄選, 可也。被選之人, 每每苦辭, 不應命, 緣予誠淺薄而然也。我國, 以科爲重, 而雖非科目中人, 豈無可取之人乎? 雖無知人之鑑, 至如李世瑍·尹鳳五, 予以爲有學識之人也。向以雖出六後, 使之不離桂坊爲敎者, 意有所在, 而多官輪直之際, 兩人不能長在禁直, 故書筵時, 不能每每同入, 是可欠也, 何以則爲好耶? 鎭遠曰, 桂坊多官, 雖不能盡以學問之士塡差, 而申飭西銓, 必求學問之士, 多數差除, 則兩人, 雖不能每每入侍, 入侍者多是兩人之類, 豈不好歟? 上曰, 非獨桂坊, 雖春坊, 豈可循例差除, 只作名官遷轉之階耶? 春坊·桂坊, 一體申飭事, 分付兩銓, 可也。鎭遠曰, 卽今春坊弼善成震齡, 臣雖未能詳知, 蓋聞以經學, 見稱於朝紳間矣。上曰, 如此之人, 雖有臺窠, 久任不遷, 可矣, 而曾聞古事, 雖春坊之官, 有文學之士, 則使之鎭日入直之規矣。李世瑍·尹鳳五兩人, 亦爲勿拘番次, 頻頻入直, 入侍筵對, 則是可陞六勿遷之意也。以此分付, 可也。自鎭遠曰, 昨見春坊上下番上疏以下, 出擧條
