인조 - 고종
晴
行都承旨 李眞淳 病。左承旨 洪尙賓 坐。右承旨 李承源 坐。左副承旨 金聖應 坐直。右副承旨 鄭必寧 坐直。同副承旨 宋秀衡 被論。注書 李光躋 仕徐命臣 呈辭。假注書 金弘澤 仕直。事變假注書 韓顯謩 病。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 午時, 日暈。 -
監察茶時를 한다는 李承源의 啓
○ 李承源啓曰, 大司憲趙遠命未肅拜, 牌不進, 執義尹東源, 掌令呂光憲·沈錥, 持平金光世在外, 金漢喆未肅拜陳疏入啓, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金聖應, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
大司憲 趙遠命 등을 牌招할 것을 청하는 李承源의 啓
○ 李承源啓曰, 兩司闕啓, 今已多日, 監察茶時, 亦甚未安, 除在外外, 大司憲趙遠命, 持平金漢喆, 司諫趙漢緯, 獻納權爀, 正言李顯望, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
右副承旨 鄭必寧을 牌招할 것을 청하는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 右副承旨鄭必寧, 今日不爲仕進, 牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
判義禁 尹淳을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李承源의 啓
○ 李承源啓曰, 判義禁尹淳, 一向撕捱, 無意膺命, 其在事體, 極爲未安, 牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
兵曹判書 尹游를 대신할 인원을 差出하여 牌招察任하게 할 것을 청하는 金聖應의 啓
○ 金聖應啓曰, 兵曹判書尹游, 連日違牌, 終不膺命, 非但事體未安, 閫窠差出, 亦甚緊急, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
秋曹三堂을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李承源의 啓
○ 李承源啓曰, 秋曹三堂, 或呈辭或陳疏, 皆不行公, 詞訟之地, 不宜暫曠, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于金聖應曰, 召對爲之。
- ○ 以吏曹參議徐宗玉牌不進罷職傳旨, 傳于金聖應曰, 推考傳旨捧入。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金在魯牌不進, 參判宋眞明進, 參議徐宗玉進, 右副承旨鄭必寧進。吏批啓曰, 玉堂多窠, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
金尙星 등에게 관직을 제수함
○ 以金尙星爲副應敎, 李喆輔爲校理, 吳瑗爲副校理, 申宅夏爲修撰, 兪最基爲副修撰, 許鐩爲軍器主簿, 尹汲爲獻納, 李台重爲正言。 -
兵批에 政事가 없음
○ 兵批, 無政事。 -
同門守門將 任世英을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 金聖應以兵曹言啓曰, 今五月二十八日, 楊州軍官朴昌輝稱名人, 自敦化門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司囚禁治罪, 同門守門將任世英, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
校理 金若魯가 오늘 本營坐起에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言啓曰, 本館上番校理臣金若魯, 以御營廳郞廳, 今日本營坐起時, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副修撰 吳彦胄를 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言啓曰, 副修撰吳彦胄, 纔已入來云, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人의 처벌을 청하는 司諫院의 啓
○ 司諫趙漢緯啓曰, 充軍罪人李時蕃, 當其嶺賊之跳梁, 身爲閫任, 初不出兵勦討。又不及時狀聞, 自巡營催促其進兵, 而猶復推託不動, 顯有觀望逗留之心, 及至官軍四集, 賊勢窮蹙而後, 始乃塞責發兵, 緩緩作行, 頃者諫臣疏陳其罪, 而事皆有據, 旣異風聞, 則論其負犯, 不宜置之於罪疑之科, 勘之以充軍之律, 未免失之太寬, 其在嚴紀律之道。斷不可容貸, 請充軍罪人李時蕃依律處斷。逆坦之使之自盡, 初旣失刑, 應行孥籍之典, 尙未擧行, 神人之憤鬱, 久而益甚, 頃者參酌島配之命。固知聖意之有在, 而法者, 天下之至公, 人主之所不得而私之, 況逆賊孥籍, 何等重事, 而以恩害法, 有所低仰於其間乎? 三尺至嚴, 斷不容貸, 請逆魁坦緣坐籍沒等事, 亟令王府依法擧行。姜世胤之同參逆謀, 雖以涵敬招見之, 可知矣。陣中賊皆言, 利川府使率軍相應。麟佐諸賊亦曰, 利川亦吾同類, 曾與相議云者, 不但爲逆情節, 明白無疑, 況其所以憫不早起之說, 節節相合, 辭連狼藉, 則不待究竟, 徑先酌處, 論以國體, 失刑莫大, 請定配罪人世胤, 拿鞫嚴刑, 期於得情, 依律處斷。鞫廳罪人炯·烒, 緊出於諸賊之招, 而未及鞫問, 徑先酌處, 雖出於聖上敦親好生之至意, 而論以邦憲, 終爲失刑之歸。請還收鞫廳罪人炯·烒遠地定配之命, 更令鞫廳, 嚴鞫得情。遠地定配罪人黃翼再之當初被告, 非泛然援引之比, 各出諸賊之招, 不啻累次。噫, 裹給骨末, 密密善傳之囑, 何等惡逆, 而旣請拿來, 未及究竟, 薄竄善地, 使之自在耶? 渠若無綢繆往來之事, 則家在嶺外, 異於京居之人, 道昌奴輩, 何從而知渠耶? 所謂嶺査, 不過隣人之捧招, 則本非可信, 況見捉於分院, 則廣州黃順天之說, 亦已符合。陰凶情狀, 節節可疑, 酌處已久, 輿情轉激, 請遠地定配罪人黃翼再, 更令拿鞫嚴訊, 期於得情。李夏宅與麟賊, 脫衣相贈, 送人往復之事, 海正之招, 亦不敢全然掩諱。顯有半吐半呑之形, 而未及究問, 遽有此自本府刑訊之敎, 臣竊不勝驚駭訝惑之至, 夫夏宅與麟賊結連通謀之說, 旣出於日佐之招, 且今以蔡之洪之疏觀之, 則其同參凶謀, 綢繆相通之狀, 尤爲畢露無餘, 明白無疑, 請海正仍令鞫廳, 嚴刑得情。夏宅亦令拿鞫嚴訊, 以正王法。故監司權重經昔年渠疏中所謂, 三十年自靖之說, 包藏禍心久矣。以其連姻族黨言之, 麟佐之從叔, 敍經之堂兄, 思孝之親査, 而且其女壻三人, 皆入鞫獄, 或忍杖徑斃, 或承款伏法, 渠名亦出逆招, 則同參謀逆之狀, 彰露無餘, 況於變生之翌日, 其恐怯自斃, 路人亦知, 特以身死之故, 倖逭邦刑, 而到今官秩如故, 王章未伸, 輿情益憤, 請故監司權重經, 追削其職, 以嚴懲討之典, 邊上民心獷悍, 犯越之弊, 愈往愈甚。此莫非國法漸弛, 邊禁不嚴之致, 而殺掠彼人, 生事國家之患, 比比有之, 此誠非細憂, 向者差遣按覈使, 意在嚴査, 而旣已取服之後, 畢竟處分, 乃反區別首從, 領將則梟示, 餘皆止於爲奴, 此與脅從有異, 則寧有首從之可論哉? 其在嚴邊禁懲後弊之道, 不宜分而二之, 況今北咨中慢語, 專由於此, 輿情咸憤, 王法難貸, 請今番犯越承款之類, 不分首從, 一倂梟示。李思周之緊出賊招, 本與泰徵無異, 則得免竄殛, 於渠已云大幸, 多年廢棄, 公議猶足可見, 而今乃忽加拂拭, 授以摠管之任。凡在聽聞, 莫不驚駭, 請前副摠管李思周, 刊去仕籍, 永勿檢擧。噫嘻痛矣。西氓惹釁, 悲嘖罔極, 其爲國家之羞辱, 當如何哉? 此專由於邊上守臣, 不能申明條法, 嚴加防禁之致。究厥罪狀, 固在罔赦, 姑貸梟獍之典, 雖出好生之德, 其在嚴邊禁杜後弊之道, 斷不可薄勘而止, 請犯越地界守令邊將, 竝減死絶島定配。泰績, 以徵賊至親, 緊出於戊申諸賊之招, 情節狼藉難掩, 而特以頑忍不服之故, 遽蒙酌處之典, 輿情憤鬱, 久猶未已。此臺啓所以累年爭執, 必欲正法者也。況今被告於廷顯, 屢經推問, 而其所納招, 前後相反, 嚴刑鞫問, 斷不可已, 而酌處之命, 又出於意外, 其爲失刑, 莫大於此, 請還寢罪人泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情, 快正王法。定州牧使黃應洙, 曾莅南邑, 多有人言, 濫授本職, 物議譁然, 臺啓之旣發旋停, 固未免徑先, 而渠乃不思自處之道, 憑藉催促之令, 汲汲冒赴, 其縱肆無憚, 甚矣。請定州牧使黃應洙罷職不敍。鳳祥亡命之罪, 自有當律, 當初編配, 已是失刑之大者, 量移之命, 又出意慮之外, 輿情俱憤, 國論爲駭, 若使鳳祥, 量移善地, 視同輕罪, 則此後有罪之當刑者, 皆可以亡命而逃生, 其於王綱何哉? 國法何哉? 壞三尺之令典, 啓萬世之奸弊, 請亟寢鳳祥量移之命。奏御文字, 至嚴且重, 人臣之上書訟冤者, 雖有私情之忿迫, 斟量文字, 雍容說去, 猶可以辨白父兄之被誣, 亦可以洞明彼隻之構捏, 乃者前持平李裕身爲父訟冤之章, 不啻累萬言, 而其所下語, 衝口直發, 全不稱量, 口氣所到, 或誦街巷鄙悖之言。大失敬謹之體, 其在規警之道, 不可置之, 請前持平李裕身罷職。臣且觀李裕身之所論鄭益河事, 鑿鑿件件, 俱有指的, 比前疏更加一着, 其在國體, 不可不更爲明査, 雖以益河言之, 若有一毫冤痛, 而蒙此不潔之名, 置之黯黮之間, 將何以自存哉? 以此以彼, 不可不一番査處, 請令道臣, 更加嚴査。新除授正言金箕錫, 時在京畿加平郡任所, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。末端兩件事及下諭事, 依啓。 - ○ 持平金漢喆疏曰, 伏以臣, 曩蒙恩罷, 歸省先壟, 不圖聖上, 俯垂記念, 特侈甄敍之寵, 更畀風憲之職。馹召臨辱, 蓬蓽增輝, 臣怵分畏義, 不敢偃在鄕廬, 昨纔驅策病軀, 來伏私次, 而第伏念, 向者兪健基之疏, 滿紙張皇, 無非可怕可愕之語, 論一去就間微細之事, 而受人反詈, 至於此極。今之爲臺閣, 可謂難矣。臣雖欲冒沒復進, 其可得乎? 其所謂姻婭宿憾等語, 似指鄭益河事也。益河卽臣妹壻之父也。夫姻婭之親, 亦有分限, 苟無應避之嫌, 而如有可論之事, 則雖彈劾其人, 尙無不可, 況於應避外姻親家有嫌之人, 其可一一曲避, 而不敢言耶? 我國士夫, 勿論內外遠近, 其不在於婚媾結聯之中者, 凡幾人哉? 誠如健基之語, 則居言責者, 將不得發一言論一人, 此豈非可笑之甚者乎? 替傳他臺, 減得分數云者, 此必指洪啓裕連啓時, 去其末端數句語也。臣之當初發啓, 實出於一時相規之意, 故果與僚臺, 往復相議, 略有所改, 此蓋出於平恕容貸之意, 其果一毫彷彿於誣辱擠陷之目乎? 今其疏語, 反以此事, 欲爲脅持臣身之計, 不識僚臺, 爲姻婭之地, 而連啓蒙允耶? 噫嘻, 其亦不自反, 甚矣。僚席間消詳講定之說, 卽指渠抵金若魯書, 而臣亦得見其書矣。渠於其時, 一邊承牌, 而一邊書問, 則其必欲先出之意, 據此可知, 亦可謂消詳而講定乎? 若其演出白地, 自做物議云者, 在廷群僚, 擧皆傳說, 雖其相好之人, 亦多非笑, 則渠亦有耳有目, 豈獨不知, 而乃敢以今始聞之, 誦於誰口等語, 肆然煩縷於奏御之文字耶? 其間委折, 臣之前後啓辭, 旣已詳論, 其曰自歸落空云者, 全不成說, 眞所謂掩耳而偸鈴, 不足怒也。又何難焉。其他機關閃弄, 逞憾傳神等醜詆無倫之言, 誠不滿一哂, 顧何足逐端呶呶, 與之較辨也哉? 近來紀綱不嚴, 勿論事之大小, 若或被論於臺閣, 則千方百計, 必欲脅制言者, 惡言詬辱, 無所不至, 不謂淸朝縉紳之列, 有此麤悖之口業也。伏聞向日筵中, 聖敎丁寧, 深斥其反詈之習, 至謂之疑阻之致, 筵席語祕, 雖不得其詳, 而玆事是非, 不待臣言, 公議莫不喧藉, 聖明旣已洞燭, 臣不欲轉加層激, 尤而效之, 以傷其篤厚之風也。雖然臣旣被其無限醜辱, 則其何敢輕進於衆目睢盱之中, 復居於前日狼狽之地哉? 臣治疏將上之際, 以本府茶時, 天牌嚴臨, 分義所在, 違傲是懼, 玆敢隨詣於禁扃之外, 而情地危苦, 決難冒出, 不得不投疏徑歸, 伏乞天地父母, 俯垂諒察, 特賜譴罷, 以快人心, 以安微分, 不勝萬幸, 臣無任怵惕祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 甲寅五月二十八日巳時, 上御熙政堂, 召對入侍時, 參贊官金聖應, 侍讀官金若魯, 假注書金弘澤, 記事官李德重, 金尙魯, 皆以次就位而伏, 金若魯, 讀自賑濟箚子, 止天下不勝幸甚。上曰, 承旨讀之, 金聖應, 讀自臣近嘗具奏, 止臣不勝幸甚。上曰, 少退更入, 可也。諸臣皆少退, 有頃復入。上曰, 注書繼讀, 金弘澤, 讀自乞差發軍馬箚子, 止特加睿察取進止。上曰, 上番翰林讀之, 李德重, 讀自再陳己見箚子, 止仰報聖恩之萬一也。上曰, 下番翰林讀之, 金尙魯, 讀自乞推廣孝思益修軍政箚子, 止天下不勝幸甚, 讀訖。金若魯進文義曰, 此論賑濟之事, 勸民誘積之道, 惟當富足, 而近來則勸課誘積之政不行, 實效未究於民, 與李綱勸誘之意, 大相不侔, 召和氣之道, 惟在於民心之和而富足矣。上曰, 然矣。若魯曰, 制民常産, 取民(以)以制, 乃是王政之所先, 而近來則小有稍豐, 則至於倍徵之境, 故民不願豐, 不以年歲稍稔, 而濫徵之喩, 此李綱深見之意可見矣。上曰, 然矣。若魯曰, 此則論差發軍馬之事也。邪氣之傷人, 必有間隙, 非特用兵之道當然也。凡物內傷, 則外無足觀, 木蠹然後蠱生, 穴虛然後風生, 推以觀之, 則邪氣之傷人, 必有間隙而然矣。上曰, 然矣。若魯曰, 此下條陳箚子, 各擧條條, 而第一條尤好矣。反危爲安, 轉災爲福, 天理不偶, 將亂之世, 則天降妖祥, 以警懼人君, 已亂之世, 則無降災警責之義, 此乃應天之實效也。應天之實, 誠心爲上, 非誠無以應天矣。此下末註, 有眷眷愛君憂國之意, 雖草茅之士, 其言可用則用之, 其計可行則聽之, 可也。而近年以來, 言路杜塞, 無由得聞, 弭災之道, 自有其中, 而係國家之興替者非細, 草野之士論, 其與臣等有異, 別爲優納之意, 敢達。近未聞直言極諫之士, 如或直言, 則不爲摧折壓迫, 似好矣。上曰, 草野之士, 黨論之外, 豈有摧折之理乎? 若魯曰, 黨論極爲痼弊, 而其中草茅之士, 有不然者, 勿爲摧折沮抑, 廣視容受焉。至於臣等, 責之罰之無傷, 而草野之言論, 一切防塞, 則言路頓絶, 無由得聞知矣。上曰, 草野之黨論, 甚於朝廷, 根本則自儒生而起矣。至於掛榜投書之事, 不知其可也。若魯曰, 士者國之元氣, 臣之所達, 非爲指的受納而言, 大體迫待, 則無以開廣言路矣。上曰, 是則自喪元氣也。讀聖賢之書, 行聖賢之行, 而在國爲君, 在家爲父, 當然底道理, 而專以黨論爲主, 是可怪異也。若魯曰, 臣未知殿下下敎之意, 而以大體達故然矣。卽今八路草野之中, 非無正士, 而歸之於偏論, 無採納之事, 國勢如此, 憫切所到, 稍開言路, 則庶可有效, 故敢此仰達矣。上曰, 以其事而言則好矣。不以偏論, 有所達之事, 則豈有摧折之理? 可用則用, 不可則不用, 而儒臣俄以摧折沮抑爲達, 故答以如此, 然草野之士, 尤所自覺處, 而不悟其所由, 誠可異也。若魯曰, 殿下每以草野之士論, 歸之於偏論, 故轉轉層激, 而至於如此之境, 究其本則誠不大段矣。上曰, 他事不可知, 而丙申以後事, 非偏論而何。若魯曰, 朴文秀, 前以此有所陳達, 而庚申以後, 一二人據要地, 其漸甚微矣。癸亥年, 古先正臣宋時烈入朝, 而肅廟接遇以禮, 其時無大段偏論之事, 而朝廷別無疏章爭辨之事矣。古相臣尹拯, 與宋時烈, 師生之間, 而以些少起鬧, 至於倍師之境, 伊後轉至層激, 而原其本則極爲微矣。上曰, 此非儒臣所達之道理, 曾前之事不知, 而丙申以後斯文上疏, 切勿捧入爲定矣。若魯曰, 丙申年大定是非之後, 其後戊申之事異矣。非一件事也。上曰, 此則儒臣, 不知諸黨中, 皆有亂逆, 無非患得患失之致也。若魯曰, 戊申之變, 別件事而非偏論之所致也。上曰, 甚者至於投托, 而以弑父與君爲心, 渠輩之意有在焉。此非偏論而何也。若魯曰, 辛巳以後, 南論方張矣, 其後漸至轉激, 而相乖擊矣。上曰, 其根本則止之爲可。若魯曰, 第二條件, 如昨所陳, 殿下下敎, 有鼓動之意露矣。國以兵爲本事, 論其大體, 則以民爲本, 而其時則以戰攻取勝爲主, 故歸重於兵, 其意有在也。上曰, 然矣。若魯曰, 近來則州縣官吏, 不能修明舊典, 而專事文簿期會之事, 此段於時弊, 實爲切實矣。此末條, 專以退避爲事, 而修城池之意眷眷焉。無爲偸惰之事也。上曰, 然矣。若魯曰, 此乞罷江西事, 李綱求退之辭, 而有官守者, 不得其職則去, 有言責者, 不得其言則去, 事君之道當然也。懇惻誠意, 不能自已, 言不聽行不用, 而苟守官職則不可, 故李綱引此, 以言去就之節矣。上曰, 此則李綱見逐之時事可知矣。若魯曰, 難進而易退, 不得其職, 故不得已退去, 而其意懇惻矣。上曰, 然矣。若魯曰, 貪戀寵祿, 則非所關心, 而求退之意正大, 宋高宗之於李綱, 終不覺悟, 而至於此境, 實爲慨然矣。此下推廣孝思事, 義理正大, 無異於程。朱之奏議, 道君太上皇帝捐世之後, 進言之事, 如是切至, 甚言高宗之病痛也。上曰, 宋朝群臣盛多, 而觀此則其無君臣之義, 可知矣。若魯曰, 宋南渡之後, 爲陳檜[秦檜]和議所誤, 小不忍則亂大謀之說, 正謂此也。朱子爲此作詩, 慨然之意存矣。李綱至誠惻怛之意, 在此箚子尤大, 三十一章, 論中興之事, 擴而充之, 與神爲謀, 日新其德之意, 廣聖德然後可以有效, 李綱當初之言, 以立志爲主, 而復無奮發之意, 千古之憤, 意在筆前矣。此下末箚子, 言科制之事, 而論其求直言極諫之士, 俄以此事陳達, 而第人君御世治國之道, 廣開言路爲上, 此則建炎以後十餘年事也。高宗初言養兵十年敎訓, 則可以興復, 而李綱對以不然矣。其後李綱之言, 一一符驗, 末章尤錄開元事, 意有在焉。上曰, 欽宗時, 李綱爲都督乎? 若魯曰, 然也。上曰, 此時徽宗先死乎? 若魯曰, 然也。上曰, 皇后何后耶? 若魯曰, 徽宗之后也。若魯曰, 時當盛暑, 召對進講, 恐有損於聖體, 或以食前乘涼之時爲之, 似好矣。上曰, 今日則偶爲, 而此後則知而爲之計矣。若魯曰, 玉堂除在外闕員之外, 無入直之員, 政官牌招, 差出闕員, 何如? 上曰, 如是則政事之外, 無可奈何矣。若魯曰, 新除授宋徵啓, 無他嫌端而不出, 吳瑗旣爲下敎之後, 如是不出, 莫重法講, 久未設行, 實爲可憫矣。上曰, 吳瑗則似爲不出矣。分義所在, 決不若是, 而頃於敍用之後擬望, 故落點而終爲引入, 初牌答啓之意, 意有在焉。每擬一番下敎後, 任之爲計矣, 頃以玉堂之不備, 臣僚中誰某進達, 而予以不復檢擬爲敎, 旣遭其敎之後, 似難出矣。然吳瑗則有異於他僚, 而如是引避, 終涉非矣。不以儒臣使之, 而姑無差出之意, 只緣經幄乏人, 故再爲落點, 而終始如是引入, 則上負君父, 下負父兄矣。其時卽爲行公似難, 而如是下敎之後, 不必爲嫌, 且以文翰之稍勝, 欲爲置諸經幄之列而任之, 別爲飭勵, 言及以出爲宜, 予意則召對設若不爲, 而頓無假借而任之之意, 初牌答啓之意, 蓋爲下敎開釋後任使之意也。若魯曰, 殿下下敎諄諄及此, 實好矣。臣僚中有非, 則直爲下敎責罰, 實是待臣下之道也。然則玉堂闕員差出乎? 上曰, 依爲之。金聖應曰, 自政院政官牌招, 開政差出乎? 上曰, 玉堂違罷坐罷人員竝敍用, 政官牌招開政, 玉堂闕員差出, 出榻前下敎 金聖應曰, 再明日, 乃常參日次, 而大臣不出, 似不得爲之矣。上曰, 常參則雖無大臣而似爲矣。依前以稟爲宜。金聖應曰, 未知何以爲之? 而以大臣之有故, 不得爲之, 則實爲慨然矣。上曰, 向者雖無大臣而爲之矣。金若魯曰, 常參則無大臣而爲之, 似無妨, 議政府堂上·左右參贊官入之, 則亦是議政府官, 雖無大臣, 而豈有不爲之理乎? 上曰, 朝講似亦然矣。考其前例爲之, 可也。大臣則臺啓修刷後當出, 而姑未修刷, 故如是不出矣。諸臣仍爲以次退出。
