인조 - 고종
晴
行都承旨 李德壽 坐直。左承旨 趙命臣 坐直。右承旨 洪尙賓 坐直。左副承旨 鄭羽良 坐直。右副承旨 鄭必寧 坐直。同副承旨 鄭彦燮 坐直。注書 二員未差。假注書 李壽德 仕直許逅 仕直。事變假注書 南鶴宗 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
南原縣監 尹得莘이 下直함
○ 下直, 南原縣監尹得莘。 -
監察茶時를 한다는 羽良의 啓
○ 羽良啓曰, 大司憲李縡, 掌令權相一·尹鳳九, 在外, 執義尹心衡, 持平金尙翼, 未肅拜。宋瓆, 牌不進, 傳旨未下, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
都摠管 尹陽來가 本司坐起에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 必寧, 以都摠府言啓曰, 都摠管尹陽來, 以刑曹判書, 本司坐起晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判義禁 申思喆을 즉시 牌招하기를 청하는 鄭羽良의 啓
○ 羽良啓曰, 判義禁申思喆, 連日違牌, 無意膺命, 議讞積滯, 殊甚可慮, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于尙賓曰, 召對爲之。
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校理 金若魯가 오늘 坐起에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 彦燮, 以弘文館言啓曰, 本館上番校理臣金若魯, 以御營廳郞廳, 今日坐起時晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于必寧曰, 大司諫金始炯留待。
- ○ 又傳于必寧曰, 前嶺伯引見。
- ○ 禮曹啓曰, 今七月二十七日, 禮曹參判洪鉉輔引見入侍時。上曰, 向來, 雨澤頗洽, 稍有豐登之望矣。自今月以後, 不雨洽滿一望, 而東風連吹, 雨意漸邈, 田畓各穀, 必盡焦枯, 言念民事, 極爲可慮, 欲下祈雨之命, 而八月, 只隔數日矣。此時亦有祈雨之前例乎? 禮曹參判洪鉉輔曰, 七月則有祈雨之例, 而八月則無可考前例矣。上曰, 八月祈雨, 旣無前例, 則令本曹, 問議于在京諸大臣, 而稟處, 可也事, 命下矣。問議于大臣, 則奉朝賀閔鎭遠以爲, 今年年事始雖少旱, 旋得大霈, 百穀向茂, 豐稔可期, 中外人情, 擧皆欣欣矣。忽自十數日前, 雨澤久閟, 凄風害穀, 已斷登熟之望。今雖節晩, 如或得雨, 則庶可救其一分, 而風氣猶獰, 雨意邈然。臣聞人君, 父事天, 母事地, 父母示威怒之色。則爲子者, 惟當至誠盡孝, 以期感悅, 何可以節晩, 而有所怠忽也哉? 且臣, 伏見名臣奏議, 宋孝宗時, 楊萬里上疏曰, 洪範曰, 恭作肅, 肅時雨若, 蓋恭肅者, 謙而不自盈, 卑而不自高之謂也。卽天道下濟, 天氣下降之理也。是以, 爲時雨之證, 又孝宗, 嘗以久旱, 齋居請雨, 一夕而應。劉洪進言曰, 陛下誠心感格, 其應如響, 隱微之間, 纖芥之失, 其應, 豈不亦猶是乎? 臣願陛下察此而益謹其獨。此兩言, 殿下於今日, 恐宜益加體念也。且名臣奏議, 敬天災祥兩條, 多有不待祈禱而得雨者。若令儒臣, 別爲抄出寫進, 以備觀省效法之地, 則實爲修省之一助, 伏惟上裁, 行判中樞府事沈壽賢以爲, 近日以來, 東風連吹, 旱氣斯酷。若此不雨, 穡事將判, 祈禬之擧, 誠不容少緩, 恐不可拘於前例之有無, 而有所持疑也。伏願斷自聖衷而亟行焉, 伏惟上裁。右議政金興慶以爲, 見今旱暵踰旬, 凄風連日, 田畓各穀, 擧皆被災, 而況早稻發穗, 晩稻胚胎之際, 酷被枯損。所謂鋤後之旱, 農家之所最忌, 旱旣太甚, 望雨切急, 則祈雨之擧, 不容少緩, 八月之無例, 似不必拘礙云。奉朝賀崔奎瑞, 奉朝賀李光佐, 行判中樞府事李宜顯, 行判中樞府事李台佐, 病不收議, 大臣之意如此, 上裁, 何如? 傳曰, 雨暘時若, 惟望其登, 亢旱若此, 東風愈緊, 其聞風聲, 心焉如灼。若今不雨, 生民奚爲, 此時祈雨, 豈拘常例? 況麟經, 書八月大雩。杜註曰, 旱也, 豈可少緩, 此時祈雨, 旣非恒例, 亦豈可循其常例? 躬將微忱, 親祈社壇, 其令儀曹, 不卜日, 以三十日擧行, 閔奉朝賀末端獻議, 切實, 亦令弘文館書進。
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今三十日 社壇親臨祈雨祭에 承旨가 齋宿을 위해, 都承旨 李德壽 등을 牌招해야 하는데 廳規때문에 請牌할 수 없으니, 어찌할지를 묻는 鄭必寧의 啓
○ 必寧啓曰, 今三十日社壇親臨祈雨祭事, 命下矣。自今日, 諸承旨當爲齋宿, 而都承旨李德壽, 左承旨趙命臣, 右承旨洪尙賓, 左副承旨鄭羽良, 皆已申退, 所當竝請牌招齋宿, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝牌招。 -
내일 社壇祈雨祭擧動時 大王大妃殿 問安에 어느 承旨를 보낼 것인지를 묻는 啓
○ 又啓曰, 明日社壇祈雨祭擧動時, 大駕入幕次後, 及再明日祭罷後, 大王大妃殿問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。 -
藝文提學 申昉을 牌招하여 社壇親臨祈雨祭祭文을 製進하게 하는 것을 청하는 鄭彦燮의 啓
○ 彦燮啓曰, 今此社壇親臨祈雨祭祭文, 大提學, 當爲製進, 而時未差出, 藝文提學申昉, 卽爲牌招, 使之製進, 何如? 傳曰, 允。 -
금번 社稷 祈雨親行時 侍臣鼓吹를 前例에 따라 마련하지 않겠다고 啓한 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 近來社稷祈雨親行時, 侍臣節次, 及前後部鼓吹, 竝爲減去矣。今此社稷祈雨親行時儀注節目中, 侍臣鼓吹, 依前例不爲磨鍊之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 今七月三十日社稷祈雨親祭時, 二十九日出宮吉時, 令日官推擇, 則同日巳時爲吉云。以此時擧行, 何如? 傳曰, 知道。
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祈雨親祭時의 齋戒 절차에 대해 알리기를 청하는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 祈雨親祭時, 自上逮至諸享官, 例有散致齋之規, 而今此社稷親祭, 只隔二日, 散齋則勢未及擧行。自今日殿下別殿致齋, 不弔喪問疾·不聽樂·有司不啓刑殺文書。惟啓享祀事, 諸享官近待之官應從升者, 竝自今日, 宿於本司, 致齋一日於享所, 陪祭百官諸衛之屬, 守衛壝門者, 各於本司, 淸齋一宿事, 知委, 何如? 傳曰, 允。 -
前奉敎 李鼎輔 등을 牌招할 것을 청하는 洪尙賓의 啓
○ 尙賓啓曰, 前奉敎李鼎輔, 前待敎鄭履儉, 前檢閱李德重·金尙魯, 旣已敍用, 令該曹, 口傳付職, 仍卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
李鼎輔 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 奉敎單, 李鼎輔, 待敎單, 鄭履儉, 檢閱二單, 李德重·金尙魯。 -
吏判을 牌招하여 淸齋하게 하라는 傳敎
○ 傳于彦燮曰, 吏判疏批已下, 卽爲牌招, 使之淸齋。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 行判書宋寅明, 牌不進, 參判申昉進, 參議李匡德, 在外, 右副承旨鄭必寧進。吏批啓曰, 判書宋寅明, 未肅拜, 參議李匡德, 在外, 小臣獨政, 未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。以申思喆, 爲禮曹判書。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書尹游病, 參判李春躋進, 參議韓師得病, 參知金聖運病, 右副承旨鄭必寧進。兵批啓曰, 僉知中樞府使[僉知中樞府事]權益淳戶奴呈狀內, 上典, 重得泄痢, 沈淹數年, 已成痼疾, 症情危劇, 形神澌鑠, 旬月之內, 斷無復起之望, 卽爲啓遞云。病勢如此, 差復無期, 則雖是閑局, 不宜一向虛帶, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
李秉常 등에게 관직을 제수함
○ 以李秉常·柳純章, 付副護軍, 以許逅付副司正。 -
재차 내린 패초를 어긴 宋寅明에 대한 대책을 묻는 鄭彦燮의 啓
○ 彦燮啓曰, 吏曹判書宋寅明, 特敎牌招之下, 又不應命, 推考傳旨, 今方捧入, 而莫重執事, 不可不淸齋, 所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 闕門又閉, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 本職撕捱, 已涉太過, 莫重執事, 豈可苟差, 特敎之下, 若是違牌, 分義所在, 豈容若是? 君父方以爲民焦于心? 而爲臣子者, 尤豈若此乎? 齋宿事重, 何拘三牌, 從重推考, 更卽牌招, 使之齋宿。 - ○ 傳于必寧曰, 吏判·禮判, 承牌來詣, 使之齋宿於朝房, 待明朝肅謝牌去來, 申飭, 承牌來詣後, 卽爲啓達。
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戶曹正郞 申思建을 改差할 것을 아뢰는 吏曹의 草記
○ 彦燮, 以吏曹言啓曰, 戶曹正郞申思建呈狀內, 矣身病情危篤, 難以時月差歇。當此卯酉, 申飭之日, 虛帶職名, 久曠公務, 實多悚悶, 急速入啓處置云。申思建, 旣有身病, 屢呈辭狀, 不爲行公, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
公事를 混入한 해당 承旨를 推考하라는 傳敎
○ 以備忘記, 傳于必寧曰, 當此淸齋之時, 其宜留院, 公事混入, 其涉不察, 當該承旨推考。 -
社稷 擧動時 假都事를 差出하자고 여쭙는 義禁府의 草記
○ 必寧, 以義禁府言啓曰, 今此社稷擧動時, 大駕各差備都事九員, 本府留司一員, 當以十員分差, 而新除授參上都事韓師益, 自長水縣任所, 時未上來, 無以推移備數。假都事一員, 令該曹差出, 以爲分差之地, 何如? 傳曰, 允。 -
佐郞 鄭益河를 대신할 인원을 口傳差出할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今此祈雨祭擧動時, 本曹郞廳侍衛, 不可不備員, 而佐郞鄭益河, 居中之代, 有難等待其大政。令該曹, 口傳差出, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。 -
安復駿에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以安復駿爲兵曹佐郞。 -
社稷親臨祈雨祭擧動時에 필요한 馬를 마련토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今此社稷親臨祈雨祭擧動時, 本曹兩驛騎馬四十匹內, 病傷馬除, 各差備應把之數, 無以推移, 依前京畿驛馬限十匹補把, 以充不足之代事, 本道監司處, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
所謂金應弼과 柳文模 등을 該曹에 명하여 囚禁한 후 科罪를 청하는 漢城府의 草記
○ 命臣以漢城府言啓曰, 近來, 法綱解弛, 勢家奴子, 及無賴輩, 各廛物貨, 肆然亂賣。使本廛市民, 坐失其業, 朝家之申飭, 非止一再, 而法府之每每出禁, 亦有弊端, 故使廛人等, 執捉來告, 依法處置矣。日昨綿紬廛市民等, 執捉亂賣人來告推問, 則無辭遲晩, 而援引物主。故所謂物主十月之母弟, 推捉則兩班金應弼·柳文模爲名人, 多發奴僕, 裂破牌字, 毆打差使, 仍奪物主, 終不出給, 事之痛駭, 莫此爲甚。此而置之, 則法府禁令, 無以施行, 國役市民, 無以聊生, 不可不嚴加徵治, 以杜後弊。所謂金應弼·柳文模等, 令該曹, 囚禁科罪, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人의 처리에 관한 刑曹의 草記
○ 羽良, 以刑曹言啓曰, 因臺疏謀害家長罪人沈女, 令秋曹, 亟加糾發, 依律重勘事, 命下矣。昨日定刑吏推捉, 則沈女方在於其同生娚前萬戶希賢之家, 而稱以下鄕, 拒逆不現, 捉得其婢推問, 則今日朝食時下去慶尙道善山地, 夕當止宿於板橋站云。臺疏請罪, 嚴命旣下之後, 知機逃匿, 亟爲駭然。此實出於希賢設計故匿之致, 而係是朝官, 臣曹不能推捉督現, 令金吾拿問, 使之刻期現出, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 行吏曹判書宋寅明疏曰, 伏以臣於新授銓任, 理難冒出, 區區血忱, 只願早賜變通, 昨上辭本, 未蒙矜許, 繼又召牌荐降, 特敎至嚴, 諭之以開釋, 責之以事體, 臣誠惶悶抑塞, 益不知所出。噫, 此時此任, 聖意之非偶, 臣雖愚迷, 亦豈不知? 或者以臣爲可以奔走周旋於我聖上彌綸保合之治。而不惟臣, 望輕誠淺, 無以鎭浮議而孚衆心, 試可前日, 立致顚沛, 有不可再誤而已。況今世道朝象, 比之頃年, 又未知落下幾層。自夫一二先輩純忠赤心爲聖上同德之臣者, 不幸相繼淪亡, 而衆無所湊泊。物情, 轉相睽阻, 自外面觀之, 雖若可以朝暮和平, 而伏莽之戎, 按劍之怒, 固已左右耽耽, 以聖上宏遠之慮, 未始不加意於漸磨鎭安之術。而其所擧措而扶抑之者, 未必一循天則, 則又不免東罡西倒, 殆似破屋之禦寇, 此其勢終必至於乖離泮渙, 莫可收拾而後已。臣於此, 不能不息望於皇極, 囚舌於時議, 而至於銓衡之地, 又主用捨之權, 則雖得宿德重望至公血誠而任之, 尙恐其不能平物我而齊異同。顧乃以如臣孤立無援, 已試蔑效者, 欲責其調劑之任, 而使當其決裂之勢, 則是必早晩狼狽之不暇, 當何以稱塞委寄之萬一哉? 此所以自附於古人量入之義, 寧被違傲之罪, 而不敢爲冒進之計, 斷斷自畫, 不專以一身廉愧而已。玆冒瀆撓之誅, 申暴肝血之懇, 伏乞聖慈, 俯賜體諒, 亟命遞改臣新除銓職。仍令攸司, 重勘臣前後積逋之辜, 俾安私分, 以肅朝綱, 不勝萬幸, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。前批已諭, 卿何過辭? 冢宰之任, 不可久曠, 莫重執事, 其可不備? 卿須勿辭, 卽速行公。
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○ 掌令權相一疏曰, 伏以臣, 祗奉本月初一日聖旨, 以臣爲司憲府掌令, 繼有乘馹上來之命。臣, 屛伏遐鄕, 沈綿床席, 久絶榮塗之望, 而獲蒙銓曹擧以備擬, 聖上, 特加記念, 復使濫廁於侍從之列, 臣誠萬萬悚蹙, 不知所措。草野微末之蹤, 疎愚無能, 旣無以仰備於使令, 亦不足有無於朝廷, 而誤恩牽復, 及於意望之外, 此莫非我殿下曲賜陶甄, 不棄疎遠之聖德。臣, 感激涕泣, 罔攸報答, 祗欲蒼黃趨召, 更瞻丹陛, 一謝而退, 死無餘憾, 而第臣於臺職一款, 有決不可進之義, 玆事曲折, 聖上, 亦或記省而不忘矣。臣之疏救金
, 非有毫髮私心, 祗是居在同道, 詳知其眞實冤枉, 而金吾査事, 究竟與否, 遠莫能探問, 故未免徑先論救, 臣之罪誠大矣。諫臣之請罷亦宜矣。幸蒙聖度寬容, 略施微罰, 而伊時一儒臣, 不免爲本來習尙口氣所使, 分踈詆辱, 極其狼藉。今於時移事過之後, 臣不欲追提備陳, 仰瀆聖聰, 而但緣此二事大段貽羞於臺閣重地, 臣誠愧悚, 如無所容, 杜門省愆, 歲月許久, 而尙有餘懍, 更何敢强擧顔面, 晏然復入乎。自己之喪廉沒恥, 固不足恤, 而奈公議之嗤罵譏斥, 有所不容, 何哉? 愚臣迷滯之見, 心實自畫, 雖萬被誅戮, 更無所避。且臣有心腹難醫之疾, 漸成沈痼, 若少勞動, 則輒復增劇。故靜伏調攝, 僅度時日, 而暑濕所傷, 泄痢兼發, 飮啖全廢, 眞元大陷, 有朝夕奄奄之慮者, 已浹數旬, 末由扶曳登道, 進伏闕外, 恭竢處分。臣罪至此, 益無所逃, 不得不略暴危悃, 因縣道封進。伏乞聖慈, 天地父母, 察臣實情, 有萬分難進之義, 憐臣實病, 無一分自力之望, 亟削臣所帶職名。因命銓曹, 勿復檢擬於他日, 則臣生爲太平之氓, 死作結草之鬼。臣無任瞻天望雲震恐祈懇之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 甲寅七月二十八日巳時, 上御熙政堂召對。參贊官鄭彦燮, 侍讀官金若魯·吳瑗, 假注書許逅, 編修官李檥, 記注官盧以亨入侍。若魯讀, 自昭公元年, 至乃出見之。上曰, 下番讀之。瑗讀, 自鄭徐吾犯之妹美, 至及雍乃復。上曰, 承旨讀之。彦燮讀, 自二年, 至鄭印段如晉弔。上曰, 注書讀之。逅讀, 自三年, 至因陳桓子以請乃許之。上曰, 下番兼春秋讀之。以亨讀, 自夏四月, 鄭伯如晉, 至姜其危哉。若魯曰, 楚公子圍聘鄭事, 婚姻, 人之大禮, 而列國風習, 猶以權謀行之, 外托婚姻, 而有襲鄭之意, 故子産, 先知其謀, 請墠聽命, 而子圍亦知有備, 垂櫜以入, 莫非譎詐之事, 無可道者矣。至於趙武之答祈午以信之一字爲言。蓋令尹無信, 而諸侯不信, 故趙武則欲其以信爲本, 引詩傳不僭不賊, 鮮不爲則而歸之於信, 蓋爲國之道, 唯信爲大矣。瑗曰, 趙武自知力不能制楚, 故發此能信不爲人下之言。蓋亦强說, 而爲國之道, 實莫大於信, 雖無兵食, 不可無信, 故孔子答子貢曰, 去食去兵, 而民無信不立。朱子註之曰, 此非子貢, 不能問, 非聖人, 不能答也。以此觀之, 信之道, 顧不重歟? 若魯曰, 交隣之道, 亦不可無信, 而列國, 專尙權詐, 不知信義, 朝盟夕渝, 戰伐相加。其時以信爲言者, 只空言而已, 不知其踐其言而行其實矣。瑗曰, 交隣國之道, 無過於信, 而人君接下之方, 使民之道, 亦不出於信之一字, 無信則上下不相孚感, 而禍亂, 必隨而至, 然必須誠意充積於中, 自燕閑幽獨之中, 以至發言出令, 無一毫不實然後, 方可謂有信矣。此等處, 伏乞深加省察而體念焉。上曰, 所達, 切實, 當留念矣。瑗曰, 公子圍, 敢爲人君之威儀, 而至於設服離衛, 則實出於無君之心, 而穆子以美矣君哉, 言之者, 可評矣。上曰, 美矣君哉者, 非譽之也。乃譏嘲之語, 其下子家所謂, 不亦可乎者, 亦同此意也。瑗曰, 子羽所謂當璧云者, 楚共王, 有寵子五人, 而莫適所立, 埋璧於太室。使其子拜之, 而將以當其璧者, 定爲嗣, 而子圍非當璧者, 故子羽之言, 如此矣。第八板魯之穆子, 以爲我以貨免, 魯必受師, 必欲以死自當, 臨患不忘國, 眞忠臣也。人臣, 苟有至誠純忠, 則雖隣國, 亦感動, 故晉之趙武, 固請於楚, 而免之矣。上曰, 穆子固忠矣, 而趙武, 亦賢矣。若魯曰, 出不逃難, 臣子之節, 故尙有感動隣人之效。爲人君者, 居常褒崇其忠節, 則自有激勸之道矣。瑗曰, 趙武褒揚穆子, 以解於楚者, 語多婉曲而明備, 宜乎楚人之感而從之也。上曰, 書之故, 看來似易, 而其所救活之際, 可想其用心之辛苦也。瑗曰, 第十三板美哉禹功, 明德遠矣者, 非趙孟所敢當。故不得不以謙遜退托之辭, 答之, 亦非異事也, 而劉夏, 乃以神怒民叛爲言者, 實不襯當。蓋左氏, 見趙武卒於是年, 故爲此等言而實之, 如鍼子所言, 亦此類也, 正所謂浮誇處也。上曰, 子産, 賢矣, 而使女擇焉云者, 可怪。若魯曰, 使女擇焉, 非子産使之, 而其所處之者, 未知得當矣。上曰, 子産, 旣曰, 惟所欲與, 則此非子産使之歟。蓋其所爲, 無非伯道矣。若魯曰, 孟子嘗非子産之事, 蓋過於惠, 而多有苟且之擧矣。瑗曰, 法令, 若嚴重, 則寧有子晢之事哉? 初不能治其罪, 而及其稔惡, 乃縊而殺之, 其政, 亦何免於顚倒乎? 第十七板一世無道, 國未艾也云者, 鍼之言, 非矣。殷之賢聖, 六七作, 而及紂無道, 遂喪其國, 豈有一世無道, 而其國不亡者乎? 若魯曰, 三十五板晏子辭宅, 而謂以先君容焉。景公問市, 而對以踊貴, 卒使其君, 聞而悟焉, 遂至於省其淫刑, 故曰仁人之言, 其利博哉, 其臣之善諷, 其君之翕受, 俱可謂美矣。瑗曰, 晏子雖善諷, 而臣意則終不如直諫矣, 此蓋其君惡聞直言, 故有此嘵嘵之言, 此等處可合鑑戒者矣。彦燮曰, 踊貴之言, 何可謂善諷耶? 居市之側, 而以踊貴爲言, 甚賤矣。因事托諷, 出於東方朔之類, 而大抵人臣, 當以直諫無隱爲心, 諷則非事君之道矣。上曰, 此在時君導之而已。三十九板大雩云者, 何祭耶? 若魯曰, 水旱祈禱之壇也, 我國, 亦有之矣。講官, 遂掩卷。瑗進伏曰, 淸風府院君宗孫聖集夭折, 今至二十餘年, 而久無主祀之人, 其家今欲以黃海水使金聖應之子時默繼後, 而家無男丁, 不得告官云。國舅奉祀, 事體自別, 故敢此仰達。上曰, 予未及知之矣。自該曹, 卽爲稟處, 可也。出擧條 。瑗曰, 昨年驪興府院君子孫, 下問於承旨韓德全, 而其時入侍之臣, 有以閔瑗仰達者, 而追後聞之, 則閔守觀爲宗孫, 而瑗則非也云矣。諫官先退。彦燮進伏曰, 太廟展謁不遠, 而翰林, 皆坐罷, 注書亦無實官, 宜有變通之道矣。上曰, 翰林違牌坐罷人, 及注書竝敍用, 可也。榻前下敎 。彦變曰, 凄風連日, 而今夜則尤終曉不止, 朝來又如此, 伏想丙枕, 有所不安者矣。上曰, 旱害此酷, 而東風, 累日不止, 民事極可悶也。彦燮曰, 水旱霜雹, 無非災也, 而風之爲災, 爲尤甚, 今則早穀, 幾盡發穗, 晩穀, 正當胚胎, 而發穗者, 日以焦枯, 胚胎者, 擧皆橫拆, 數日之內, 已判大凶矣。臣, 久在廷院, 連見諸道狀啓, 則北道初有牟麥之歉, 且有黍粟之凶, 此固可慮, 而其他則不無豐登之望。且木花與禾穀, 難於俱豐, 而今年則擧皆茂盛, 爲生民衣食之源, 而私切有喜。一自風災之後, 木花則被災尤酷, 莖枯顆落, 將爲赤地, 民事至此, 豈不切悶? 昨以祈雨祭事, 下問禮官, 此則大臣, 自當收議擧行, 而臣意則祈雨祭, 不可不趁速爲之, 而若其遇災警惕之道, 只在於人主一念之頃矣。一時警動, 難得速效, 惟當聽天所爲, 而兩年荐饑之餘, 又値凶荒, 則將何以活我民而保我國乎? 雖在宴閑之中, 而穆然深省, 默運淵裏, 預究睿算, 以爲臨時得力, 而必有實效之地幸甚。我國凡事, 皆憑謄錄, 臨急而輒擾攘, 每無實效之及民, 故區區愚悃, 敢此仰達。上曰, 所達, 切實, 當各別留念。彦燮曰, 天災固已警心, 而以世變言之, 北道兵使之刃傷, 實爲大變, 極可驚駭。朝家下送御史, 梟示賊人處分, 實爲雷勵風飛, 庶可懲戢北道獰悍之人心, 而第臣之所見, 則兵使甚爲殘弱矣。三十餘歲一女人, 突入營門, 而旣不能禁, 裂破衣服, 而亦不能制, 事體猝急, 未及以兵刃自衛, 而雖拳踢蹴搏, 足以制之, 豈可任其作拏, 刃及其身耶? 且營門事體, 與守令官府絶嚴, 門有使令, 前有牢卒, 而有此白晝拔劍, 如入無人之境者, 豈非可怪者乎? 且發怒於假率軍官之不能捉得, 至以三十三度之棍, 施之於該廳所任, 竟至殞斃, 用刑, 亦近於濫矣。上曰, 旣是不意, 則雖使韓琦當之, 固難矣, 而至於裂衣而不能制, 則可訝也。彦燮曰, 朝家用人, 惟是文武二岐也。文士則讀書窮理, 有所裨補, 武臣則弓馬勇力, 足以防捍, 而職在制閫, 遭此劍及其身之變, 誠爲寒心。今若罪義豐, 則非所以示北路頑獷之民, 而大抵莫大之變怪矣。上曰, 卽今道理則李義豐, 不可罪矣。彦燮曰, 臣意亦以爲然, 臣之所達, 非以義豐爲可罪也。武臣平日, 不當疎於防身之道, 則自上, 宜留意而飭勵也。彦燮, 又起伏曰, 日昨筵中, 因右相所達, 臺疏所論, 永勿檢擬如李膺所遭者, 使之依前調用矣。前縣令尹光天, 卽閥閱之人也。未經臺侍, 姑無言議之可論, 其所履歷, 不過郞署而已。其人少時, 雖以多氣, 見憎於人, 而爲人則多有可取, 頃拜文義縣令時, 尹敬龍, 以狂易言之, 人之狂與非狂, 自可易知。今以光天, 目之以狂, 豈不冤哉? 歐陽脩曰, 不可錮人於聖明之世, 臣意則尹光天, 亦不可因一人之言, 而永爲錮廢矣。上曰, 因大臣所達, 旣有下敎, 此人, 亦自在蕩滌中矣。出擧條 。承·史以次退出。
- ○ 甲寅七月二十八日酉時, 上御熙政堂。大司諫留待引見時, 行大司諫金始炯, 右副承旨鄭必寧, 假注書許逅, 編修官李檥, 記注官盧以亨, 入侍。上曰, 纔見狀啓, 而欲問嶺南農形, 使之入侍矣。始炯曰, 農形則豐歉, 雖未判, 而以卽今所見言之, 姑無大段災害矣。民之無器具者, 得雨後未能趁卽移秧, 未及移之前秧, 已太長, 故以此爲慮矣。旣移之後, 則新葉卽生, 頗得向茂, 近有旱災, 而禾已蔽水, 水不卽乾, 農人輩, 皆以爲田畓, 例相反, 畓好則田不好, 而今年則田畓皆好, 或慮前頭, 有何災殃云矣。東風在兩湖·京畿則爲大害, 而在嶺南則無所傷, 摠一道言之, 雖不無間間被災處, 而大抵農形, 不可謂不好矣。上曰, 卿於何時發程, 而在營時, 亦已久旱耶? 始炯曰, 臣於二十四日, 交龜於境上聞慶地矣。旱災則已陳於狀聞, 而安東·禮安·眞寶等邑, 水根不足, 而晩後移秧處, 多有可慮, 其他則間有驟雨, 營門近處, 雖浥塵, 而大丘境內, 亦多洽來處, 仁同·柒谷等地, 亦然, 而未得驟雨者, 亦至於六七邑矣。大丘·柒谷·善山等地, 有蟲災云, 故臣於來時, 駐馬見之, 則所謂坐損者, 不過數三處, 問於農人曰, 以此謂之蟲災耶云, 則以爲有蟲於禾根之底, 而如此云, 而元不大段矣。上曰, 沿路所見, 如何耶? 始炯曰, 沿路禾穀, 皆茂盛而多有有水處, 晩移秧, 則多有不茂者。黍粟則延豐·忠州等地, 最好, 而間有已熟刈取者, 豆太則葉茂花生, 旱炎, 雖至此酷, 人心, 猶不甚憂。再昨大風之後, 農民, 擧皆騷動, 而所望則不過鋤犁之雨矣。上曰, 若無風災, 則猶不急, 而烈陽暴之, 兼以惡風, 穀豈無焦枯之患耶? 卽今雨不在多, 一兩日內, 若得少雨, 則庶可以救此風災矣。始炯曰, 今年若大凶, 則生民必盡劉, 似無如此理矣。向者辛·壬之凶, 有不忍盡言, 辛亥則猶是屢豐之餘, 民間, 旣有蓄儲, 朝家另加存恤, 而田穀, 亦不至於大歉, 故民無遑遑之色, 而能有安保之道矣。至於壬子, 而蟲災孔慘, 遍熾田畓, 食穀殆盡。臣於此時, 待罪慶州, 親往阡陌之間, 目見蟲損之災, 而使之驅去, 猝然不起, 及其多人四立, 作聲驅之, 則始爲發動, 而隱隱有聲, 有若蜉蝣之隊, 而其狀則如蟬群聚, 一過之處, 則靑者變黑, 而生者盡枯。取其間間餘存者, 舂而作米, 則皆碎折, 而色且黑, 食其米者, 皆受傷, 自其冬而始有死, 及至癸丑之春, 則死者相繼, 殆難數計。或至分糶設賑之所, 而猝然急死, 以外面觀之, 別無可死之形, 而不意顚仆, 乃至不起, 此蓋蟲毒, 傷其腸胃而然矣。其時爲守令者, 孰不欲竭心救濟, 而實無奈何, 其間, 豈無飢而死者, 而過半, 皆蟲毒之害也。所幸者, 昨年稍登, 能畢納新舊三稅, 而至今夏, 得以保存矣。上曰, 哀哉赤子, 塡于丘壑, 今聞所達, 若恫在己。今年, 若又凶歉, 則兩歲荐饑之餘, 民何以生乎? 旱災此酷, 實爲罔措。明日, 當躬行祈雨祭, 而誠意淺薄, 何望其得雨乎? 始炯曰, 伏見禮曹草記批答, 有不拘常例之敎, 遇災警懼之道, 爲民憂歎之心, 出於至誠仁愛之天, 豈無孚感之理乎? 上曰, 方在淸齋中, 他餘可問事, 豈無後日耶? 始炯曰, 以親祭齋戒, 不敢傳啓矣。上曰, 此是爲民親禱也。祭官, 各別擇差事, 分付該曹。自今日淸齋事, 政院, 亦爲各別申飭, 榻前下敎 。上曰, 藝文提學, 以祭文撰進事, 旣命牌招矣。今此親祭時禮儀, 使不可代行, 而禮曹判書李秉常, 在外, 今姑改差, 卽爲開政, 只出其代, 而待下批牌招, 可也。榻前下敎 。必寧曰, 大司諫金始炯, 當留門出去, 請出標信。上命中使傳授, 必寧奉持, 而以次退出。
