인조 - 고종
晴
行都承旨 李德壽 坐。左承旨 洪尙賓 坐。右承旨 鄭羽良 坐直。左副承旨 韓師得 病。右副承旨 鄭必寧 坐。同副承旨 金聖運 坐直。注書 李光躋 呈辭 一員未差。假注書 許逅 仕柳綽 仕直。事變假注書 金弘澤 病。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金聖運, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
副摠管 朴鐄이 中日試射의 일로 南別營에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管朴鐄, 以禁衛別將·別驍衛等, 中日試射事, 南別營晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
執義 李著가 引避退待하여 處置하지 않고 있으니, 大司憲 金始炯을 牌招하여 處置토록 할 것을 여쭙는 金聖運의 啓
○ 又以啓曰, 執義李著, 引避退待, 已至累日, 尙未處置, 事體所在, 極爲未安。除在外待勘外, 大司憲金始炯卽爲牌招, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 允。 -
兵曹判書 趙尙絅을 牌招察任하게 할 것을 청하는 金聖運의 啓
○ 又以啓曰, 兵曹判書趙尙絅, 昨日違牌不進, 本兵重任, 不可久曠, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰。吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
監察茶時를 한다는 金聖運의 啓
○ 金聖運啓曰, 大司憲金始炯牌不進, 執義李著避嫌退待, 掌令尹鳳九·尹志遠在外, 持平金漢喆平安道監試官入來, 待命一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李德壽啓曰, 章陵行幸時, 京畿監司趙明翼, 東南各陵奉審後, 當爲引見, 政院知悉擧行事, 曾有下敎矣。京畿監司趙明翼, 東南道各陵奉審後, 今方入來, 敢啓。傳曰, 欲問者卽民事也。明日適當次對, 與京畿句管堂上, 同爲入侍, 而今日旣肅拜, 明日除肅拜入侍。
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金弘澤에게 관직을 제수함
○ 事變假注書望, 以金弘澤爲假注書。 - ○ 李德壽啓曰, 各司公事未回啓者, 各別申飭, 使之三日內回啓, 遲滯者, 本院察推事, 有命矣。各司未回啓公事, 依下敎陸續來呈, 而其中吏曹·義禁府, 則首堂引入, 兵曹則判書未肅拜, 故俱不得回啓云。吏曹·義禁府·兵曹則待首堂行公後, 別爲催促之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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宿衛軍士에게 空石을 題給하라는 傳敎
○ 傳于金聖運曰, 日寒若此, 宿衛軍士, 空石題給。 -
날씨가 추우니 옷이 얇은 軍士에게 襦衣를 題給하라는 傳敎
○ 傳于金聖運曰, 日寒若此, 薄衣軍士, 襦衣題給。 -
南道監試初試試官, 安州牧使 柳時模, 大同察訪 李師德 등의 처벌과 관련하여 政院으로 하여금 稟旨하여 擧行하도록 청하는 義禁府의 草記
○ 金聖運, 以義禁府言啓曰, 禮曹啓辭據, 以平安監司狀啓, 刑曹粘目, 南道監試初試試官, 安州牧使柳時模, 大同察訪李師德, 錄名官价川縣監金汝豪, 京試官金漢喆等, 移本府處置事, 允下矣。柳時模·李師德·金汝豪等, 時在各其任所, 依例發遣府羅將, 竝拿來, 金漢喆待命於本府, 所當卽爲拿囚, 而方帶臺職, 令政院稟旨擧行, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 吏曹參判申昉疏曰, 伏以臣, 頃患毒痢, 幸而不死, 而種種餘症, 三朔未祛, 所抱渴病, 乘虛增劇, 火熾水涸, 日就沈頓, 羸形瘁骨, 不但同朝之所共愍, 澌鑠懍惙之狀, 抑或聖上之所下燭。似此氣力, 豈復仕塗上物, 而惟其軀殼猶存, 職事縻之, 驅策不已, 將息無路, 其勢不及, 顚仆不知所屆耳。苟使臣奔走奉職, 或有一事可輔, 雖由此困篤, 終底死亡, 臣何敢辭, 而自念凡庸, 不堪任使, 設無疾痾, 宜先斥去。況今危病纏身, 無以陳力, 而猶且因仍遲回, 不恤性命, 則畢竟公私, 果何所益, 而得不有傷於天地遂物之仁哉? 伏惟聖慈, 父母於臣, 誠宜諒此哀迫之懇, 早許屛退, 稍延殘喘也。且臣於賤疾之外, 又有不敢自安者。向來銓郞新通之時, 長僚相問, 臣固與聞, 至於臺擬, 前郞亦以擧似於臣, 有所酬酢。雖因病勢方苦, 未赴政席, 凡有咎責, 理無獨免, 而及今諸郞引嫌, 事端轉翻, 憲望改正, 又出意外。銓地所重, 惟在通塞, 致此紛紜, 愧懼無地。連値朝家多事, 不遑自列矣, 長僚旣以此陳疏引咎, 則臣何可獨爲晏然, 仍處於權衡之地哉? 玆敢悉暴情病難冒之實, 仰干聰聽, 伏乞聖明, 俯賜照察, 將臣本兼諸任, 一倂鐫改, 以安私分, 以嚴政路, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。玆事不必爲嫌, 卿其勿辭察職。
- ○ 司諫李普昱疏曰, 伏以, 臣於杜門屛跡之中, 忽承薇垣新除之命, 臣誠驚惶感激, 罔知攸措。臣隔違天陛, 倏爾十載, 犬馬微誠, 豈不願一覲耿光, 退塡丘壑, 而念臣情跡之臲卼, 愈往愈甚, 其不可更進朝端一步, 久已決矣。彼權瑩絶悖之言, 固不足以人理責之, 而其後掇拾瑩餘論者, 矻矻不止, 至於日昨大政, 擬臣閑司, 而郞官諉以曾有所筵奏, 停筆不書云。雖未知其所奏者, 果何如, 而要不出構捏臣, 謗傷臣而已。閑司而猶且枳則, 況今所叨華顯, 非閑司比, 去就一節, 更無可論, 而第此輩之必欲甘心於臣者, 自有其故, 臣每欲一陳, 而弱植怯於易搖, 怒鋒難於再嬰, 默爾苟度, 而操持益急, 唾猶不拭, 而冤酷轉深, 則臣安得不略言之也? 臣之通籍, 殆垂二紀, 旣嘗濫叨三司, 間亦累廁胄筵, 臣之本末, 淵鑑亦必俯照之矣。末路標榜, 臣不敢擺脫, 則前後持論, 未必一一得中, 而爲人所怨憾者, 亦豈無之? 然其受怨之最深, 實坐於論李晩成事也。晩成之以鞫囚被逮也, 徑先酌處於未及一問之前者, 有乖獄體, 故臣果論啓。此不過身在執法之地, 只欲重獄體而止耳。畢竟晩成之病死獄中, 此豈臣逆料, 而其黨之媢嫉臣者, 必欲虀粉而後已, 三載流竄, 坐此事也, 半世齮齕, 亦坐此也。倘非聖明之在上, 無此身久矣。蘇軾所謂, 拔之於必死之中, 收之於永棄之地者, 正道臣所被之恩造也。噫, 渠輩亦知復提前說, 不足以置臣死地, 故權瑩出而猝以鏡黨二字, 白地誣人, 醜悖無餘地, 繼而如吳瑗輩, 構臣於前席, 枳臣於銓筆, 噫嘻, 亦太甚矣。瑗亦怨家之姻親, 則其風旨所示, 言論所自, 弩伏機藏, 隨處闖發, 不難知矣。彼若眞以臣爲鏡黨, 則必當曰某事黨鏡, 某論黨鏡, 而不此之爲, 只以單辭過語, 驅納於黨逆之科, 使不得自立於人世, 噫嘻痛矣, 天下之惡, 一也。彼雖急於逞憾, 亦何忍以此等不干之惡名, 容易加人乎? 其亦不仁者矣。今有人, 指渠輩爲紀·澤之黨, 則其將安而受之乎? 臣與逆鏡燕越之狀, 前冬辭疏, 畢陳無蘊, 大臣宰臣, 續有筵奏, 已蒙聖明之洞燭, 而彼猶齗齗若此, 要之臣之此生, 其將抱冤誣以終而已, 豈不悲哉, 豈不痛哉? 且伏念此等醜辱之來, 每在於檢擬之際, 苟無檢擬, 則醜辱亦可少止。切願聖明, 曲諒臣危苦之蹤情, 亟削臣職名, 仍命永刊朝籍, 俾得遠駭機而全性命, 以卒天地生成之澤, 千萬幸甚。臣適有事先壟, 來止數日, 不意恩召遠降於鄕閭。固當行不竢駕, 叩籲九閽, 而病狀適苦, 末由登程, 仍敢從縣道封章, 跡涉慢蹇, 尤增死罪。臣無任激切屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。往事洞知無餘, 爾何每每爲嫌? 爾其勿辭, 上來察職。
