인조 - 고종
晴
行都承旨 金應淳 坐。左承旨 尹東昇 坐。右承旨 閔弘烈 坐直。左副承旨 朴弼逵 坐。右副承旨 徐命善 病。同副承旨 洪述海 坐直。注書 二員未差。假注書 崔命麟 仕尹弼秉 仕直。事變假注書 洪樂淵 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
안개가 낌
○ 自昧爽至辰時, 有霧氣。夜罷漏後, 開東時, 彗星見於星宿之下, 而爲月光所射, 形體尾跡熹微。 -
監察茶時를 한다는 徐命善의 啓
○ 徐命善啓曰, 大司憲未差, 執義鄭枋呈辭, 掌令徐有元·李碩九, 持平盧瑞國·慶再觀在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金陽澤, 副提調金應淳啓曰, 昨日祗謁璿源殿, 仍拜毓祥宮, 凌晨動駕, 抵暮還宮。伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。禮雖伸, 心萬倍, 氣則一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 下敎時入侍。
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副校理 李得一이 오늘 院試坐起에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 閔弘烈, 以弘文館言啓曰, 本館上番副校理臣李得一, 以漢學兼敎授, 今日院試坐起時, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于洪述海曰, 內局入侍。
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今番인 勸武人은 持弓矢하여 待令하라는 傳敎
○ 傳于洪述海曰, 今番勸武人, 持弓矢待令。 -
再昨 勸武軍官 四人이 너무 倨慢하니 처벌하라는 傳敎
○ 傳于洪述海曰, 再昨勸武軍官四人, 極爲倨慢。令該曹, 卽爲從重決棍十二度後, 待令於騎曹直房。 -
勸武軍官을 決棍후에 開陽門밖으로 축출하라는 傳敎
○ 傳于閔弘烈曰, 明日當爲香祗迎, 勸武軍官決棍後, 逐出開陽門外。 -
宣傳官의 差下를 오늘 안에 啓下하라는 備忘記
○ 備忘記, 近者武將之子, 先持筆而距勸武, 雖操弓者曾已下敎, 而必待其請, 若處子之待中人, 其涉駭也。其於今日, 豈敢逡巡, 故先令騎曹決棍, 而決棍自決棍, 用人自用人, 近八勸武, 何循常例, 直赴南行二人, 自當應遞, 亦何待其政? 其代, 特賜名趙蒙錫, 完春君子李熤, 宣傳官差下, 今日內啓下。 -
宣傳官秋等試射에서 우수한 성적을 낸 宣傳官 金履煥 등에게 加資하라는 備忘記
○ 備忘記, 今日宣傳官秋等試射時, 南行宣傳官金履煥·李宅永, 柳葉箭十巡等畫居首, 一體直赴殿試。宣傳官金樂淳, 片箭二中加資。 -
當該中官은 後日殿坐에 待令하고 監軍은 摠郞二人으로 替直하라는 하라는 傳敎
○ 傳于洪述海曰, 莫重國試, 中官監軍, 誤以宣傳官付籤, 當該中官, 後日殿坐待令。監軍以摠郞二人爲之, 直令替直。 -
試射罷歸時에 軍服 입은 자들은 夜巡에서 禁하지 말라는 傳敎
○ 傳于洪述海曰, 試射罷歸時, 着軍服者, 夜巡勿禁之意, 分付左右捕廳·左右巡廳·御營廳。 -
香祗迎時에 左通禮를 備擬하여 들이겠다는 吏曹의 草記
○ 尹東昇, 以吏曹言啓曰, 明日香祗迎時, 通禮不可不備員, 左通禮有闕之代, 口傳備擬以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
鄭昌順에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以鄭昌順爲左通禮。 -
供上 등에 관한 司饔院의 草記
○ 洪述海, 以司饔提調言啓曰, 鷹師貢人等, 連日呼訴, 內供上生雉, 當此草樹茂密之時, 家養已盡, 獵捉無路, 逐日供上, 將未免生事之境, 斯速入啓變通云。此時獵雉之難, 誠如所訴, 在前如此之時, 例有活鷄參半代封之規, 而莫重御供, 自下不敢擅便, 惶恐敢啓。傳曰, 比前差晚, 依例折半代捧。 -
提調 韓光會가 問安에 進參하지 못한다고 하므로 牌招하여 入診하게 할 것을 여쭙는 內局의 草記
○ 尹東昇, 以內局都提調·副提調意啓曰, 提調韓光會, 謂有身病, 今日問安, 不爲仕進, 卽爲牌招, 以爲備員入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
國忌와 相値하므로 武臣堂上朔試射日次를, 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 徐命善, 以兵曹言啓曰, 今八月十七日, 武臣堂上朔試射日次, 而國忌相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尹心協에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 翊衛司翊贊尹心協, 以其父病沈重, 勢難離捨供職之望, 呈狀乞遞。陪衛輪番之任, 不可久曠, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 阿山萬戶 李弼謙을 改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 新除授阿山萬戶李弼謙, 老母今年七十八歲, 法不當遠離赴任, 呈狀乞遞。邊將之親年七十五歲以上者, 許遞其任, 已有定式, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以御營廳言啓曰, 本廳軍器所上短鳥銃一千五百五柄, 新鳥銃一百六十柄, 喇叭十九雙, 木大角四柄, 瑣吶十四雙, 長鼓二坐, 中鉦七坐, 細點子機一坐, 木綿喇叭匣三十一箇, 木綿瑣吶匣十六箇, 小黑布挾袖四十一領, 三升掛子二十領, 木綿黑狹袖九十二領, 木綿藍掛子三十二領, 藍方絲紬戰帶一百六箇, 木綿黃號衣六十五領, 木綿紅號衣十領, 敎鍊官閑良姜柱植, 監董新造, 而火藥一千斤, 四錢八分鉛丸一萬箇, 二錢四分鉛丸一萬八千六百六十六箇, 大緞大旗幟三十八面, 中部左司諸將官大緞方色衣七領, 大緞手旗七面, 右營中軍大緞手旗一面, 騎士方絲紬旗二十五面, 大緞手旗四面, 綿紬大旗幟五十面, 騎士號令綿紬旗八面, 木綿神旗五面, 木綿高招旗五面, 中部左司五哨方絲紬旗七十四面, 紙油衫六十二領, 木綿黑挾袖六十二領, 木綿黑掛子六十二領, 環刀二百四十一柄, 挾刀鎗一百十柄, 各樣槍一百柄, 漆鞭棍七十柄, 方絲紬戰帶三十二箇, 靑邊帳幕五浮, 揮帳三浮, 敎鍊官出身黃重錫, 監董新造矣。在前軍物監董人論賞, 已多前例。今此姜柱植·黃重錫, 監造之數, 如是夥然。其在激勸之道, 似當有論賞之典。令該曹, 考例稟處, 何如? 傳曰, 允。
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遞職을 청하는 司憲府의 啓
○ 持平洪檢啓曰, 臣於特除之下, 他不暇顧, 章皇出肅, 而臣於本府, 旣經執義, 揆以公格, 勢難仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 依啓。 - ○ 大司成李宜哲上疏曰, 伏以惟天惟祖宗, 保佑聖躬, 玉候遄復, 園陵伸禮, 回駕萬安, 臣民之慶, 孰大於是? 臣於頃者, 伏蒙恩暇, 榮掃先壟, 歸道墜傷, 症形危苦, 而動駕迫近, 不敢久淹。扶曳造朝, 獲覩羽儀於郊闉之間, 小伸微忱, 乃於昨者, 忽伏承成均之除, 召牌遄降, 蒼黃入謝, 而卽今病狀, 轉益難强, 無望供職。玆敢略入文字, 以申疾痛之號。伏乞聖慈, 特與遞罷, 俾便調治, 不勝大願。抑臣於近日事, 不能無區區之懷, 略此附陳焉。噫, 彼鄕儒輩, 禁令之下, 徑陳一疏, 自速嚴譴, 不爲無罪, 而國家處分, 則未免於嚴重太過。臣竊惜之, 夫聽言之道, 苟其言涉可罪而不可用, 則置而不用, 無害於事而斯可已矣。不必深加斥罰然後可也。今玆之事, 其人可罪, 而其名則儒生, 其人雖微, 而所關則有在。是以自古以來, 國家待士之法, 雖其人之可鄙, 言之可惡, 常貴於優柔假借, 而不究切之, 其意深厚。今其數千儒生, 付籤屛逐, 前後相因, 毋或有欠於大聖人天地之量乎? 臣竊詳故事, 儒生之罰, 多不過疏色若干人而止, 其餘則置而不問, 蓋其許多人士, 有不可人人而罪之故, 其罰止於如此。今我殿下, 聖學高明, 閱理久熟, 豈其有忽於此, 而有此處分哉? 良以許多儒生, 不遵禁飭, 猥事瀆撓, 不槪於淵衷而然耳, 而成命之下, 相顧失圖, 不識聖意之攸在, 必曰以言獲罪, 流傳四布, 難以廣曉其曲折, 或恐貽累於聖朝, 非細故也。臣於此, 非敢以鄕儒之事, 全然無失, 而爲其人求解也。雖其有失, 而猶且容之, 則尤有光於聖德, 故昧死而言之耳。臣雖無狀, 豈忍爲區區鄕儒輩, 而設此, 以誤殿下哉? 斷斷一心, 但欲聖明處分, 歸於十分至當, 而無少間然, 致聖德於堯·舜之上, 躋至治於和平之域而已, 非有他也。嗚呼, 惟我國家, 列朝以來, 待士之道, 迥出前古, 含垢藏疾, 培養扶植, 以裨盛化, 肆我宣廟, 嘗詔群臣曰, 自予卽位以來, 諸生上疏, 非一。其間豈無訐直逆耳者, 而予未嘗一示不悅之色, 必以溫言慰諭, 誠以國家元氣, 不可折之也。大哉言矣。堯·舜之德, 無以過此, 豈非萬世之所可法者哉? 況今聖候靜攝, 天和纔復, 正宜淸心頤養, 以迓天休, 豈可過勞聖慮, 有損於節適調攝之宜哉? 臣職忝儒官, 與聞學政, 多士所關, 異於他司, 苟有所懷, 不敢不盡, 玆引執藝之義, 敢效憂憂之忱。伏惟聖慈, 諒其愚而察其情, 收還成命, 以光聖德, 以幸多士焉, 臣無任激切祈祝之至, 謹昧死以聞。
- ○ 己丑八月十六日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 掌樂僉正·繕工監役, 同爲入侍時, 都提調金陽澤, 副提調金應淳, 假注書尹弼秉, 記事官鄭弘德·李福徽, 醫官李以楷·鄭允協·慶絢·吳道炯·柳光翼·玄處明, 掌樂僉正李商進, 繕工監役蔡百休, 以次進伏訖。陽澤曰, 夜來聖體若何? 痰候, 何如? 上曰, 一樣矣。陽澤曰, 湯劑待令矣。上曰, 厭進太甚, 予欲止之。陽澤曰, 自上雖厭進, 昨日勞動之餘, 何可停止? 上曰, 亦覺支離矣。陽澤曰, 願勿生支離之心, 醫官之言, 亦以爲不可少止云, 而若太支離, 則蔘橘茶, 姑爲進御乎? 上曰, 好矣, 因進湯劑訖。下敎曰, 藥房提調持湯劑, 更爲入侍, 蔘橘茶製入。出榻敎 命書傳敎曰, 提調韓光會許遞, 其代, 李思觀除授, 書訖。上曰, 李商進進伏, 商進進伏訖。上曰, 見汝面, 如見汝祖, 金致謙之外孫耶? 應淳曰, 然矣, 命退。上曰, 蔡百休進伏, 百休進伏訖。上命使擡顔, 下問于承旨曰, 其貌何如? 應淳曰, 圓全矣。上曰, 汝年, 幾何? 百休對曰, 五十四矣。上曰, 師傅在時, 年幾何? 對曰, 臣於其時, 纔三歲矣。上曰, 然則在李顯益之前乎? 對曰, 李顯益之後也。上曰, 入邸之後乎? 對曰, 然矣。上曰, 行公曰[乎]? 應淳曰, 不仕云矣。上曰, 無論出仕與否, 予之師傅子與孫俱爲入侍, 事非偶然矣。上曰, 予之最初師傅, 金時佐乎? 應淳曰, 似然矣。仍下敎于注書曰, 汝出往分付, 宗簿寺先生案持來, 注書傳命出往。上曰, 職名云何? 應淳曰, 繕工監役矣。上曰, 監役則出六, 異於他官乎? 應淳曰, 然矣。命退出, 注書奉入先生案, 上命置于前訖。上曰, 臺諫無在外者乎? 應淳曰, 持平盧瑞國在外矣。命書傳敎曰, 莫重下敎, 焉敢若此。在外持平盧瑞國許遞, 左通禮洪檢除授, 卽爲牌招擧行。書訖, 命讀李宜哲疏, 至全然無失四字。上曰, 其止之。其止之, 因命書傳敎曰, 文廟俎豆, 事體何等重也, 而腏食多年, 其本旣定, 則頃者嶺儒之揑合白地之名, 充以千餘, 欲恐動其君, 萬萬無狀, 而今者湖儒之掇拾嶺儒, 欲張其勢, 頃之一千, 今爲三千, 而曰有疏錄。故取來命讀, 一人或書此縣, 或書彼縣, 無論幾千, 六月來京, 稍稍皆散, 今無製疏·寫疏·疏色皆散。故三朔留京, 不耐無聊, 其將獨疏, 初爲疏頭, 已涉無倫。今者此擧, 亦涉叵測, 而不先不後, 譏斥諸承宣, 政院一空於動駕, 纔回之後, 有此光景, 豈特萬萬無謂, 若有愛君之心? 敢作此而挑君心, 處分比前宜嚴, 而一時處之者, 亦參酌也。雖然, 若藥不瞑眩, 其不嚴加處分, 則何以勵末世而正士習乎? 其欲嶺·湖二道, 一竝停擧。不參今番庭試, 使之大加懲創, 而欲觀勢, 而尙默, 身爲師儒之長, 不體堂中正士習三字之飭, 右袒二道怪儒, 若是陳章, 聞李宜哲, 已涉訝之, 今讀果然。噫, 彼宜哲, 卽朝鮮之人, 亦今世間類, 何敢二議於此事? 雖不然, 欲下敎, 讀至全然二字, 不覺寒心。直命掇讀, 有此心, 初頭何稱其欣乎? 此乍輕之兩道儒也。且有此心, 先正位版, 在於西廡, 何心踐其門而坐其堂乎? 可謂半上落下矣。噫, 奚特其儒帽帶者, 不無此心。故今番處分之後, 二道朝臣武臣外, 亦欲竝逐, 而十分參酌, 亞卿, 爲搢紳者若此。以此觀之, 二道怪儒, 若搢紳之爲院長, 不無此類唱之之弊。噫, 七十一歲, 爲先正餟食, 今過五年, 有此駭擧。今者彗孛, 心常悚懍。今亦無乃見異之一端乎? 大司成李宜哲, 不可尋常處之, 特施削黜之典, 以存國綱, 以嚴斯文。書訖, 應淳起伏曰, 梁山泊三字, 臣於向日湖儒疏批下時, 有所仰達, 而今此傳敎中, 又有此三字, 臣極惶悚, 而復此陳達矣。上命抹去於傳敎中, 命書傳敎曰, 今者知申所奏, 唯允可嘉。故目下下敎, 卽爲抹去, 頃者處分中, 梁山泊三字, 特爲抹去。書訖, 命讀江原監司狀啓訖, 上曰, 甚精矣。洪名漢爲人極精, 故其啓亦精矣。應淳曰, 其人果精矣。又命讀慶尙監司狀啓。上曰, 嶺南邑數極多, 道臣巡歷時, 能不支離乎? 應淳曰, 臣待罪嶺南時, 巡歷動費數旬, 末梢則頗支離矣。讀至蟲災事, 上驚問曰, 今年又有蟲災矣。及至雨注下事, 上欣然曰, 賴有此耳。其雨足以滌除蟲災矣。讀訖, 又命讀上言軸, 命書傳敎曰, 今番上言中, 驛吏貢物主人, 則旣非四件, 宜置濫也而混下。當該承旨, 從重推考。書訖, 陽澤曰, 湯劑, 依下敎待令矣。上命進湯劑訖, 諸臣以次退出。
