인조 - 고종
晴
行都承旨 蔡濟恭 坐。左承旨 洪梓 坐。右承旨 閔弘烈 坐直。左副承旨 朴弼逵 坐。右副承旨 徐命善 坐。同副承旨 金致恭 坐直。注書 二員未差。假注書 尹弼秉 仕李心休 仕直。事變假注書 洪樂淵 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 承政院의 啓
○ 同副承旨洪述海啓曰, 大司憲成天柱未肅拜, 執義未差, 掌令韓鏶在外, 具㢞武二所監試官進去, 持平李東顯陳疏受由, 金光岳武一所監試官進去, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 行都承旨金應淳啓曰, 藥房都提調金陽澤, 以爲伏承勿胥之敎, 不敢一向退伏, 昨夜嚴旨之後, 亦不敢遽煩口啓, 焦阨悶鬱, 與提調李思觀, 詣閤求對云矣。無批答 。
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時勢를 한탄하라는 備忘記
○ 備忘記, 頃者嶺儒, 其雖萬萬可駭, 予當嚴處, 而湖南一怪儒, 近入, 僅行料表伸禮, 用心亘中, 回駕翌日, 敢逐承宣, 此心豈在於承宣, 用一氣字? 此司馬昭之心也。予自謂三南一闕, 必有湖西, 千千萬萬料表, 有何海西, 意亦其先請配享之心, 無乃對擧, 一道之內, 作爲二黨, 古今一人頭與製與寫三兼之事, 鄕戰嚴飭, 況此乎, 此豈他哉? 料表行禮, 步亦勝焉, 此輩用一氣於予者也。予雖哀矣, 豈中其計? 然親傳領相, 心憧於此役, 而以待復命, 欲受計於此人, 此與湖南怪儒, 其心一而二, 二而一者也。庶民二水軍, 已嚴處, 昨日臨門欲見, 故不汚殿席, 臨門處分, 旣嚴正, 三道今科, 皆停擧, 三道文臣皆逐, 而惜海西其一人也。若此之後, 事應旣已, 而噫, 豚魚感動, 纔回駕, 當巨役, 餘懷耿耿, 此心憧憧, 而初有此, 再有此, 一則予不孝, 二則予不孝, 昨日少食建功, 特行於陵仲子之事, 左相其雖靈丹, 爲其不受, 予將若頃者造物, 必有可謂靈矣。此際, 來年七十者李宜喆[李宜哲], 自爲湖南·海西人之機關, 以此觀之以海西人, 推今日搢紳, 北面事予者, 面與心異可知。予雖衰矣, 豈爲此等人之君? 昨日思李泰遠之心, 欲爲進御云, 今雖李泰遠復生來請, 予將合眼, 予心固定, 昨夕無所進, 一心懸西郊, 今予之心, 莫知大官, 亦莫知重臣, 沖子雖來前, 莫知其來, 心猶懸於象設, 闕中有守門將, 卿等守閤之臣乎? 雖至初度日, 若此, 予則只臥此堂, 誕日此門, 將問安耶? 庚午果川, 雖能此三百年所無, 卿等速休速休, 予亦便休, 一不孝, 二不孝, 非人子之道, 況三不孝乎? 予心一固字而已。 -
臣僚를 책망하는 備忘記
○ 備忘記, 昔周江漢之人, 能被周南之化, 而今予一國之人, 徒知其黨, 背令困君, 不敬不誠, 而寔予不孝, 寔予不肖。以海儒觀之, 不體飭而濫配敢護, 宜從享而腏食, 挾雜甘心, 此江漢自江漢者也。 -
諸承旨諸儒臣의 遞差에 관한 備忘記
○ 備忘記, 予心洞諭大官爲九經, 而雖默於默, 若金尙默, 其名强書, 於予, 豈有承宣有儒臣? 諸承旨諸儒臣, 一竝遞差, 若是下敎之後, 雖大臣, 無承宣而若此乎? -
房順房에 관한 備忘記
○ 備忘記, 承旨有闕, 代蔡濟恭·金致恭·洪梓·徐命善·閔弘烈·朴弼逵爲承旨, 房順房, 三院副提調例兼。 -
承旨를 牌招할 것인지를 여쭙는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 今日承旨, 豈牌招耶? -
都提調에게 安心하고 待命하지 말며 즉시 入來하라고 遣史官傳諭하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 都提調此擧過矣。安心勿待命, 傳授命召卽爲入來事。遣史官傳諭。 - ○ 又下敎曰, 大臣錄事外, 闕內應爲出入之人, 差備所屬外雜人, 雖一人入之, 則騎曹郞廳守門將, 興化門外, 當殿坐, 以施軍律。
- ○ 又下敎曰, 跟隨大臣·國舅二人, 一品一人, 其外竝逐。
- ○ 又下敎曰, 李宜老·金履長, 於渠其亦過矣。給牒二字抹去。
- ○ 又下敎曰, 二十三日, 月臺當親傳, 知悉擧行。侍衛只入直擧行, 儀注置之, 時刻, 待下敎, 只入正時。
- ○ 又下敎曰, 觀李宜喆[李宜哲], 搢紳之心, 莫知持其心, 何以入侍乎? 明日次對停。
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一二所首差備官을 記過待令 하라는 下敎
○ 又下敎曰, 延和門當殿坐, 龍虎營前排待令, 一二所首差備官, 記過待令。 -
湖南中官朱好一, 嶺南中官金完碩 등을 記過待令 하라는 下敎
○ 又下敎曰, 湖南中官朱好一, 嶺南中官金完碩, 記過待令。 -
掌設中官金興五를 徵贖하고 放送하라는 下敎
○ 又下敎曰, 掌設中官金興五, 殿坐咫尺之地, 放恣莫甚。令該府處之, 杖六十徵贖放送。 - ○ 又下敎曰, 三道文官, 盡歸本鄕與否, 嚴飭知入。
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召見을 청하는 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 臣等終夕詣閤, 顒俟入侍之際, 伏奉下敎, 實不勝惶隕悶塞之至。臣等職忝保護, 惟急於繼進湯劑, 玆敢不避瀆擾, 冒陳衷懇。伏乞暫許引接, 千萬至祝, 惶恐敢啓。 - ○ 批答, 以承傳色口傳下敎曰, 李宜哲事觀之, 黨窩尙在。黨窩盡去然後, 當見卿等, 其止之。
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湯劑 등에 관한 藥房의 啓
○ 藥房口傳再啓曰, 臣等憂迫之極, 冒瀆微悃, 顒俟兪音, 及奉批敎, 辭旨截嚴, 至有止之之敎, 臣等益不勝懇迫罔措。當此靜攝之時, 三貼湯劑, 不容間斷, 臣等雖被大何, 不得請則不敢止, 玆敢冒斧鉞, 更陳忠懇。伏乞俯賜諒察, 暫許引接, 惶恐敢啓。 - ○ 下敎曰, 三道怪儒, 一人作梗, 一至於此乎? 如李宜哲之人自現, 若是其難, 以苦其君乎? 頃日先正致祭時, 在京而見漏不參者, 此則抄入宜矣。其宜盡去, 以便水剌焉。
- ○ 又下敎曰, 盡知之然後, 當下敎, 其退去。
- ○ 又下敎曰, 雖至誕日守閤, 必不應, 非朝紳, 雖儒生, 知其囑者後當見, 卿等, 其止之。
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水剌를 들이라는 傳敎
○ 又下敎曰, 背馳之群, 乘時挑君, 卿等一何困我? 其盡去焉, 盡去門閉然後, 當進水剌矣。 - ○ 又下敎曰, 禮曹知入某某, 何其難耶? 若此而徒困予乎? 該堂推考。
- ○ 又下敎曰, 盡知之然後當下敎, 其退去。
- ○ 又下敎曰, 宣傳官, 騎郞今則分揀爲之者, 則待後窠, 以此塡之。
- ○ 傳于金致恭曰, 殿座時, 承旨以時服擧行。
- ○ 又傳曰, 左右副換房。
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中官을 從重推考하라는 傳敎
○ 又傳曰, 入侍諸中官, 竝從重推考。 - ○ 又傳曰, 侍從與中官, 不可混處, 中官卽爲決放。
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兵曹兼春秋의 궐원을 差出할 것을 청하는 閔弘烈의 啓
○ 閔弘烈啓曰, 兵曹, 兼春秋有闕之代, 令該曹, 卽爲口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
辛應三에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 兼春秋單辛應三。 -
李瀁에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 宣傳官望李瀁, 爲宣傳官。 -
湯劑 등에 관한 備忘記
○ 備忘記, 董子曰, 正朝廷, 正百官, 正萬民, 豈欺哉? 凡書院, 皆有京中院長, 先正腏食, 其本, 卽予四十年固心, 而有此擧, 心雖拂鬱, 莫敢更言, 多年鬱結, 先招嶺儒, 次招湖南, 李宜哲之全然二字, 隱然叵測, 其招可知, 其雖强忍擧行, 爲師儒之長, 挺身抗章, 立功自效, 此窩主羽翼, 此正若正朝廷正萬民者。宜哲雖老而愚自現, 外似無黨, 內懷舊心者, 豈特宜哲, 而以今觀之, 莫知幾宜哲, 何事建功, 而不建功而服建功, 是豈道也? 此輩今旣若此, 海儒亦承風, 宜哲若此陋矣。宜哲何足道也? 眞箇黨首, 默默隱匿, 旣奏之後, 多年之後, 猶若此, 寔予不孝, 寔予不孝。不建功而服建功湯, 豈下咽? 都提調昨見領相, 今復見此, 甚於於陵仲子。見無禮於君, 如鷹鸇逐鳥者, 古人已云。今者此輩此擧, 甘心先正者, 誠甘心其君者也。其雖嚴處, 窩主在搢紳, 渠雖陰譎, 昨日下敎之後, 雖不自現, 以致逗遛, 卿等豈不知也, 而何心愛護, 只苦七十六歲其君乎? 爲卿等惜之, 昔錢若水, 聞其君之一言, 不多日自處, 宜哲者類, 其何甘心欺君, 一何揚揚? 昔年徐判府事, 爲侍從時, 曰有黨窩主, 故其時緘辭以問, 對以趙觀彬, 日記旣載而諡狀獨漏, 予自哂也。雖然, 此亦純朴之致, 而于今卿等, 何不效此, 而愛護黨窩, 苦君若此乎? 慨歎慨歎。今見宜哲, 予必曰, 有人若此若此, 非譎詐, 比諸錢若水何? 得其人然後, 予當召見, 若此若此, 氣眩頭暈, 難耐難耐, 呼寫此, 心少洩, 暈少定, 予則一心字, 今世背君之類, 必以氣字, 挑君, 以卿等之誠, 何不諒此, 何不諒此? 其休其休。予亦休矣, 予亦休矣。 -
臣僚를 책망하는 備忘記
○ 備忘記, 卿等困我若此, 故氣眩特甚。呼寫, 予意中官氣麤, 屢問百呼? 僅書更書, 必也竟夕, 故以此文, 仍下詳看, 謄書以頒, 取錚錚者呼寫, 而亦五十步百步, 眼不能視, 中官亦若此, 近八其君, 心何耐, 心何耐? -
해당 留守를 從重推考하고, 史官을 推考하라는 備忘記
○ 備忘記, 鼎足史庫, 雖有修補之事, 豈若太白, 而今已十日, 尙無消息。此工匠物力, 本府不能着實以助之致, 當該留守, 從重推考。留守能助而若是遲滯, 此亦史官, 徒貽廚傳之致, 史官亦爲推考。 - ○ 備忘記, 子曰, 可以人而不如鳥乎? 頃日動駕時, 帳外, 聞咳唾之聲, 下聞牌直, 其能自現嘉而分揀雖同, 宜哲之心, 其律何大, 而其皆食糖, 此許多搢紳, 豈不若一牌直, 而若是陋乎? 其年先正致祭時, 爲文卿宰, 拜先正者, 勿論其時, 以文卿宰不參者, 卽宜哲之心也。勿問下大夫, 只問卿宰, 意亦參酌, 旣爲文卿宰, 豈有致祭之日在京而不參者, 人孰不知? 令該曹, 卽爲問啓, 今日若故李判府事時, 問而欺隱者若此, 而何衣人衣, 何食人食? 無臣節, 亦第二件事也。今爲擧問, 其令禮曹卽爲書啓。
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灣府에 대한 査事를 稽滯한 御史 洪龍漢과 府尹 洪檍을 從重推考하라는 備忘記
○ 備忘記, 灣府命御史査事, 何等重也, 而若是稽滯, 此亦紀綱攸在, 御史洪龍漢, 府尹洪檍, 一倂從重推考。 -
平安監司의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 以平安監司狀啓, 寧遠郡二十戶民家之漂沒, 十六口人物之漂死, 極爲驚慘。家舍漂沒之類, 當年條還上蕩減。渰死人恤典題給, 令廟堂, 稟旨事。傳于徐命善曰, 令本道, 恤典擧行。 -
宣傳官 鄭喆曾을 決棍하겠다는 兵曹의 草記
○ 金致恭, 以兵曹言啓曰, 宣傳官鄭喆曾駭然。令騎曹, 明日決棍二十度事, 命下矣。依傳敎, 宣傳官鄭喆曾, 決棍二十度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
科擧 등에 관한 武二所의 草記
○ 閔弘烈, 以武二所試官意啓曰, 凡諸科擧六兩, 當爲先試, 而會試期日不遠, 且遐方擧子之多數滯留, 亦甚可悶, 在前如此之時, 有柳葉箭先試之規, 今亦依前例, 以六貫革柳葉箭先試之意, 敢啓。傳曰, 知道。一所依此擧行事, 招差備官分付。 - ○ 金致恭, 以漢城府言啓曰, 雖非泮儒學, 都城內三道留着人, 逐門外事, 命下矣。依傳敎, 都城內三道留着人, 逐門外之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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罪人 吳道鈺의 처리에 대한 義禁府의 草記
○ 朴弼逵, 以義禁府言啓曰, 放秩尹性淵·鄭履玉·尹載大·吳道鈺仍事, 命下矣。全羅左水營充軍罪人尹性淵, 蔚珍縣定配罪人鄭履玉, 海南縣充軍罪人尹載大, 靈巖郡楸子島定配罪人吳道鈺等, 仍配事, 分付各該道臣之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金興五를 收贖하고 放送하겠다는 義禁府의 草記
○ 金致恭, 以義禁府言啓曰, 中官金興五, 令該府處之, 杖六十徵贖放送, 侍從與中官, 不可混處, 卽爲決放事, 命下矣。金興五依傳敎, 爲先拿囚後, 杖六十收贖放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 都承旨金應淳, 左承旨尹東昇, 右承旨閔弘烈, 右副承旨徐命善, 同副承旨洪述海等聯名疏曰, 伏以日前海西儒生等來呈一疏, 而旣有飭敎, 不敢擅捧, 連爲退却矣。卽又以壅蔽等語, 縷縷尾附, 其所以聲罪臣等者, 不翅狼藉。臣等實不勝瞿然之至, 草野疏逖, 不識何狀, 斥之似易, 罪之非難, 而國家元氣, 實在於此, 此殿下五十年培養者也。向來湖儒之被罪, 比嶺儒, 厥數三倍, 中夜留門, 景色蒼黃。臣等職忝近密, 雖知處分之過中, 而嚴畏惶恐, 不敢進一言, 臣等之罪, 臣等亦知之矣。今此儒疏之侵斥, 縱不相諒, 揆以臣等廉隅, 有難晏然於職次, 玆敢略陳短章, 徑出禁門。伏乞聖明, 俯垂諒察, 亟賜鐫削, 仍治臣等溺職之罪, 千萬幸甚。無批答
- ○ 己丑八月二十日巳時, 上御延和門外, 殿坐入侍時, 行都承旨蔡濟恭, 右承旨閔弘烈, 左副承旨朴弼逵, 右副承旨徐命善, 同副承旨金致恭, 假注書尹弼秉·李心休, 記注官李福徽, 記事官兪岳柱以次侍立。上具翼善冠·袞龍袍, 乘輿出通陽門, 至延和門殿坐後, 上命宣傳官曰, 一二所首差備官拿入。以拿入遲滯之故, 宣傳官曺命楫, 兵曹佐郞崔宗謙, 竝決棍五度汰去, 因爲拿出, 其代, 口傳擧行事。出榻敎 上顧謂諸承旨曰, 昨遞今復, 欲使卿等, 略伸廉隅耳。弘烈曰, 聖敎如此, 不勝惶感。上曰, 意謂湖西儒之呈疏矣。至於海西, 則誠是意外也。上曰, 一所差備官, 何至今不來耶? 濟恭曰, 其間甚遠矣。上曰, 松都滿月臺, 亦其門路遠乎? 濟恭曰, 遠於京都敦化門路矣。上命宣傳官, 傳命於一二所差備官曰, 頃者鄕儒呈疏時, 予欲停擧, 而不忍之矣。今番鄕士, 轉爲駭然, 故三道儒生, 竝爲停擧, 閑良則不施之。今科異於他科, 若有用情代射之事, 則見露後, 當施軍律。此如象魏懸法, 預爲分付者, 欲其無犯之意也。命書傳敎曰, 諸大臣勿待命, 命召傳授, 卽爲入侍之意, 遣史官傳諭。
- ○ 上命宣傳官曰, 嶺南中官金完碩, 湖南中官朱好一, 竝拿入。拿入後, 上曰, 汝輩一則放恣驕縱, 一則無識愚濫, 兼且容接鄕中不緊之客, 多矣。今番科擧後, 只父兄外, 容接鄕儒, 則主客竝施充軍之律, 非但爾也。凡內侍, 一倂分付。上曰, 領相何至今不來? 弘烈曰, 役處看審, 必從詳愼, 故自爾遲遲矣。濟恭曰, 內局湯劑, 尙今不進, 臣等焦迫, 曷有其極? 特命提調, 持湯劑入侍, 何如? 上曰, 予何心進湯劑乎? 如彼淆淆者類, 予不足數矣。雖八道之人, 紛雜擁輦, 予何畏乎? 今此論先正者, 豈其知先正者也? 先正從享, 何等重大, 而如渠者類, 敢爲是非乎? 嶺南·湖南, 固無可論, 而湖西, 意謂必起, 至於海西, 誠是料外, 此輩以一氣字使之, 予則談笑以處之, 頃者柳迪首倡之時, 予於便殿, 談笑以容之, 今則亦不可一向漫置, 故予於臨門殿座, 以示嚴處分矣。此輩之謀逐承旨, 爲其伎倆, 誠甚切痛, 其時承旨, 只存李瀰一人乎? 濟恭曰, 殿下因儒疏而却湯劑, 湯劑儒疏, 事不相關, 而殿下公然激怒於儒疏, 移怒於湯劑, 此豈大聖人不移怒之義乎? 且今疏儒處分之後, 則誠所謂事應旣已, 我則如故者也。以殿下平日踐履上工夫, 豈不思我則如故之意, 而顧乃一向揮却, 阻臣等區區之誠, 此莫非臣等誠志淺薄, 未見孚於君父之致也。上曰, 予非藥餌, 予自康寧, 如此世界, 安用藥餌以自護, 徒見紛擾之事乎? 濟恭曰, 惟天惟祖宗, 眷佑我殿下, 動止起居之節, 自有冥冥之默佑, 雖不待湯劑之進御, 而宜致壽考康寧之效, 徒以臣子憂愛之忱, 此湯劑一不進之際, 其心焦遑, 靡有其極, 故冒死敢請矣。上曰, 以予不誠, 何心更服建功, 誠是虛說也。爲今日臣民者, 欲思予調攝之道, 則焉敢若此來困乎? 靜而思之, 其君望八行幸, 纔過盛禮, 則爲臣民者, 固當體其君之心, 無至擾困, 而今者此輩, 擾困若此, 予何心, 復對此湯劑乎? 此是李宜喆[李宜哲]啓之也。宜哲全然二字, 極爲非矣。此非但一宜哲, 搢紳之間, 其必多矣。今此在庭諸臣, 亦安知無宜哲乎? 閔弘烈曰, 聖敎如此, 不勝惶恐。第湯劑自湯劑, 儒疏自儒疏, 今以一儒疏而却湯劑, 湯劑果何罪耶? 湯劑之有功於聖體, 殿下知之, 而今以儒疏之故, 而曰以無功, 其爲湯劑, 不亦冤乎? 且以殿下之揮廓乾斷, 凡於處分, 靡所不能, 而乃以疏儒[儒疏]之故, 而一向却劑, 此豈非乾斷之有過者乎? 伏願暫賜進御, 以釋群下焦悶之忱, 何如? 上曰, 予志一定, 予謂此藥, 乃是鶃鶃之肉也。其少俟領相之入來, 其進之, 因起立, 命進輿, 諸承旨遮輿竝立, 乞進湯劑。上曰, 卿等欲牽裾而止之乎? 弘烈曰, 殿下若一向牢拒, 則臣等有牽裾之心矣。上曰, 領相非久當來, 其俟之, 遂還內時。濟恭奏曰, 領相已入來矣。上曰, 領相入侍。出榻敎 領議政洪鳳漢進伏訖, 上曰, 役事已始之乎? 鳳漢曰, 今朝已始役矣。上曰, 頉處, 果如何? 鳳漢曰, 臣敬奉聖旨, 往爲看審, 則卽今始役處, 尤是頉處之大者故, 先爲始役, 而其餘小處, 次第爲之。其役處石築爲好, 而浮石之所, 亦非便近, 故工夫, 似差遲緩矣。上曰, 陵官金鍾善·鄭華淳, 果何如人也? 鳳漢曰, 二人, 俱是極可愛之人也。其年紀, 亦相甲乙, 見甚丰茸精竗之人, 臣往問馳報之由, 則渠等曰, 如此莫重處, 若以生事爲慮, 遷延不報, 則恐後沙汰泛濫之日, 其弊漸巨, 其罪尤大故, 報于該曹云矣。上曰, 其心可嘉也。鳳漢曰, 臣卽伏聞殿下, 以儒疏之故, 而停進湯劑云。方令臣民之所仰望, 在於殿下一身, 而殿下之所以自護持者, 果如何其重, 乃以一儒生之疏, 全忘聖體調護之道, 殿下雖以爲, 自不足顧恤, 而其如宗社何, 其如臣民何? 惟彼一儒生處分, 有何難重, 而全發激惱之敎, 不思自攝之道, 小臣愚忱, 不勝憫迫矣。伏願暫賜進御, 以釋群下之情。上曰, 此輩惱予太甚, 予無意於調攝矣。自今以後, 予已心劃, 斷不進御矣。鳳漢曰, 殿下激惱於此輩, 移怒於湯劑, 此爲殿下自苦之道而已, 果何有於禁此輩之本心乎? 臣等區區之誠, 惟在聖體之日益康寧, 睿算之日益隆高, 而幸玆近日以來, 聖候比前愈康, 群下之情不勝欣悅矣。今承激惱之敎, 在臣等情事之煎迫, 固無可論, 而仰瞻天顔, 實減昨日之光潤, 此豈非却湯劑之害乎? 上曰, 予體何暇自顧乎? 予志已一定矣。鳳漢曰, 臣等所恃, 惟是聖體之日益康健, 而今承不自顧之嚴敎, 殿下雖不自顧, 獨不爲宗廟社稷之地, 而一以牢拒爲事耶? 臣等誠淺語薄, 不足以感回天聽, 而君臣之情, 無異父子, 子雖或不誠不信, 未孚親心, 而其在慈愛之心, 亦豈至一向牢拒恬視其子之哀訴乎? 上曰, 予志牢矣。鳳漢遂俯伏, 持湯劑進之。上曰, 卿意如是固執, 予雖强從, 終是鶃鶃之肉矣。遂小進御後, 覆其餘。還內後, 諸臣退出。
