인조 - 고종
或陰或晴
行都承旨 沈頤之 坐。左承旨 吳載純 病。右承旨 李致中 坐直。左副承旨 蔡弘履 坐。右副承旨 鄭昌順 式暇。同副承旨 李奭輔 坐直。注書 南鶴聞 仕朴長燮 仕直。事變假注書 李基恒 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
碧團僉使 朴尙采이 下直함
○ 下直, 碧團僉使朴尙采, 廣梁僉使金鼎弘, 東里僉使韓處中, 荏子島僉使徐命誼, 德津萬戶林益芳, 牛峴僉使金宅淳, 龍津萬戶柳鎭輝, 平薪僉使李挺馝, 別害僉使李奎七, 仇寧萬戶安慶德。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調元仁孫, 提調李翼元, 副提調沈頤之啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候何如, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。於昔年, 逢晩暑, 其蒸鬱□□□今年若是冷, 於古今一何異? □靑衫亦甲年, 氣一樣, 待敎入侍。 -
藥房에서 中宮殿에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于蔡弘履曰, 今下弓矢, 碧團僉使朴尙采, 廣梁僉使金鼎弘, 牛峴僉使金宅淳, 別害僉使李奎七, 仇寧萬戶安慶德處賜給。
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入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 蔡弘履, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 傳于李致中曰, 今日此擧, 意在昔年, 一則憶昔, 一則表意, 今日受謝恩後, 況今月何月? 以表昔年親政, 當於庭中, 特給龍虎營雙笛, 依安車例, 其何乘馬? 令度支, 特給軺軒諸具, 以此雙笛此軒, 其令三日遊街, 令同盟孫同歡。
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同知 李洚과 知事 鄭基安을 牌招하라는 傳敎
○ 傳于沈頤之曰, 同知李洚, 欲呼新來, 知事鄭基安, 牌招來待。 -
承旨와 李洚는 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李致中曰, 承旨與李洚, 同爲入侍。 -
時任兩相 등은 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于沈頤之曰, 時任兩相·金領府·金判府·禮判, 同爲入侍。 -
時原任大臣을 內局入侍에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于李致中曰, 內局入侍, 時原任大臣同爲入侍。 -
太廟展謁을 每年春秋로 定式하여 取稟하였으므로 今秋展謁을 稟定해야 하는데, 聖候가 靜攝中에 있어 推擇日子를 전례대로 仰請할 수 없으니, 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 李致中, 以禮曹言啓曰, 太廟展謁, 每年春秋, 定式取稟矣。今秋展謁, 當爲稟定, 而聖候方在靜攝中, 推擇日字, 有不敢循例仰請, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 以此草記, 怳若前生, 一依春例。 -
知委擧行하게 할 것을 청하는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 今此稱慶告廟頒赦, 以今七月初四日擧行事, 命下矣。宗廟·永寧殿·社稷·儲慶宮·毓祥宮·徽寧殿, 同日曉頭, 先行告祭, 隨時頒敎, 王世孫, 率百官進箋陳賀事, 知委擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
금번 稱慶陳賀時, 中宮殿陳賀는 평소와 다르므로 전례에 따라 마련하지 않겠다고 啓한 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 今此稱慶陳賀時, 中宮殿陳賀, 異於常時, 不得循例磨鍊之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
武臣兼宣傳官 丁志說 등을 從重推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 蔡弘履, 以兵曹言啓曰, 去夏三朔能麽兒考講時, 武臣兼宣傳官丁志說, 二次不通, 宣傳官柳鎭豐·金輔明, 兼宣傳官權熻, 部將具綜, 一次不通, 依定式竝從重推考, 何如? 傳曰, 允。 -
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以訓鍊都監·一二所巡廳·左右捕盜廳言啓曰, 去夜犯夜人無所捉之意, 敢啓。 -
判府事 李溵의 箚子
○ 判府事李溵箚曰, 伏以臣罪, 臣自知之矣。徒循邦禮之當然而莫體撝謙之聖意, 徒知輿情之難遏而自犯瀆擾之重戾, 前後敷心之敎, 非不欲仰承, 而反省臣分, 終有所不可已者, 相率祈籲, 猶不知止。方當靜攝之時, 致有勞動之擧, 臣焦迫罔措, 走伏金吾, 自訟愚迷, 恭俟鈇鉞, 不料天地之大, 特霈雨露之澤, 薄勘纔解, 相職舊秩, 旋縻樞府, 臣轉罪爲恩, 且惶且感, 莫省所以自措也。噫, 臣等所請, 卽天理民彝之所同然者, 則雖以此獲譴, 不敢隱默, 而祗緣忱誠淺薄, 終未回天, 以至聖心之煩惱, 此莫非臣不忠不誠之罪, 尙何敢憑恃寵靈, 冒沒抗顔, 以重犯無忌憚之科, 而引日稽謝, 亦涉惶恐, 玆敢短箚自列, 略暴危懇。伏乞聖慈, 俯賜鑑照, 更命重勘, 以彰臣罪, 爲具僚之警, 不勝幸甚。答曰, 省箚具悉卿懇。噫, 予意夙夜固守, 而卿則若是固滯, 其何復諭? 卿其安心勿辭, 宜卽謝恩焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
副校理 李祖源, 修撰 洪國榮의 箚子
○ 副校理李祖源, 修撰洪國榮箚曰, 伏以臣等, 卽伏見備忘下者, 有李洚遊街時, 特給軺軒之敎, 此雖出於我聖上憶昔之盛念, 優老之殊恩, 而第伏念軺軒, 迺命德之器也。雖資至二品, 未經正職, 則不敢濫乘, 自是國典也。天廐上駟之錫, 龍營雙笛之賜, 恩數備矣, 榮耀極矣, 豈可以煌煌大夫之軒, 遽然畀之於不當乘之人也哉? 臣等不勝憂歎, 略陳短箚, 仰瀆崇聽。伏乞亟收成命, 以重公器焉。至於都提調解任後陪之命, 尤萬萬過中, 相臣體貌, 何等重大, 而乃有此無前之擧耶? 伏願竝命還收焉。答曰, 給軒之命, 予則只謂二品, 今覽箚子果然, 都提調同詣之命, 意謂癸亥同盟, 意則皆在, 職在玉署, 尋箚匡救, 予庸嘉焉, 皆從焉。 - ○ 修撰權禛疏曰, 伏以臣, 孤畸之蹤, 濫通朝籍, 迷鈍之性, 不諧世趣, 早晩顚沛, 固已自料。向來李秉鼎之疏, 忽地橫出, 恣意凌踏, 極口醜辱, 此固一世之所共憤, 而十手之所共指也。伊時大臣嚴斥於筵席, 公議屢發於臺地, 聖明亦已俯燭其情狀而重勘之, 雖使臣, 自爲之辨, 殆無以加之矣。今於年久之後, 臣不必追提已冷之迹, 與之呶呶較挈, 而在渠可謂不自反甚矣。第臣自遭憯[譖]誣, 歸伏故山, 永謝明時, 已分終老, 而日前適到城闉, 病淹私次, 不意此際, 聖念曲加拂拭, 玉署新除, 遽及於僇辱之身, 臣敬奉恩旨, 感淚交逬。噫, 臣之逖違天陛, 今已五年矣。犬馬之忱, 居常耿耿, 豈不欲一登前席, 仰覲耿光, 而顧此滓穢之蹤, 望絶榮塗, 除命之下, 末由承膺, 臣情到此, 吁亦慽矣。至於官職之不相稱, 猶屬細故, 未暇自列。伏乞聖慈, 諒臣難冒之勢, 治臣逋慢之罪, 仍命選部, 勿復檢擬, 俾臣永塡丘壑, 避遠駴機, 以卒天地生成之澤, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。往事撕捱, 其涉太過, 爾勿辭, 速察職。
- ○ 持平朴浚源疏曰, 伏以臣, 本以卑微之蹤, 猥蒙曠絶之恩, 職旣不稱, 徒有負乘之懼, 分宜知足, 益切滿損之戒, 枯朽之木, 非不霑雨露, 而更不得比榮於桃李, 潢汚之水, 非不願朝宗, 而終未能合流於江·漢, 臣誠夙宵懍惕, 措躬無地, 而其雖粉骨縻身, 不足以仰答涓埃之萬一也。去年春, 見叨本職, 嚴旨遽降, 誨責備至, 臣驚惶震迫, 不知所措, 直從闕下, 屛出江外, 爲人臣子, 負罪無前, 寧欲溘然無吪而不可得也。聖度包荒, 恩敍如舊, 自訟愆尤, 撫躬流涕, 筋力奔走, 惟是享官, 縮伏惶隕, 無望榮塗, 歲月雖久, 夢魂猶悸。迺者, 除旨又下於意外, 臣以罪爲榮, 臣是何人? 𨃃蹶出肅, 粗伸分義, 而因仍盤礴, 斷無是理, 玆不得不露章自列, 恭俟威命。伏乞天地父母, 勘臣負犯, 亟命鐫削, 仍令選部, 勿復檢擬, 俾臣, 得以歌詠聖德, 守分飮啄, 不勝幸甚。臣於引罪乞免之章, 不宜贅及他說, 而區區犬馬之忱, 竊有不能已者, 敢陳草草數語, 惟聖明垂察焉。嗚呼, 我殿下, 凡於祭享之節, 務盡誠敬之道, 雖在靜攝之中, 必親傳香之禮, 猗歟盛矣。宜其百神降格, 諸福畢臻, 於萬斯年, 景命無疆, 而至於祭官差遣, 一循井間, 預爲定出, 俾令致齋, 申飭之敎, 非不嚴明。第緣色郞殘疲, 該吏奸濫, 多出空名之帖, 廣開變易之門, 朝差此人, 暮移彼員, 以張三報府, 而使李四陪香, 臨急推移, 淸齋無路, 此誠不可使聞於人者也。凡爲祭官者, 祗迎香祝於闕門外, 隨詣享所, 自是重祀典, 致誠意之古規, 而向者先蠶壇祭享時, 亞獻官前判書李翼元, 徑出都門, 坐於林間, 見香祝詣壇, 送言于初獻官曰, 冠帶板, 姑未出來, 來卽改着公服而進云, 故各司吏隷, 無不嗤點。終獻官徐晦修, 晩後追到, 莫重祭享, 獻官如此, 其他諸執事, 難責潔誠, 臣以大祝目覩之事, 而在朝家規警之道, 不可以事過而置之。臣愚謂, 其時獻官前判書李翼元, 前參判徐晦修, 竝施譴罷之典, 祭監監察, 不能檢飭之罪, 在所難免, 亟令拿處。祭享郞廳, 各別擇差, 而該吏幻弄之弊, 一竝嚴禁, 俾諸執事, 得以預爲致齋, 斷不可已也。嗚呼, 臺閣之含默不言, 未有甚於近者, 豈其無可言之事而然乎? 抑前瞻後顧, 媕娿成風, 或有出一言, 論一事者, 輒目之謂好事, 不復檢擬, 故淟涊苟且, 僥倖圖免而然也。月前酷旱之時, 我殿下, 誕敷絲綸, 廣詢芻蕘, 藹然惻怛之盛意, 溢於十行, 責六事之湯德, 拜昌言之禹謨, 不足專美於古昔也。凡在瞻聆, 孰不欽仰? 然而臺垣諸臣, 濟濟布列, 金口三緘, 鳳鳴不聞, 至有我聖上代撰應旨, 十條自責, 噫嘻甚矣, 群下之以言爲戒, 誠非國家之細慮也。臣謂, 求言後, 只事謄傳諸臺, 竝施不敍之典。至於前掌令盧允中, 則特敎遞差, 出於三令五申之聖意, 而當其至誠求言之日, 在渠感激圖報之道, 不計其職名有無, 固當竭誠盡言, 以副聖心之虛佇, 而不念君父之恩, 終無一言仰答。噫, 我殿下, 復國初之政而許淸顯之職者, 豈但爲榮其身而已乎? 蓋所以疏冤鬱之氣而責報效之實也。其後二人, 繼居憲職, 一遵允中之約束, 孤負聖恩, 夷考其行, 蔑分極矣。言責重任, 焉用此輩? 臣愚謂, 盧允中輩三人, 則不但辱朝廷羞臺閣而已, 其所以負國, 萬萬可惡, 倂施刊改之律也。噫, 臣與盧允中輩, 自是儕流, 今當曠蕩之時, 若可以同心戮力, 共答國恩, 則豈忍爲此論劾之擧也? 臣義不忍比肩同列, 以負我殿下天地父母生成陶勻之澤也。嗚呼, 含默不言, 固是群下之罪, 而臣愚死罪死罪, 竊恐殿下, 亦有以致之也。昔唐太宗, 令臣下, 極陳無隱, 言可用者採之, 言不可用者置之, 故貞觀之治, 號稱少康, 今我殿下求言之誠, 非不勤摯, 而挺身進言者, 或不免譴罰, 則趑趄畏㤼, 不敢開口, 亦人情之所固然也。伏願殿下, 抄錄前後以言獲罪者, 次第甄用, 以示優容之意, 以開對揚之路, 則嘉言善謨, 庶無伏於田野, 豈不休哉? 嗚呼, 國家之設官分職, 所以御世而出治者也, 內以政府六曹, 以至各司, 外而方伯營閫, 以至列邑, 莫非上佐君父, 下理黎元者, 而惟其汲黯之願, 在於禁闥, 班生之行, 此於登仙, 則內職之重, 可推而知矣。牛刀不用於割鷄, 鸞鳳不棲於枳棘, 則外官之輕, 亦可推而知矣, 挽近以來, 世道不古, 貪風大振, 內職則勞於供劇, 而外官則優於財用, 故內職反輕, 外官反重, 雄藩腴邑, 傾奪爲事, 都忘廉恥, 奔競日甚, 崇宰名官, 必欲求外, 離違君父, 不少爲難, 圖差藩邑, 得而後已。剝割生靈, 耗損經費, 專歸私橐, 爭尙侈靡, 第宅之踰制, 田土之廣占, 未有甚於近日, 而司法之臣, 莫敢誰何, 哀哉編戶, 實受其害, 臣愚謂, 從今以往, 嚴明飭敎, 職在淸要, 罕出州郡, 藩任則必以淸愼公平, 有才略識治體者擇差, 而守令中, 如有作奸犯科者, 依法重繩, 無或饒恕, 俾一世之人, 曉然知內重外輕之義, 以爲礪廉恥尊官方, 復古制焉。嗚呼, 海東一域含生之倫, 罔非皇天生遂之類, 而以殿下一視同仁之德, 寧或有貴賤之殊遠邇之別乎? 獨所謂寺奴婢者, 每當推刷之行, 托以加現之規, 椎髓剝膚, 徵索無節, 一族不足以當之, 則姻戚當之, 姻戚又不足以當之, 則逃散四方, 一家逃散, 則諸族替當, 年年若此, 存者幾希, 同道平民, 見其然而畏避, 惟恐知面, 寺奴婢子女, 或有年過三十而不得婚嫁者, 厦氈蔀屋, 隔如霄壤, 其何以揭光明之燭於逃亡之屋也? 其爲煩冤之氣, 誠足以感傷和氣。伏願殿下, 俯憐寺奴婢窮毒之狀, 亟令道臣, 別加安集而制其産業, 勿復差送推刷官, 特令所在官, 較數歲中貢納之數, 徐徐徵捧, 定吏納寺, 則無欠縮之弊, 而奴婢有全保之道矣。奴婢世役之法, 殊失箕聖八條之意, 而有非聖王至公之政也。我殿下恢弘天地之大德, 高揭日月之明光, 思所以矯革之方, 先自婢貢爲始, 旣命永罷, 此誠堯·舜之用心而三代之仁政也。爲馬官者, 焉敢違越朝令, 以無爲有? 論其罪犯, 不可罷職薄勘而止。臣愚謂, 當該諸驛察訪, 不可不施以竄配之律也。因伏念驛奴婢身貢, 入居木上納之外, 都爲察訪之私用, 婢貢雖罷, 奴貢自如, 則入居木上納數, 不患不足, 婢貢代給, 實爲不關。請令廟堂, 更加商確, 勿爲擧論焉。嗚呼, 還上之設置, 蓋所以爲軍需, 亦所以爲農用也。當初設置之意, 若是其重且大, 而苟値歉歲, 則賑貸之資, 耕種之力, 非此, 實無着手處, 其爲有關於國家而爲助於民生, 誠無如還上矣。然而法久弊生, 民以爲患, 臣請略陳之。還穀之數, 耗上生耗, 年年增加, 大戶所食, 殆至二三十石之多, 中小殘獨, 以此替降, 則秋成後, 上農夫一年之作, 不足當其所受之穀數, 收捧之際, 鞭扑狼藉, 奸吏因緣, 盜竊太半, 故還納時, 一石竝耗, 與色落之數, 爲十◆斗五六升, 而受食時則縮之又縮, 纔爲八九斗, 此已窮民難保之巨弊, 而以精實捧上, 以空殻散給之患, 邑邑皆然, 此何異於初不分給而公然勒捧者乎? 村民以錢代納, 而監色以虛簿彌縫之弊, 處處皆同, 國穀之逋欠, 全由於此矣。營本官發賣還穀, 以錢分給於民, 而以穀代徵於秋, 取用其剩者, 比比有之, 重之以巡統兵水營還穀, 則雖有蕩減之令, 停捧之敎, 元不入於奉行中, 而只以取耗爲事, 耗穀則營門例爲作錢, 以充用度, 故穀賤處則全數留之, 穀貴處則倂與元還而盡爲發賣, 穀物之數, 或此邑多而彼邑少, 穀多之處, 民害尤甚, 當今之弊, 實無過於還穀者矣。夫以活民之資, 反爲[戕]民之物, 豈非大可憂憫者乎? 臣愚謂, 折半留庫, 另加嚴飭, 而分給時, 若有空殼及未滿斗數者, 當該監色, 卽爲梟示, 營耗作錢, 不計貴賤, 惟以見在穀數多處爲之, 俾無偏多偏少之異, 而守令之不能檢察者, 隨現重繩, 以除一分民弊, 斷不可已也。於戲, 我殿下, 五紀間事業, 卓越百王, 三千里治化, 比隆三代, 以正朝廷·正百官·正萬民·正四方, 爲第一道理, 建中和之極而履位育之道矣。然而大小雷同, 惟事上聰之欺蔽, 則朝廷其可謂正乎? 用舍乖宜, 一任銓地之好惡, 則百官其可謂正乎? 農者貧而賈者富, 則萬民失其正矣, 貪夫多而廉吏少, 則四方失其正矣。甚至於向來賢良科場中所懸御題, 爭先謄取, 片片裂破, 故伊日試所承旨, 艱辛拾得, 糊付補綴, 更爲懸示, 而猶有失之者, 有識之士, 見此光景, 多不製呈而退, 呈券之人, 未得全題, 故所製糢糊莫甚, 御題事體, 何等至重, 而掠取爭裂, 少無敬謹之心, 士習之乖亂, 已無餘地, 試所承旨, 未敢啓聞, 自歸於壅蔽之科, 亦不可諉以旣往而不爲嚴懲。臣愚謂, 當日試所承旨, 宜施譴罷之典也。臣以蔑學無聞, 至微至賤之人, 受恩罔極, 報效無路, 愚衷所激, 言不知裁, 妄論至此, 擠井之患, 自知難免, 而所恃者, 惟天日在上而已。伏乞天地父母, 無以人微而廢言, 留神垂察焉。答曰, 省疏具悉。衆皆含默時, 其能錚錚, 予庸嘉之。首陳獻官事, 其涉駭然, 其時亞獻依施, 終獻則卽先詣者, 何敢若此? 不敍之典亦輕, 特施告身之律, 吏郞擇差, 色吏申飭, 亦依請, 不言臺臣, 亦依施。大抵此類, 不欲擔當, 可知守分而然。旣謝恩, 何媕娿? 三臺所請, 心常慨然者, 亦依施。噫, 名官之近者此弊, 其常爲駭, 見其事欲便, 而究其心, 寔用謀也。另飭銓曹, 其勿曲循其意。噫, 爲官擇人之敎, 自古下焉, 若此, 豈特爲人擇官? 曷勝寒心? 況當今此任, 卽朝鮮名官, 作一閑窩, 今聞爾章, 豈特此也? 其若剝割吾民。噫, 銓官曲循私願, 放虎百里, 臺臣雖聞, 緘口結舌, 此何由乎? 此正彼一時此一時而然也。顧護于今, 卽他日爲身計也, 若此國不亡乎? 此一節循默, 意蓋深也。婢貢勿爲給代事, 今見關東, 爾言雖是, 然其於殘驛, 不給代而何? 四驛察訪事, 其時人君, 只擧大體, 故道臣雖下敎, 察訪略焉, 而古今豈有道臣察訪同律, 以俟臺臣規正? 伊日莫聞, 心切慨然。意謂坐次稍間, 而然後莫聞焉。爾今若此, 可謂今有臺臣, 而然赦令在前, 其何竄配然後懲戢? 萬萬可駭。何云一等三等? 亟施刊版之典, 還穀事, 所陳誠是, 備局嚴飭, 予有御史, 後復若此, 雖道臣統帥, 焉逭重處? 大抵虎行久闕故, 人不謹畏, 此寔由於予, 兼示自慨之意也。當該承旨事依施。予意亦若此, 惜鳥卵, 古旣聞也。故其雖慨然, 亦不深非, 雖然猶有焉, 爾請若此, 今年以後, 臺臣所懷, 若有處分者, 一倂敍用甄用。噫, 嗚呼暮年, 兩司多官, 皆緘口結舌, 其本由困臥堂中, 其臣莫知忌憚, 甚至於因旱求言, 亦然。今爾條陳, 皆有意見, 其亦慷慨, 此予所以深嘉者也。爾勿辭速察職。爾旣知之, 其亦詣臺, 莫效前人, 其醒八十一歲衰夢焉。
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兵曹參議 金尙默이 병이 위중하여 올라갈 수 없다는 京畿監司의 狀啓
○ 京畿監司狀啓, 廣州呈, 以兵曹參議金尙默病重上去不得事。踏啓字 - ○ 甲午七月初一日辰時, 上御德游堂, 承旨率回甲進士受謝恩入侍時, 右承旨李致中, 記事官朴長燮·曺遠振·沈基泰, 以次進伏。上曰, 李洚兩孫隨來云, 其令扶入。命書傳敎曰, 周禮獻民數於王, 王拜受之, 禮入里必式, 父母國之道。況五禮儀, 養老宴, 通禮贊請爲群老興, 此敬老之意也。且十年以長則兄事之。嗚呼, 今日此擧, 意專在乎昔, 却椅平坐, 其亦〈有〉意焉。李洚入門時, 贊稱興, 今日賜笛, 意亦深焉。況同盟孫乎? 都提調內局許副, 前軺軒·後平轎, 其令隨焉。上命知入鄭基安入來與否, 賤臣還奏未及入來矣。命李洚入來時, 政院使令, 以憶昔新來, 呼入。同知李洚謝恩後, 命進前, 下御製詩, 令賡進。又下御製詩, 令承史·玉堂賡進。命書傳敎曰, 今日此擧, 古豈有乎? 況癸亥勳臣孫乎? 亦涉異常, 何以表意? 其孫李璡, 旣拜察訪, 守令調用, 其令專城養。上曰, 精神了然乎? 致中曰, 久未賡進, 精神似不足而然矣。上問于洚曰, 隨來者誰也? 洚對曰, 兩孫矣。上曰, 能知之矣。又命書傳敎曰, 同知李洚隨來者兩孫, 一人幼學, 令銓曹, 懸注調用。上曰, 鄭基安入來, 亦爲呼新來以入。知事鄭基安入侍。命基安呼新來後, 仍命對舞, 命賜膳, 上亦進膳。命書傳敎曰, 鄭基安·李洚處, 各虎皮一領賜給。上曰, 李洚同榜有存者乎? 對曰, 有辛敦復, 而前爲蔭仕矣。命書傳敎曰, 因此今聞同榜辛敦復尙存云, 其豈異也? 令該曹一體造給衣巾, 其令明日謝恩。仍下敎曰, 吹笛手, 令該曹木布賞給。諸臣以次退出。
- ○ 甲午七月初一日午時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 副提調沈頤之, 記事官南鶴聞·曺遠振·沈基泰, 醫官方泰輿·鄭允協·慶絢·吳道炯·鄭允說·柳光翼·李春敷·洪愼讓·康命徽, 以次進伏訖。頤之曰, 都提·提調俱不入來, 臣不敢問候矣。上曰, 時原任入來乎? 卽爲入侍, 可也。賤臣承命傳諭, 命禮房承旨入侍。領府事金相福, 領議政申晦, 左議政李思觀, 判府事金尙喆, 右承旨李致中入來進伏。頤之曰, 向日太室告由祭文製下, 而權安祭祝文, 尙未製下, 明日, 是始役日也。何以爲之乎? 命書祝文, 上曰, 奉置啓板, 禮房承旨出去後, 更爲傳香, 可也。賤臣承命奉祝文, 置啓板。命致中, 書傳敎曰, 今思前月告由, 可謂徑先, 明當修補, 何敢闕禮? 祝文製下, 兩次爲焉。還安祭祝文先奉云。此文, 令香室官員陪進。頤之奉進湯劑, 上進御訖。命書傳敎曰, 今予一心追慕而已。今日擧措, 其亦憶昔甲午, 而於予亦太康, 故心竊戒焉。沖子見此, 何人爲祖爲此云? 聞此, 噫, 今日祖依於孫, 孫依於祖, 聞此, 予心若何? 豈特此也? 且云初四日, 予亦能此云, 嗚呼聞此, 心何抑乎? 噫, 今予心若金, 今予腸若石, 睡中雖諭, 以予步, 何能走乎? 若許由, 當令持水來。許由雖一洗, 予當百洗, 而至於初四日, 嗚呼, 常誦諭書, 八朔侍湯, 大庭呼嵩, 卽初四日也。其豈伈伈, 而沖子適若此, 乘此日, 舒其心, 亦祖孫相依之道也。特命時原任入侍, 意蓋在此也。噫, 舊闕與慶運受賀, 意皆在追慕昔年, 而停吹年此堂, 旣權禮受賀, 春猶若此, 今若泄泄, 是豈孝乎? 初意其日, 卽直摠府日也。只命沖子大臣二品摠府受賀, 更思踐其位·行其禮·奏其樂, 卽禮文所載, 且雖在停吹之時, 初命只鼓吹, 因李崇祜章, 軒架, 依禮設焉。是日若此, 況此日乎? 將諭此, 五內掩抑。噫, 昔年權停禮時, 予參班於此殿庭。嗚呼, 今年, 其欲揄揚, 何敢坐殿? 坐此月臺受賀, 此亦意深。昔年權停禮事, 予何心坐殿? 此不過逢此日行其禮·奏其樂之意, 雖然, 尙在停吹中, 鼓吹無可論, 只設軒架, 其欲追慕, 亦不循例, 當以袞袍陞座, 百官黑團領, 其致詞頭詞曰, 憶昔年, 伸此禮, 臣等云云。嗚呼六十一年爲此擧, 其宜上下同慶, 此可謂昔年平復回甲慶也。頒赦中外, 儒武豈闕? 以當宁慶科回甲庭試, 待秋成合設, 預擇日以入。嗚呼, 予今諭矣。今日大小臣工請予者, 其豈一毫諂予? 寔由秉彝也。嗚呼, 追慕六十一年內事, 爲此八十一歲其君, 纔過半年之內, 豈曰欠足也哉? 上曰, 此予太康也。相福等齊聲奏曰, 何爲太康乎? 上笑曰, 卿等之心, 尙有不足矣。必有困予者, 予已知之矣。晦曰, 臣等之心, 殿下已俯燭矣。下敎中, 旣以踐其位·行其禮爲敎, 而獨不奏其樂乎? 上曰, 踐位行禮足矣。諸大臣力請移時, 上無發落。命書傳敎曰, 此不過追慕, 豈張大? 自有典禮, 儀注安徐, 侍衛與禁軍只入直, 其餘待下敎, 只入正時, 今番庭試文武科單子, 只稱重逢此日, 春初平復, 合慶庭試爲言。尙喆曰, 踐位行禮旣下敎, 而月臺則終異於法殿, 豈踐位之意乎? 上曰, 此則然矣。命書傳敎曰, 今番下敎月臺龍袍, 意蓋在也。時原任大臣所奏誠是, 旣爲禮, 何拘文? 皆若禮。上曰, 卿等之心, 已足乎? 諸大臣一時起伏曰, 臣等歡忭, 不可形達, 而莫大之慶, 豈可以賀儀而止乎? 初四日後, 臣等當復有請矣。相福曰, 李洚則特爲賜饌, 而今番賀儀, 自上只勞動而已。王世孫孝思, 必有欲更請者, 而不敢煩奏, 豈不俯諒乎? 上無發落。頤之曰, 都提調不在, 故診候不得仰請, 下情悶鬱矣。命書傳敎曰, 左相爲內局都提調。上曰, 提調何爲不入乎? 頤之曰, 頃遭臺言, 故不得入來云矣。上曰, 何事乎? 頤之曰, 向日爲獻官時, 仍落馬, 香祝已遠, 故平服隨後矣。以此事, 臺臣爲言矣。命書傳敎曰, 尙未下答, 今聞提調誠難, 內局提調許遞, 其代, 戶判爲提調。思觀請診候。上曰, 其止之。諸大臣先退, 命同副李奭輔入侍。奭輔進伏。上曰, 李祖源與承旨幾寸乎? 奭輔曰, 臣之九寸姪矣。命讀各道狀聞, 又讀玉堂箚子。命書批答訖。諸臣以次退出。
- ○ 甲午七月初一日酉時, 上御集慶堂。坐直承旨入侍時, 同副承旨李奭輔, 記事官朴長燮·曺遠振·沈基泰, 以次進伏。命先讀玉堂箚。上曰, 是矣是矣。讀判府事李溵箚, 至民彝句。上曰, 堅執矣。領[晦]曰, 非堅執而實然矣。命書箚批, 至固滯。晦曰, 實不然矣。上曰, 其大臣多有長處矣。晦曰, 誠勤可貴矣。上曰, 李翼元何爲不入來乎? 對曰, 被斥於朴浚源矣。命讀朴浚源疏, 至末段。上曰, 其時承旨誰也? 對曰, 趙載俊矣。上曰, 其時事, 似怪異矣。晦曰, 其時以士子爭先謄題之故, 以致紙裂矣。命書疏批, 上曰, 昔則鄭東後多爲之, 金槔至於十啓, 故其時則喝導聲, 人皆畏㤼矣。今則市人皆笑之矣。臺臣旣然, 則御史亦何異乎? 晦曰, 御史與臺臣異矣。臺諫逐日詣臺, 故日日得論劾難矣。御史則不然矣。上曰, 媕娿聾瞽臺臣, 有愧浚源矣。玉堂之擧職是矣。舜造漆器, 諫者七人, 予則雖造金器, 必無諫之者矣。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。上曰, 提調入來, 必欲勸予三貼矣。八十一歲君, 見九十四榜人, 於予太康矣。晦曰, 豈可爲太康乎? 上進湯劑。上曰, 提調好矣。思觀曰, 戶判爲提調則藥房事好矣。命詣臺臺臣入侍。掌令安鼎大啓曰, 臣愚迷鈍滯, 淸朝耳目之任, 自知不稱, 而向叨是職, 怵分畏義, 黽勉出肅, 及登筵席, 只陳一語, 雖蒙採納, 而避辭之際, 不善周旋, 致勤聖敎, 醜拙畢露, 臺體壞損, 至今追思, 惶恧彌切。以此情地, 臣何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 頃者臺評, 其時已知本事, 而一時下敎, 其何過嫌? 勿辭亦勿退待。前啓, 張光碩事。上曰, 亟停勿煩。臺臣先退。思觀曰, 試所承旨事, 與臺疏壅蔽之斥有異, 而都承旨知之云矣。其時御題還入覽之云。上曰, 都承旨知其時事乎? 頤之曰, 臣則其時在外不知, 而外間有言之者矣。命書傳敎曰, 予則雖目下事, 莫能記焉。故壅蔽二字, 其雖過矣, 不甚關緊, 故依施。今聞其試題取覽云。然則此時畿輔, 豈可輕遞? 可謂毛將焉傅, 依施, 下敎安徐。又命書傳敎曰, 今予所重祀典也。果若臺章, 先詣獻官, 焉敢若此? 果若是, 身爲臺監, 何不呈課? 大抵祭監監察, 莫若古者多矣。其宜申飭, 當該監察汰去。出傳敎 奭輔·長燮先退。
