인조 - 고종
晴
行都承旨 沈豐之 坐。行左承旨 李漢豐 坐直。右承旨 李亨元 坐。左副承旨 徐鼎修 坐直。右副承旨 安聖彬 坐。同副承旨 趙興鎭 坐。注書 李祖承 仕直 一員未差。假注書 李敬五 仕。事變假注書 金孝建 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 儒生殿講罷後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于李亨元曰, 禮房承旨入侍。
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在外에 있거나 疏批가 내려지지 않은 자들을 제외하고 肅拜하지 않고 呈告한 인원들을 牌招할 것을 청하는 趙興鎭의 啓
○ 趙興鎭啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·疏批未下外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李亨元의 啓
○ 李亨元啓曰, 今日禁衛營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 李亨元의 啓
○ 李亨元啓曰, 今日御營廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
掌令 洪周萬과 持平 李壽咸을 牌招할 것을 청하는 安聖彬의 啓
○ 安聖彬啓曰, 合辭闕啓, 事甚未安, 掌令洪周萬, 持平李壽咸疏批已下, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吳大益에게 관직을 제수함
○ 戶曹參議前望單子入之。吳大益落點。 -
李漢豐에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。李漢豐落點。 - ○ 傳于李漢豐曰, 坐直承旨入侍。
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左邊捕將 직임이 비었으니, 이를 他邊大將이 兼察하겠다는 것에 대해 어찌할지를 묻는 徐鼎修의 啓
○ 徐鼎修啓曰, 左邊捕將李昌運罷職事, 命下矣。在前如此之時, 有他邊大將兼察之例, 今番則, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依例兼察。 -
左捕將李昌運의 罷職을 명하는 備忘記
○ 備忘記, 聖廟之事, 治盜衙門不宜預聞, 況私室推覈, 大欠敬謹, 廳庭究治, 尤係妄率, 至於先聖二字, 發諸問目, 又何等意外事乎? 似此擧措, 不特以越俎言, 其在尊崇之意, 合施別樣責飭, 左捕將李昌運罷職。 - ○ 李漢豐啓曰, 左捕將李昌運罷職, 代依例兼察事, 命下矣。右邊捕盜大將具明謙, 牌招聽傳敎, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 慶尙監司狀啓, 七八月令進上山藥, 節序差早, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 傳于徐鼎修曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 禮曹, 凡經宿陵幸時, 告廟前二日爲之事, 載於儀文矣。今此元陵幸行敎是時, 宗廟告事由, 今八月二十三日設行之意, 知委, 何如? 啓依所啓施行。景慕宮一體告由, 此後以此定式爲良如敎。
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殿講 등에 관한 成均館의 草記
○ 沈豐之, 以成均館言啓曰, 今此親臨儒生殿講時, 東齋掌議朴喆源, 色掌李儒壽, 中學色掌李根, 落點已下之後, 謂有身病, 屢度催促, 終不入來, 事體所在, 極爲駭然。臣之不能董飭之失, 惶恐待罪, 而該儒生, 依定式限三年停擧, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 徐鼎修, 以觀象監言啓曰, 醴泉胎峯看審事, 發送相地官李命求矣。卽者李命求, 看審後還來, 以爲醴泉龍門寺後胎峯置標, 子坐午向處看審, 則自太白山爲小白山, 爲龍門山, 主山秀壯, 局勢完固, 峯穴端的, 兩水合吉。正合胎峯, 壽考聰明之地, 前後左右數百步之內, 無一相礙之端, 故圖形以來, 而本監謄錄, 則以子坐午向載之, 今番看審, 則子坐午向, 非但局勢之偏右, 亦不協於陰陽家, 以壬坐丙向看之, 則局勢平正, 陰陽亦吉, 然以愚迷所見, 獨斷有所不敢, 前稷山縣監柳東亨所居相近, 故招與相議, 則亦以爲子坐不合, 壬坐最吉云, 而年運則子坐壬坐, 皆得吉利云。今此龍門寺後胎峯, 聽其山論, 參以圖形, 則實有勝於前日擬入之望, 而坐向則本監謄錄, 雖以子坐午向置簿, 李命求·柳東亨之言, 旣皆以壬坐爲吉云, 以龍門山胎峯壬坐丙向, 改望以入, 何如? 傳曰, 以此處定之, 日子卽爲擇入。
- ○ 徐鼎修, 以吏曹言啓曰, 本曹假郞廳韓啓玉, 身病猝重, 勢難入直, 以奉常寺主簿鄭良翰差下之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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武臣堂上의 朔試射日次가 國忌齋戒와 相値되어 시행할 수 없다는 兵曹의 啓
○ 李亨元, 以兵曹言啓曰, 今八月十七日, 武臣堂上朔試射日次, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
當該衛將을 令該府拿問定罪하고 被捉人二名과 把門軍卒等을 從重科治할 것을 여쭙는 兵曹의 草記
○ 吳大益, 以兵曹言啓曰, 昨於日暮時, 慶熙宮, 發遣將校摘奸, 則雜人二名闌入, 生松枝葉, 盛于空石, 潛自負出之際, 執捉以來。故聞甚驚駭, 竝爲捉入査問, 則所告內, 渠等俱以守直中官奴子, 修掃除草之時, 風落松枝葉, 果爲藏置於空石而出來, 致此被捉, 無辭遲晩云矣。空闕守直, 事體何等嚴重, 而入直衛將, 常時若能着意檢飭, 豈有此等之弊? 不可尋常處之。當該衛將洪重完爲先汰去, 令該府拿問定罪, 被捉人二名及把門軍卒等, 竝移送法司, 從重科治, 何如? 傳曰, 允。當該守直中官, 何不論罪乎? - ○ 李漢豐, 以兵曹言啓曰, 傳曰, 向來申飭, 何如, 則雜人入於中神門之內, 初不察禁, 甚至部將擅離直次, 以致闕點, 所爲節節駭痛。不徒此也。奉命事體, 何等至重, 而推尋部將, 欲捧擧案, 乃反縛致帶隷, 無非前所未聞之擧。該部將爲先汰去, 過齋後令兵曹從重決棍事, 命下矣。依前敎, 當該部將牟應麟, 汰去後決棍十五度之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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罪人 吳尙權의 처리에 대한 義禁府의 草記
○ 趙興鎭, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人吳尙權·金德行等原情公事判付內, 參考向者處分, 照律後, 草記事, 命下矣。吳尙權段, 統制使李漢昌査啓內, 壬寅反作各穀七百八十二石零, 那移二十二石零, 監色逋欠五十七石零。金德行段, 慶尙道暗行御史沈基泰書啓內, 吏校素猾, 全不嚴束, 倉穀七百二十二石零, 流來反作, 難免掩置, 罪取考律文, 則續大典倉穀條有曰, 虛錄守令徒三年定配, 又五年禁錮, 反作守令, 以處[虛]錄律論, 典守穀物虧欠米四十石以上, 該官罷職。大明律那移出納條有曰, 監臨主守不正收正支那移出納者, 竝計贓准監守自盜, 論監守自盜。倉庫錢糧條有曰, 凡監臨主守自盜倉庫錢糧等物七貫五百文, 杖六十, 徒一年。不應爲條有曰, 凡不應得爲而爲之, 事理重者, 杖八十。名例有曰, 二罪以上俱發, 以重者論。大典推斷條有曰, 犯私罪杖一百以上之罪, 告身盡行追奪云。右人等之本律則從重論, 告身盡行追奪, 徒三年定配, 又五年禁錮, 而頃日餉穀反作之各鎭邊將等, 照律公事判付內, 最初首犯人等, 如律勘斷, 其餘各人等, 本律公罪勘放事, 命下矣。加背梁餉穀反作首犯萬戶李奎廷, 前以反作本律, 已爲禁錮徒配, 則吳尙權旣非首犯, 以公罪, 徒三年定配, 收贖放送。至於金德行, 當初御史書啓中, 只稱流來反作, 難免掩置之律請罪, 而首犯權管, 無區別論罪之事, 令該所管帥臣, 栗浦津反作首犯人, 詳査啓聞後, 稟處。金德行, 査啓前姑爲仍囚, 何如? 傳曰, 允。 -
科試 등에 관한 義禁府의 啓目
○ 禁府啓目, 前慶尙左道京試官徐有成原情云云, 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣。曾經侍從, 勿爲請刑, 旣有先朝受敎, 議處判付啓, 依允。 -
直提學 鄭志儉·徐有防, 待敎 尹行任의 箚子
○ 直提學鄭志儉·徐有防, 待敎尹行任箚曰, 伏以, 古者左史記動, 右史記言, 各有所主, 取其專也。人主有言, 必書諸策, 罔或有闕者, 不但欲人主有所憚而必愼其言, 言之善者, 賴以流布四方, 詔迪後人, 世爲天下法。故曰聖謨洋洋, 嘉言孔彰, 此古史氏職也。苟或不然, 則人主雖有嘉言, 天下後世, 將於何以考之哉? 三代以後, 幸所稱明君哲辟, 其德雖不及古, 其言之見於史, 寂寥乃爾者, 安知非記載多闕之過歟? 恭惟我殿下, 聖學貫天人, 睿智洞古今, 凡於理氣性命之原, 治亂成敗之故, 禮樂·刑政·文物·度數之詳, 靡不剖析微密, 融通本末, 而見之於施措, 發之於絲綸者, 固已度越百王, 昭日月而倬雲漢矣。至於燕濩優游之地, 晉接從容之際, 恒言不離於精義, 單辭亦關於至理, 臣等忝叨近密, 輒得承聆, 實不勝欣聳欽誦之忱。第未知祕史所記者, 果何如? 而臣等旣不得各自識錄, 則愈久愈忘, 勢所必然。設令有所默識而私錄者, 亦無以裒成一統, 傳示久遠, 此豈非大可懼者乎? 大抵孔·孟·程·朱之言, 賴群弟子各記所聞, 故後人得見聖賢之大全, 誠以其涵負浩穰, 非一二人所能盡者。況記注之體, 記動易, 記言難, 記朝會渙汗之號易, 記燕閑精微之語難, 以若是之難, 而不思所以廣錄而詳載, 則其於流布四方, 詔迪後人之圖, 不其疎乎? 臣等謹按宋史, 洪邁在孝朝, 乞令講讀官, 各以日得聖語, 關送修注官, 使謹錄之。由此觀之, 正史之外, 又有記注, 而登筵講讀之臣, 皆得各記聖語, 此實昭代之令典。雖以我朝官方言之, 自銀臺·玉署, 以至三曹·槐院·宗簿等官, 皆兼春秋之銜者, 蓋欲廣錄而詳載, 纖悉而無遺也。此卽祖宗朝故事, 當其設法之初, 必有紀事之實, 而今特廢而不擧耳。臣等俱以無似, 猥叨閣職, 得此銀臺例兼春秋, 則各記日得聖語, 顧其職耳, 不啻如宋朝之講讀官而已也。雖不必簪筆捧硯, 一如翰注, 而徒侈一條之華銜, 全沒隻字之手錄者, 亦豈臣等之所敢安者乎? 臣等竊以爲, 自今伊始, 時原任閣臣, 每於登筵之時, 凡傳敎·備忘等正史所必記之外, 聖語之及於義理·經史·治法·征謨者, 皆各專心諦聽, 退則謹識之, 不計句語多寡, 只主隨聞隨錄, 及至歲終, 則各出所記, 互相訂正, 刪其繁複, 分門彙編, 參倣貞觀政要·朱子語類之例, 藏之本閣, 歲以爲常, 則旣無侵官之嫌, 粗有補漏之效。雖其見識淺陋, 筆力荒拙, 未足以形容聖旨之萬一, 而其於翼正史, 垂後世之方, 或不無少補者矣。臣等抱玆耿耿, 亦已久矣, 而事係創始, 未遽仰塵, 今始略陳短箚, 猥瀆崇聽。伏乞聖明, 察其愚而允其請焉。答曰, 省箚具悉, 箚請事, 出於做古述舊之意, 行之爲便, 依施。 - ○ 大司憲洪良浩疏曰, 伏以, 臣猥叨言責之地, 幸逢求言之會, 知識淺短, 無以仰塞明旨, 向進一疏, 附陳目下憂憤之忱, 而適値事會悤遽, 略擧梗槪, 未及罄論愚衷, 耿耿不能自已, 又此不避煩猥而痛陳之, 惟聖明垂察焉。臣聞制天下之變者, 莫如操其要? 防天下之患者, 莫如審其幾? 何謂操其要, 曰拔本而塞源也。何謂審其幾, 曰防微而杜漸也。嗚呼, 丙丁之際, 亂逆層生, 實是天下之大變也。殿下所以治之者, 不過黨羽而止, 枝葉而止, 根柢之鄭妻, 窩窟之龜柱, 猶復自如, 終未能拔本而塞源。故六七年來, 劇逆大憝, 接跡而起, 殆至式月斯生, 是治逆之道, 未得其要而然也。旣往之失, 已無及矣, 將來之戒, 不容少忽。向當變亂之初, 人心驚憤, 莫不骨顫膽掉, 大聲疾言, 及至歲月稍久, 朝論習於姑息, 人情狃於見聞, 君讎國賊, 視若尋常, 臣竊憂之矣。乃於經歲出疆之餘, 歸聞德相之逆節, 狼藉畢露, 而不加一訊, 自斃圓扉, 終逭孥戮之典, 至於鄭妻, 則窮凶極妖, 亘古所無, 尙令假息, 共戴一天, 已不勝腐心痛骨, 而今乃不關金吾, 遽移鄕廬, 飮啄自在, 便同無故之人, 不測之憂, 難言之慮, 無所不至。今日廷臣, 固當碎首天陛, 沬血致討, 而竟無死爭之人, 間有寬緩之論, 回視數年以前, 風習言議, 逈然不同, 以致忠逆之疆界不明, 邪正之涇渭不分, 凶孽之徒, 尙稽典刑, 而釁累之蹤, 遽先甄敍, 由是之故, 時象日趨於混糅, 隄防漸至於泮渙, 君子無所恃而小人無所憚, 陰懷覬覦之類, 潛售嘗試之計, 而不知明目張膽, 防微杜漸, 或有扶邪之說, 徒增不逞之心。噫, 覬覦之不已, 將有伺間而抵隙者矣。抵隙之一入, 則國是, 安知不動搖, 而民彝, 幾何不斁晦? 一部明義, 將無可讀之地矣, 寧不凜然氣短哉? 此正國家安危消長之幾也。紀綱之頹弛, 風俗之壞敗, 公議之不張, 國威之不尊, 莫不由於此, 誠可謂太息而流涕者也。夫以我殿下聰明英毅, 高出百王, 學貫今古, 智周萬變, 慨然有陶鑄唐·虞之志, 而光御七八年來, 治不從欲, 獨勞廈氈之上, 徒勤臨朝之歎, 凡我臣民之所仰望者, 擧切有君無臣之歎, 可勝惜哉? 然挽捄之道, 不在多言, 惟在操其要而審其幾, 明國是而定民志, 于以建表準於朝廷之上, 俾四方環視而莫之敢違焉。執此之道, 堅如金石, 行此之道, 信如四時, 則國是大定, 而無撓攘之憂, 民志不二, 而絶覬覦之患矣。此豈但今日之先務也? 基命宥密, 長治久安之業, 自此始矣。伏願聖明, 遠覽獨斷, 雷奮風揮, 亟從三司之請, 先將元惡, 夬施王章, 其餘醜類, 倂皆如法勘斷, 而凡於幾微消長之際, 必兢必愼, 則國家有盤泰之安, 臣民享和平之福矣, 豈不休哉? 且臣於目下事, 又有所慨歎者。夫押班監察旣著溺職之罪, 至承拿處之命, 則該府擬律, 全不勘罪, 大失議讞之體, 不可以問備薄警而止。臣謂當該照律堂上, 宜施譴罷之典。向來洪聖淵之以時臺移騎郞, 已是失格, 而況其違牌傳旨未下之前, 遽然出肅, 仍爲就直, 擧措顚錯, 聽聞爲駭。前正言洪聖淵, 亦施罷職之典, 宜矣。答曰, 省疏具悉。第一件事, 前批已及之。第二件事, 問備, 可矣。第三件事, 依施。
- ○ 持平李壽咸疏曰, 伏以, 臣病重難强之狀, 已悉於前疏, 不敢復事張皇, 而又有區區情勢。向以大臣犯下事, 有所引避, 而爲喉院所斥, 尙未得一伸廉隅, 體貌虧損, 情地臲卼, 前後召牌, 一味違傲, 臺端一步, 便是鐵限, 復何敢一日虛縻? 又添臣一大罪也。又況素患泄痢之症, 近又添劇, 叫苦床玆[床笫], 神精昏倒, 時日之間, 萬無起動之勢。伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟遞臣職, 以便公私, 不勝幸甚。臣於乞免之章, 不宜贅陳他說, 而事在目下, 義急懲討, 玆以憂憤之忱, 敢徹黈纊之聽焉。噫, 彼柳戇之罪逆, 旣悉於三司之論列, 而其陰慝之性, 綢繆之謀, 與德相·國榮, 一而二, 二而一者也。國言喧謄, 聲討迭發, 而尙未見王章之快施, 臣民之憤菀, 當如何哉? 至於趙文彦, 其父靖世, 本以賊禧之卵育, 又爲逆能之血黨, 一世指目, 昭不可掩, 而今其子敢生訟冤之計, 至有上徹之擧, 如此無嚴之類, 若不痛懲, 則其可曰國有法乎? 聖鑑之明, 想已洞燭無餘, 而日者以休紙還下之命, 此何等過中之擧也? 若以屢經大霈, 用此寬典, 則如彼亂逆之徒, 將何所懲戢乎? 伏乞亟收成命, 夬揮乾斷, 竝允三司之請, 少洩神人之憤焉。答曰, 省疏具悉。處分意有在矣。爾其勿辭察職。
- ○ 掌令洪周萬疏曰, 伏以, 天休滋至, 邦籙無疆, 闡寧考之謨烈, 百世躋享, 定元子之位號, 一人篤慶, 編祖宗之寶鑑, 進殿宮之徽稱, 縟儀屢擧, 率土均歡? 第臣苫塊餘喘, 一縷苟存, 私哀未盡, 世念都灰, 卽者柏府新命, 忽下於往省松楸之時, 手奉恩誥, 只增感泣。噫, 臣之逖違天陛, 亦有年所, 區區戀結之懷, 豈不欲卽謝恩命, 粗伸義分, 趨詣朝班, 瞻望耿光也? 顧念臣年紀已邁, 眼視先瞀, 曾以臺職登筵, 奏啓之際, 昏謬做錯之狀, 尙切惶恧之至。況今五六年之後, 又經草土, 神精益耗, 視聽尤損, 雖欲强策衰朽, 冒沒趨膺, 其於貽羞臺閣, 爲人嗤點, 何哉? 伏乞天地父母, 俯垂鑑諒, 遞臣見職, 以安私分, 治臣逋慢之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。臣於乞免之章, 不宜暇及他說, 而事係懲討, 憂憤自激, 敢此附陳焉。噫嘻, 世變層生, 亂逆踵起, 臣於頃年, 猥隨諸臣之後, 粗效沐浴之忱, 而每一念及, 心膽尙掉。臣固知我聖上好生之德, 每欲以鎭安二字, 務爲維新之化, 而炎炎之火, 不盡撲滅, 則易致燎原之患, 桀之莠, 未窮誅鋤, 則必有滋蔓之慮。惟彼合辭中, 前後諸賊窮凶叵測, 負犯, 如何? 而元惡巨慝, 假息自如, 其餘應坐之類, 亦逭當施之律, 王綱有不振之歎, 義理無可伸之期, 臣竊痛之。伏願殿下, 淵然深思, 廓然奮發, 亟允臺請焉。臣自鄕入來, 又聞三司諸臣, 方以柳戇·趙文彦發配草記還給事, 有所箚論, 請寢成命, 此實出於共公齊憤之義也。此輩罪犯, 竄配猶輕, 豈可以屢經大霈, 遽置肆赦之典哉? 臣謂允兪三司之請, 斷不可已也。答曰, 省疏具悉。處分意有在矣。爾其勿辭察職。
- ○ 癸卯八月十六日卯時, 上御宣政殿。儒生殿講入侍時, 行都承旨沈豐之, 左承旨李亨元, 右承旨徐鼎修, 左副承旨吳大益, 右副承旨安聖彬, 同副承旨趙興鎭, 記事官李祖承, 假注書李敬五, 記注官金鳳顯, 記事官李崑秀, 以次進伏訖。上曰, 試官入侍。賤臣承命出傳, 判中樞府事洪樂性, 工曹判書鄭民始, 大司成朴祐源, 刑曹參議趙鼎鎭, 副司直李在學, 副護軍洪文泳, 兵曹正郞申耆, 率儒生行, 四拜禮訖, 進伏。樂性曰, 近頗涼生, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 講冊, 以詩傳爲之, 可也。生員金潁等, 以次進請訖。豐之曰, 注書李祖承, 莫重講章, 不爲盡書, 推考, 何如? 上曰, 推考, 置之, 罰番, 可也。上曰, 今番講儒, 全不成誦, 事極駭然。仍命書榻敎曰, 應講儒生洪履簡停擧。又命書傳敎曰, 押班齋任, 使之應講, 出於奬勵激勸之意, 而近來全不熟習, 講章亦不能開口成誦, 所見極甚駭怪。至於事體之屑越, 猶屬第二件才, 以不通儒生, 能誦之前, 切勿遞改, 仍赴後次講, 已有筵敎, 如是申飭之後, 若有違越之事, 當該大司成, 難免重勘。以此申明嚴飭。兵曹判書李𡊠曰, 在前陵幸時, 挾輦軍四百名, 餘軍二百名, 量宜替代矣。今亦依此磨鍊乎? 上曰, 依爲之。出擧條 𡊠曰, 設布帳, 只元陵周回爲之矣。健元陵展謁時, 布帳外環圍軍兵, 退圍於健元陵, 周回, 而臨時以信箭擧行之意, 分付隨駕營門, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 𡊠曰, 弘化門外留都, 守·摠兩營, 輪回爲之, 而昨春弘陵幸行時, 守禦廳擧行矣。今番兩營中, 以何營磨鍊乎? 上曰, 以摠戎廳擧行, 可也。出擧條 𡊠曰, 在前經宿幸行時, 城門外屛門把守軍, 大駕出城後, 卽爲入來留都營, 而還宮時, 還爲出去把守矣。今亦依此擧行之意, 分付, 何如? 上曰, 城外屛門把守, 今番除之, 可也。出擧條 𡊠曰, 十里外斥候伏兵及傳語軍, 守禦廳所屬京畿束伍軍, 除出擧行矣。今亦依例爲之乎? 上曰, 依爲之。出擧條 亨元曰, 陵園幸行時, 軍兵去來, 例以信箭擧行, 而兵曹判書李𡊠, 誤以標信奏達, 事涉疎忽, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 豐之曰, 新除授左承旨李漢豐, 卽爲牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 仍命書榻敎曰, 玉堂違牌·坐罷人竝敍用。又命書榻敎曰, 戶曹參議前望單子入之。又命書榻敎曰, 承旨前望單子入之。仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 癸卯八月十六日午時, 上御誠正閣。禮房承旨入侍時, 左副承旨徐鼎修, 假注書李敬五, 記事官李崑秀·尹行任, 以次進伏訖。上曰, 同副承旨·上注書入侍。賤臣承命出傳, 同副承旨趙興鎭, 注書李祖承進伏。上命書傳敎曰, 殿講入格儒生, 依例捧傳旨。又命書榻敎曰, 史官一員待令, 騎馬一匹立之。上曰, 禮房承旨與史官一人, 馳往四賢祠, 奉審先聖遺像以來。仍命退, 承史以次退出。
- ○ 癸卯八月十六日酉時, 上御誠正閣。坐直承旨入侍時, 左副承旨徐鼎修, 記事官李祖承·李崑秀·尹行任, 二直提學徐有防, 以次進伏訖。上曰, 先聖遺像, 奉審無頉乎? 鼎修曰, 然矣。上曰, 奉安於何處乎? 鼎修曰, 奉安于明倫堂東挾室矣。上曰, 捕廳從事官待令事, 分付。賤臣承命出傳, 還入進伏。上曰, 先聖遺像, 在後人, 何等尊崇, 今日捕廳之推覈市人, 果何擧措? 昔者神宗皇帝御筆, 求市於燕肆, 奉安於萬東祠, 以此倣之, 未知爲罪於市人, 此委折, 問于從事官以奏。賤臣承命出, 還入奏曰, 問于從事官, 則以爲, 進士趙得霖家下人金昌起爲名漢, 以先聖遺像, 出賣於市肆。故知成均黃景源, 言送捕將, 至有推問之擧云矣。上曰, 捕校之不得踰越香橋, 乃是法典所在, 則香橋內事, 捕廳安可主管乎? 聞極駭然, 該大將從當處分, 拘留人則卽爲放送事, 分付。賤臣承命出傳, 還入進伏。上曰, 大司成入侍。出榻敎 賤臣承命出, 與大司成朴祐源偕入進伏。上曰, 先聖遺像, 明當奉安于闕里祠, 奉安時, 孔氏子孫陪往, 齋任中一人, 亦爲擇送, 而陪往之際, 不爲貽弊列邑事, 亦爲嚴飭以送, 可也。仍命書傳敎曰, 此時試邑守令, 不可一日曠官。谷山縣監柳誼, 使之明日辭朝。仍命退, 諸臣以次退出。
