인조 - 고종
晴
行都承旨 沈豐之 魂宮直。行左承旨 金思穆 坐。右承旨 李時秀 坐直。左副承旨 趙興鎭 坐。右副承旨 李祖承 坐直。同副承旨 徐龍輔 坐。注書 金孝建 仕 一員未差。假注書 金祖淳 仕直。事變假注書 李相璜 魂宮直。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 傳于徐龍輔曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 傳于徐龍輔曰, 右副承旨入侍。
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都承旨와 禮曹參判을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于沈豐之曰, 都承旨與禮曹參判入侍。 -
時原任大臣·閣臣·都監堂郞을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于徐龍輔曰, 時原任大臣·閣臣·都監堂郞入侍。 - ○ 徐龍輔, 以禮葬都監都提調意啓曰, 服玩函, 今已造成, 具內外袱以入, 而明器十六種, 同盛一樻, 依例魚膠付貼, 一體內入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 丙午五月二十六日未時, 上御瑤華堂。諸承旨與時原任大臣·閣臣·都監郞堂[堂郞]率地官入侍時, 領議政鄭存謙, 都監都提調洪樂性, 判府事李福源·金熤, 原任直提學徐有防, 二直提學朴祐源, 檢校直閣李秉模·徐鼎修, 原任直閣金載瓚·鄭東浚, 直閣鄭大容, 魂宮都監堂上徐有隣, 墓所都監堂上朴明源, 墓所都監郞廳許晪, 行都承旨沈豐之, 行左承旨金思穆, 右副承旨李祖承, 同副承旨徐龍輔, 記事官金孝建, 假注書金祖淳, 記注官金健修, 記事官李崑秀·尹行任, 相地官朴大良·鄭道弘·李命求, 以次進伏訖。存謙等曰, 連日勞動, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。存謙等曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。存謙等曰, 惠慶宮問安, 若何? 臣等不勝區區仰慮之至。上曰, 今番以後, 粥飮不能頻頻進御, 而本症又添, 故昨日則罔措以度矣。上曰, 地師皆入來否? 明源曰, 竝入侍矣。熤曰, 臣依下敎, 東七陵局內岡麓, 一一看審後, 入來矣。上曰, 昨啓中康陵甲坐, 果何如耶? 熤曰, 形局之優劣, 風水之微妙, 有非臣臆料所可揣知, 而只取其表著易知者論之, 則龍虎環抱, 案對羅列, 有重關複壁之形, 漂緲淸秀之峯, 多有遠遠入望者, 此則雖以臣之凡眼, 可知其大好之地, 而其他砂水之佳吉, 穴田之完美, 許晪輩極口稱讚, 以爲大勝於昌陵甲坐及栗木洞, 而錦城尉則以爲, 前後踏山中第一大地云矣。明源曰, 康陵甲坐, 平闊重厚, 外勢雄偉, 內抱端的, 此蓋論其大體而然也。其他好處, 不得一一枚擧仰達, 而以臣賤見, 七陵寢形局, 或有不及於此處者。故臣與許晪, 有酬酢曰, 如此大地, 至今猶閒, 誠爲異事云爾, 則晪曰, 吾意亦然云矣。栗木洞狼狽之後, 臣與許晪, 日夜罔措, 不知爲計, 忽得此地, 或慮其有未恰處, 屢屢看審, 則愈看愈好。故昨夜果喜不能成寐矣。上曰, 日昨已有下敎者矣, 毋論昌陵甲坐·康陵甲坐, 一則雄偉者, 不必取之, 二則阻遠可欠, 蓋東郊陵園爲八九處, 故每當動駕之時, 則雖漏罷後出宮, 必値侵夜還都, 今若定用於此處, 則如非經宿, 無以歷臨, 雖以事勢言之, 春秋展拜之外, 因此而更添一番動駕, 則經費之蕩然, 亦不可不念。設使不量事勢之難便, 只取山地之佳好, 以此定用, 十年之間, 將不得一番往見, 則亦豈非人情之切迫處耶? 永祐園·懿昭墓之定用, 其時皆取事勢之便近, 而然今安得如永祐園·懿昭墓之便近處用之乎? 樂性曰, 聖敎誠至當矣。形局之雄偉者, 不必取之, 而事勢之便近者, 旣欲求之, 則臣之賤見, 恐無過於栗洞者矣。且云云之說, 本自不經, 而今又破疑, 則少無不可用之端。殿下斷自聖衷, 卽以栗洞決定焉。上曰, 卿等以爲, 栗洞與龍山大路, 不相干涉云, 則果與康陵甲坐, 何如耶? 設使甲坐形局, 或有勝於栗洞者, 予意則以事勢以便近, 有難舍[捨]之, 而第因諸議之不一, 方趑趄耳。樂性曰, 殿下自忖于聖心, 雖絲毫之微, 如以人言介懷, 不必定用, 而如其不然, 則又何有咨且[趑趄]之事乎? 諸大臣皆在此, 伏願下詢而決定焉。上曰, 卿卽都相也, 凡係喪事, 皆在卿主張之如何, 自卿言決之, 好矣。樂性曰, 臣素昧山理, 固不敢臆決好否。然果如聖敎, 甲坐則事勢難便, 而栗洞則云云之說, 不待地師之看破, 臣等凡眼, 亦不知其不可。臣意惟望殿下之以栗洞決定矣。上曰, 予則果不以人言爲槪懷, 而但至情所在, 不能造次決定故耳。樂性曰, 臨事而懼, 好謀而成之, 卽聖人所以決大事之法也。殿下初以人言之云云, 更有看審之命, 則此乃臨事而懼之意也。看審而人言歸於虛妄, 聖意又無所槪, 則好謀而成之, 顧不在今日耶? 且封墓, 何等莫重之事, 而至今未決, 亦豈成說乎? 臣意, 斷斷如是矣。福源曰, 書有賞于祖·戮于社之文, 社卽祭祀禮樂之地, 而用以張刑罰者, 雖若不當, 然蓋示禮樂刑政, 元非二致之故也。設使云云之說, 果是眞的無疑, 似無以此拘礙之端矣。熤曰, 李判府之言, 卽大經大法也。其言泝其本源而論之, 大有見識, 可爲取則矣。且以目下形地言之, 初不相干, 則殿下以此咨且[趑趄], 臣誠未曉矣。存謙曰, 不待地師之言, 凡眼已知其千不似萬不近, 則恐無他論矣。上曰, 然則以栗洞完定乎? 若完定, 則事勢之便近, 如懿昭墓, 甚可幸, 而至於康陵甲坐, 形局雖使有勝, 卽是荒涼阻遠之地, 予心悲悵之外, 亦有所不忍者矣。存謙曰, 聖敎, 誠至當矣。以栗木洞完定, 不但事勢之便近, 安穩亦極矣。上曰, 此若有前定者焉, 東·西郊數十處, 皆無可合, 而獨有此處, 則亦可異也。熤曰, 雖以私家求山之法言之, 山地雖好, 或因事勢之牽掣而捨之者, 邦國莫大莫重之事, 雖不可攙引私家之法, 然栗木洞, 旣十分全美, 而又兼事勢之便近, 則何必更論他處乎? 且山理茫昧, 本難準的, 則康陵甲坐, 亦安保其十分十美耶? 以栗洞完決, 好矣。明源曰, 甲坐之於栗木洞, 起勢勝, 作穴勝, 案對勝, 莫重之事, 豈可因事勢之難便而置之乎? 臣意則以甲坐完定, 好矣。晪曰, 甲坐, 自是天作之大地, 非栗木洞可比矣。上曰, 諸議皆以栗洞爲好, 則汝獨以甲坐爲好者, 何也? 且汝當初獨不譽栗洞乎? 晪曰, 初則果以栗洞爲好矣。中間旣有人言, 故更求他處, 而看山雖曰多有方書, 亦不出於人情之外, 則其在愼重, 不可强用。且康陵甲坐, 雄偉端正, 眞是帝王家陵墓, 則何必顧慮事勢而不用乎? 臣意則以甲坐完定, 好矣。上曰, 汝以栗洞有人言, 故欲捨之耶? 此則人情或不怪矣。然予若決而完定, 則汝當不挽止耶? 晪曰, 在聖上萬年之慮, 栗洞則地勢稍卑, 江邊頗近, 而人家亦邇, 大不如康陵甲坐矣。樂性正色謂晪曰, 郞廳若知栗木洞之有欠, 則何不早言其不可耶? 伊時之極口讚美, 以爲萬全無疑者, 果何心也? 今日之猝反前言, 謂有後慮云者, 抑又何心也? 莫重莫大之事, 豈可因云云不經之說, 有所撓改, 而遷就未決耶? 再勿多陳也。上曰, 予則至情所在, 故初聞云云之說, 不無咨且[趑趄]之心, 蓋山理之外, 情理亦不得不如是矣。今旣破疑, 又聞卿言, 予心甚爽然。卿等卽國之大臣, 卿等若完定, 豈有他議耶? 樂性曰, 戶判云云之說, 求於人情, 容或不怪, 而再看審後, 自歸落空, 則今不必以此有槪懷之端, 以栗木洞完定, 甚好矣。臣等之意皆如此, 而至重至大之事, 不可片言決之, 自上下詢後, 出擧條決定, 好矣。上曰, 卿言, 是矣。仍下敎曰, 萬年幽宅, 今將完定於吉地, 龜筮叶從, 人謀僉同, 方可無疑決定, 大臣及都監堂上之意, 何如? 樂性曰, 臣於再次看審時, 先自外靑龍內外, 遍審局內, 轉至結穴結腦處, 上下詳察, 則所謂拘忌之處, 隔遠不見, 實無係關, 而諸地師旣稱十全完吉之地, 則恐無取捨之可疑矣。存謙曰, 當初山論, 皆稱十全完吉, 雖參以凡眼, 所見極好, 不但事勢之便近而已, 向於復命時, 臣意已有所陳達, 而再看審時, 雖不得同往, 詳聞諸大臣之言, 岡麓遼隔, 元無拘忌之可論, 更何有遷就不決之端乎? 福源曰, 臣意, 前已仰達, 而以地理則皆稱完吉, 以事勢則極涉便近, 至於拘忌之本屬無義, 而岡麓遼隔, 尤無可論。莫重之事, 恐不可因此而遷延不決矣。熤曰, 臣等日前看審之後, 已爲累陳形止實狀, 而雖以私家占山之法言之, 參之以地理與情理事勢, 卽固然之勢也。況地理則僉曰純吉, 事勢則最爲便近, 形止左龍外麓, 散作重岡, 不特遮隔而已, 地界又極遼闊, 重臣之言, 亦以爲目擊大異所聞云, 則到今益無更商之端矣。明源曰, 諸大臣旣陳所見, 臣更無贅達者矣。上曰, 郞廳亦陳所見, 可也。晪曰, 臣與諸地師, 屢次看審, 形止吉利, 旣有僉同, 事勢便近, 實無易此, 而至於不當忌之忌, 諸大臣亦已辨破無餘, 臣何敢更贅他見? 存謙曰, 臣等之見, 俱已陳達矣。聖意如欲以此處完定, 則卽還分付於該都監, 三看審封標等節, 皆令今日內擧行之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 存謙等曰, 墓所今已完定, 擧國臣民, 豈勝慶幸? 臣等不勝區區忭賀之忱矣。熤曰, 初雖數次看審, 不可謂如禮, 臣等俱爲出去, 更看審後封標, 似合事宜矣。上曰, 封標, 亦擇日乎? 明源曰, 臣未能知之, 而事係莫重, 不可不問例擧行矣。上曰, 出問於池日賓, 可矣。明源承命出, 回奏曰, 問於池日賓, 則今明日爲吉云矣。樂性曰, 墓所旣已完定, 事役一時緊急, 別看役所當定送, 而前別將丁仁希, 旣以造成所別看役, 定送矣。浮石所三物所, 則以前萬戶柳惠根定送, 使之兼看, 禮葬都監亦當有別看役, 以前萬戶崔雲興, 差定, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 存謙曰, 齎咨譯官, 有元包外加給二包之例, 今亦依前例加給, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 命書傳敎曰, 時原任大臣與都監堂郞, 率地師進詣栗木洞, 三看審後封標以啓。又命書傳敎曰, 今番墓役時, 始役後, 京都監勿爲別設, 仍令禮葬都監, 從便兼管。上曰, 墓所都監, 當從近設之, 堂上, 始役前出去耶, 始役後出去耶? 樂性曰, 始役前出去, 方可設都監矣。上曰, 開金井, 何日耶? 明源曰, 七月十九日矣。始役斬破土時, 告由祠后土吉日, 令日官推擇, 何如? 上曰, 始役者, 何役也? 明源曰, 雖片土一石, 不得任意動手, 故必擇日爲之矣。存謙曰, 封標之後, 守直等節, 自有應行之例云, 亦令以此分付, 何如? 上曰, 依所奏爲之, 好矣。樂性曰, 三看審時, 諸地師, 不必盡爲率去, 鄭道弘·朴大良·具聖元·車學模四人, 率去, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 卿等先爲退去。存謙等退出。命書榻敎曰, 三看審進去, 大臣以下, 除朝辭往來。上曰, 圖形入之。明源捧入。上曰, 人家撤毁處, 當爲幾間乎? 明源曰, 六十餘間矣。上曰, 六十餘間, 當新造乎? 明源曰, 此則李文德家舍, 間數爲六十餘間, 而今番當造者, 當爲十五間許矣。又奏曰, 發靷後, 大轝權安處, 宜有假家, 而當此節省之時, 不可一遵舊例, 今番則以油遮日代行, 何如? 上曰, 油芚亦不緊, 奉往後服色則燒火, 上下裝則還下, 可也。出擧條 豐之曰, 向日有承旨公除前別入直之命矣, 今日則公除已過, 何以爲之乎? 上曰, 仍爲別直, 可矣。命退, 諸臣以次退出。
