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승정원일기
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개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
순조 1년
1801년 (신유)
1월
2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 97책(탈초본 1832책) 순조 1년 1월 3일 경진
1801년 嘉慶(淸/仁宗) 6년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
9일
10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
晴
行都承旨
閔台爀
緣故
。 行左承旨
李翊模
奉命進去
。 行右承旨
申獻朝
坐直
。 左副承旨
崔獻重
牌不進
。 右副承旨
嚴耆
坐直
。 同副承旨
林漢浩
緣故出
。 注書
金啓溫
病
一員未差。 假注書
金邁淳
仕
尹鼎烈
仕直
。 事變假注書
李箕淵
仕
。
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
○ 上在
昌德宮
。停常參·經筵。
監察茶時를 한다는 申獻朝의 啓
○
申獻朝
啓曰, 行大司憲
李敬一
, 執義
韓興裕
, 持平
李重蓮
·
趙恒存
呈辭, 掌令
洪光一
在外,
李安默
未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
申獻朝
啓曰, 行大司憲
李敬一
, 執義
韓興裕
, 持平
李重蓮
·
趙恒存
呈辭, 掌令
洪光一
在外,
李安默
未肅拜, 監察茶時...
오늘 仕進하지 않은 崔獻重에 대해 牌招를 청하는 申獻朝의 啓
○
申獻朝
啓曰, 左副承旨
崔獻重
, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○
申獻朝
啓曰, 左副承旨
崔獻重
, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
○ 傳于
李翊模
曰, 禮房承旨馳詣
社稷
, 奉審摘奸以來。
○ 傳于
李翊模
曰, 禮房承旨馳詣
社稷
, 奉審摘奸以來。
○ 以左副承旨
崔獻重
牌不進罷職傳旨, 傳于
申獻朝
曰, 只推。
○ 以左副承旨
崔獻重
牌不進罷職傳旨, 傳于
申獻朝
曰, 只推。
○ 行左承旨
李翊模
書啓, 臣承命馳詣
社稷
, 壇上奉審則無頉, 祭物·祭井看審則精潔, 祭器申飭洗滌, 諸執事·進排官·佾舞工人摘奸則皆無頉矣。 臣則仍留享所, 待將事後復命之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○ 行左承旨
李翊模
書啓, 臣承命馳詣
社稷
, 壇上奉審則無頉, 祭物·祭井看審則精潔, 祭器申飭洗滌, 諸執事·進排官·佾舞工人摘奸則皆無頉矣。 臣則仍留享所, 待將事後復命之意, 敢啓。傳曰, 知道。
○
申獻朝
, 以禮曹言啓曰, 昨年四月二十日諸承旨持公事入侍, 大臣·備局堂上追後引見入侍時, 禮曹判書
李晩秀
所啓, 見今式年監試在前, 臣曹將修入科擧事目矣。 向日庭試, 適當千一大慶, 八方觀光, 至於十萬其數, 場屋紛沓, 勢所使然, 而或認以科規之稍解, 則大非朝家之本意, 日前弛張之敎, 實仰聖念之及此, 而從前科場之不嚴, 卽有司之責, 何可每每仰煩飭敎乎? 監試照訖講, 載在
大典
, 此而能修明, 則實爲嚴科場之要道, 第因每式捧講之臨時設行, 應講儒生, 一齊坌集, 悤急了當, 全欠嚴明之意, 年前以講期定, 期定限事, 收議大臣, 未及停當矣。 自今式, 京外照訖講, 皆令科前三四朔開講, 而如是則儒生輩或有觀望遷延, 開講初絶罕來赴, 臨科後始爲齊到之慮。 自開講至撤講, 預爲定限, 如有法典所許有實故不得卽趁者, 依陳試例呈于照訖所, 受公文追講, 此外過限者, 一切勿許。 試官則不必以四館官員差出, 以成均館久任郞廳三員及四學敎授, 輪日分進于
泮宮
, 隨到隨講, 嚴其規而寬其限, 俾無草率錯雜之弊。 諸道則毋論文·蔭·武, 令各邑守令捧該邑儒生之講修成冊, 送于京試官處, 願赴漢城試者, 亦令該邑捧講, 道臣收聚成冊, 報于臣曹, 自臣曹移送照訖所, 詳細考準, 始給帖文, 而或有鄕儒之前已上來, 難於往還者, 呈于照訖所, 許其赴講。 入門時禁亂官考察帖文等事, 各別申飭, 而隨從寫手之冒持帖文者, 如或現發, 當初捧講之照訖試官及各該守令, 從重論勘。 諸道越講成冊收送時, 落講儒生姓名, 亦爲一體錄送, 以爲憑考防奸之地。 照訖捧講, 自有法式, 而前此試官, 或帖出疑義於原章之外, 或出題而試其製述, 務欲尙嚴, 反損試體, 此後則只以能通音吐及原章文義者, 爲越講之準的事, 嚴飭試官。 以臣所奏, 出擧條知委中外, 使應講儒生咸知惕勵, 無或犯科, 似合事宜, 而開講·撤講期限, 不可無一定之頒令。 臣意則京中及近道, 自閏四月初一日開講, 至七月初十日撤講, 遠道則閏四月初旬內開講, 至七月初十日撤講, 則似爲便好, 下詢大臣處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 領議政
李秉模
曰, 弛而不張, 文武不爲, 向讀弛必有張之敎, 不勝欽誦。 今此禮堂所奏, 實爲對揚明命, 修擧舊章之道, 而捧講之定限, 可防臨期雜遝之弊, 臣無容他議矣。 左議政
沈煥之
曰, 申修講法, 以嚴科規, 實合時措之義。 今此禮堂所陳監試照訖之式, 損益舊章, 節目詳備, 以此諸條, 頒令於京外, 嚴飭遵行, 似爲實效矣。 右議政
李時秀
曰, 嚴其規以杜亂雜之習, 寬其限以除紛遝之弊, 預頒京外, 咸使惕勵, 實合修明之道, 臣亦無他議矣。 上曰, 第試之事, 命下矣。 今番增廣監試照訖講諸般法規, 謹當依此擧行, 而科前日字, 旣不滿五十日, 則開講·撤講之三四朔爲限, 今無可論, 京中則自今初六日爲始, 成均館久任郞廳三員, 四學敎授, 分所設場於
泮宮
, 逐日捧講, 至二月十五日撤講, 諸道則以關到日爲始捧講, 隨其試所程道之遠近, 量宜撤講之意, 知委京外, 何如? 傳曰, 允。
○
申獻朝
, 以禮曹言啓曰, 昨年四月二十日諸承旨持公事入侍, 大臣·備局堂上追後引見入侍時, 禮曹判書
李晩秀
所啓, 見今式年監試在前, 臣曹將修入科擧事目矣。 向日庭試, 適當千一大慶, 八方觀光, 至於十萬其數, 場屋紛沓, 勢所使然, 而或認以科規之稍解, 則大非朝家之本意, 日前弛張之敎, 實仰聖念之及此, 而從前科場之不嚴, 卽有司之責, 何可每每仰煩飭敎乎? 監試照訖講, 載在
大典
, 此而能修明, 則實爲嚴科場之要道, 第因每式捧講之臨時設行, 應講儒生, 一齊坌集, 悤急了當, 全欠嚴明之意, 年前以講期定, 期定限事, 收議大臣, 未及停當矣。 自今式, 京外照訖講, 皆令科前三四朔開講, 而...
○ 吏曹啓目粘連, 觀此同敦寧
韓用鐸
上疏, 則以爲臣本無敦寧, 法不當行公, 亟命有司, 照例遞改亦爲白有臥乎所, 旣無敦寧, 則揆以公格, 似當許遞是白乎矣, 宰臣所帶遞仍當否, 臣曹不敢擅便, 上裁, 何如? 判付啓, 依回啓施行爲良如敎。
○ 吏曹啓目粘連, 觀此同敦寧
韓用鐸
上疏, 則以爲臣本無敦寧, 法不當行公, 亟命有司, 照例遞改亦爲白有臥乎所, 旣無敦寧, 則揆以公格, 似當許遞是白乎矣, 宰臣所帶遞仍當否, 臣曹不敢擅便, 上裁, 何如? 判付啓, 依回啓施行爲良如敎。
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