인조 - 고종
朝雨夕陰
行都承旨 李眞淳 坐。左承旨 洪尙賓 坐。右承旨 徐命彬 坐直。左副承旨 李承源 奉命偕來。右副承旨 金聖應 坐。同副承旨 鄭必寧 坐直。注書 李光躋 仕徐命臣 呈辭。假注書 姜杭 仕直。事變〈假注書〉 李光瀷 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
聖體 및 大妃 등의 안부를 묻는 藥房 提調의 啓
○ 藥房都提調徐命均, 提調宋寅明, 副提調金聖應啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 昨劑入茶飮, 其已進御, 而眩氣往來之候, 抑有所勝乎? 大王大妃殿氣候, 何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安。答曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則蔘蓮茶進御, 而眩氣往來, 姑無加減矣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·嬪宮, 藥房問安。答曰, 知道。 -
問安 등에 관한 藥房의 啓
○ 藥房口傳啓曰, 伏承問安之批, 以眩氣往來, 姑無加減爲敎。醫官使之入診爲宜, 敢稟。傳曰, 依爲之。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 鄭必寧, 以都摠府言啓曰。今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。答曰, 知道。 -
비가 오기때문에 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 金聖應, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射事, 標信命下矣。雨勢如此, 不得爲之之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
副摠管 李汝廸이 新番軍士點考 등의 일로 南別營에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 鄭必寧, 以都摠府言啓曰, 副摠管李汝廸, 以禁衛中軍舊番軍士賞中日及新番軍士點考事, 南別營晝仕出去之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李眞淳의 啓
○ 李眞淳啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
大臣이 有故 중이므로 賓廳에 來會할 수 없다는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而大臣有故, 不得來會云矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
上候가 靜攝 중이므로 公事를 頉稟한다는 李眞淳의 啓
○ 李眞淳啓曰, 賓廳坐起, 旣已頉稟。所當持公事入侍, 而上候方在靜攝中, 且無緊急公事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
在外에 나가있는 사람들을 제외하고 呈告하고 肅拜하지 않은 인원들을 牌招할 것을 청하는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 兩司多官, 或在外, 或呈告未肅拜, 連日闕啓, 事甚未安。除在外外, 呈告未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以執義宋秀衡牌不進罷職傳旨, 傳于鄭必寧曰, 推考傳旨捧入。
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右承旨 徐命彬을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李眞淳의 啓
○ 李眞淳啓曰, 右承旨徐命彬, 自鄕上來, 辭疏到院, 而原疏旣已退却, 牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
刑曹參判 趙明翼을 牌招察任하게 할 것을 청하는 鄭必寧의 啓
○ 鄭必寧啓曰, 刑曹參判趙明翼, 連日違牌, 無意膺命, 其在事體, 極涉未安。卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
沈壽賢이 命召를 바쳤으므로 어떻게 할지 여쭙는 金聖應의 啓
○ 金聖應啓曰, 卽者領議政沈壽賢, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 令史官更爲傳授。 -
校理 金若魯가 오늘 本營坐起에 出去한다는 弘文館의 草記
○ 李眞淳, 以弘文館言啓曰, 本館上番校理臣金若魯, 以御營廳郞廳, 今日本營坐起時, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
새로 除授된 副修撰 趙漢緯를 斯速乘馹上來할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言啓曰, 新除授副修撰趙漢緯, 時在京畿廣州地, 副修撰趙尙命, 時在振威地。經筵入番事緊, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 允。 -
領議政 沈壽賢이 臺劾을 당해 城外에 엎드려 있으므로 常祿을 받을 수 없다고 하여, 來五月朔祿牌를 出給하지 않았으니, 어떻게 할지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 鄭必寧, 以戶曹言啓曰, 卽接廣興倉所報, 則來五月朔頒料次, 倉官進去于領議政沈壽賢所住處, 請受祿牌, 則以爲方遭臺劾, 逬伏城外, 何敢復受常祿云, 祿牌不爲出給。係是大臣祿俸, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 令倉官輸送。 - ○ 又以兵曹言啓曰, 本曹所納騎步兵價布, 乃是三年二次之役, 故在前元無災減之事, 而近因連歲凶荒, 辛·壬兩年合沒之類及癸丑年物故者, 未捧身布, 朝家別施優恤之典, 時爲蕩減, 則其在外方奉行之道, 所當十分明覈, 査之又査, 從略報減, 俾無相蒙之弊, 而卽接瑞山縣監所報物故成冊, 則本曹各樣未收十五同四十七匹, 一倂驅入於物故中。設令本邑物故, 最多於各邑, 要不出二三同, 而今此十五同四十餘匹未收, 憑藉朝令, 欲爲全數蕩減之計, 揆以事理, 萬萬無據。爲守令者, 不思奉行朝家之德意, 乃反虛張冒頉, 至於如此, 誠極駭然。此而置之, 將無以懲戢, 瑞山縣監李鼎燁, 拿問定罪, 何如? 傳曰, 允。
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罪人의 처리에 관한 刑曹의 草記
○ 又以刑曹言啓曰, 罪人裵胤休病勢之加重, 連自該署報來, 而重囚之屢日停刑, 事極未安。臣明翼·臣儼, 今日開坐, 上曹看審, 則病勢果爲危重, 氣息奄奄, 口頰戰掉, 實有頃刻危急之慮。旣無以刑訊, 勢將待少差加刑之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 持平金漢喆啓曰, 請還收罪人尹邃減死島配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請逆坦孥籍, 一依王府草記, 卽令擧行。請明彦, 更令鞫廳, 拿鞫嚴刑, 夬正王法。請還收罪人金重器還發配所之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。請還〈收〉罪人權攝減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請物故罪人燁·㙉諸子中年長者, 一一査出, 竝命絶島定配。請還寢罪人炯·烒參酌定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請寢睦天顯·睦聖觀減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情。請李夏宅, 設鞫嚴訊, 以正王法。請蒙放罪人尹㝚, 依前遠配。請還寢泰績酌處之命, 仍令〈鞫廳〉嚴鞫得情, 夬正王法。臺閣傳啓, 事體至重, 而前掌令閔瑗, 向於榻前連啓之際, 前啓中燁·㙉諸子事, 無端落漏。此雖出於倉卒疎率之致, 而揆以臺體, 不可無警責之道, 請前掌令閔瑗罷職。新除授掌令趙世垕, 時在慶尙道尙州地, 新除授司諫院獻納徐命珩, 時在平安道泰川縣任所, 請竝斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。末端事及下諭事, 依啓。
- ○ 禮曹判書尹淳疏曰, 伏以臣, 廢屛溝壑之一微物耳。宜不敢復近朝端, 而日聞北嘖痛心, 召役有命, 臣分所在, 不免暫赴, 而使事當否, 略有料量, 對人酬酢, 至達於筵席, 乃有特招之命。旣有愚見, 不敢自隱, 敢以酬酢於人者, 仰溷高聽, 以備裁擇而已, 初無主張, 固必於其間, 廁聞玉署之臣, 因此投章, 而其曰, 筵臣云云, 似指臣身。疏旣留中, 指意所在, 漠然無聞, 昨始因人, 得見其疏, 其罪臣也, 誠狼藉。始焉驚怖, 徐[終]以一笑。臣固飽受人拳踢, 今不欲復事呶呶, 而彼旣喝出臣所不言, 從以億臣意中事, 立一毆擊之話柄, 空地架設, 置人於輕主辱忘大義之科, 噫嘻, 何其言之險也? 臣於伊日, 首陳奏與咨事例之不同, 而以今送使之難於開例, 且關後弊爲慮, 繼陳今番嘖言, 雖甚憤痛, 猶不下從前襲用之悖語, 後慮或不至如丙寅·庚午之叵測, 而丙寅·庚午, 猶不得辨理, 今亦不過謄報査案如前之爲, 而彼方行査於瀋陽·寧古塔, 其査覆, 安知與我査, 一一相符? 然則不如姑依前例, 急送咨官, 先報犯人承款之招, 以觀彼答而應之, 似爲完備。蓋其言, 差有詳略, 大體不外於此。何嘗曰, 嘖言是例用者, 又何嘗曰, 嘖辱之來, 勢所難免, 而不足辨也。臣之愚慮, 只欲確遵前例, 先探彼情, 以盡愼重之道, 而特以言出於臣, 求過之目, 不肯平心看過, 翻演架鑿, 有若臣恬然坐視, 不知恥辱者然, 未知儒臣, 何從聞此, 而浪費氣力至此? 然前例如何, 彼自謂不知, 若考前例, 當知臣言之不爲無稽, 尙何足與年少氣盛者, 訟其長短也? 至於大義二字, 又何拖引於題外, 自居以己獨知於人所不知之地也? 噫, 忍痛含冤, 婦孺所同, 而國小力弱, 畏約無窮, 慢書責金之辱, 前後相望。在其時, 雖鉅儒藎臣, 森然於朝野, 而或咨或奏, 惟以循例彌縫爲事, 則低心下氣, 不獨今日之爲可悲, 其所云事在數十年前, 必不若此者, 多見其未詳故實, 徒快口氣之爲可哂耳。然其外托義理, 中藏機栝, 不專在於臣身, 如臣驚弓之餘魄, 已有避三舍之意, 天日在上, 臣復何言? 獨愧夫臣之私義, 秪甘伏死於田間, 而徒以主辱臣死之忱, 輕於一進, 進亦不能囚舌於時事, 一言妄發, 又受此無限詆侮, 更何顔面, 一日蹲仍於輦轂之下, 與聞於草創之末? 伏乞聖慈, 亟加臣妄言之罪, 俾臣歸守初分, 沒齒訟愆, 毋惹淸朝之撓端, 公私誠萬萬幸矣。答曰, 省疏具悉。玆事不必爲嫌, 卿其勿辭, 從速行公。
- ○ 正言李錫杓疏曰, 伏以臣, 猥忝僥科, 厚惹一世之譏笑, 再玷言地, 洊被兩臺之訶劾, 左右受困, 殆至於應接不暇, 而後發之言, 比前尤緊, 臣誠慙恧, 無以自解。若其初除之徑先出肅, 臣亦追悔之莫及。蓋臺臣, 雖有難安情勢, 未署經之前, 不得陳暴者, 古例云然, 故臣亦只憑院吏之言, 作此顚倒之擧, 其生疎妄着甚矣。臺言之來, 尤當甘心受罪。雖其他費力譏詆, 無少顧藉, 而呶呶分疏, 秪益疲勞。臣雖不弘, 何足芥滯, 獨其規避二字, 實是士夫難洗之恥。近來朝廷一種風習, 專以含糊彌縫爲事, 而臣之引嫌, 適在入臺之初, 旁觀者驟而看之, 執此疑臣, 固非異事。第念臣家世世, 厚被累朝之恩遇, 自臣父祖, 實有盡瘁死國之誠, 臣雖蒙騃, 固嘗受此義於家庭之間矣。苟臣不念國恩之報塞, 計較一身之利害, 上而慮咈於主意, 下而恐觸於當路, 顧瞻前後, 唯以巧避爲心, 則是不但在國爲不忠之臣, 在家亦且爲不肖之孫, 神必殛之, 何忍爲此? 只以人臣出處, 不可苟焉, 士夫廉隅, 不可放倒, 故前疏之辭, 不過自伸其私義而已, 夫豈有他意哉? 苟或朝政不善, 關係有大, 則雖在韋布, 義當盡言, 以爲報效之圖, 至於徒拘嫌引, 而傍默於得失, 實非臣之本心也。彼臺臣之不少究恕, 而直以一筆句斷者, 何其快也? 臣竊悶焉。雖然, 姓名旣登於臺章, 聲罪不翅狼藉, 則官職去就, 更無可論。雖荷聖明涵貸之仁, 旣罷旋官, 終欲洗拂, 而在臣廉義, 決無冒出之理。今於天牌之下, 又不得祗命, 違逋至此, 死有餘罪。玆敢略暴衷懇, 仰瀆宸嚴, 伏乞聖慈天地父母, 亟賜諒察, 先削臣新授職名, 仍勘其傲慢之罪, 以謝人言, 以肅朝綱, 不勝大願。答曰, 省疏具悉。往事不必深嫌, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 工曹參判兪崇疏曰, 伏以臣, 積罹奇疾, 轉成半體之不遂, 床簀之間, 作一籧篨, 奄奄垂盡之狀, 殆同草露之將晞者, 八朔于玆矣。近又將息失宜, 重添醫家所謂再中之症, 而萬分危急, 一晝夜之間, 不成生人之理, 省識專無, 至於家人子姪, 而不能覺察, 到此地頭, 只一縷未絶而已。親戚知舊之來見者, 莫不傷憐而告訣, 醫技罔措, 亦不得下手投劑, 古人所謂拭巾待盡, 符到卽行者, 政臣今日事也。匪意水部除旨, 遽下此際, 聖朝不遺簪履之恩, 至及於朝夕濱死之喘, 臣誠驚惶感泣, 不知死所。鬼事將迫, 實無去就之可論, 承命亦且有日, 宜卽陳懇, 而數行文字, 無以自力, 今始倩人構得, 冒萬死仰伸疾痛之呼於天地父母之前, 而積違耿光, 竟不得更瞻天顔, 臨死血泣, 死不可以瞑目也。伏乞聖慈, 矜憐臣由中血懇, 亟許鐫遞臣所帶職名, 俾得以安意就盡, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。水部閑局, 何讓之有? 卿其勿辭調理焉。
- ○ 司諫李著疏曰, 伏以臣, 父病沈篤, 猥陳危懇, 伏蒙參講依護之命, 而法筵纔罷, 次對將行, 天語委曲, 特許臣先退, 體下之恩, 迥出尋常。臣歸視湯劑, 父子感泣, 銘心鏤骨, 隕結難酬。第篤老危疾, 有非時日之所可差復, 卽今症形, 一味無減。臣欲更事籲號, 則懼於屢瀆, 欲勉供職事, 則迫於情理, 徊徨悶蹙, 不知所措。玆因喉院啓稟, 天牌下臨, 不敢坐違, 謹此趨詣, 而抑情奔走, 斷無其望, 敢此申籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 特許鐫遞臣職名, 以卒終始之恩焉。臣於祈免之章, 不宜贅及他說, 而伏見殿下, 保合朝象之意, 發於至誠, 而日事憂惱, 其效邈然, 竊不勝惋歎之私。玆以一言附陳, 惟聖明裁察。夫君臣之義, 無所逃於天地, 一有干犯乎此, 則討之者爲義, 護之者同歸。惟此一副當義理, 亘古亘今, 無彼無此。十九日下敎, 誠出於建皇極明人彝之義, 非止爲一時調劑之計, 則爲今日臣子者, 孰敢有容護之意, 而一邊之惑, 去而益甚, 將至於無奈何之域者, 豈但黨習者之罪哉? 亦殿下使之然也。仁厚涵容, 固是人主之盛德, 而至於大關係大防限處, 則不可不明白灑落, 如日月之麗天, 以開一世之耳目, 而其時下敎之頒示臣隣者, 不過曰, 彼此皆有不逞之徒, 不可爲黨之意, 而至於裏面詳悉之敎, 入侍諸臣之外, 無有得聞者。雖以近日前獻納申晩, 持平金漢喆之疏觀之, 皆以下敎之不得聞不敢傳爲辭, 似若以殿下初不明言顯說, 播告中外之故, 不知而爲此者然。苟使知之, 則其不敢如是也明矣。噫, 嚴亂逆於千秋, 正君臣於百代, 何許大處分, 而只與數三臣僚, 密勿於半夜前席, 惟恐外廷之或聞者, 有非公言之義, 而臣於日昨前持平金尙重疏批中, 百世公眼之敎, 亦有所慨然者。夫道不能行於一時, 而欲俟來世者, 聖人不得位者之事也。殿下處可爲之勢, 操可爲之柄, 明天理正人心, 皆殿下責也, 則顧不能行之於今日, 而乃欲竢百世之公眼耶? 臣謂伊日下敎, 祕勿相傳之命, 特宜還寢, 使纏繞舊習之人, 得脫於烟霧籠罩之中, 而洞然知臣節之不敢犯, 私黨之不敢護, 然後痼弊可革, 朝論可靖矣。且念世道淪喪, 習俗乖謬, 看得忠逆字, 無異於是非賢否等義。言之者容易, 受之者不驚, 可爲寒心, 而殿下於飭勵之際, 無臣節大不敬之敎, 亦視之如尋常行用之語, 朝而下此敎, 暮而敍其人, 如此則群下顧何所懲畏, 而亦豈不大有損於絲綸之體乎? 伏願殿下, 繼自今留心愼重於辭令之間, 使王言尊而國論嚴焉。答曰, 省疏具悉。玆事本非若此者, 十九下敎, 略而詳矣, 而佯若不知, 徒事務勝者, 無嚴也。因此務勝, 必欲制彼者, 亦不反也。孰是孰非, 孰非孰是? 末端勉戒, 大體是矣, 可不留意? 爾其勿辭救護焉。
