인조 - 고종
晴
行都承旨 林蓍喆 坐。 行左承旨 趙觀鎭 牌招啓辭未下。 右承旨 沈象奎 坐。 左副承旨 金宗善 式暇。 右副承旨 李文會 坐直。 同副承旨 閔命爀 坐直。 注書 洪遇燮 病朴宗琦 病。 假注書 鄭觀綏 仕徐淇修 仕直。 事變假注書 崔秀俊 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
번개가 침
○ 自初昏至夜四更, 電光。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 沈象奎, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
視事를 頉稟한다는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 明日再明日, 懿陵忌辰祭齋戒正日, 二十六日, 徽陵忌辰祭正日相値, 視事頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李文會啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 沈象奎의 啓
○ 沈象奎啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 沈象奎의 啓
○ 沈象奎啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 黃海水使任聖說下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 傳于沈象奎曰, 二十七日瑞蔥臺, 以慕華館爲之。
- ○ 傳于李文會曰, 進講入侍。
- ○ 李文會啓曰, 卽者義禁府都事來言, 時囚無得過三日滯囚, 曾有定式矣。 時囚罪人李秉天·金聖和·李鼎植等, 當爲捧供, 而判義禁徐邁修, 知義禁李書九, 同義禁趙觀鎭, 俱有身病, 只有同義禁許晊一員, 不得備員開坐云。 判義禁徐邁修, 知義禁李書九, 同義禁趙觀鎭, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李文會啓曰, 判義禁徐邁修, 知義禁李書九, 同義禁趙觀鎭牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李文會啓曰, 判義禁徐邁修, 知義禁李書九, 同義禁趙觀鎭再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 連事違召, 不卽擧行, 事極未安。 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝更爲牌招。
- ○ 沈象奎, 以備邊司言啓曰, 謹依下敎, 按覆使可合人, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 備邊司, 按覆使抄啓尹光顔。
- ○ 吏曹, 全羅道同福縣按覆使單尹光顔。
- ○ 傳于李文會曰, 召對爲之。
- ○ 以大司諫兪岳柱, 司諫李東植, 獻納玄重祚, 掌令柳烇牌不進罷職傳旨, 傳于李文會曰, 只推。
- ○ 沈象奎, 以兵曹言啓曰, 今八月二十七日, 大駕詣慕華館, 瑞蔥臺試射時, 設布帳及斥候伏兵, 當爲磨鍊, 而取考謄錄, 則曾在先朝親臨郊館時, 連因下敎, 竝置之矣。 今番則何以爲之乎? 敢稟。傳曰, 依前例置之。
- ○ 沈象奎, 以備邊司言啓曰, 卽者監試一所本司嫡奸[摘奸]郞廳來告內, 今此終場儒生出門時, 自禁亂所考驗其照訖帖文, 摘發其挾冊隨從, 通計執捉爲十五人, 其中柳定麟爲名儒生, 託言被病氣塞, 而爲定麟地者, 無慮數十人, 招呼成黨, 踢逐禁隷, 俾不敢近, 圍住禁亂官, 至於手犯之境, 一邊脫枷放囚, 倏忽之頃, 成一亂場, 而所捉諸囚, 竝皆逃脫云。 科場申飭, 前後何如, 而乃有此前所未有之變怪, 言念紀綱, 誠極寒心。 此而歇勘, 日後之弊, 有不可勝言。 爲先分付該曹, 在逃諸囚, 刻期捕捉, 其時作亂之類, 一一譏詗捉囚後, 依法重勘之意, 各別嚴飭, 而當該禁亂官不善檢戢之罪, 亦不可置而無警, 令該府拿問處之, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 沈象奎, 以備邊司言啓曰, 京中各司, 無得以科外之事, 侵徵邸吏事, 前後禁斷, 不啻申明出擧條, 提飭亦旣屬耳, 而卽聞司憲府監察, 推捉邸吏, 徵出無名之錢云。 身爲法府之官, 不有飭禁, 先自冒犯, 誠極該然。 其在信令懲後之道, 不可以事屬微細, 置而不論, 當該監察, 捧現告拿問處之, 何如? 傳曰, 允。
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保放罪人 李鼎植의 病勢가 나아졌으니 도로 가둔 뒤에 공초를 봉입하겠다는 義禁府의 啓
○ 李文會, 以義禁府言啓曰, 保放罪人李鼎植, 病勢向差云, 還囚後捧供以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李文會, 以刑曹言啓曰, 今八月十六日幸行時, 林川權楫, 擊錚於衛外, 故取考其原情, 則其父淑, 被囚捕廳, 乞令雪冤事也。 捕廳獄情, 本自祕密, 臣曹雖未詳知, 其所逮囚, 至於三年之久, 則負犯之深重可知, 而其子之肆然呼籲, 極涉無嚴, 原情勿施, 嚴治逐送, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李文會, 以刑曹言啓曰, 今八月十六日幸行時, 南部童蒙趙絶壁, 擊錚於衛外, 故取考其原情, 則稱以其父秀鎭冤死, 生父昌鎭橫罹事也。 去七月, 趙秀鎭·昌鎭等, 拔劍作挐於左尹臣李尙度家, 而李奴來訴於前參議臣任焴, 竝卽捉囚, 施刑二次, 未及依律勘繩, 而秀鎭病斃獄中, 其兄昌鎭, 固當以隨從嚴處, 而其時該堂, 特以敦倫之義, 定日保放, 使之過成服就囚矣。 過葬已久, 仍爲逃躱, 至有大臣分付, 而終不就囚, 今乃縱其十歲穉子, 以諺書原情, 驚動天聽, 已極無嚴。 且其滿紙張皇, 無非構誣法官, 侵詆宰臣, 則其頑校之習, 又甚痛該。 況本事至登臺閣之疏論, 且有廟堂之草記, 則尤焉敢如是稱冤乎? 原情勿施, 昌鎭期於捉來, 從重照律, 加刑遠配, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李文會, 以刑曹言啓曰, 今八月十六日幸行時, 西部李召史擊錚於衛外, 故取考其諺書原情, 則爲其夫權相述請放事也。 相述與邪賊嗣永親厚, 當辛酉春嗣賊發捕之後, 一夜留接於渠家, 故自捕廳捉致, 乍放旋囚, 昨年正月, 仍卽移送臣曹, 自臣曹一加嚴訊, 雖未得情, 然渠乃邪賊哲身·日身之侄子, 留宿亡命之嗣賊, 則尙未勘斷, 亦云緩矣。 其妻之呼籲, 極爲無嚴, 原情勿施後, 毋敢煩瀆之意, 嚴飭放送, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 義禁府啓目, 前虞候李秉天原情云云, 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經都摠都事, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓, 依允。又啓目, 吉州前牧使金聖和原情云云, 問目內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經宣傳官, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判府啓, 依允。又啓目, 宣傳官李鼎植原情云云, 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 宣傳官勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 刑曹啓目粘連, 淸州童蒙蔡嵩鎭上言內, 其父漢玉, 橫罹殺獄, 特爲放釋事也。 謹稽原案, 實因詞訂爲明的, 而其兄之闕內鳴錚, 已極無嚴, 其弟之又此煩瀆, 尤爲猥越, 上言置之, 何如? 判付啓, 依允。又啓目粘連, 安東幼學金熙益, 爲其父翰東定配請放事也。 其父負犯, 臺臣論斥, 廟堂回啓嚴峻, 罪止定配, 已是薄勘, 上言置之, 熙益考律勘處, 何如? 判付啓, 依允爲旀, 又此煩瀆, 雖甚該然, 係是爲父稱冤之說, 勘律安徐爲良如敎。
- ○ 刑曹啓目, 今八月十六日幸行敎是時, 猥濫擊錚人等原情段, 依先朝受敎, 竝爲後錄爲白乎旀, 取考各其原情, 則中部童蒙許仁孫, 爲其父俶殺獄稱冤事也。 楊州童蒙李龍己, 爲其父士奉殺獄稱冤事也。 許俶段, 打殺金光範節次, 旣經結案, 奴士奉段, 踢殺姜七得, 事情明白, 已承判下同推, 則縱子鳴冤, 極爲猥越, 竝原情勿施。 北部望遠亭居民朴春榮等, 本江氷魚船復業事也。 此非四件事, 則肆然呼籲, 極爲無嚴, 考律勘處, 本事旣有前後判付, 且係民隱, 自臣曹從公結給, 何如? 判付啓, 依允。又啓目, 西部良人文昌遠擊錚原情內, 其矣先山, 在於高陽地, 而李姓兩班, 晴地偸葬後, 反禁其矣父繼葬, 乞令掘移事也。 所供如此, 上裁何(何)如? 判付啓, 令本道査實, 從公決處爲良如敎。
- ○ 掌令金孝秀啓曰, 請興陽縣竄配罪人申耆, 亟施絶島安置之典。 措辭見上 請命吉諸子散配, 依前擧行之意, 分付該府, 絶島遠配之啓, 亦竝允下。 措辭見上 請正法罪人鏔, 亟施孥戮之典。 措辭見上 請屛裔罪人沈魯崇, 亟施絶島定配之典, 其餘諸子, 亦爲依律散配。 措辭見上 請黑山島島配罪人若銓, 康津縣定配罪人若鏞, 濟州牧島配罪人致薰, 金海府定配罪人學逵, 固城縣定配罪人與權, 長興府定配罪人寬基, 荏子島島配罪人錫忠, 竝令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 夬正典刑。 措辭見上 請故判書鄭昌順, 故僉知柳協基, 竝施追奪官爵之典。 措辭見上 請民始諸子應坐之類, 亟令王府, 依律擧行。 措辭見上 請故判府事李命植亟施追奪官爵之典。 措辭見上 請周爀, 亟令王府, 嚴鞫得情, 夬正典刑。 措辭見上 請還寢徐有聞·李光益放釋之命, 仍施遠竄之典。 措辭見上 請亟下三啓依允之傳旨, 令該府擧行焉, 措辭見上 請物故罪人基讓子寵億, 姑先施以竄配之典, 措辭見上 請新除授持平金驥燦, 時在慶尙道善山地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。 答曰, 亟停勿煩。 沈魯崇等事, 若銓等事, 不允。鄭昌順等事, 亟停。 民始諸子事, 李命植事, 周爀事, 不允。徐有聞等事, 慈敎特放, 已有所俯燭, 亟停勿煩。 三啓事, 不允。寵億事, 不允。下諭事, 依啓。
- ○ 癸亥八月二十三日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 參贊官李文會, 假注書徐淇修, 別兼春秋趙雲翊·徐有恂, 領事李時秀, 檢校直閣朴宗慶, 檢討官申溆, 以次進伏訖。 時秀曰, 霜後日氣, 寒暖不適, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 時秀曰, 向者幸行, 日氣晴和, 回鑾萬安, 下情不勝萬萬慶忭, 而勞攘之餘, 得無損節乎? 上曰, 別無所損矣。 仍開卷, 上讀前受音一遍。 時秀讀奏自旣破我斧, 止伐柯三章。 上讀新受音一遍。 時秀解釋章句以奏。 上繼讀五遍訖。 時秀曰, 東山章, 忠厚懇惻, 丁寧反復, 上言征伐之苦, 下言室家之私, 曲盡其人情, 故從軍之士, 莫不感悅, 爲此詩, 以答勞己之勤也。 大抵在上之人, 凡於辭令之間, 哀矜惻怛, 至誠無僞, 一出於悃愊, 則在下者, 必歡欣感激, 無不以在上者之心爲心, 殆若豚魚之孚感矣。 今以此章觀之, 至於破斧缺斨, 則征伐之勞, 日月之久可知, 而士卒欣欣, 有同袍之意, 無一毫怨苦之色者, 何也? 周公之心, 大公至正, 不自爲一身一家之計, 而以天下之事爲事, 則天下之事, 卽周公之事也? 周公之心, 卽天下之心也。 純然無私意之參錯, 而勞慰之辭, 憂悶之意, 惓惓若家人父子, 故從役之士, 皆以周公之心爲心。 孚信之效如此, 以至伐柯之詩, 而東人之愛戴, 殆同赤子之就父母, 誠意藹然於言語之間矣。 此則周公之居心也正, 故用心也公, 用心也公, 故功化若是其遠矣。 上曰, 閣臣陳之。 宗慶曰, 此是變風, 而七月篇以下, 專言周公勤勞王室之事, 以明其大勳勞於天下矣。 至於破斧章, 則以答東山勞已之勤, 而無一毫怨尤之意, 有上下交孚之情。 取看其意, 則周公之心, 一出於至公, 其所感人者深, 故成效之遠, 有如是矣。 伐柯之其則不遠, 其義尤好, 未見之時, 則以道其欲見之難, 旣見之後, 則以喜其取則之不遠, 愛上之意, 溢於辭表, 無不欲矜式於周公矣。 向者大臣, 以方策之間, 如對周公, 必於是監法云者, 其言誠好矣。 必於此等處體念焉。 上曰, 玉堂陳之。 溆曰, 閣臣所奏其則不遠者, 甚好。 凡事在於目前, 則親切易行, 不在於目前, 則高遠難行, 是故堯·舜·周·孔之事, 人每以爲高遠難行, 而至於東人親見周公, 則切近而易法矣。 雖以聖學上言之, 必自卑而升高, 從邇而至遐, 自有上下次序之不紊。 語曰, 道不遠人, 人自遠道。 又曰, 不遠伊邇, 必於此等處, 益加體認之工焉。 上曰, 伐柯二章, 儘是指周公之言耶? 時秀曰, 漢儒或有如此之論, 而近於傅會。 大抵匪斧不克, 匪媒不得等語, 文勢相爲照應, 爲是指周公之辭矣。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 癸亥八月二十三日申時, 上御誠正閣。 召對入侍時, 參贊官李文會, 侍讀官李東萬, 檢討官申溆, 待敎李敎信, 假注書徐淇修, 別兼春秋金蓍根·趙雲翊, 以次進伏訖。 上開卷, 命讀之。 東萬讀自元嘉, 止北凶奴寇伊吾。 上曰, 下番讀之。 溆讀自冬十一月, 止粱肉也。 上曰, 參贊官讀之。 文會讀自夫以德敎, 止不悅。 上曰, 閣臣讀之。 敎信讀自二年春, 止地震。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自永興元年, 止列侯。 上曰, 上番讀之。 蓍根讀自秋九月, 止度遼將軍。 上曰, 下番讀之。 雲翊讀自初鮮卑, 止冬十二月地震。 上曰, 文義陳之。 東萬曰, 崔寔之政論, 世稱格言, 而其曰, 爲國之道, 有似乎治身云者, 有違聖學修治之義矣。 治身乃爲國之大本大經, 故朱子曰, 天德便做得王道, 天德卽正心修身之謂, 王道卽治國平天下之謂, 以此觀之, 則治身於爲國, 不可看作兩件, 而若以有似爲言, 則是分而二之也, 故藥石粱肉, 皆從養小體爲言, 非所以先立大體之義, 而全失聖人導之德, 齊之禮之義矣。 上曰, 然則治世不可用刑罰, 而亂世不可用德敎耶? 東萬曰, 治世豈可全無刑罰, 而至於亂世, 則在上者, 不知以德敎化之, 豈有德敎之可言乎? 上命閣臣陳之。 敎信曰, 崔寔之論, 有激而發, 非守經之論也。 禮樂刑政, 皆屬於敎, 則爲治之道, 不出德敎二字矣。 豈謂治世不用刑罰, 而亂世不用德敎耶? 凡撥亂興衰, 尤在寬仁之政, 湯之代虐以寬, 卽治亂世之大道也。 然治世亦豈無刑罰之用乎? 聖王特以生道殺人, 故刑期無刑, 而德敎之致治, 至於極處, 則自有刑措之美, 必以德敎爲本, 然後可以刑期無刑矣。 上曰, 稱病不對策, 退著政論者, 其故, 何也? 敎信曰, 此亦可以觀世變矣。 其時梁冀專擅, 宦官恣橫, 若直言對策, 則必見禍敗, 故退而著書。 徐穉亦於茅容之問國家事, 不答之者, 此皆含口保身之意也。 上曰, 下番陳之。 溆曰, 崔寔以嚴法重刑爲言, 而大抵爲治之道, 寬猛得中, 然後和而不至於流, 剛而不至於暴矣。 世降俗末, 至於莫可收拾之境, 則人君必用剛猛之政, 非三代所以致治之道矣。 雖以天道言之, 雨露降而時物昌, 霜雪行而天氣肅, 生殺造化, 竝用不悖矣。 蓋寬嚴, 多因人君之性質, 或委靡不振, 王綱太恢, 或刑政太酷, 生民塗炭, 此所謂過不及也。 書曰, 寬而栗, 所貴有交濟之美, 惟其氣質之矯捄, 專在乎本原之正, 正其心以正朝廷, 道成德立, 自無一偏之患矣。 桓帝甚柔弱, 不能振刷, 故如張陵之直節, 不能奬用, 所以有宦官之弊, 而無救於漢室之衰也。 上曰, 參贊官陳之。 文會曰, 見信之佐, 括囊守祿云者, 大抵言路之開閉, 實係國家之治亂。 朱子曰, 言路者, 朝廷之血脈, 言路於國家, 關係甚大矣。 然言路開閉, 不在於群下, 惟在在上者導率之如何, 若能恢山藪之量, 奬直遠諛, 則雖平日骩骳巽輭之人, 莫不砥礪風節, 擧懷敢言之誠, 或有訑訑之色, 則群下皆守括囊之戒, 無有爲國家言者。 今於崔寔之不對策而退著政論, 可知其時象矣。 書曰, 有言逆于汝心, 必求諸道, 有言遜于汝志, 必求諸非道, 言者之或遜或逆, 克審於聖衷, 以求其道與非道, 則昌言嘉謨, 日陳於前, 伏願深加體念焉。 上命閣臣復陳之。 敎信曰, 參贊官之言, 誠好矣。 但崔寔以五或字, 歷論時政, 而其所云猶豫歧路, 莫適所從者, 最是人主惕念處也。 見理不明而邪正是非, 莫知所從, 則大本不立, 萬事皆謬矣。 此病與所謂柔懦者, 同是末如之何矣。 凡氣質之病, 最難矯捄者, 柔弱是已。 所以洪範六極, 弱爲惡德之末矣。 蓋衰世之君, 率多柔懦, 王綱縱弛, 志士鬱伊, 誠是泄泄沓沓, 莫可奈何, 故崔寔之言, 憤激於此, 乃有嚴則治寬則亂之論, 而殊不知寬爲懿德, 與所謂懦弱者, 判若天壤矣。 寔乃以寬之一字, 混歸之於懦弱之科, 寔之意以懦弱與寬柔爲一, 故立論如是差謬矣。 大抵政論, 究其旨趣, 則有曰, 濟時之術, 在補綻缺壞, 枝柱邪傾, 要措斯世於安寧之域而已云者, 卽一篇肯䋜, 此雖出於濟時之急, 恐非醇儒之論, 不過功利術數之緖餘耳。 宋之陳亮, 以漢唐之牽補架漏, 苟爲一時少康之治者, 乃比而同之於三代之治, 則朱子嚴辨痛斥之, 蓋爲治不以堯·舜三代爲期, 則雖欲爲少康之治, 亦難矣。 仲長統雖曰, 寔之此論, 爲人主者, 宜書置座側, 而觀其全篇所論, 雖或間多格言, 若其主意, 實有違於聖賢之訓矣。 上曰, 人君微行, 則必致大風晝昏之災耶? 東萬曰, 人君豈可微行至私第乎? 梁胤之家, 不當行而行, 故有此譴告之異矣。 溆曰, 是日二字, 書法甚嚴, 春秋褒貶之旨, 可見於此矣。 上掩卷, 仍命按覈使入侍。 賤臣承命出傳, 與按覈使尹光顔, 偕入進伏。 上曰, 下去善爲之也, 今日欲發行乎? 光顔曰, 日勢已暮, 僅達城外矣。 上曰, 從速復命, 可也。 命退。 諸臣以次退出。
