인조 - 고종
晴
行都承旨 金尙集 坐。行左承旨 李秉模 坐。行右承旨 具明謙 坐直。左副承旨 李祖承 坐直。右副承旨 朴天行 坐。同副承旨 趙尙鎭 坐。注書 金孝建 仕直 一員未差。假注書 朴蓍壽 仕。事變假注書 金明著 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙尙鎭의 啓
○ 趙尙鎭啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
大司憲 洪良浩를 즉시 牌招하기를 청하는 李秉模의 啓
○ 李秉模啓曰, 今日次對, 憲府無進參之員, 除在外·新恩外, 大司憲洪良浩, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李秉模曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 傳于趙尙鎭曰, 左副承旨入侍。
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洪仁浩에게 관직을 제수함
○ 兵曹參議前望單子入之。洪仁浩落點。 - ○ 傳于李祖承曰, 坐直承旨入侍。
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각읍의 상황을 고려하여 會減토록 分付할 것을 청하는 賑恤廳의 草記
○ 李秉模, 以賑恤廳言啓曰, 本廳草記批旨原傳敎中, 幾·湖[畿·湖]則統言之, 至於他道各邑, 只擧殘縣矣。觀此草記, 以分付兩道爲請, 本意似未諦悉, 更爲論理草記, 更思之, 諸道之只擧殘邑, 果無斑駁之嫌乎? 一體論理草記可也事, 命下矣。傳敎之下, 不能諦悉, 致勤再次俯詢, 誠不勝惶恐。大抵畿·湖之凋殘, 非他道比, 而其中殘邑, 尤無可論, 故果以此仰對矣。今若依下敎, 特許畿·湖之通一道會減, 則獨於諸道, 只擧殘, 果不無斑駁之嫌。毋論畿·湖及諸道, 官力稍裕, 捐廩自備者, 不必强令會減, 而若其小殘邑之難於辦備者, 使之勿爲效嚬, 據實報來, 隨所入會減, 允合均平之政, 以此分付, 何如? 傳曰, 允。 -
李運祥 등을 收贖하고 奪告身하여 放送하겠다는 義禁府의 草記
○ 朴天行, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人李運祥·金㷞·鄭觀采等, 各杖八十收贖, 奪告身三等。姜兌文告身盡行追奪, 徒三年定配, 又五年禁錮, 而以母年八十九歲, 依法典定配收贖放送事, 照律草記批旨內, 如有功議, 各減一等事, 命下矣。李運祥七代祖錙, 扈聖原從功臣, 金㷞祖宣, 奮武原從功臣, 鄭觀采曾祖纘述, 奮武原從功臣云, 竝功減一等, 各杖七十收贖, 奪告身二等放送。姜兌文五代祖碩千, 寧國功臣云, 功減一等, 徒二年半定配, 以母年八十九歲, 依法典收贖, 告身盡行追奪, 又五年禁錮, 放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 知敦寧尹光紹疏曰, 伏以, 臣以從班舊物, 老而不死, 少日科名, 舊甲重回, 聖明俯軫, 荐垂恩紀, 前席賜對, 而天語溫諄, 敦銜特授, 而班聯益峻, 臣追昔感今, 隕越含戢, 五情搖搖, 無以爲懷, 朝廷命德之非所堪承, 而回榜優老之恩, 未敢飾讓, 不顧廉防, 章皇出肅, 自揣素分, 尤切恧蹙, 顧以衰朽賤質, 觸寒增疾, 僵臥旅邸, 或慮朝露之溘然, 收拾殘骸, 歸死溝壑, 永訣天門, 有淚如瀉。仍念臣自癸卯以後, 身負大何, 鄕野疎蹤, 不敢唐突, 至今泯默, 臣罪尤大, 今當永歸之日, 不得不一陳於明主之前。噫, 臣之年前一疏, 略暴私義, 而重被鋒鏑, 醜辱慘於斯文, 聲罪酷於一身, 有非人臣所可自容於覆載者, 而聖度天大, 隨處曲保, 有如慈母之護病兒, 臣誠感淚, 不知死所。自古黨伐之際, 每以貶君誣上, 作箇題目, 以感怒君心, 激成罪案, 此等風習, 至於申球輩而甚矣。今其增衍舊套恣意詆辱者, 臣欲一一對理, 非無其說。嘗聞漢之韓安國, 非知道者也, 謂田蚡曰人毁君, 君亦毁之, 如賈豎女子, 何其無大體也? 今臣若又效尤, 不幾爲安國之所笑乎? 第相臣, 以臣疏中諡號先正之特書, 爲臣大案, 直驅之於誣聖罔君之科, 此不容不少辨也。夫儒賢爵諡, 初非兩項事, 從前削復之時, 皆無分別之例, 故頃當復官之日, 爵諡竝蒙批下, 今臣書諡, 實亦依朝家成命而已。至於先正二字, 先王臨筵語及, 非止一二, 蓋我肅宗大王, 在乙未年間, 特製二詩, 題以追惟先正臣尹拯作, 其詩卽儒林尊道德, 小子亦嘗欽, 生三雖事一, 自有重輕殊等句也。及庚子後, 御製之印出也, 先正之題, 宛載編中, 則先王之必稱, 蓋有所受他人傳聞, 固不必廣援, 而臣之登筵, 始自甲子, 前後親承, 不啻頻仍。至乙未冬, 特除賤臣承宣也, 辭敎之間, 亦及先正, 及講大學也, 因臣奏語, 又有稱善先正之敎, 至今追思, 玉音如昨。甲子同筵之臣, 今無在世, 而乙未兩承宣尙在, 焉敢誣也? 惟此兩端, 固是耳目之所昭列, 而急於驅人, 乃復容易現化, 不少舒究。噫, 以無爲有, 所誣也, 以有爲無, 亦何如也? 且其不載寶鑑, 固大聖人出尋常之擧, 大僚以爲聖意有在, 臣亦曰聖意有在, 彼其前後惹鬧, 恐非當日之聖意也。臣以人臣, 遭此罔極之誣, 今於告歸之日, 不得已露章自劾。伏乞聖上, 俯賜矜諒, 刋臣職秩, 治臣罪戾, 以快人心, 以昭法紀焉。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 知中樞府事權噵疏曰, 伏以, 臣年迫日索, 神識全泯, 惟乞休一事, 寤寐糾結, 乃於千萬匪意, 忽有樞府除命, 臣病裏驚起, 不勝惶感。臣之素患風癔泄痢之病, 輒發於換節之際, 近來諸證, 挾感越添, 㱡㱡床席, 無望一謝, 孤負恩念, 只增悚蹙。噫, 朱子曰, 士大夫出處, 非獨其身之事, 乃關風俗之盛衰, 臣雖愚魯, 每誦炯戒, 恒切憂懼, 臣之血懇, 今幾遭矣。聽卑之天, 臨之在上, 迨此一縷之未絶, 爰降三字之美銜, 則非但臣身之營耀感祝, 抑亦爲聖朝礪世之一助矣。鳧雁之蹤, 實無關於去留, 帷蓋之恩, 敢有望於終始。伏乞聖慈, 俯垂矜念, 亟賜允兪之音, 以卒生成之澤焉。答曰, 省疏具悉。靳請, 欲使耆臣在朝, 卿其勿辭行公。
- ○ 丙午三月十五日辰時, 上御重熙堂。左副承旨入侍時, 左副承旨李祖承, 閣臣徐鼎修, 記事官金孝建·李崑秀, 記注官金健修, 以次進伏記[訖]。上命書傳敎曰, 春務方殷, 未下直守令, 皆令明日辭朝。又命書傳敎曰, 政官牌招開政, 承旨有闕之代, 今日政差出, 待下批牌招察任。命退, 承史以次退出。
- ○ 丙午三月十五日午時, 上御誠正閣。大臣·備局堂上, 引見入侍時, 領議政鄭存謙, 行司直李命植, 行禮曹判書李在協, 行吏曹判書金魯鎭, 行戶判趙㻐, 右參贊鄭昌聖, 兵曹判書徐有隣, 行副司直鄭好仁·徐浩修, 刑曹判書李在簡, 行副司直李柱國·趙時俊, 工曹判書李文源, 工曹參判尹蓍東, 行副司直徐有大, 刑曹參判洪秀輔, 行都承旨金尙集, 禮曹參判金思穆, 行左承旨李秉模, 記事官金孝建, 記注官承膺祚·金健修, 以次進伏訖。存謙曰, 早臨寒殿, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。存謙曰, 王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。存謙曰, 惠慶宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。存謙曰, 昨見箕伯狀啓, 薪島事, 果不出聖慮所及, 實爲難處矣。上曰, 纔已逐送, 旋又入來, 前日則徑燒巢窟, 今日則委報朝家, 先後處事, 太涉逕庭, 箕伯事, 亦不顚倒乎? 存謙曰, 有來輒逐, 自是邊情, 而續續登聞, 實爲屑越矣。上曰, 今番出來者, 不過鄧萊之人, 爲其漁採而來, 其去其來, 不甚關緊, 固宜曉喩邊禁, 着實追捕而已。何必如是煩達乎? 存謙曰, 此後則依草記批旨, 無得煩屑之意, 申飭, 好矣。存謙曰, 儲穀之政, 尤當留意於豐登之餘, 第今各道穀簿, 擧皆不敷, 儲穀之道, 亦無別般計策, 只守半留之舊法而已。臣於年前, 以牟還之依前半留, 以爲儲穀之道, 有所陳達, 蒙允行會矣。今聞京畿, 則遵行半留之法, 至於他道, 則或行或否, 蓋以牟還四分三之分給, 曾亦有行會, 臣之陳達, 在於其後, 而各道則或認以牟還半留, 出於荒年儲穀, 係是一時之政, 以致眩於擧行, 其規不一云。還穀分留, 法意, 何如, 而豈容參差不齊, 道各不同? 半留半分, 本是舊法, 且當穀儲漸縮之時, 莫如仍舊之爲宜, 此後諸道牟還, 嚴守半留之法, 以爲一定之規事, 分付諸道, 何如? 上曰, 戶惠堂·有司堂上, 各陳所見, 可也。㻐曰, 半留固是法式, 而還牟易於腐傷, 故糶分之規, 邑各不同。臣於待罪廣尹時, 適因民情之不願牟還, 能固守半留之法, 而他各邑民情, 則未嘗如此, 半留半分, 恐難用一切之法, 道臣似當有加分之請矣。有隣曰, 半留半分, 自是糴糶之恒式, 向來特以守令之易於犯法, 穀物之易於致傷, 另行牟還三分一留之規。然中間數年爲稱儲穀, 又使之半分半留, 而未見其爲害, 且考諸道穀簿, 則或三分一留, 或半分半留, 邑各不同, 反有不均之歎, 一依恒式, 以半分半留, 著爲令式, 恐無不可矣。時俊曰, 秋穀春穀分留之節, 似無二道, 且牟雖陳久, 至於蟲生, 落種則必生芽, 遇荒則可作粥, 折半分留, 似好矣。命植曰, 當初三分一分留定式之時, 臣已有所仰奏者, 而牟還之半留, 實是不可已之事矣。上曰, 依爲之。存謙曰, 卽見京畿監司徐有防所啓, 則枚擧楊州居前僉使金貞瑞上言以爲, 楊州居畿輔要衝之地, 平原廣野, 用武之地, 莫過於此, 故故相臣柳成龍, 以爲, 楊州等邑屬一將, 遮蔽東北云, 故相臣李濡爲牧使時, 設置摠戎防營, 不過數十年, 移屬守禦廳, 還罷防營, 故老竊歎。戊申逆變時, 故相臣兪拓基, 不赴守禦營, 而結陣於樓院, 移營鍾巖者, 以本州地方之不可空虛故也。本州所在守禦廳標下軍, 以廣州所在前營軍充定, 而其代以廣州附近楊根等邑軍丁充數, 則綽然有餘, 楊州依坡州例, 還設防營, 則地勢軍容, 俱得便利爲辭, 而請令廟堂稟處矣。楊州曾設防營, 自南漢罷留守置府尹之後, 楊州防營, 移屬廣州矣。今若設置防營於楊州, 則其於畿輔捍衛之道, 豈不合於形便, 而第設置防營之後, 軍額兵器, 亦隨而變通, 作一營之制, 然後方可以循名責實。雖以坡州事觀之, 移設防營, 已多年所, 而尙不免有名無實, 此時楊州之又設防營, 有難輕議, 置之, 何如? 上曰, 將臣各陳其所見, 可也。柱國曰, 水原·廣州·坡州旣設防營, 今於楊州, 又設防營, 則其在畿輔捍衛之道, 誠甚好矣, 而以坡州言之, 防營設置, 已有年所, 尙未成樣, 有其名而無其實, 且守禦之法, 在於人不在於名矣。有大曰, 頃年坡州設防之後, 規模制度, 尙未成樣, 有名而無實, 今此楊州, 又設防營, 則將與坡州, 少無異同, 新設之論, 恐不可輕議矣。思穆曰, 楊州一路, 旣接關北, 又通漢北諸路, 爲近畿要衝之地, 設置防營, 以作捍衛之計, 似可便宜, 而近以坡州觀之, 設營已過十年, 尙未定規模, 則恐難輕議於此矣。上曰, 依爲之。存謙曰, 頃因京畿監司徐有防所啓, 奉常寺所管西藉田粢盛穀, 以三軍門船隻, 受價載運事, 有所覆奏, 而批旨有自廟堂往復本道, 後日次次對時, 指一稟處之命矣。依下敎, 往復本道, 則以爲粢盛穀載運船二隻, 自該寺限年輪回卜定於松都·長湍·豐德·坡州, 而元無地土船, 毋論過去某船, 定監色捉執, 監色逗留江上, 自多貽弊於浦民, 以船價言之, 惠廳上下米錢木, 比私卜船價其[甚]厚, 不啻蓓蓰[倍蓰], 若以軍門船隻, 趁期載運後, 直受厚價於惠廳, 則無礙於京司, 貽弊於浦民云矣。道臣則爲除民弊, 有此所啓, 而各邑輪回捉船之規, 其來已久, 究其弊源, 則蓋是監色輩, 逗留浦村, 肆其侵漁之致, 官長苟能嚴束, 豈有此弊? 且以松留頃日所奏觀之, 該寺所屬, 下來本府及長·豐兩邑捉船時, 非但故爲逗留, 船格多數定名, 不無額外侵擾, 用私操縱之弊云。此後則嚴飭該寺·該道, 京隷·邑吏, 侵漁操縱之弊, 竝加禁斷, 則雖不創規, 自除民弊, 以此分付, 何如? 上曰, 依爲之。上曰, 上納爲幾何? 何以爲民弊? 奉常提調仰奏, 可也。好仁曰, 西籍田上納之數, 合爲千餘石, 而每年使四邑輸納, 故捉船之際, 四邑官吏輩, 操縱船人, 致有弊端云矣。命植曰, 湯劑有煎入之命, 故方待令矣。命入之, 進御。存謙曰, 湯劑有溫燥之意, 多貼進御, 未知若何。上曰, 當觀勢停止矣。文源曰, 東七陵洞口補莎處, 使陵官董役, 使隣近陵園軍赴役, 何如? 上曰, 依爲之。善復曰, 永祐園白虎築新筒, 方養樹木, 防築四面, 亦爲種樹, 而洞口不遠, 且有喧譁, 動駕時壯勇衛及駕前駕後別隊兵馬, 竝皆落後, 石橋外爲信地, 則長養樹木, 似無傷損之弊, 惶恐敢達。上曰, 以此出擧條, 知委兵曹, 信地從便磨鍊, 可也。上曰, 工判得人, 當爲久任, 以責實效, 陵幸時植炬事, 尙無定規, 外邑擧行, 或有過不及之弊, 與畿伯往復相議, 炬數之多小, 植處之闊狹, 一依其人所植之例, 磨鍊定式。輦路橋梁, 年年新築, 非但爲弊之不些, 實爲浮費之難支, 必如粟橋之例, 漸次石築爲好, 以此商量, 好矣。有隣曰, 實如下敎, 每年修築, 所費難繼, 若果今年築一石橋, 明年築一石橋, 輦路完美之外, 亦爲省費之道矣。有隣曰, 宣薦禁旅久勤窠事, 當於今筵覆奏, 而訓將則主久勤邊將之論, 御將則主不可輕議之論, 禁將則主移作遞付窠之論, 三將臣之論, 各自不一。且係是通變之大者, 不可不一問於宣薦禁旅及別抄, 然後可以指一仰達, 而向於籌司, 聞工曹參判尹蓍東之言, 則以爲聖意旣出於疏通禁旅, 則武兼副薦中久勤人, 移送邊將, 其代, 屬之禁旅久勤, 則彼此兩便云, 此意不無意見矣。上曰, 工曹參判, 詳陳, 可也。蓍東曰, 朝家旣爲禁旅之疏通, 畀以邊將一窠, 在渠輩爲大惠, 而或以宣薦出身, 慮其前程有所不願, 則武兼久勤, 必多邊將樂赴之人, 一遷轉而使禁旅得武兼之窠, 兩皆副願, 事或便當, 故頃者果有自下酬酢之言矣。上曰, 將臣之意, 何如? 柱國曰, 禁旅中貧寒年老之人, 雖或願之, 如非遞付窠, 則不願者亦多矣。工參尹蓍東之以武兼相換云者, 誠甚便當, 以此通變, 恐合事宜矣。有大曰, 禁軍中自願久勤窠, 如非遞付京職, 恐有不願之慮矣。設有年老貧寒之人, 間或自願, 亦非永久之道, 工參換用武兼之言, 誠有意見矣。上曰, 兵判詳問後, 後日次對稟處, 可也。上曰, 聞前北伯言, 宋迪中事, 尤有駭痛者。迪中招辭, 以龍範事, 報狀營門, 面議道臣後放釋云, 而前北伯則初不得聞知云, 以按道之臣, 似此變怪之事, 初不聞知, 諉之於儱侗則, 可也。其相議放送之說, 專是孟浪, 領相向旣參聞, 可以詳悉矣。存謙曰, 向日登筵時, 臣聞李𡊠之言, 龍範本事, 初未知之, 迪中之不爲面議, 渠自放送, 斷斷無疑, 而迪中之以此誣告, 似出圖生之計矣。時俊曰, 臣以參鞫之人, 亦知迪中之招, 而其面議放送云者, 直不過援引前伯, 以爲脫掉之計, 而事不近理, 罪添誣人, 於此尤不可尋常處決矣。蓍東曰, 迪中則雖以圖生之計, 有此誣人之說, 而以龍範納賂得放之招觀之, 其不關由營門, 自可明覷矣。上曰, 監印堂上進前。尙集等進前。上曰, 冊子今幾就正否? 蓍東曰, 臣等日夕商量, 未得要領, 用是憂悶矣。上曰, 就一編言之, 有條目之太煩處, 就一目言之, 有增刪之未洽處, 如敬天條之專以災異說去, 或有未盡底意。夫聖人之心, 無時不敬天, 無事不敬天矣, 豈必遇災以後, 始爲敬天也? 至若聖學聖孝之分爲二目, 亦似疊床, 學是聖孝中固有之事, 而旣聖矣。又何學之可言也? 且繼序條中, 如肅考親製諭書, 授我先大王, 先朝常常莊誦之不已, 先朝又製諭書授予, 此實繼序之聖德, 而未免闕漏矣。尙集曰, 目錄實有煩多之意, 相議大臣, 以爲合目之道, 且有稟定之事, 則言送政院, 以爲啓達之地, 似好。上曰, 唯。有隣曰, 今番別試及式年武科出身應頉外, 士族人依定式使之赴防, 何如? 上曰, 特爲除防, 可也。有隣曰, 若除赴防, 則例有納米之規, 今亦收米, 何如? 上曰, 此亦依近例, 除之, 可也。命書榻敎曰, 兵曹參議柳誼許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。命書傳敎曰, 罪固不輕, 跡涉無妄, 前承旨洪仁浩給牒敍用。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 丙午三月十五日午時, 上詣仁政殿。重試別試文武科放榜入侍時, 行都承旨金尙集, 行左承旨李秉模, 行右承旨具明謙, 左副承旨李祖承, 右副承旨朴天行, 同副承旨趙尙鎭, 記事官金孝建, 假注書朴蓍壽, 記注官承膺祚, 檢校直閣徐鼎修, 直閣鄭大容, 待敎李崑秀, 以次侍立訖。上具遠遊冠·絳紗袍, 乘輿出仁和門, 降輿陞御座, 唱榜如儀訖。以唱榜相値, 賓廳日次, 不得來會, 頉稟。命書傳敎曰, 卿等旣已造朝, 唱榜後依例來會。上還內, 諸臣以次退出。
- ○ 丙午三月(二)十五日申時, 上御重熙堂。坐直承旨入侍時, 左副承旨李祖承, 記事官金孝建, 記注官承膺祚, 記事官李崑秀, 以次進伏訖。上命書榻敎曰, 軍士房承旨入侍。又命書傳敎曰, 更思雖曰提擧, 似有應避, 典醫監提調李在協許遞, 前望單子入之。又命書榻敎曰, 奉審承旨入侍。又命書傳敎曰, 禮房承旨馳詣明陵, 奉審摘奸, 局內諸陵, 一體奉審以來。又命書榻敎曰, 禮刑換房。行任曰, 院宇致祭後, 祭文揭板, 多有已例, 三忠祠致祭文, 亦令箕營, 揭板本祠, 恐合事宜矣。上曰, 依爲之。印出封上事, 一體分付, 可也。行任曰, 臣於三忠祠事, 有所仰達者。粵在先朝, 追配岳武穆時, 特賜德池屯三結, 以供犧粢及夫文信國公竝享也。朝家未及加劃, 至今以三結所收, 分作三位享需, 在朝家崇奬之道, 不宜若是苟艱。臣於致祭之時, 採諸輿誦, 莫不以此抑鬱, 況旣奉肅廟御贊圖像, 則事體尤爲自別, 臣意則依追配武穆時例, 該屯三結, 加劃移付本祠, 以爲芬苾之資似好, 故敢達矣。上曰, 令該曹稟處, 可也。命退, 承史以次退出。
