인조 - 고종
晴
行都承旨 兪崇 坐。左承旨 李顯祿 坐。右承旨 洪龍祚 坐。左副承旨 李廷熽 坐直。右副承旨 趙命臣 坐。同副承旨 金致垕 坐直。注書 二員未差。假注書 任鏡觀 仕兪最基 仕直。事變假注書 尹得和 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
朴聖輅가 하직함
○ 下直, 靈光郡守朴聖輅。 -
11일의 文臣殿講日次에 대해 取稟하는 兪崇의 계
○ 兪崇啓曰, 來十一日, 文臣殿講日次, 取稟。傳曰, 爲之。 -
11일의 輪對日次에 대해 取稟하는 兪崇의 계
○ 又啓曰, 來十一日, 輪對日次, 取稟。傳曰, 爲之。 -
監察이 茶時를 한다는 趙命臣의 계
○ 趙命臣啓曰, 大司憲金榦, 執義朴弼周, 持平李膺在外, 掌令宋宅相避嫌退待, 申處洙牌不進, 持平李挺樸受由在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 李廷熽, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
黃龜河가 戶曹의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 都摠管黃龜河, 以戶曹判書本曹坐起晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
趙道彬의 呈辭에 대해, 안심하고 調理하라는 전교
○ 右議政趙道彬三十五度呈辭, 入啓。傳曰, 安心調理。 -
李顯祿 등의 牌招를 청하는 兪崇의 계
○ 兪崇啓曰, 左承旨李顯祿, 連日不爲仕進, 右承旨洪龍祚亦不仕進, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
沈宅賢의 牌招를 청하는 兪崇의 계
○ 又啓曰, 吏曹判書沈宅賢, 陳疏承批之後, 尙不出仕, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
내일 大王大妃殿 등의 안부를 묻기 위해 어느 承旨를 보낼 것인지를 묻는 兪崇의 계
○ 又啓曰, 明日太廟擧動, 大駕入幕次後, 大王大妃殿·王大妃殿問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。 -
司憲府의 呈告 중인 인원 등을 牌招할 것을 청하는 趙命臣의 계
○ 趙命臣啓曰, 憲府時無行公之員, 連日監察茶時, 事甚未安, 除在外引避退臺外, 呈告未肅拜人員, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
申處洙의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 傳于趙命臣曰, 以掌令申處洙牌不進罷職傳旨, 推考傳旨捧入。 -
金榦에게 傳諭한 결과를 보고하는 朴致隆의 서계
○ 假注書朴致隆書啓, 臣承命, 馳往于廣州沙斤川司憲府大司憲金榦所住處, 傳宣聖批, 則以爲臣纔又上章, 冀蒙恩遞, 不意史官來臨, 宣傳聖批, 辭旨之丁寧勤摯, 益復隆重, 微末賤臣, 荐荷異數, 感激之極, 罔知措身之所, 固當不俟駕屨, 趁卽赴召之不暇, 而顧臣犬馬之齒, 已至八十有二, 加以疾病沈痼, 朝暮待盡, 以此筋力, 豈有起發之望乎? 孤恩負罪, 莫此爲甚, 秪自惶悚隕越, 伏地涕泣而已云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
懿陵 거둥 때 司僕寺에 보충할 京畿驛馬를 本寺의 啓下數 대로 바로 入把할 것 등을 청하는 兵曹의 계
○ 李廷熽, 以兵曹言啓曰, 今正月二十四日, 懿陵擧動時, 各殿問安馬各差備入把, 本曹驛馬及京畿·忠淸·江原三道驛馬添補之數, 依前例磨鍊, 別單書入, 而每當擧動時, 各驛添補馬, 抄擇上送之意, 前後申勅, 非不嚴明, 而各驛每以疲劣馬匹, 苟充定送, 故臨時生事之患, 比比有之, 其在事體, 誠極駭然, 今番則以體大步才馬, 各別精抄, 各其營門, 親自點閱後, 別定差使員, 今正月二十日京中逢點事, 三道監司處, 發馬知委, 而司僕寺添補京畿驛馬, 則從本寺啓下數, 直爲入把之意, 分付本道, 何如? 傳曰, 允。 -
懿陵 거둥 때의 도로로 遠於峴과 中浪浦를 看審한 原別單을 도로 들여서 睿覽하도록 하겠다는 兵曹의 계
○ 又以兵曹言啓曰, 今此懿陵行幸時, 道路當依例發遣事, 知兼司僕看審, 而本陵守陵官狀啓, 遠於峴作路便否看審時, 中浪浦道路, 竝爲看審書啓, 而石串塞路, 蓋慮山脈之意, 遠於峴比石串, 雖或差遠, 同是一脈, 則塞石串, 通遠峴, 終非變通之道, 至於中浪浦路, 捨外烽火峴, 徑自本陵白虎底回入, 則民田割入, 不至大段, 而但入就齋室之際, 紅箭門路有下馬之節云, 故具由稟啓, 則有日後行幸時, 更稟之命矣。必須預定道路後, 可以擧行, 故當初兩路看審, 原別單更入, 以俟睿裁之意, 敢啓。傳曰, 今番則勿治道路事, 已爲下敎, 而今此新路, 非特新陵之路也。五陵之路, 亦皆由此, 以遠於峴爲之, 而民田割入處, 則當給公田, 而此皆待民力少蘇擧行, 今則道路單子, 依前磨鍊, 可也。 -
武藝別監의 春等試才 때 連中으로 居首한 魚震海를 直赴殿試하라는 전교
○ 傳于李廷熽曰, 武藝別監春等試才時, 禁衛營敎鍊官閑良魚震海, 二百步鳥銃別取才, 連中居首, 實是罕有, 直赴殿試。 -
薦進할 수 없는 乳柑 등을 封進한 韓範錫의 推考를 청하는 奉常寺의 계
○ 金致垕, 以奉常寺言啓曰, 濟州封進, 去十二月, 令薦新乳柑·洞庭橘來到, 本寺臣憲柱, 進詣看品, 則洞庭橘及乳柑, 俱未成熟, 體小色靑, 間或有腐傷, 不合薦進, 而越海上來之物, 曾無退送之規, 故勢不得已, 依膳狀準數封進, 而莫重薦新, 如是苟簡, 事體未安, 當該封進官濟州牧使韓範錫, 推考何如? 傳曰, 允。 -
洪致中이 祿俸을 받지 않으므로 대책을 묻는 戶曹의 계
○ 又以戶曹言啓曰, 依傳敎左議政洪致中, 去十二月今正月兩朔祿俸, 更爲輸送, 則以爲見方辭職, 晏然受廩, 顧在私義, 宜無是理, 恩命雖勤, 終難祗受云, 祿俸又不領受, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 更爲輸送。 -
적임자가 아니라는 등의 이유로 遞職을 청하고 朴弼正의 罷職不敍 등에 대한 所懷를 진달하는 宋秀衡의 상소
○ 正言宋秀衡疏曰, 伏以臣, 本以庸碌, 百無肖似, 新入臺地, 言議巽軟, 忱誠未孚, 向陳一疏, 未蒙開納, 臣撫躬愧悚, 若無所容, 義不可揚揚冒出, 貽譏於當世, 而迫於嚴召, 終未免趨造肅命, 反顧初心, 有愧同列。噫, 昨日朝參, 卽聖上一始初之日也。臣職在言責, 思欲明懲討之義, 洩神人之憤, 猥隨三司之後, 得近日月之光, 愚衷所激, 言不知裁, 而其所以書思對命者, 及到威顏之前, 漏萬掛一, 況又言不足以孚格上心, 誠不足以感回宸聰, 使一國公共之論, 萬目顒瞻之誠, 鬱而未伸, 眞所謂隨行而入, 逐隊而出者也。朝退之後, 餘懷耿耿, 竊自以爲大論之發, 今已三年, 因循荏苒, 天聽愈邈, 豈以吾君之明聖, 不辨大是非而然哉? 此莫非如臣疲劣, 忝居言地, 不能積誠感動而然也。臣於是, 一倍慙恧, 有難因仍蹲冒, 而且臣於朝班罷歸之後, 寒疾猝發, 咳喘苦劇, 胸膈痞塞, 伏枕涔涔, 達宵叫楚, 以此病狀, 尤無自力供職之望。伏乞聖慈, 亟命鐫遞臣職名, 以便公私, 不勝幸甚。臣於乞免之章, 不宜贅及他說, 而適有所懷, 敢此附陳焉。向來許錫疏中名官之訐揚者, 旣不的指姓名, 則朴弼正·韓頤朝互相推諉之言, 兩皆疑似, 莫知其誰某, 而大抵搢紳之羞恥, 士夫之賤行也。今以頤朝之疏觀之, 則大臣座上, 所見筆蹟, 出自弼正之家云, 則訐揚之人, 似非別人, 況且備盡乞憐之狀云者, 足令人代羞, 苟使弼正, 無一毫自歉之心, 則何至凄楚乞憐於頤朝之私室耶? 弼正雖甚輕躁, 職是從班, 其持身處事, 不宜如是其自賤, 而畢竟所爲, 有難自掩, 則如此之人, 決不可置而不論, 以益淸朝縉紳之羞, 臣謂罷職不敍, 可也。韓頤朝則謂有筆蹟之可執, 必欲爲左證之資, 而至以私室相對之語, 形諸告君文字, 暴揚人之暗事, 此豈士君子所可爲者耶? 且頤朝不善按廉, 至被彈章, 已極羞愧, 而向日筵敎之後, 冒沒赴任, 太無廉義, 則諫臣之擧劾, 烏可已乎? 在頤朝之道, 所當自訟其愆之不暇, 而觀其疏語, 則自加分疏, 殆同反詈, 跡其所爲, 殊涉不美, 而道臣狀聞一款, 苟可以辨詰, 則何不於復命之後, 卽爲伸暴, 而今始追提耶? 況其爲說, 多見其苟且屈曲, 語不成說, 人皆非笑, 聽聞駭然, 以此以彼, 亦不可置而不論, 臣以爲宜罷其職也。掌令宋宅相, 爲人庸騃, 全無知識, 見枳於淸塗久矣。今以臺望之適乏, 苟然充擬, 已不叶物議, 而昨日朝參之時, 僅僅隨參於三司之啓, 汲汲強引其法外之嫌, 言語慌忙, 動止顚錯, 瞻聆怪駭, 嗤笑不已, 如此之人, 決不可置之掌憲之列, 臣謂宜亟加斥罷, 勿令檢擬於臺望也。臣無任激切屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。疏末附陳, 所論得宜, 竝依施焉。爾其勿辭, 從速察職。
