兼贊善 鄭齊斗에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 許集의 書啓
○ 假注書許集書啓, 臣承命馳到于江華府鎭江村兼贊善臣鄭齊斗所住處傳宣聖諭, 則以爲, 臣於新授召命之下, 惶隕無地, 敢以一疏申請恩譴, 而未及上徹, 復有史官下臨, 宣諭聖旨, 天意至重, 隆渥絶異, 此何等異數, 而賤陋如臣者, 可以與此也。至於以本職嫌礙爲慮, 特許解免, 以開臣自進之路爲敎, 使臣得免於重戾者, 於是極矣。則新舊兼叨, 亦將從此而鐫免矣。聖恩如天, 人臣如此, 而尙有不感結而興起者乎? 惟此三加大慶之禮, 實是今日臣子之所願盡誠者, 其至重何如也。又若以先朝恩遇之追爲敎, 則尤是臣子之心, 有死而無辭者也。奉讀以還, 一字一涕, 衷情激裂, 自不知裁矣。到此地頭, 所以開導之恩若是, 則區區一箇廉義, 無復敢伸, 惟以盡節自勉, 臣分當然矣。獨有一節爲天所限者, 惟其衰髦之喘, 狗馬之疾, 內外兼發, 牀簀奄奄, 轉動不得, 至今數旬, 觸寒益添, 日夕昏昏, 今又有日矣。伏惟大禮相去, 今纔一旬, 其間可以完善之望, 其勢無由, 史官徒爾相守, 儘無所益, 而有傷國體, 則此又臣之死罪也。臣坐覩恩榮, 酬答無階, 瞻望涕泣, 只有求死而不得云矣。臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意馳啓。踏啓字。
○ 假注書許集書啓, 臣承命馳到于江華府鎭江村兼贊善臣鄭齊斗所住處傳宣聖諭, 則以爲, 臣於新授召命之下, 惶隕無地, 敢以一疏申請恩譴, 而未及上徹, 復有史官下臨, 宣諭聖旨, 天意至重, 隆渥絶異, 此何等異數, 而賤陋如臣者, 可以與此也。至於以本職嫌礙爲慮, 特許解免, 以開臣自進之路爲敎, 使臣得免於重戾者, 於是極矣。則新舊兼叨, 亦將從此而鐫免矣。聖恩如天, 人臣如此, 而尙有不感結而興起者乎? 惟此三加大慶之禮, 實是今日臣子之所願盡誠者, 其至重何如也。又若以先朝恩遇之追爲敎, 則尤是臣子之心, 有死而無辭者也。奉讀以還, 一字一涕, 衷情激裂, 自不知裁矣。到此地頭, 所以開導之恩若是, 則區區一箇廉義, ...