인조 - 고종
晴
行都承旨 金相玉 病。左承旨 洪好人 坐直。右承旨 鄭宅河 坐直。左副承旨 趙命臣 坐。右副承旨 李重協 奉命偕來。同副承旨 李瑜 在外。注書 沈聖希 病鄭亨復 病。假注書 安慶運 仕直。事變假注書 徐命珩 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
서리가 내리고 햇무리가 짐
○ 昧爽下霜。自巳時至申時, 日暈。 -
21일의 輪對日次에 대해 取稟하는 鄭宅河의 계
○ 鄭宅河啓曰, 來二十一日, 輪對日次, 而殿試相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 鄭宅河의 계
○ 又啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 鄭宅河의 계
○ 又啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事何以爲之? 取稟。傳曰, 再明日爲之。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 趙命臣, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
李根 등의 牌招를 청하는 趙命臣의 계
○ 趙命臣啓曰, 諫院闕啓, 已至多日, 且正言申處洙引避退待, 而行大司諫金相元, 以前任開城留守, 時未交龜, 司諫李根, 獻納金應福, 正言洪鳳祚未肅拜, 尙未處置, 事甚未安, 除未交龜人員外, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
洪聖輔를 다시 牌招하기를 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 副校理洪聖輔, 昨日旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
洪聖輔의 罷職傳旨에 대해, 禁推傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以副校理洪聖輔牌不進罷職傳旨, 傳于鄭宅河曰, 禁推傳旨捧入。 -
召對를 하겠다는 전교
○ 傳于鄭宅河曰, 召對爲之。 -
安慶運에게 관직을 제수함
○ 安后奭出使, 代以安慶運爲假注書。 -
安慶運을 軍職에 붙이기를 청하는 趙命臣의 계
○ 趙命臣啓曰, 假注書安慶運, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李根을 다시 牌招하여 申處洙를 處置하게 할 것을 청하는 趙命臣의 계
○ 又啓曰, 朝者, 以正言申處洙處置事, 諫院呈告及未肅拜人員, 啓請牌招, 則獻納金應福, 正言洪鳳祚違牌不進罷職傳旨, 纔已捧入, 而司諫李根, 則承牌詣臺, 不爲處置, 卽呈辭單, 自本院不爲呼望, 則旋則出去, 時無處置之員, 司諫李根, 更爲牌招, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 允。 -
江華留守의 狀啓에 대해, 待罪하지 말라는 전교
○ 以江華留守狀啓, 曝曬中使, 格外作挐, 至使營門, 體統壞了, 惶恐待罪事, 傳于鄭宅河曰, 勿待罪事, 回諭。 -
楊根郡의 稅船이 출발했는지 등을 물은 결과를 보고하는 鄭宅河의 계
○ 鄭宅河啓曰, 今日召對入侍時, 因戶曹草記, 楊根郡稅船離發及今番事目知會日子問啓事, 命下矣。招問戶曹郞官, 則以爲, 本郡田稅發船, 在於三月二十一日, 事目頒布, 在於閏三月十三日, 而至於用刑一款, 本曹以稅米和水事, 元無直爲梟示之前例云矣, 敢啓。傳曰, 自古朝家以和水事, 申飭, 若何, 而今玆楊根稅船之肆然和水, 如是無疑, 則梟示之律, 應爲當律, 而日者, 判府事陳達之言, 是矣, 故更爲下敎矣。今觀問啓, 其發船, 在於擧條未頒布時也。直爲梟示, 非制之以刑之意, 而亦不可循例定配, 秋曹堂郞出往江上, 首倡者, 梟示施威後, 嚴刑二次, 仍由江上, 直爲勿限年定配於黑山島, 而楊根乃一日程, 而去月念間裝發之船, 今始到泊, 色吏豈無符同之致乎? 亦爲嚴刑一次後, 絶島定配, 其餘船人, 自該曹, 分地定配。 -
楊根郡 稅米太에 물을 타 부피를 불린 자 중 首倡을 梟示하기를 청하는 戶曹의 계
○ 洪好人, 以戶曹言啓曰, 卽接軍資監所報, 楊根郡稅米太, 皆有和水之迹, 濕氣甚多, 取其稍精米舂正, 則粒粒粉碎, 其爲和水, 明若觀火, 色吏·沙工等, 爲先拘留云, 前後事目, 今番聖敎, 不啻申嚴, 故卽爲知會各道, 揭榜江倉, 以爲懲勵之地, 而頑悍之輩, 不悛其惡, 肆然和水, 其爲情狀, 萬萬絶痛, 其中首倡者, 所當依定奪梟示江上, 而臣曹非用刑衙門, 令該曹卽速擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 已爲下敎于政院問啓矣。 -
洪鳳祚를 軍職에 붙이기를 청하는 春秋館의 계
○ 鄭宅河, 以春秋館郞廳, 以實錄諸堂上意啓曰, 都廳郞廳洪鳳祚, 違牌坐罷, 令該曹口傳付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
徐宗悌의 집에 지급할 造墓軍 중 40명을 生軍으로 劃給하라는 전교
○ 傳于洪好人曰, 達城府院君家造墓軍, 自兵曹所給七十五名中, 四十名以生軍劃給事, 分付。 -
楊根郡의 稅米太에 물을 탄 해당 楊根 監色 등의 依律處斷 등을 청하는 金遇喆의 계
○ 掌令金遇喆啓曰, 疏下五賊事, 世良事, 時龍事, 李森等事, 寧海事, 任徵夏事, 沈檀事, 黃爾章事, 李重煥事, 昌碩等事, 守禦廳屯田事, 朴文秀事, 李思晟事。出擧條 臣於詣臺之際, 見軍資監稅米監捧監察李遇命呈課, 則楊根郡所納稅米太三百餘石, 沒數和水, 粒粒粉碎, 幸爲渠覺察, 該監郞官卽報地部以爲, 草記之地云, 朝家申飭之餘, 如有一分忌憚之心, 豈容如是? 事之寒心, 莫此爲甚。此必書吏·庫子輩與船人, 互相和應, 有此奸濫之擧, 偶爲監察所摘發耳。頃以南陽事, 惠廳郞官, 獨被徒配之典, 書吏·庫子, 則終得倖免, 此輩將何所畏憚耶? 和水一節, 決非沙工輩所可獨爲, 吏胥輩受賂同情, 例必掩覆, 使其官員, 坐受欺瞞不明之責, 雖在郞官, 而弄奸之罪, 則實在吏胥, 如不大加懲勵, 則來頭之弊, 有不可勝言。請楊根監色·沙工, 依律處斷, 軍資監次知書員及庫子, 惠廳南陽米收捧時次知書吏·庫子, 令該曹一倂論罪, 以爲杜弊之地。答曰, 不允。末端事, 依啓, 而色吏·沙格, 已有處分矣。 -
僚臺의 處置를 할 수 없다는 등의 이유로 遞職을 청하는 李根의 계
○ 司諫李根啓曰, 臣之情迹, 已難更廁於臺端, 陳章而未蒙恩遞, 尋單而見阻喉司, 進退狼狽, 悶蹙度日。今以僚臺處置, 天牌再降, 嚴畏分義, 黽勉隨詣, 而一自時昌啓更發之後, 本院前啓, 旣不得參涉, 則臣何敢冒當僚臺之處置乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
李根이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 鄭宅河의 계
○ 鄭宅河啓曰, 司諫李根, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
楊根 稅米에 물을 탄 船人의 首倡을 梟示하라고 명한 일에 대한 所懷를 진달하는 朴師聖 등의 계
○ 校理朴師聖, 修撰黃梓疏曰, 伏以臣於晝仕出去, 抵暮還直, 得伏見政院問啓之批, 則有和水船人首倡者, 梟示施威, 刑訊島配之命。臣等於此, 竊有區區淺見, 玆敢仰陳於黈纊之下, 惟聖明試加財察焉。夫船人輩, 和水之習, 其來已久, 爲弊日甚, 論其情狀, 已極絶痛, 揆以王法, 不可容貸, 迺者楊根稅米之和水, 又復狼藉, 此臺啓之所以必請按法者也。殿下如欲以法治之, 則梟示江上, 以爲懲勵之地, 可也。若謂事在申令之前, 姑難傅之生議, 則施以次律, 訊配絶島, 亦或一道, 而今則不然, 刑官承命, 若將梟示, 畢竟勘斷, 只是島配而已, 則虛張威令, 旣不能警動群瞻, 低仰政法, 適足以示民不信, 臣等非不知聖上此擧, 意有所在, 而終有嫌於大聖人誠實底道理。伏聞該曹明將擧行, 不避深夜, 略此論列。伏願聖明, 更加睿思, 還入原批, 去其施威二字, 指一下敎, 使朝家用法, 無至苟且之歸焉。臣等無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。今玆處分, 三分五申之意, 而施威等語, 蓋有痛駭故也, 而意亦不爲誠實, 故方欲下敎, 爾等之疏適至, 深得經幄之體, 梟示施威四字, 其令刪去焉。 -
병세를 이유로 遞職을 청하고 水原 三水堰에 대해 上言한 자를 定配하라고 명한 일 등에 대한 所懷를 진달하는 宋秀衡의 상소
○ 持平宋秀衡疏曰, 伏以臣於月前, 奉命湖左, 數朔驅馳, 所傷不輕, 而入城以來, 不敢言病, 忍痛供職矣。再昨自武科試所復命之後, 症情苦劇, 一倍委頓, 五六日奔走之勞, 今至添病, 而緣臣稟賦虛弱, 元來善病, 少有失攝, 輒至昏倒。今番試院之役, 逐日觸風, 從前積漸之症, 乘時發作, 頭疼如碎, 肢節若刺, 其他種種諸症, 雖不敢浼瀆, 而此非一時偶發之比, 委身床席, 宛轉叫苦, 若不及時調治, 實有死生之憂, 旬月之內, 斷無起動供仕之望。伏乞聖明, 曲垂矜察, 亟遞臣職名, 使殘喘獲延, 私分得安, 不勝萬幸。臣於病伏乞免之章, 不暇煩陳他說, 而旣有區區所懷, 謹此附達焉。臣伏見刑曹啓本, 有水原上言人定配之命, 臣竊有所訝惑焉。夫水原民人之作挐官庭, 侵斥訟官者, 固不可謂無罪, 而第以上言中事實觀之, 宮差及民人所爭, 只在於浦邊兩處三水堰, 則其南北疆理, 不可不明覈詳定也, 決矣。司僕地三水堰, 旣屬於宮家, 則宮差之推量推尋, 固也, 而戶曹地三水堰, 自是民田, 則只以其堰名之相同, 不分界限, 混爲侵奪, 是豈法理之所可爲者乎? 朝家之軫恤民隱, 必欲保存者, 非不至矣, 而宮差輩, 上罔天聽, 外藉官威, 橫占民田, 惟意所欲, 爲其時官長者, 固當按其境界, 明加區別, 而乃反不分事理之曲直, 惟宮差之言, 是信是從, 使許多民怨, 盡歸於上, 寧不慨然, 彼至愚小氓, 旣不知此等之事, 專出於宮差, 或以爲, 朝家有所使之, 則其爲聖德之累, 尤當如何, 本堰近處居民, 冤呼徹天, 將未免離散之弊, 此實非細憂也。伏望亟令有司, 速行指揮, 戶曹元帳付三水堰, 勿復橫侵, 俾爲畿輔殘民保存之地焉。列邑軍餉米及沿海舟師米, 蓋所以備緩急也。每年折米留庫, 自是朝家定法, 而近來爲守令·邊將者, 不有國法, 惟以肥己爲事, 私自貿錢, 以取零利, 故每當春夏之間, 倉儲擧皆枵然, 無一擔石之留, 脫有不虞之警, 則水陸軍卒, 將何以供給耶? 事之寒心, 莫此爲甚, 及今無事之時, 若不嚴飭防禁, 以革此弊, 則前頭之慮, 何可勝言? 今若分付八路監·兵營及統營·水營, 各別申飭於守令·邊將, 使之折半留庫, 而諸道都事, 亦宜另加擇送, 巡檢列邑, 一一反庫, 隨現狀聞, 繩以重律, 且於早晩繡衣之行, 使覈其虛實, 則彼守令·邊將輩, 豈不畏戢朝令, 革其前習也哉? 推刷官之發遣外方, 蓋爲搜括隱匿也, 而其爲弊列邑, 無益有害者, 莫甚於湖南。湖南一路, 荐遭凶荒, 民不聊生, 而推刷官李世瑃下去以後, 闕紙捧上之際, 別作尺樣, 少不準樣, 鞭扑狼藉, 點退勒徵, 至於生殺物故, 隨其賂遺, 任意成給, 故貧殘者, 無以保存, 富貴者, 永免身役, 蠱惑房妓, 多給錢物, 推捉隣族, 害及越境, 鄙瑣之擧, 怪駭之狀, 南來之人, 無不目覩而傳說, 如此之人, 不可置而不聞, 臣以爲, 拿問定罪, 可也。騎郞之職, 本自不輕, 而所謂二軍色郞, 則專掌軍布, 爲任尤緊, 其不可不擇差也, 明矣。卽今本色郞全近思, 爲人昏弱, 不勝其任, 臣謂宜卽遞改, 從今以後, 各別擇差, 俾無猾胥輩侮弄之弊, 可也。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。疏陳事, 竝依施, 而上款事, 當此末世, 不可以中奸民之計也。爾其勿辭, 從速察職。 -
召對에 鄭宅河 등이 입시하여 明仁宗 등의 다스림 문제, 楊根의 稅米太 문제 등에 대해 논의함
○ 丁未閏三月十七日辰時, 上御熙政堂。召對入侍, 參贊官鄭宅河, 侍讀官朴師聖, 檢討官黃梓, 假注書徐命珩, 記事官林益彬·鄭益河。朴師聖, 讀自皇明統紀第六卷下篇, 甲辰永樂二十二年正月, 至第五板配天齊聖文皇后章。上命下番讀之, 黃梓, 讀自禮部尙書呂震, 至第四板作觀天臺於禁中章。上命承旨讀之, 鄭宅河, 讀自仁宗昭皇帝記, 至第三板配享文皇帝廟庭章。上命注書讀之, 徐命珩, 讀自命北京諸司, 至第三板, 皆拜受而退章。上命記事官讀之, 林益彬, 讀自有進言太平之政者, 至第二板宮中始發喪章。上命下番讀之, 鄭益河, 讀自是月十二日庚戌, 至末章封會昌伯。讀訖, 朴師聖曰, 仁宗爲治, 無非誠意中出, 天稟純明, 性又仁孝, 每一詔下, 萬姓歡呼, 明於知人, 任用不貳, 樂聞直言, 多見褒嘉, 每事必問祖宗之法, 行法必體祖宗之心, 實無愧於三代之哲后, 而但天不眷民, 在位不永, 甚可惜也。若使遲延數年, 其治效, 可勝言哉? 黃梓曰, 文皇北征, 以致晏駕, 豈非可恨乎? 上曰, 然矣。上曰, 仁宗決意復都南京, 未及就, 可惜。梓曰, 文皇雖都燕京, 天下之道里平均, 玉帛梯航咸集都會, 莫如南京, 仁宗之深欲復都, 出於聖王復古制之意, 而歷年不永, 有志未就矣。又曰, 仁宗諭蹇義曰, 御史, 朝廷耳目之官, 惟老成識治體者可任, 新進小生, 遽授斯職, 未達治體, 遇事風生, 以喜怒爲威福, 以好惡爲是非, 則君子正直不阿, 往往被其凌辱, 小人阿順從諛, 相爲膠漆, 安在其爲耳目也? 此正好爲人君體念處也。上曰, 其言好矣。朴曰, 仁宗每欲使諸臣, 繩愆糾謬, 錫蹇義·夏原吉·楊榮·楊士奇等, 繩愆糾繆四字圖書, 其來諫之意甚盛, 人君當留意處也。上曰, 仁宗時, 李時勉事, 何如? 黃曰, 仁宗, 本自好諫, 而時勉, 一論時政, 遽加威怒, 至於折脅之境, 豈非人君過擧乎? 蹇夏·兩楊諸臣, 至受繩愆糾謬圖書之賜, 而不申救時勉, 人主摧折之威, 使人不敢開口, 此非來諫之道, 凡直節之士, 雖有逆于心處, 人君當存戒, 務從開納。上曰, 時勉折脅, 內尙不相着, 及用挺棍, 斷骨忽自接之語, 又爲之說耶? 黃梓曰, 時人謂忠誠所感, 直臣斷骨忽自接者, 豈非忠誠所感耶? 上曰, 其言好矣。上曰, 承旨進來。鄭宅河進伏。上, 下敎曰, 古有紀綱, 故外方之所以待奉使之人者, 事體與他自別, 蓋以使者雖卑, 王命可尊故耳, 而近來國綱漸弛, 其人若微, 則反爲凌藉, 故以頃者金吾郞之事言之, 金吾之郞, 不無所失, 而末梢末減者, 非曰無罪, 以其所重者, 在於奉命也。今見前江華留守朴師益狀啓, 則曝曬中官所爲, 雖曰駭然, 旣已奉命下去, 則狀啓中作挐等說, 殊未妥當, 而且當此紀綱解弛之時, 奉使之人, 似不宜徑加罪罰, 然而中官輩如此之習, 不可不操切, 曝曬中官二員, 竝罷職, 可也。出擧條 上曰, 卽見戶曹草記, 則楊根稅米太, 又未免和水云。向者戶曹草記出擧條, 分付之後, 若有如前和水之事, 則一依定奪, 論以一罪, 可也, 而若擧條未頒布之前, 稅船上來, 則係是令前, 不可施以極律, 楊根距京不遠, 想已知之, 初頭, 申飭之餘, 又有如前之弊, 無乃不知朝令而上來耶, 抑已知而復踵前習耶, 問啓。宅河曰, 今以草記觀之, 似是聞知申飭之令而上來矣。上曰, 楊根距京畿許耶? 朝發而夕至耶? 宅河曰, 不過一日程矣。上曰, 頃日洪判府事筵中所達, 是矣。此事申飭, 前後非一, 而至於今番, 則比前另飭, 外方之民, 如或不知朝令, 而妄有所犯, 則事甚可矜, 向日南陽船人之不爲梟示, 姑示三令五申之意也。雖未詳舊規, 而此非該曹擧行之事, 承旨出去, 問于該曹, 更啓, 可也。
