인조 - 고종
朝陰夕雨
行都承旨 呂必容 坐直。左承旨 鄭錫三 坐直。右承旨 李仁復 坐直。左副承旨 宋寅明 坐直。右副承旨 趙最壽 奉命在外。同副承旨 金尙奎 坐直。注書 沈聖希 在外 一員未差。假注書 尹光毅 仕直李龜休 仕直。事變假注書 尹興茂 昌德宮仕直。
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社壇에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在社壇。停常參·經筵。 -
大駕가 社稷에 나아가 幕次에 들어간 뒤에 承政院 등에서 안부를 물음
○ 大駕詣社稷入幕次後, 政院·玉堂·藥房問安。答曰, 知道。 -
大王大妃殿 등에 承旨를 보내 안부를 물음
○ 大王大妃殿·王大妃殿, 遣承旨問安。答曰, 知道。 -
王世子가 宮官을 보내 안부를 물음
○ 王世子遣宮官問安。答曰, 知道。 -
帳殿에서 밤을 보내지 말고 齋殿으로 移御할 것을 청하는 藥房의 계
○ 藥房口傳啓曰, 聖上憂災至誠, 上格神明, 牲璧未薦, 甘霔先下, 臣民慶幸, 曷有其極? 但伏念雨勢如此, 日候涼冷, 而聖上尙御帳殿, 若仍經夜於此, 則必不無傷損之慮。伏況聖上素患眩氣疝症等候, 俱有妨於處濕。伏乞聖上, 移御齋殿, 以盡愼疾之道, 臣等不勝區區憂慮, 來伏閤外, 惶恐, 敢啓。傳曰, 望雨之餘, 得此甘霈, 吾民其庶蘇, 喜幸曷喩? 此非予誠, 乃祖宗與神祗, 眷我東方之致, 則予之虔誠, 其可少緩? 況將事之前, 移御齋室, 尤有所不安? 卿等, 勿爲過慮焉。 -
내일의 親祭正日로 인해 視事를 頉稟하는 李仁復의 계
○ 李仁復啓曰, 明日親祭正日相値, 視事, 頉稟。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 呂必容의 계
○ 呂必容啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事何以爲〈之〉? 取稟。傳曰, 過齋後爲之。 -
百官이 稟旨하러 幕次로 나아갔다는 李仁復의 계
○ 李仁復啓曰, 百官稟旨就次。傳曰, 知道。 -
大王大妃殿 등에 問安하러 나아가기 위해 下直한다는 鄭錫三의 계
○ 鄭錫三啓曰, 小臣, 大王大妃殿·王大妃殿問安進去下直。傳曰, 知道。 -
訓鍊都監 등에서 日暮後에 懸燈하고 人定後에 刁斗하고 天明後에 落燈한다고 한다는 宋寅明의 계
○ 宋寅明啓曰, 訓鍊都監知彀官, 禁衛營敎鍊官, 御營廳敎鍊官, 禁軍陣敎鍊官來言, 日暮後懸燈, 人定後刁斗, 天明後落燈云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
연일 監察이 茶時를 하는 것은 온당치 못하므로 遠道에 있는 司憲府의 인원을 改差하고 그들의 후임을 差出하라는 전교
○ 傳于宋寅明曰, 連日監察茶時, 非特事體之未安, 雖無侍臣導駕節次, 憲府之連不進參, 亦甚未安。在遠道人, 今姑改差, 其代今日政差出。 -
오늘 政事에서 새로 除授되는 承旨를 즉시 牌招할 것을 청하는 鄭錫三의 계
○ 鄭錫三啓曰, 今日政新除授承旨, 待下批卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
遠道에 있는 李普昱 등을 改差하겠다는 宋寅明의 계
○ 宋寅明啓曰, 憲府在遠道人今姑改差事, 命下矣。大司憲尹淳在京畿長湍地, 執義李普昱在咸鏡道會寧地, 掌令尹大英在慶尙道咸安地, 掌令洪廷相在忠淸道忠州地, 持平李春躋·趙漢緯俱在京畿廣州地, 會寧·咸安, 係是遠道, 李普昱·尹大英, 竝姑改差之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
濟州의 試才에서 入格한 邊是重을 直赴殿試하라는 전교
○ 傳于李仁復曰, 濟州試才時, 入格儒生邊是重, 直赴殿試。 -
姜必慶 등을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 宋寅明의 계
○ 宋寅明啓曰, 新除授執義姜必慶, 掌令金浩, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
金浩의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以掌令金浩牌不進罷職傳旨, 傳于宋寅明曰, 推考傳旨捧入。 -
戊子年에 社壇에서 祈雨祭를 친히 지낼 때 步輦으로 齋所에 나아갔다가 還宮時에는 輦坐로 還宮하고 陪從諸臣은 出宮時에는 말을 타고 還宮時에는 步從하였다고 보고하고 이번에는 어떻게 할 것인지를 묻는 李仁復의 계
○ 李仁復啓曰, 因禮曹草記, 此乃戊子下敎矣事, 命下矣。取考禮曹戊子社壇親祭祈雨時謄錄, 則自上以步輦進詣齋所, 翌日還宮時, 則因大臣陳達, 輦坐還宮, 陪從諸臣, 則出宮時, 倉卒未及稟定, 矇然上馬, 而還宮時, 初以依例步從之意稟啓, 蒙允矣。以自上輦坐之故, 又復上馬陪從, 今亦何以爲之? 敢稟。傳曰, 前例如此, 步從可也。 -
陪從하는 百官 이외의 侍衛諸臣도 步從할 것인지를 묻는 宋寅明의 계
○ 宋寅明啓曰, 陪從百官之外, 侍衛諸臣, 亦當步從乎? 敢稟。傳曰, 一體步從。 -
親祭時에 齋沐 등의 일을 그제 判付한 대로 申飭하라는 전교
○ 傳于李仁復曰, 今此親祭時, 齋沐·禁酒·禁煙等事, 一依三昨判付, 另加申飭。 -
先朝의 故事대로 내일 還宮할 때에 夜晝古介에서 把子 앞 石橋까지 上言을 받으라는 전교
○ 傳于呂必容曰, 當此爲民祈禱之時, 必有通達下情之道。依先朝故事, 明日還宮時, 自夜晝古介, 至把子前石橋, 捧上言。 -
내일 還宮할 때 上言을 받는 것에 대해 漢城府에 분부해서 各部로 하여금 환히 알게 하라는 전교
○ 傳于呂必容曰, 明日還宮時, 捧上言, 乃所以通達下情之意, 而事若急遽, 民間似有未知之弊, 分付京兆, 令各部曉然知之。 -
비가 와서 人心이 소홀해질 수 있으므로 執事官에게 더욱 申飭하라는 전교
○ 傳于李仁復曰, 其在誠虔之道, 不可以得此甘雨, 有所懈焉。大抵人心易忽, 凡執事之官, 想必不如未雨之時, 另加申飭。 -
弘文館 提學 등을 引見하겠다는 전교
○ 傳于李仁復曰, 弘文提學, 承旨引見。 -
趙迪命 등이 지방에 있는 이유 등으로 入直할 인원이 없으므로 上番을 내려서 入直하게 하겠다는 侍講院의 계
○ 李仁復, 以侍講院言啓曰, 本院下番說書兪健基, 入直矣。今日以社稷擧動時, 經宿問安官進去, 司書趙迪命在外, 兼說書李宗城方在禁推中, 他無推移之員, 不得已上番, 姑降入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
社稷祈雨親祭 亞獻官 李樴 등이 병이 있으므로 李樴으로 고쳐서 付標하여 들인다는 吏曹의 계
○ 呂必容, 以吏曹言啓曰, 今此社稷祈雨親祭亞獻官密昌君樴, 西平君橈, 實預差啓下矣。俱有實病, 不得進參云。不得已以洛昌君樘, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直할 郞廳이 부족하므로 外司에는 都案郞廳으로 直宿하게 할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 宋寅明, 以兵曹言啓曰, 今此社稷親臨祈雨祭時, 本曹郞廳八員內, 正郞金聲發, 兼春秋入直, 曺命敎身病猝重未肅拜, 一員未差, 佐郞權賅拿囚, 只有正郞崔
, 佐郞朴敏采·李道謙·閔圻, 而侍衛各差備及內外司入直, 他無推移之勢, 外司則依近例, 以都案郞廳, 使之直宿, 何如? 傳曰, 允。
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下敎한 대로 太廟에 대한 報謝祭를 28일에 大臣을 보내 設行하도록 各 該司에 분부할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 李仁復, 以禮曹言啓曰, 今二十六日弘文提學, 承旨, 同爲引見入侍時, 太廟報謝祭, 不卜日來二十八日, 遣大臣設行事, 榻前下敎矣。依聖敎, 以此日擧行事, 分付各該司, 何如? 傳曰, 允。 -
오늘 動駕하여 내일 아침 還宮할 때까지 兵曹 등의 入直 堂上 등에게 여러 번 巡檢하도록 申飭할 것을 청하는 兵曹의 계
○ 宋寅明, 以兵曹言啓曰, 城內擧動, 無守宮大將磨鍊之事, 而今日動駕, 明朝還宮, 則經宿之際, 大內巡檢等事, 當爲別樣申飭, 分付兵曹都摠府入直堂上郞廳, 各色宿衛將士, 使之累次巡檢, 嚴加申飭, 何如? 傳曰, 允。 -
兵曹에서 入直軍士를 夜巡檢한다는 假承旨의 계
○ 假承旨啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處入直軍士夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
都摠府에서 入直軍士를 夜巡檢한다는 假承旨의 계
○ 又啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處入直軍士夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
史官 1員을 待命시키라는 전교
○ 傳于李仁復曰, 史官一員待命。 -
史官 1員이 待命하였다는 李仁復의 계
○ 李仁復啓曰, 史官一員待命矣, 敢啓。傳曰, 進去實錄廳, 丁丑四月日記, 持來以入。 -
吏批와 兵批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書吳命恒進, 參判鄭齊斗在外, 參議趙文命進, 都承旨呂必容進。兵批, 判書沈壽賢病, 參判李翊漢病, 參議徐命淵病, 參知趙錫命進, 左副承旨宋寅明進。 -
金尙奎 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以金尙奎爲承旨, 以趙尙慶爲司諫, 以尹彙貞爲兵曹正郞, 以姜必慶爲執義, 以金浩爲掌令。 -
柳綎에게 관직을 제수함
○ 兵批, 柳綎付副護軍。 -
凶逆의 이름을 무릅쓰고 大殿의 恩眷을 믿고서 相職을 차지하고 있다는 사람들의 비난이 있고 자질이 부족하고 병이 있다는 이유로 遞職을 청하는 趙泰億의 상소
○ 負累臣趙泰億疏曰, 伏以臣之冤誣, 得以洞釋矣, 罪戾, 得以寬活矣。臣之得有今日, 皆殿下再生之恩也。雖使臣蹈湯赴火, 所不敢辭, 糜身粉骨, 所不敢惜, 惟是以官職自居, 冒沒承命, 卽臣之所不敢爲, 亦所不忍爲也, 而聖批, 乃以卿何有一毫更爲引咎之端爲敎, 是區區情實, 猶有未見暴於日月之下者, 臣實不勝惶隕悶迫之至。噫, 臣豈是邁邁於國家者哉? 誠以不可進之義, 不特係一身之大防, 亦上關朝體, 有不容弁髦者耳。噫, 大臣之位, 卽百僚之所標式, 萬民之所瞻仰, 必須其人, 正其身以正君心, 正朝廷以正四方。今以身名戮辱, 洗濯不得者, 揚揚進據於廊廟之上, 則半國媢嫉之人, 必將曰是夫也, 冒凶逆之名, 徒恃聖上恩眷, 乃敢唐突於相職乎? 其言, 豈不危怕? 向來合辭之論, 雖已寢停, 餘論益激, 托以執藝之言, 相隨續而至, 莫不以忠逆莫分爲說, 若是而可能稱以大臣, 委蛇於百僚之右乎? 雖然, 是猶可諉於媢嫉者之言, 卽平日愛臣而冤臣者, 若見臣捐廉喪恥, 復進朝端, 則必將曰, 彼相, 何忍以如許所遭, 復爲出脚計耶? 賤汚而唾罵之, 將無所不至。臣雖喙長三尺, 何能自解? 然則臣之一出, 勿論人之愛憎, 擧一國而盡非之矣。如是而何可自立於世乎? 職事去就, 非所可論, 以聖上至仁至明, 何不俯諒於此乎? 雖以臣一身事言之, 向臣之初拜相也, 豈不自知負乘之致寇, 覆餗之興災, 特以新服之初, 首蒙荐擢, 恩不可孤也。因山期迫, 終事日急, 義不敢去也。惟以復土之日, 爲臣旣退之期, 而群讒蝟起, 不得一日安於朝廷, 曾無一猷一爲, 可裨補於國事, 亦安有一言一事, 可抵凶逆之罪, 而特以名忝大臣之列, 故至欲必殺乃已。乙巳庭請時, 聖批中, 因相名而論以重律之敎, 洞燭臣冤狀, 無待臣自暴, 臣至今莊誦, 未嘗不感激流涕也。當其時, 臣之入相纔數月, 無所見罪於上下, 而人之必欲甘心, 至於如此。今若使臣, 當國秉政, 或有施爲, 則以臣迷暗, 安得無自作愆尤, 動速罪戾之虞哉? 萬目睽睽, 隨事伺影, 臣之動靜語嘿, 無非爲人吹覓之資, 身危跡奇, 至於如此, 顧何能展布四體, 復任當世之責, 以少效酬報之誠哉? 如使臣釁咎更深, 人言有據, 則聖上雖欲終始曲全, 亦無如之何矣。臣之此言, 非敢顧惜微軀, 或恐傷殿下生成之大德耳。禽鳥微物也, 一傷弓則猶避曲木, 況在臣懲毖之道, 亦何忍重涉危途, 不思稅駕之所乎? 雖然, 使臣出而一分有益於國與民, 臣雖重觸危禍, 有不足顧恤, 而以臣才之短識之淺, 明知其萬無一效, 徒爲患得之鄙夫, 不免於決性命而饕富貴而已, 則臣不忍爲此也。聖批中以師傅內饔大禮時, 有進參擧行之事爲敎, 宮傅則右揆所兼, 依例仍帶, 今此批敎, 或未照檢, 廚院職事, 誠有不可曠闕者。今臣旣不可冒進, 則必須趁卽遞改, 庶免臨事窘礙, 伏乞亟賜處分焉。目今西成且迫, 風旱告災, 昨今得雨, 亦已後時, 言念民事, 罔有攸濟, 朝著草創, 聖上獨憂, 區區憂念, 夙宵靡涯, 而臣之情勢, 斷無强起趨命之望, 虛縻職名, 日以悶迫。臣之疾病, 轉益危苦, 隔日寒熱, 元氣澌綴, 廢身與寢, 晝夜叫呻, 至煩聖慮, 遠頒珍劑, 伏枕感泣, 不知所言, 而承宣久淹, 太醫踵至, 王人之辱在窮峽, 已極惶悚, 列邑廚傳, 貽弊亦不些, 病中憂悶, 尤當如何? 伏乞聖慈, 俯加諒察, 亟命遞臣相職, 以幸國事, 以安微分, 承旨御醫, 亦命卽日收還, 臣不勝瞻天望聖懇迫祈祝之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉卿懇。連觀書啓, 知卿所患之尙未瘳, 更未敦諭, 而只切慮念矣。今觀卿疏, 非特一向邁邁, 疏本猶不書職名, 愕然愧恧, 久而無語, 自古位在三事者, 被人捏誣, 前後何限, 而豈有如卿者乎? 不過數月拜相之故, 構虛捏誣, 乃至於此, 可勝痛哉? 雖然, 予業已洞燭, 前後別諭及批旨, 開釋無餘, 則於卿, 有何不安之端, 而一疏二疏, 巽讓愈懇, 何情志不孚至此哉? 噫, 予於卿, 雖未盡燭, 而有向日之事, 以卿體國之誠, 豈如是邁邁乎? 日昨批旨中傅職二字, 果未照察, 故旣已改卜矣。承宣則卿上來之日, 自可偕來御醫, 卿之所患若此, 尤何召還, 卿其體先朝之殊恩, 念小子之至意, 安心勿復過自引咎, 俟少間而幡然登途, 用副小子日夕之望, 仍傳曰, 此批答, 使偕來承旨, 卽爲傳諭。 -
社稷에서 祈雨祭를 친히 지내기 위해 거둥하여 把子 앞 다리에서 駐輦했을 때 鄭錫三 등이 입시하여 撒蓋를 가지고 가는 문제에 대해 논의함
○ 二十六日午時, 社稷祈雨親祭擧動把子前橋駐輦入侍時, 左承旨鄭錫三, 右承旨李仁復, 左副承旨宋寅明, 同副承旨金尙奎, 假注書尹光毅·李龜休, 記事官金聲發。上曰, 百官旣已步從, 則撒蓋捧持, 不可以軍士爲之, 令忠翊衛捧持, 可也。 -
社稷에서 祈雨祭를 친히 지내기 위해 거둥하여 社稷門 밖에서 駐輦했을 때 鄭錫三 등이 입시하여 大殿이 가마에서 내려 걸어가는 문제에 대해 논의함
○ 七月二十六日午時, 社稷祈雨親祭擧動, 社稷門外駐輦入侍時, 左承旨鄭錫三, 右承旨李仁復, 右副承旨宋寅明, 假注書尹光毅·李龜休, 記事官金聲發。上曰, 承旨進來, 當於何處降輿乎? 李仁復曰, 請攷儀註, 大駕入社稷門後。上曰, 旣有戊子先朝古事, 更思之, 百官步從, 則予豈獨不步乎? 當於此, 降輦矣。宋寅明曰, 降輿自有節文矣。上曰, 爲民祈禱, 豈拘節文, 咎實在予, 決當自此步往矣。若不步則豈格神之道乎? 宋寅明曰, 人主一動一靜, 不可造次爲之, 請排設後降輦。上曰, 依爲之。 -
引見에 李㙫 등이 입시하여 宗廟에 報謝祭를 지내는 문제, 비가 내리므로 祈雨祭를 攝行하는 문제에 대해 논의함
○ 七月二十六日亥時, 社稷祈雨親祭帳殿引見入侍時, 弘文提學李㙫, 行都承旨呂必容, 左承旨鄭錫三, 右承旨李仁復, 左副承旨宋寅明, 同副承旨金尙奎, 假注書尹光毅·李龜休, 記事官洪尙賓·金聲發。上曰, 今此引見, 初爲社壇祭文改定事矣。繼因政院稟啓, 已命改定, 而旣已命下, 故仍爲引見矣。李㙫進伏曰, 獲此靈應, 甘霔大霈, 不勝欣幸之至。上曰, 久旱之餘, 得此甘霈, 此實祖宗神祗, 默佑而然也。欣喜曷喩? 自前祈雨祭後三日內得雨, 則有報謝之禮乎? 李仁復進伏曰, 太廟禱雨, 距今正是三日矣。李㙫曰, 三日內得雨, 則報謝禮有前例, 擧行宜矣。上曰, 宗廟報謝祭, 不卜日以今二十八日, 設行可也。李㙫曰, 雨勢如此, 而徹夜帳殿, 必有傷損之慮, 宗社攸托, 豈宜自輕? 齋舍不遠, 暫入宜矣。上曰, 將事之前, 不可入齋室矣。呂必容曰, 得雨之後, 不必親禱, 遣秩高宰臣攝行, 亦有前例矣。上曰, 先朝戊子年, 旣詣壇所後得雨, 故大臣請對請行報謝禮, 而勿設祈雨祭, 不爲允從。今予雖得雨之後, 牲幣旣陳, 正時已迫, 何可不行乎? 宋寅明進伏曰, 古者薛廣德, 請以頸血濺車輪, 今雨勢翻盆, 臣等雖甚無狀, 豈可使君父, 冒雨沾濕, 以致傷損之慮乎? 上曰, 此與薛廣德事有異, 成湯翦瓜斷髮, 禱雨桑林, 而未聞其時有諫之者, 古人與虞人有期, 亦不負約, 況有事于神明乎? 雖有先朝故事, 予不忍負神, 明也。予之一時沾濕, 爲民親禱, 何可恤乎? 卿等勿慮。李㙫曰, 丙寅七月謄錄, 亦有遣大臣攝行之規矣。上曰, 古有三澣其衣者, 誰也? 宋寅明曰, 是唐文宗事也。上曰, 唐宗之自誇澣衣, 不足道也, 而予尙不解衣就寢, 坐待正時, 思有以格神明, 豈可幸安乎? 呂必容曰, 聖上必欲親禱, 然則宜御雨具矣。上曰, 非祈雨也, 得雨而報謝, 而何可雨具乎? 金尙奎進伏曰, 先朝旣有已行之規, 則如此大雨之中, 聖上何不顧傷損之憂乎? 況殿下, 常時有眩氣, 而徹夜露處, 又復冒雨將事, 群下之慮, 容有極乎? 臣等, 不得請, 則將不退矣。上曰, 決不可負神明也。予當親行, 而諸臣如此陳達, 將事時張幕張撒, 可也。金尙奎曰, 聖上爲民之意則甚盛, 而臣等誠意淺薄, 不能感回, 臣等之罪也。臣等雖退去, 朝廷必齊籲而爭之矣。上曰, 不然矣。書曰, 本固邦寧, 爲民之事, 何可緩乎? 旣設神位, 決不可不行矣。入小次, 旣已許之, 何必强爭乎? 諸臣乃退。
